姚暨榮
縱觀(guān)《草葉集》，我們發(fā)現這300多首詩(shī)中貫穿了一條主線(xiàn)，即詩(shī)人的民主精神。
正是這種資產(chǎn)階級民主精神決定了詩(shī)人對具體事物的立場(chǎng)和態(tài)度。
惠特曼的民主精神首先表現在他的廢奴立場(chǎng)上。他生活的時(shí)代正是美國社會(huì )階
級矛盾日益尖銳的時(shí)期。隨著(zhù)資本主義文明的迅速發(fā)展，蓄奴制成了資本主義社會(huì )
的最大障礙?；萏芈鼜男∈芗彝サ挠绊?，具有比較深刻的民主主義思想。因此，當
北方以雇傭勞動(dòng)為基礎的資本主義制度同南方以奴隸勞動(dòng)為基礎的奴隸制度尖銳沖
突時(shí)，他順應歷史潮流，堅決參加廢奴運動(dòng)，用詩(shī)文表明了自己的觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)。
詩(shī)人的民主精神還表現在他對普通勞動(dòng)人民的態(tài)度和立場(chǎng)上。詩(shī)人多次提出，
他所以把詩(shī)集取名為“草葉集”，就因為草葉象征一切平凡普通的東西和平凡普通
的人。一反當時(shí)美國文壇脫離人民、脫離生活的陳腐貴族傾向，惠特曼第一次把目
光放在普通人、放在日常生活上。他在《自我之歌》中集中地反映了紐約和長(cháng)島各
勞動(dòng)階層的生活：趕車(chē)人，船夫，挖蛤蜊的，屠夫的小伙計，鐵匠，趕馬車(chē)的黑人，
木匠，紡紗女，排字工，筑路者，拉纖者，應有盡有。詩(shī)人把這些人物概括為美國
人的形象，把最高貴的品質(zhì)給予這個(gè)形象，在這個(gè)形象中表現出正在準備為自由而
戰的進(jìn)步人民的志愿和希望。
也正因為這種民主精神，詩(shī)人一而再，再而三地宣傳“人類(lèi)之愛(ài)”，并以樂(lè )觀(guān)
主義的筆觸描寫(xiě)大自然，意氣風(fēng)發(fā)地歌唱人，歌唱人生。這種人道主義的思想意識
說(shuō)到底也正是他民主精神的反映。
惠特曼的民主精神亦表現在他詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格上。19世紀中葉美國詩(shī)主要受英
國詩(shī)的影響，受禁錮民主、自由思想的清教主義束縛?；萏芈摹恫萑~集》以其廣
闊的現實(shí)主義畫(huà)面，濃重的浪漫主義筆觸，用一種健康的、時(shí)代迫切需要的資本主
義民主思想開(kāi)創(chuàng )了一代詩(shī)風(fēng)。他的詩(shī)豪放粗獷，奔放不羈，完全不受傳統詩(shī)法的限
制。他的詩(shī)十分接近口語(yǔ)和散文詩(shī)，沒(méi)有韻，也沒(méi)有規則的重音、節奏。他把美國
語(yǔ)言當作一種完全未加工的原料鑄入新的詩(shī)歌形式。他寫(xiě)詩(shī)的目的是表達自己的思
想感情，不是詩(shī)的形式的優(yōu)美。在他看來(lái)，“最好的詩(shī)就是具有最完善的美的東西
——對耳朵的美，對大腦的美，對心靈的美，對時(shí)間與地點(diǎn)的美?！?div style="height:15px;">
惠特曼的這種詩(shī)風(fēng)對美國詩(shī)歌的發(fā)展和美國現代主義文學(xué)的形成都有很大的影
響。美國現代詩(shī)主要可以分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是以艾略特為代表的古典派，這類(lèi)詩(shī)人
推崇玄學(xué)詩(shī)歌，認為作家最根本的任務(wù)是與人類(lèi)的過(guò)去建立對話(huà)。另一類(lèi)，也是主
要的一類(lèi)，便是以惠特曼為代表的新詩(shī)派。這類(lèi)詩(shī)人旨在激發(fā)人們感到世界是嶄新
的，空白的，一切都從未接觸過(guò)，描寫(xiě)過(guò)，需要我們去描寫(xiě)，去創(chuàng )造。這種摒棄一
切傳統，勇于開(kāi)拓一個(gè)新世界的精神正是惠特曼早在一百多年前首先倡導的。
