在日常交往中，經(jīng)常能聽(tīng)到“君子之交淡如水，勿以小人之心度君子之腹”等話(huà)語(yǔ)。

倒底何謂君子？何謂小人？孔子告訴我們十條標準。

君子心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂(yōu)懼不安。

心胸的寬廣與否是區分君子小人的標志之一，而心胸是否寬廣并非先天性的，需要靠后天的培養與自身的努力。

孔子曰：仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼。

君子的胸襟寬廣，對人寬容，沒(méi)有仇怨。小人的心里時(shí)常有鬼，永遠惴惴不安。

君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。

君子無(wú)論和什么人交往都能以公正之心對待眾人，不拉幫結派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子，排斥異己，結黨營(yíng)私。

孔子說(shuō)過(guò)：因不失其親，亦可宗也。

君子看重的是道義，而小人看重的卻是利益。

君子明白大義，最終能成就自己的私利，小人只懂私利，最終失去的是自己的大義。

遇到問(wèn)題或者面臨選擇，君子會(huì )首先以道義的標準去衡量；而小人首先想到的是如何獲利，這是君子和小人思考問(wèn)題或者做選擇的時(shí)候的最大區別。

君子成全別人的好事，而不助長(cháng)別人的惡處。小人則相反。

品德高尚的君子有仁愛(ài)之心，凡是別人的事情符合道義的，君子不僅樂(lè )見(jiàn)其成，更愿意力所能及地幫助別人達成美好的目標。

但如果是不合道義的，君子一定不會(huì )為虎作倀。

君子和諧而不同流合污，小人同流合污而不和諧。

君子能夠容忍不同的想法、意見(jiàn)，與人赤誠相見(jiàn)、肝膽相照。小人或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒(méi)有自己的思想，陽(yáng)奉陰違。

當然，在實(shí)際學(xué)習工作中，要做到“和而不同”并非易事，稍有不慎就會(huì )落得一個(gè)“刺頭”的雅號而成為圈內不受歡迎的人。

君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若。

兩千多年前，孔子就教我們“主要看氣質(zhì)”。君子氣定神閑，沒(méi)有驕矜之感；小人傲慢、自大，帶有攻擊性，充斥著(zhù)驕矜的氣息。

人逢喜事精神爽，人遇喪事情緒低，這是人之本性，無(wú)可厚非。

而現在經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展日新月異，我們唯有不斷努力不斷奮斗，才不會(huì )被時(shí)代所淘汰。

因此，適度注意“不以物喜，不以己悲”是有一定道理的。

君子日日長(cháng)進(jìn)向上，小人日日沉淪向下。

向上即是向善，不斷改正錯誤，追求道義；向下即是不知改過(guò)，不知修身養性，日見(jiàn)其頹廢。

從善如登，從惡如崩，向上走總是困難的，要付出很多努力；向下走很容易，但結果卻是毀掉了自己。

君子戀念仁義道德，小人戀念田宅鄉土；君子戀念法令制度，小人戀念小恩小惠。

君子安分守法，小人則唯利是圖。

君子和小人所思考和憂(yōu)慮的東西都不一樣，所采取的行動(dòng)自然也就不一樣，最終的結果更是天壤之別。

如果你自然與君子存在差距，不妨這么想：對我等平民百姓而言，做君子也好，為小人也罷，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要做一個(gè)守法誠信與知足常樂(lè )的公民。

君子要求的是自己，小人要求的是別人。

君子有自我反省、自立自強的特質(zhì)，尋找自我的不足，從而改正缺點(diǎn)不斷進(jìn)步。

而小人則從來(lái)不會(huì )檢討自己，總是把錯誤和責任推給別人，自己則永遠不會(huì )有進(jìn)步。

君子走投無(wú)路時(shí)，仍然堅持原則；換了是小人，就胡作非為了。

能否在窮困潦倒的時(shí)候仍然堅持原則和底線(xiàn)，不僅是君子和小人的區別，也是真君子和偽君子的區別。