目前我國遠程教育理論研究中存在著(zhù)某些研究作風(fēng)不正，研究方法不當，研究效果不佳等不足之處。要克服遠程教育研究中存在的這些問(wèn)題，應正確處理好理論與實(shí)踐，借鑒與創(chuàng )新，宏觀(guān)研究與微觀(guān)研究等幾個(gè)主要關(guān)系。
[關(guān)鍵詞] 遠程教育；理論研究；實(shí)踐經(jīng)驗
我國的遠程教育發(fā)展迅速，從以文字印刷為主的函授教育到廣播電視教育再到以信息技術(shù)為基礎的網(wǎng)絡(luò )教育，遠程教育發(fā)展的速度越來(lái)越快。但是，遠程教育的理論研究卻明顯滯后于遠程教育的實(shí)踐。理論的蒼白乏力最終會(huì )導致實(shí)踐的變味走樣。
當我們回顧與審視遠程教育的理論研究時(shí)，發(fā)現在遠程教育研究中存在著(zhù)這樣一些不足： 一是研究作風(fēng)不正。具體表現：其一為心態(tài)浮躁。浮躁是當今社會(huì )的一種通病，在遠程教育的研究中也不同程度地染上了這種社會(huì )浮躁病，不少遠研工作者對遠程教育的過(guò)去、現在和未來(lái)的走勢缺乏理性化的思考，功利思想和急功近利意識較濃，不花氣力，缺乏成熟的思考，態(tài)度不嚴肅，治學(xué)不嚴謹，乃至人云亦云。其二為選題空泛。在遠教研究中，有些課題大而空，不切實(shí)際。課題的擬定不是從遠程教育的實(shí)踐中來(lái)，有些是憑空產(chǎn)生的，抓不住遠教研究的重點(diǎn)，不知遠教研究的著(zhù)力點(diǎn)在哪里，結果是本末倒置，一些遠程教育實(shí)踐中急需解決的問(wèn)題反倒很少去研究，而對于一些無(wú)關(guān)緊要的概念卻爭來(lái)爭去。其三為研究不深。一些遠研工作者喜歡做表面文章，提時(shí)髦口號，淺嘗輒止，對一些問(wèn)題不能做深入細致的推敲研究。比如。1996年黃山會(huì )議上中央電大就提出了“兩大命題”??開(kāi)放性和現代化，1999年又提出開(kāi)放教育試點(diǎn)，并圍繞“兩大命題”和開(kāi)放教育試點(diǎn)做了大量工作，也取得了一些進(jìn)展，但是，由于種種原因我們并沒(méi)有投入更多的精力和時(shí)間對這些嘗試進(jìn)行總結和反思，從而導致探索和研究不同步，使試點(diǎn)難以深入。其四為弄虛作假。假典型、假數據常常充斥文中，沒(méi)有做調查號稱(chēng)調查，隨意摘引的數據妄稱(chēng)自己統計的數據，水分之大令人咋舌，全無(wú)一點(diǎn)“三老四嚴”的研究態(tài)度，這樣的“成果”怎能用以指導實(shí)踐?
