出家人一直以來(lái)給我們的印象還是很特殊的，他們往往都是看破紅塵或者在這塵世間已無(wú)牽掛。出家人主要分為兩種佛教和道教，其中佛教大家更為熟知，人數也最多，一般我們將信奉佛教的人，男的稱(chēng)作和尚，女的稱(chēng)作尼姑。
隨著(zhù)社會(huì )環(huán)境的變化，人性開(kāi)始有了變化，不是所有的佛門(mén)可以一直做到真正的清凈，有時(shí)候它也許是最邪惡的地方。尤其是尼姑庵，出家人也許不是真正的出家，只是為了斂財，將尼姑庵做成了隱藏的風(fēng)月場(chǎng)所。
其實(shí)在名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中就有描寫(xiě)過(guò)關(guān)于僧人的描寫(xiě)，智能兒與秦鐘行風(fēng)月之事。還有幾章專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)賈府的女眷去寺廟燒香還愿聽(tīng)戲，由此可以看出來(lái)當時(shí)的寺廟已經(jīng)不單單是吃齋念佛的地方，已經(jīng)開(kāi)始有了聽(tīng)戲曲的娛樂(lè )活動(dòng)。
（賈府女眷的聚會(huì )）
可以說(shuō)寺廟還是勛貴世家夫人們的娛樂(lè )場(chǎng)所之一，不過(guò)廣州作為一個(gè)沿海城市，它的思想和經(jīng)濟一般都會(huì )更早一步。但是這種現象肯定不只是只有廣州存在，只不過(guò)廣州出現的最早而已。不過(guò)繁華的地方肯定也是出現的比較快，畢竟只有這些地方才能更快地斂財。
一般來(lái)說(shuō)尼姑庵的經(jīng)濟主要靠香客們捐贈的香油錢(qián)來(lái)支撐，有一些名望不是很大的尼姑庵可能就要靠尼姑自己出去化緣或者自己種菜和糧食維持生計。所以大部門(mén)尼姑庵的生活都是比較清苦的，不過(guò)尼姑們的日常開(kāi)銷(xiāo)也不是很大，畢竟吃食都比較簡(jiǎn)單，粗茶淡飯即可。
（尼姑就餐照片）
而且平日也沒(méi)什么娛樂(lè )活動(dòng)，除了日常的打掃和做飯，剩下的時(shí)間就是誦經(jīng)打坐。而且出家為尼的人和塵世間的人和事就再也沒(méi)有關(guān)系，所以一般不會(huì )出現利益糾葛，所以尼姑一直以來(lái)都是平平淡淡的生活。不過(guò)也不是所有出家人都可以做到清心寡欲，愿意過(guò)著(zhù)平平淡淡的生活，《紅樓夢(mèng)》里的馬道婆還不是貪婪財物暗害賈寶玉。不過(guò)相比這些貪財的人，還有更為可恨的，那就是民國時(shí)期廣州的尼姑庵，這里面見(jiàn)不得人的勾當幾乎無(wú)人不知。
不過(guò)大家可能還會(huì )想都是女人能干出什么見(jiàn)不得人的勾當，這個(gè)時(shí)候不得不說(shuō)不能小瞧了女人，同樣也不能小瞧了心懷不軌的男人。女人多了，自然會(huì )有人心懷不軌。而且對于一些人來(lái)說(shuō)，尼姑的特殊性非常的吸引他們。
《紅樓夢(mèng)》中一心想要帶發(fā)修行的妙玉在賈府敗落后，最終在尼姑庵被盜賊劫走。其實(shí)這種狀況是非常多的，甚至還有比這個(gè)更嚴重的。尼姑庵直接變成風(fēng)月場(chǎng)所，尼姑庵里的主持以及尼姑已經(jīng)不再是出家人，雖然其中也有些尼姑是被逼迫的。
（游客吃齋飯的照片）
