如何看清身邊君子與小人？
在日常交往中，經(jīng)常能聽(tīng)到“君子之交淡如水”、“小人之心度君子之腹”等話(huà)語(yǔ)，那什么樣的人可以稱(chēng)得上“君子”，什么樣的人會(huì )被看做是“小人”呢？《論語(yǔ)》中就很好的詮釋了如何用“德行”來(lái)區別身邊的君子和小人。
1，看人品
君子求諸己，小人求諸人
人品是影響人與人交往的重要因素之一，有君子品行的人，遇到問(wèn)題先從自身找原因，而小人，出現麻煩總是想方設法推卸責任，撇清自己，從不會(huì )去反思自己。
對于自立，嚴于律己，寬以待人的重視，自然是君子必不可失自立自強的特質(zhì)，而小人則正好相反，什么事情都要求別人，自己不愿意動(dòng)腦筋，更不愿意出力氣，對人更是求全責備。
2，看選擇
君子固窮，小人窮斯濫矣
能否在走投無(wú)路的時(shí)候選擇堅持原則和底線(xiàn)，不僅是君子和小人的區別，也是真君子和偽君子的區別。
孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！痹谟龅阶咄稛o(wú)路的時(shí)候，君子會(huì )仍然堅守自己的原則，不去做一些損害他人利益來(lái)保全自己的事情，而小人遭受困厄時(shí)就會(huì )想入非非，胡作非為。
3，看待友
君子周而不比，小人比而不周
與朋友交往，重要的一點(diǎn)就是能夠真誠相待。君子與朋友交往能以公正之心對待眾人，不拉幫結派；小人卻喜歡排斥異己，甚至挑撥離間。
對待朋友，君子會(huì )出于公心，把所有人都考慮到；而小人會(huì )出于私意，不會(huì )考慮所有的人。
4，看利益
君子喻于義，小人喻于利
看待利益，君子和小人有著(zhù)天壤之別。做任何事情或者面臨選擇，君子會(huì )首先以道義的標準去衡量；而小人首先想到的是如何獲利。
并且孔子曰“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也?！本訉ω敻坏淖非笠欢ㄊ侨≈械?，而小人對于利益的追求是不擇手段。
5，看是非
君子成人之美，不成人之惡。
小人反是
品德高尚的君子有仁愛(ài)之心，凡是別人的事情符合道義的，君子不僅樂(lè )見(jiàn)其成，更愿意力所能及地幫助別人達成美好的目標。但如果是不合道義的，君子一定不會(huì )為虎作倀。
6，看言行
君子和而不同，小人同而不和
在日常生活中，人們對某一問(wèn)題持有不同的看法，這是很常見(jiàn)的。君子雖然有不同的觀(guān)點(diǎn)，卻可以達到和諧相處，共同發(fā)展，不會(huì )盲目附和；而小人即使有相同的立場(chǎng)，也會(huì )為自己的利益，不能相互融合、交流。
君子能在堅守正確原則的同時(shí)懂得尊重他人，在分歧中達到合作，在區別中達到和諧。
7，看氣質(zhì)
君子泰而不驕，小人驕而不泰
我們初識一個(gè)人，可能他的品質(zhì)、內涵等全都看不出來(lái)，但卻能看出他（她）的氣質(zhì)，同樣，孔子對君子和小人的氣質(zhì)也有描述。
子曰：“君子泰而不驕，小人嬌而不泰?！本忧f重，心境平和，氣定神閑，沒(méi)有驕矜之感；小人傲慢、自大，帶有攻擊性，充斥著(zhù)驕矜的氣息。這是君子與小人外在氣質(zhì)的表現，而外在氣質(zhì)往往是人內心的一種反映。而且君子一定是內外兼修，既注重自己的外在形象，更注重自己的內心修養，從內而外地給人以?xún)?yōu)雅的風(fēng)度感。而小人無(wú)論怎樣修飾自身的外表，也掩飾不住其內心的匱乏和精神的枯萎。
8，看胸襟
君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚
心胸的寬廣與否是區分君子小人的標志之一，而心胸是否寬廣并非先天性的，需要靠后天的培養與自身的努力。君子心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常會(huì )為某些事斤斤計較。
孔子曰：“仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼?！本拥男亟髮拸V，對人寬容，沒(méi)有仇怨。小人的心里時(shí)常有小心計，永遠惴惴不安。
9，看志向
君子上達，小人下達
君子向上，通達仁義；小人向下，追求名利。向上即是向善，不斷改正錯誤，追求道義；向下即是不知改過(guò)，不知修身養性，日見(jiàn)其頹廢。
從善如登，從惡如崩，向上走總是困難的，要付出很多努力；向下走很容易，但結果卻是毀掉了自己。
10，看追求
君子懷德，小人懷土
一生中，每個(gè)人都有自己的追求，有的追名逐利，有的追求公益事業(yè)，有的追求忠孝之義，等等。君子和小人所思考和憂(yōu)慮的東西都不一樣，所采取的行動(dòng)自然也就不一樣。君子胸懷遠大，視野開(kāi)闊，而小人只追求為利可圖之地。
我們不能要求所有的人都追求一樣的東西，但我們可以從自身做起，做人、做事，都應該朝著(zhù)君子之德的方向努力。心誠求之，雖不中，不遠矣。