二是研究方法不妥。在我們的遠教研究中存在“五多”和“五少”現象：1．宏觀(guān)研究多，微觀(guān)研究少。在遠教研究中往往著(zhù)眼于宏觀(guān)而忽視微觀(guān)，對遠程教育的基本概念、基本原則等一般性的東西研究較多，而對遠程教育的組織形式、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)模式、教學(xué)效果等微觀(guān)的東西研究不夠。2．描述性研究多，預測性研究少。介紹描述國內外遠程教育的歷史較多，而對遠程教育的內在規律和未來(lái)發(fā)展趨勢研究不夠。3．定性研究多，定量研究少。對遠程教育的性質(zhì)、特征、特點(diǎn)研究較多，而較少運用概率、統計原理對遠程教育的數量特征、數量關(guān)系和遠程教育發(fā)展過(guò)程中的數量變化等方面進(jìn)行研究。比如，當前的遠程學(xué)生有多少在利用電視、廣播、VCD、英特網(wǎng)等媒體學(xué)習遠程課程?在諸多媒體中，我們是否擁有提供足夠數量、適合自學(xué)的軟件，適應遠程開(kāi)放教育的模式?大家心里都沒(méi)有一個(gè)準確的數據，沒(méi)有一個(gè)定量的分析。4．理論研究多，實(shí)驗研究少。對遠程教育僅僅從理論的一般的角度去研究，比較抽象和籠統，而對遠程教育的具體環(huán)節、具體階段進(jìn)行實(shí)驗，解剖研究一兩個(gè)個(gè)案和實(shí)例，從而得出準確的數據和經(jīng)驗階情況比較少。5．拿來(lái)借鑒多，結合國情少。應該承認，國外遠程開(kāi)放教育的實(shí)踐和研究領(lǐng)先于我國，我國的遠程開(kāi)放教育大多都是借鑒國外的經(jīng)驗，有的甚至是生搬硬套國外的遠程開(kāi)放教育的模式，而結合我國國情的較少，有的甚至全然不顧我國的國情。比如，國外一些發(fā)達國家普遍推行網(wǎng)上教學(xué)，學(xué)生坐在家里就可以獲得學(xué)校的教育，一些人就不顧中國的實(shí)際只極力要求推行網(wǎng)上教學(xué)，而放棄函授、廣播電視教學(xué)等有效模式，正如ORACLE總裁拉里?埃里森說(shuō)： “你能想象一個(gè)在中國南方偏遠山村的女孩有機會(huì )通過(guò)網(wǎng)絡(luò )取得哈佛學(xué)位嗎?”
三是研究結果不佳。主要表現在：1．理論不成體系。到目前為止，遠程教育還沒(méi)有形成系統的理論體系，在書(shū)店里也很難找到有關(guān)遠程教育方面的書(shū)籍。關(guān)于遠程教育的理論只是在一些報刊尤其是電大系統的報刊上零零散散地可以看到。2．理論缺乏特色。我國遠程教育的理論大多都引自國外，有的甚至可以說(shuō)是國外遠程教育理論的翻版，而具有我國特色的遠程教育理論還沒(méi)有形成。3．理論無(wú)法運用。理論與實(shí)踐脫節，形成兩張皮，致使理論無(wú)法指導實(shí)踐。
我國遠程教育研究存在這些不足，有著(zhù)深刻的社會(huì )原因：一方面，我國遠程教育的歷史不長(cháng)，有很多東西還在探索之中，比較成熟的經(jīng)驗不多。國外的遠程教育領(lǐng)先于我們，在自己還沒(méi)有形成理論體系的時(shí)候，照搬他人的理論模式是最簡(jiǎn)便的事情，但實(shí)踐經(jīng)驗的貧乏使理論研究明顯缺乏應有的基礎；雖然對我們來(lái)說(shuō)，遠程教育的研究是一項全新的事業(yè)，要研究的問(wèn)題很多，但卻又不知從何下手。另一方面，我國遠程教育研究的隊伍參差不齊，有很多都是半路出家，沒(méi)有也不可能經(jīng)過(guò)系統的培訓。研究本是一件枯燥而艱苦的事情，遠程教育的研究更是一項清苦事，既無(wú)史料可查，又無(wú)成型的理論可鑒，只有國外的東西可以照搬，或只能做二道販子，很難能真正領(lǐng)會(huì )國外的遠程教育的真諦；加上學(xué)術(shù)界普遍盛行一種浮躁風(fēng)，使遠研工作者也耐不住寂寞艱辛，這樣，遠程教育的研究就不能不淺嘗輒止，泛泛而談了。
當前，要克服遠程教育研究的這些不足，主要應該正確處理好下列幾對關(guān)系：
一是理論與實(shí)踐的關(guān)系。遠程教育要真正成為一門(mén)教育科學(xué)，就不可以沒(méi)有理論思維。恩格斯說(shuō)過(guò)： “一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”然而，理論思維不能脫離實(shí)踐，脫離實(shí)踐的理論是沒(méi)有生命力的，只有理論與實(shí)踐緊密結合，理論與實(shí)踐才能互相促進(jìn)，共同發(fā)展，否則，理論與實(shí)踐就會(huì )互相阻礙，共同枯竭。