這些尼姑庵內的主持已經(jīng)將尼姑庵建設成風(fēng)月場(chǎng)所作為自己的事業(yè)，專(zhuān)門(mén)去訓練一些姿色還可以的尼姑，請一些妓院的人來(lái)，專(zhuān)門(mén)教這些尼姑如何侍奉男人。這些尼姑每天也不需要再去打坐念經(jīng)，甚至還會(huì )讓其他尼姑每天伺候這些尼姑，防止她們干粗活損傷了她們的皮膚。
當然吟詩(shī)作畫(huà)、歌舞技藝這些都是需要掌握的，畢竟還要讓這些尼姑吸引那些達官貴人。除了培訓尼姑，甚至將尼姑庵的陳設也全部大改，完完全全將尼姑庵變?yōu)橐粋€(gè)取樂(lè )場(chǎng)所。而且這些尼姑庵的客人也都是非常講究的，這其實(shí)就是為了提高尼姑庵的特殊性，好吸引更多的人來(lái)。
尼姑庵的客人一直實(shí)行會(huì )員制，只有身份夠高的人才能進(jìn)去消費。這種制度也是為了抬高尼姑庵的身價(jià)。所以能進(jìn)入尼姑庵消費的人已經(jīng)象征著(zhù)你的身份和地位非常的高，所以很多達官貴人僅僅因為這個(gè)也會(huì )進(jìn)入到尼姑庵消費一番。
不過(guò)尼姑庵也不僅僅是靠女人來(lái)斂財，還有另外一種那就是它的美食。美人作陪當然還離不開(kāi)吃食和飲酒，之前的尼姑庵每日大多會(huì )吃素食，而且都是粗茶淡飯，成為風(fēng)月場(chǎng)的尼姑庵就已經(jīng)完全變了。重金聘請名望很高的廚師，做菜也只注重色香味俱全，全然不顧這道菜的成本。
即便是一碗粥也只是看似簡(jiǎn)單，其中大有文章，做法非常復雜，配菜
也是很昂貴。所以能夠進(jìn)入尼姑庵吃飯，不僅僅需要權力很高，還必須有錢(qián)，不然真的是消費不起。
可以說(shuō)尼姑庵的主持賺的是滿(mǎn)盆缽滿(mǎn)。不過(guò)其中這些尼姑自己走上這一條路也并非自愿的，但是想要逃脫主持的魔爪也是不可能的，畢竟大多數尼姑都是因為沒(méi)有了親人不得已才進(jìn)入尼姑庵的。有的就是有親人，估計親人也是不愿意接納她，才選擇了進(jìn)入尼姑庵。
（游客前往寺廟游玩的照片）
而且即便就是在陪客過(guò)程中，許多客人會(huì )給她們一些珠寶，不過(guò)收到客人的打賞自己也拿不到，最終都會(huì )被主持收走，所以想要離開(kāi)是很難的。她們已經(jīng)成為了主持的搖錢(qián)樹(shù)，主持怎么可能會(huì )放過(guò)她們呢。她們的一生只能是沒(méi)有尊嚴，沒(méi)有自由。
對于厭煩塵世間的人來(lái)說(shuō)，可以在佛門(mén)清凈地過(guò)完一生，就是最好歸屬。但是一些為了錢(qián)財的人喪失了本性，將佛門(mén)重地變成了色情交易場(chǎng)所，將這些無(wú)依無(wú)靠的女性逼上了不歸路。這主要還是因為封建社會(huì )沒(méi)有給女性提供一個(gè)謀生的機會(huì )。
一旦沒(méi)有了出路，只能去寺廟常伴青燈?？稍谶@動(dòng)蕩不安的民國，尼姑庵也不再清凈，這世間已經(jīng)沒(méi)有了這些孤苦女性的容身之處。女人在社會(huì )上一直以來(lái)都處于一個(gè)不平等的位置，也許是天生沒(méi)有男性的力量，所以一直受到不公平的待遇。
如今的社會(huì )雖然一直在強調男女平等，但是能夠做到真正的平等。畢竟一直以來(lái)的封建思想是很難得到改變的，而且女性確實(shí)在有的方面會(huì )有劣勢，但是現在的社會(huì )已經(jīng)在實(shí)現人人平等，要相信只要自己認可男女之間沒(méi)有差別，那就是沒(méi)有差別。
