班杜拉自我我效能理論使關(guān)于人類(lèi)行為動(dòng)機和學(xué)習的研究進(jìn)入了一個(gè)新階段。他山之石,可以攻玉。針對當前思想政治教育教學(xué)中存在的問(wèn)題,筆者認為自我效能理論能夠給我們以重要啟示。
二、對思想政治教育教學(xué)的啟示
(一)思想政治教育教學(xué)有效性欠佳的原因分析。
以往關(guān)于思想政治教育教學(xué)的研究認為,教師除了使學(xué)生獲得道德、哲學(xué)、政治思想、
法律思想外,還應讓學(xué)生懂得為什么學(xué),學(xué)了之后應該怎么做等等符合一定
社會(huì )要求方向的思想行為,并由此提出了灌輸法、說(shuō)理引導法、榜樣示范法、情景陶冶法、自我教育法、實(shí)踐鍛煉法等旨在對學(xué)生思想行為進(jìn)行影響的方法。但研究進(jìn)一步發(fā)現,學(xué)生可能知道何時(shí)何地應該怎么做,但如果他不愿做,就好比一個(gè)人家中有許多書(shū)而不去看一樣。于是提出教師一定要給學(xué)生一些機會(huì )讓他們感受符合社會(huì )要求的思想行為是被表?yè)P或鼓勵的,以提高學(xué)生的習得正確思想行為的動(dòng)機,使他們能自覺(jué)、主動(dòng)、積極地向社會(huì )所要求思想行為發(fā)展方向發(fā)展———這就是思想政治教育教學(xué)的目的。但學(xué)習與思想行為的改變畢竟是兩回事,而我們教學(xué)的最終目的是使人們的思想行為想著(zhù)符合一定社會(huì )要求的變化發(fā)展。
(二)思想政治教育教學(xué)應注重提高學(xué)生自我效能感的培養。
1、應該把自我效能感的提高作為對思想政治教育教學(xué)的重點(diǎn)。
據班杜拉自我效能理論,在思想政治教育的具體教學(xué)中,讓學(xué)生在某項具體思想行為方面具有較高的自我效能感是思想政治教育教學(xué)的重點(diǎn)。原因有以下幾點(diǎn):
一是自我效能感影響已習得思想行為方面的知識的運用。據班杜拉的自我效能理論,個(gè)體具有了某種知識技能,及其運用這種知識技能的愿望與將這種知識技能付諸實(shí)踐并非一對一的關(guān)系,還要受自我效能感的調節和控制。自我效能感影響已習得行為的表現。個(gè)體在擁有了相應的知識、技能和目標(強化、誘因)時(shí),自我效能感就成了行為的決定因素,在影響行為的諸多思想類(lèi)型中,最為重要的或無(wú)所不在的莫過(guò)于人們對自己能否有效應付各種不同現實(shí)的能力之判斷了。只有在個(gè)體認為自己能勝任時(shí)才會(huì )努力完成需要那些知識技能的任務(wù),習得的行為才會(huì )表現出來(lái)。也就是說(shuō),只有在學(xué)生認為自己有能力有效使用已習得的思想行為時(shí),才會(huì )將其付諸實(shí)際行為活動(dòng)中。例如,學(xué)生學(xué)會(huì )了有效的歸因方法,但在今后的學(xué)習活動(dòng)中是否會(huì )運用之,則要取決于他是否確信自己具有有效運用該方法的能力。已習得的思想行為的運用有賴(lài)于學(xué)生的自我效能感。
二是自我效能影響學(xué)生對不同思想行為的選擇。班杜拉認為,自我效能感影響人對環(huán)境及其行為活動(dòng)的選擇。一般而言,個(gè)體選擇自認為能有效控制的環(huán)境,而回避自感無(wú)法控制的環(huán)境。就任務(wù)活動(dòng)而言,個(gè)體選擇是任務(wù)難度大對個(gè)體對社會(huì )都有利的行為還是選擇任務(wù)難度小對社會(huì )對自己利益小的行為,就要取決于他對自己能否有效完成任務(wù)活動(dòng)的能力的判斷。同樣當學(xué)生面對同一任務(wù)的不同思想政治教育時(shí),是選擇更為有效的還是次有效的,就要受他對運用那種思想行為的自我效能感的控制和調節。
三是自我效能感影響運用何種思想行為的動(dòng)機。班杜拉指出:只有當人們認為自己能勝任某些活動(dòng),認為自己在此方面是有能力的,才會(huì )產(chǎn)生從事該活動(dòng)的內在動(dòng)機;自我效能感對學(xué)習的負作用就在于阻礙產(chǎn)生使用已有技能的動(dòng)力。研究表明,低自我效能感的學(xué)生不愿嘗試運用更高尚的思想行為,即使這種思想行為更符合社會(huì )和個(gè)人發(fā)展要求,并且對已習得的思想行為的應用認可度低,難以據實(shí)際情況自主選擇合適的思想行為并付諸實(shí)施;而具有高尚思想行為并具有高自我效能感的學(xué)生則與之相反。這也正如班杜拉等人研究所證實(shí)的:自我效能感是作為思想和行為的動(dòng)機對思想行為起作用的,這種作用會(huì )通過(guò)影響學(xué)生的思想行為習得水平及其在活動(dòng)過(guò)程中的運用水平而影響學(xué)生的思想行為表現。
由此我們可知,思想政治教育教學(xué)的有效性離不開(kāi)學(xué)生自我效能感的培養。每個(gè)學(xué)生都有獲得成功的愿望,但力不從心之感卻會(huì )使人對行為活動(dòng)望而生畏。因此,在思想政治教育的教學(xué)中不僅要使學(xué)生具有正確的思想行為的自我效能感,更重要的是要使學(xué)生具有運用正確的思想行為的自我效能感。我們教學(xué)的最終目的就是要使學(xué)生能在實(shí)際生活中運用自己所知道了解的正確的思想行為以改變自己的實(shí)際思想行為表現,而不是將這些僅僅作為知識儲存在頭腦中。
2、自我效能感的培養途徑。
根據班杜拉的自我效能理論,我們認為在思想政治教育教學(xué)中可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑增強學(xué)生運用具體思想行為的效能感。
首先,讓學(xué)生在日常生活活動(dòng)中對選擇正確的思想行為獲得首次成功。因行為的成敗經(jīng)驗是影響自我效能感形成和發(fā)展的重要因素,首次成功及不斷的成功會(huì )使人建立起穩定的自我效能感。其次,外部強化。班杜拉的學(xué)生舒可對不擅長(cháng)除法運算的兒童的研究表明:在人們掌握了某些知識技能、顯示了自己有能力運用時(shí),外部強化的恰當運用有助于自我效能感的建立。強化使其看到了自己的進(jìn)步和能力。再次,積極的自我強化。使學(xué)生進(jìn)行積極的自我強化,關(guān)鍵是使學(xué)生建立合適的可以達到的目標,使其能在較近的目標達到后看到自己的進(jìn)步。最后,歸因訓練。研究表明,通過(guò)了解個(gè)體對成敗的歸因,可改變其自我效能感。在教學(xué)中訓練學(xué)生對成敗的歸因,如讓學(xué)生將成功歸因于自己能力高,失敗歸因于努力不夠,可提高其自我效能感。當然,歸因訓練是具體的。針對不同的學(xué)生、不同的策略、不同的場(chǎng)合條件應給予不同的歸因反饋,其最終目的是為了保護學(xué)生對成功的良好期待,使學(xué)生對自己的能力充滿(mǎn)信心。教師可先診斷學(xué)生的歸因傾向,然后進(jìn)行有針對性的訓練?！?
