人性化設計在現代設計中的體現
設計是為人服務(wù)的，這一點(diǎn)從人類(lèi)制造和使用工具的歷史開(kāi)始，從來(lái)不應該改變或異化。設計服務(wù)對象始終是人，設計的基本特征是技術(shù)性與人性的渾然一體、人與物的高度融合，并充分表現人類(lèi)的智慧、情感和文化。
（一）
1．
人性化設計不是設計的潮流，不是設計的運動(dòng)，它是人類(lèi)從一開(kāi)始在設計領(lǐng)域就不曾放棄的目標和夢(mèng)想，因為人類(lèi)不同于動(dòng)物的地方就在于人是有情感的，設計承載人們的情感，需要帶給人更多、更細致的深切關(guān)懷和滿(mǎn)足人的情感需求。
我們今天欣賞人類(lèi)早期的“設計”作品，如新石器時(shí)代仰韶文化的人魚(yú)紋彩陶盆，更多是為作品中最純粹的人性表現所感染和打動(dòng)，這些作品中并沒(méi)有我們今天系統化和理論化意義上的“人性化設計”思想。但是伴隨著(zhù)人類(lèi)思想意識的覺(jué)醒和不斷發(fā)展，并且在經(jīng)歷了設計發(fā)展的曲折歷程后，人們對它進(jìn)行了新的思考。
2．人性化設計的內涵
人體工程學(xué)和功能主義是人性化設計的科學(xué)基石和基本思想。因為人性化設計首先必須滿(mǎn)足對人們生理層次的關(guān)懷要求，而這一點(diǎn)必須建立在科學(xué)和系統的人體工程研究基礎上，必須建立在對真實(shí)功能的本質(zhì)追求之上；它要求設計必須關(guān)注產(chǎn)品使用者的需求動(dòng)機、尤其符合使用者的生理和心理特點(diǎn)。伴隨著(zhù)人體工程學(xué)的進(jìn)一步研究和發(fā)展，人性化設計將在科學(xué)的指引下成熟和完善，為人們提供更加舒適、安全、健康的使用條件和環(huán)境。
人性化設計另外一個(gè)重要的核心思想就是科學(xué)的人本主義，在以科學(xué)的手段和方式滿(mǎn)足人的生理需求之外，更需要關(guān)注人更高層次的心理需求，諸如安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求、自我實(shí)現需求。
人性化設計的第三個(gè)重要思想是平等尊重的人文主義，即對特殊人群的關(guān)懷，全面尊重不同年齡、不同身份、不同文化、不同生理條件使用者的人格和生理及心理需求。人性化設計必須有助于提高和改善人的人性和人格，促進(jìn)人的社會(huì )化，有助于改善人與人的關(guān)系，形成良好的人際環(huán)境，促進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展。
（二）“人性化”的不斷豐富與發(fā)展
1．“人性化”設計的理念是歷史的、辨證的
“人性化”是設計發(fā)展無(wú)法擺脫的永恒主題，因為設計是人有意識地主動(dòng)改造世界的行為，而“人”又是設計中必須考慮的重要因素。我們今天提出的人性化設計理念是在人類(lèi)漫長(cháng)的設計發(fā)展過(guò)程中逐步完善和發(fā)展的。每個(gè)歷史時(shí)期的設計都推動(dòng)了人性化向更高層次和更廣深度的發(fā)展。
原始人類(lèi)在生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸發(fā)覺(jué)了物的精神功能，創(chuàng )造了令人驚嘆的紋飾和造型設計文化，但是這一切都處在無(wú)意識的朦朧狀態(tài)。16世紀西方的文藝復興運動(dòng)，使得人文主義思想成為西方資產(chǎn)階級人道主義的核心。特別是在文藝和藝術(shù)領(lǐng)域，大力提倡人文主義、人道主義、人本主義。
工業(yè)革命在19世紀末到20世紀初徹底改變了這個(gè)世界，并促使莫里斯等人開(kāi)始新的思考和探索，是產(chǎn)品的人性化設計有了更為深入的內容；到現代主義設計確立其歷史地位，設計對產(chǎn)品的形式和功能的關(guān)系進(jìn)行了全面綜合的考慮，最重要的是對人機關(guān)系進(jìn)行了科學(xué)系統的研究和應用，是產(chǎn)品的人性化設計真正建立在科學(xué)的堅實(shí)基礎之上。
因此，設計的人性化是一個(gè)變化的因素，它的內涵和意義都是歷史地、辨證的發(fā)展的。但是我們深信一點(diǎn)，那就是設計是人有意地主動(dòng)改造世界的行為，同時(shí)設計的目的和目標只有一個(gè)，那就是“為人”。
2．未來(lái)發(fā)展中的人性化設計
伴隨著(zhù)后工業(yè)社會(huì )和數字化信息化社會(huì )的到來(lái)，在信息技術(shù)的推進(jìn)下，21世紀的設計將從實(shí)物產(chǎn)品設計向虛擬產(chǎn)品設計轉變。在這樣的時(shí)代大背景下，未來(lái)社會(huì )所要求的人性化設計將更注重強調設計的交流性。設計將把交流視為重要的目的，要表達服務(wù)，并且詮釋清晰的產(chǎn)品語(yǔ)意。
同時(shí)，在未來(lái)信息社會(huì )的工業(yè)設計中，還將改變過(guò)去按照人們的需求來(lái)進(jìn)行設計的思路，而更多地研究人們的感情、感性、倫理等，更多地從“人的心理和人機學(xué)的途徑進(jìn)行努力，目的是探索信息社會(huì )的真正適合人類(lèi)的生活方式，以及為這種方式服務(wù)的、并能引導人們進(jìn)入新生活方式的‘物’的設計”。人們可能會(huì )有這樣的經(jīng)驗，不管設計多么合理、多么科學(xué)的椅子，一段時(shí)間以后，人們仍然會(huì )感到疲勞和某些部分肌肉的酸痛和僵硬，因為什么形態(tài)的椅子都強迫使用者采用某種坐姿，未來(lái)的人性化設計也許不僅僅是從坐的需求來(lái)進(jìn)行“人性”的設計，而是進(jìn)行更“人性”的研究，發(fā)現并設計人們坐的新的方式和姿態(tài)。
最后在未來(lái)不斷發(fā)展的非物質(zhì)主義設計中，設計還將越來(lái)越多地擺脫物質(zhì)層面的束縛，更多地表達出精神層面的人性化需求。
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