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風(fēng)水堪輿之“三合立向法”

風(fēng)水堪輿之三合立向法

(2009-12-13 00:45:47)

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標簽:

堪輿

水法

頭陀

四隅

龍水

三合立向法

文化

 

四竅水口:在龍水為墓庫,在向局為衰方。

如乙丙之戌竅,左水來(lái)則在戌左,應立左針庚金向;右水來(lái)則在戌右,應立右針癸水向。庚金旺在酉,衰在戌;癸水旺在亥,衰在戌。此即司馬頭陀水法之巽庚癸局,因巽關(guān)干竅,向在庚癸,是以庚癸之衰,即乙丙之庫也。

如辛壬之辰竅,左水來(lái)則在辰左.應立左針甲木向;右水來(lái)則在辰右,應立右針丁火向。甲木旺在卯,衰在辰;丁火旺在巳,衰在辰,此即司馬頭陀水法之干甲丁局,因干關(guān)巽竅,向在甲丁,是以甲丁之衰,即辛壬之庫也。

如丁庚之丑竅,左水來(lái)則在丑左,應立左針之壬水向;右水來(lái)則在丑右,應立右針乙木向。壬水旺在子,衰在丑;乙木旺在寅,衰在丑,此即司馬頭陀水法之坤壬乙局,因坤關(guān)艮竅,向在壬乙,是以壬乙之衰,即丁庚之庫也。

如癸甲之未竅,左水來(lái)則在未左,應立左針丙火向;右水來(lái)則在未右,應立右針辛金向。丙火旺在午,衰在未;辛金旺在申,衰在未,此即司馬頭陀水法之艮丙辛向,因艮關(guān)坤竅,向在丙辛,是以丙辛之衰,即癸甲之庫也。

由此可知,龍水之庫,為向上之衰,即與四隅水口相同,乃向法中之正向,其第二隅向,亦與此同論,因向上論水,到衰即放,則穴前不見(jiàn)病死之水,乃為全吉,故向上不喜見(jiàn)水出墓庫之方也?;蛴邢蛏弦喑瞿狗?,與龍水同一庫者,此必穴上但見(jiàn)衰方水去,或見(jiàn)四正病水去,不見(jiàn)死水墓口,斯為善也。

初學(xué)偶或不明,閱歷多則恍然而悟矣;四大水口之真諦,了然于胸,如干關(guān)必得巽竅,巽關(guān)必得干竅,艮關(guān)必得坤竅,坤關(guān)必得艮竅,此乃龍水交會(huì ),同歸一庫,故關(guān)者龍也,竅者水口也,關(guān)竅必在四隅,乃可相通,自然之理也。

凡吉地往往如是,若四正水口,亦必歸四隅,方能龍水交會(huì )。生克制化消納之法:乃乘氣中補瀉之法也。如離龍入首,干亥水來(lái)朝,是為煞曜,法當坐丁向癸,收甲木以合干亥,為干甲丁之木局,則木氣合而離氣旺,干亥不為煞曜,而反為生母,此乘旺制煞之法也。

又如卯龍入首,丙水與艮水從辛而去,一派火局,泄木之氣,即為殺矣,當作辛向,但水直去而不蓄于局中,則火氣泄而木氣不傷,此脫殺扶生之法也。

又如亥龍入首,后龍帶子癸而來(lái),以雙山論,屬木,然水從庚辛方入堂,一派金氣,則殺水滿(mǎn)局矣,法當立巽向,蓋巽庚癸本為一家,今以巽與庚辛合,而又與亥子癸合,巽向一立,龍水與向相為同黨,則化煞生權,不為我仇,此從殺為權之法也。

又巽龍入首,辛水當面朝來(lái),所謂辛水向東流也,以正五行論,巽屬木,辛屬金,則辛金為巽木之殺,但以卦氣論,則巽辛相納為配合,以天星論,則天以太乙,為星垣中之兩貴人,若山水可作辛向,則辛不為殺,而為官星矣,此迎官就祿之法也。

山有山之殺,水有水之殺,其消納工夫,全在生克制化之轉移也。陰用陽(yáng)朝,陽(yáng)用陰朝:此乃利用朝迎收納,為乘氣之訣也。

如干龍從西兌而來(lái),為陽(yáng)亥則為甲木,以甲木為陽(yáng),生亥旺卯而墓未,當用陰而墓未配之,惟癸水為陰,生卯旺亥墓未,乃為正配,所謂金羊收癸甲之靈也。陽(yáng)木用陰水來(lái)配,則為盼用陰應。若申子辰水局,從右轉則為陰癸之水,宜用甲木來(lái)配,乃為陰用陽(yáng)朝;因為陽(yáng)用陰朝,則陽(yáng)靜而守,陰運而用也;陰用陽(yáng)朝,則陰靜而守,陽(yáng)運而用也。陰陽(yáng)互藏其宅,動(dòng)靜互為其根,氣從左行,從生趨旺,氣從右旋,從旺趨生也。生旺互交,玄竅相通,而化育成矣,此為堪輿家乘氣之第一關(guān)竅也。

又如亥龍從坎入亥者為陰亥,則為乙木,以乙木為陰,生午旺寅墓戌,當用陽(yáng)而墓戌者配之,乃為正配,所謂乙丙交而趨戌是也。陰陽(yáng)交媾,氣始凝聚,然后以向合之,當迎寅午之生旺而為朝迎;穴以龍以乘內氣,向以水以乘外氣也。

山運收山,水運收水:墓地有山龍與水龍之分,山龍以山運收山,水龍以水運收水。

如乙木生于午,故午上有高峰則旺人丁,乙木旺于寅,故寅上有高峰則旺財祿,所以山管山也。丙火生于寅,故寅上有水來(lái)則旺人丁,丙火旺于午,故午上有水來(lái)則旺財祿,所謂水管水也。若陰遇陰,則為純陰不長(cháng);陽(yáng)遇陽(yáng),則為純陽(yáng)不生,縱使砂明水秀,終非大地,惟有顧外堂水法,隨水立向,消其去水,以避兇殺而已,安能發(fā)大福哉!

如楊公白龍潭地記:「坎癸騰騰入干亥,丙向夾蛇扦,虎馬兔山高聳頂,莊田置萬(wàn)頃,著(zhù)紫著(zhù)緋兼著(zhù)綠,寅甲水來(lái)逐?!故侵缚补稞埲敫珊?,陰龍右旋,寅甲來(lái)水,生來(lái)會(huì )旺也,辛戌去水,玄竅合也,用坐壬向丙兼亥巳,以旺向收寅之生氣也,故葬后五子皆顯,其后水道改變,逆沖丁午,沖破官祿,五房俱??;若沖破長(cháng)生,則人丁絕矣,此不知妄作者之所以取禍也。

 

 

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