要建立遠程教育的理論體系，遠程教育的理論研究就必須與遠程教育的實(shí)踐探索緊密結合，就必須深入社會(huì )實(shí)踐，將長(cháng)期積累的大量豐富而生動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗進(jìn)行理論概括和創(chuàng )造；同時(shí)，要將取得的理論認識指導實(shí)踐，進(jìn)行實(shí)踐探索和實(shí)驗，并在實(shí)踐的檢驗中發(fā)展和完善理論。因此，遠程教育研究的課題必須圍繞遠程教育的實(shí)踐來(lái)擬定，遠程教育研究的重點(diǎn)應該是遠程教育實(shí)踐過(guò)程中的難點(diǎn)，遠程教育研究的著(zhù)力點(diǎn)應該是遠程教育實(shí)踐活動(dòng)的疑點(diǎn)。
在理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題上，要反對兩種傾向：一種是只研究理論不顧實(shí)踐，這樣理論遲早會(huì )迷失方向；另一種只顧實(shí)踐不研究理論，這樣實(shí)踐遲早會(huì )走進(jìn)死胡同。
二是借鑒與創(chuàng )新的關(guān)系。遠程教育的發(fā)生與發(fā)展從一開(kāi)始就是一種國際現象。世界各地的遠程教育既表現出各自的模式特征，又顯示出許多普遍規律和共同特點(diǎn)。在建立有中國特色的現代遠程教育理論體系時(shí)，應本著(zhù)“洋為中用”的原則，盡可能地借鑒各國遠程教育的實(shí)踐經(jīng)驗和理論研究成果來(lái)豐富我們的認識，這是很有必要的。但是，借鑒不是照搬，我國是發(fā)展中國家，有我們自身的特殊性，我國的經(jīng)濟狀況、文化傳統都不同于國外，因此，在借鑒的基礎上應該要創(chuàng )新。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理論在一個(gè)國家的實(shí)現程度，決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國家的需要的程度。”借鑒國外遠程教育的實(shí)踐經(jīng)驗和理論研究成果，歸根到底是為了建立有中國特色的遠程教育理論體系，是為了推動(dòng)和促進(jìn)中國遠程教育事業(yè)的改革和發(fā)展。在借鑒與創(chuàng )新的關(guān)系問(wèn)題上，也要反對兩種傾向：一種是只借鑒不創(chuàng )新，變成照搬照抄的教條主義和食洋不化的拿來(lái)主義；另一種是借“中國特色”來(lái)排斥和否定國外的遠程教育的實(shí)踐經(jīng)驗和理論研究成果，變成自我封閉，孤芳自賞。
三是宏觀(guān)研究與微觀(guān)研究的關(guān)系。研究方法是確保研究成功的手段，研究方法不對，理論研究很難出成果。在我國的遠程教育研究中，一般來(lái)說(shuō)總是題目大、起點(diǎn)高、描述廣、定性多，比較宏觀(guān)，但說(shuō)服力不強，效果也不明顯。要改變這種狀況，必須注意宏觀(guān)研究與微觀(guān)研究相結合，在開(kāi)展宏觀(guān)研究的同時(shí)，加強微觀(guān)研究。開(kāi)展宏觀(guān)研究，不是去研究大而全的課題，不是空對空，而是研究遠程教育內在的一般的本質(zhì)規律，研究遠程教育帶普遍規律性的東西，研究遠程教育在整個(gè)教育體系中的地位、特征和作用。然而，研究這些東西還不夠，還要研究遠程教育各個(gè)環(huán)節的特征、內在各要素的結構及其相互關(guān)系，研究遠程教育的組織形式、實(shí)現途徑和教育效果。題目可以小一些，剖析可以細一些，挖掘可以深一些，從量化的角度、微觀(guān)的角度，運用考察對比法、觀(guān)察分析法、實(shí)驗設計法等手段，對遠程教育中的實(shí)例和個(gè)案進(jìn)行研究。只有把宏觀(guān)研究和微觀(guān)研究結合起來(lái)，遠程教育的研究才既有廣度又會(huì )有深度，既有說(shuō)服力也會(huì )對指導實(shí)踐有明顯的效果。
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