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遠程教育的工業(yè)化理論
彼得斯的工業(yè)理論:

工業(yè)化理論是在遠程教育和網(wǎng)絡(luò )教育思想界有深遠影響的一種理論學(xué)說(shuō)。工業(yè)化理論從遠程教育歷史發(fā)展的角度研究遠程教育的實(shí)質(zhì),以德國著(zhù)名學(xué)者Otto Peters(奧托·彼得斯)為代表。他認為,研究遠程教育效果最好的模型是將其與工業(yè)化生產(chǎn)過(guò)程相類(lèi)比。他分析了社會(huì )生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)分工。機械化的、大量的產(chǎn)品,標準化與集中性等,與遠程教育的本質(zhì)和原則相吻合。函授教育與社會(huì )工業(yè)化差不多同時(shí)開(kāi)始,這并非是歷史的偶然,因為它們在本質(zhì)上是聯(lián)結在一起的。其核心是將遠程教育比作教育的工業(yè)化和技術(shù)化的形態(tài),而將傳統的、面授的和集體的教育歸結為教育的前工業(yè)化形態(tài)。遠程教育以教學(xué)過(guò)程的高度技術(shù)化為其基本特征。

彼得斯研究的事實(shí)根據中遠程的學(xué)生制作學(xué)習材料就是一個(gè)工業(yè)化的過(guò)程,他把用于分析工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的概念和方法技巧應用于遠程教育的分析,羅列出遠程教育與工業(yè)化社會(huì )之間的9個(gè)特征:

合理化 教師的知識能通過(guò)教育媒體順利地為學(xué)生所接受。

勞動(dòng)分工 如果注冊參加遠程學(xué)習的學(xué)生數量很大的話(huà),定期的成績(jì)評價(jià)不能由課程開(kāi)發(fā)人員來(lái)執行,而應該由獨立的學(xué)習支持服務(wù)體系來(lái)進(jìn)行評價(jià)。同時(shí),由于學(xué)習材料日益多樣化,課程開(kāi)發(fā)人員的分工也勢不可免。

機械化 由于運用技術(shù)媒體(是信函或者是廣播電視、計算機),遠程教育的教學(xué)結構業(yè)已發(fā)生變化,即作為“一種間接的教育形式”,它更多地表現出“機械化”的特征。

流水線(xiàn) 遠程教育中,教材及數據庫的建設類(lèi)似于流水線(xiàn)操作,得益于多方協(xié)作,學(xué)習材料的制作對工作人員的要求是保留在各自的崗位上。整個(gè)過(guò)程就像流水線(xiàn)一樣。

大規模生產(chǎn) 遠程教育妥善地處理成批生產(chǎn),而且這對于它來(lái)說(shuō)是基礎的,擴大了教學(xué)規模,增加了受教育的機會(huì )。

計劃和準備 像工業(yè)社會(huì )一樣,遠程教育需要本專(zhuān)業(yè)高級專(zhuān)家規劃,及預先的財政的投入。

標準化 由于遠程學(xué)生的大批量生產(chǎn),遠程教育中的標準化比在常規教學(xué)中更為重要,因而要照顧學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性幾乎是不可能的,同時(shí)遠程教師的興趣也被課程的特殊需要所限制。遠程教育中不乏統一的課程內容和考試要求。

功能的變化和具體化 教師職能轉化為知識的提供者、評價(jià)者、咨詢(xún)者。

壟斷的趨勢 集中化和中心化是遠程教育體系和工業(yè)化、企業(yè)化管理的共同特點(diǎn)。在一個(gè)地區或國家的教育領(lǐng)域中,遠程教育院校不斷擴大遠程教育規模所形成的教育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng),有一個(gè)壟斷的趨勢。

   基于產(chǎn)品更新、過(guò)程變革和勞動(dòng)職權3個(gè)變量的不同變化、不同取值而形成的生產(chǎn)系統,描述了遠程教育的發(fā)展規律,形成遠程教育的Fordism(福特主義)、New-Fordism(新福特主義)和Post-Fordism(后福特主義)理論,對遠程教育的發(fā)展起到了重要作用。

遠程教育的福特主義模式是,在一所學(xué)校里,不論設置的專(zhuān)業(yè)、開(kāi)設的課程,還是就讀的學(xué)生等方面,都是數量有限的,與為更多求學(xué)者提供更多的學(xué)習環(huán)境還有相當大的距離,即產(chǎn)品更新少;教學(xué)過(guò)程始終保持原有模式;教學(xué)管理職責并不明確,一些想把這種教育方式進(jìn)一步規范起來(lái)的教師和管理者由于沒(méi)有法定的依據,想法也僅僅是想法而已。這種模式是較低層次的遠程教育實(shí)踐,與傳統的面授教育幾乎無(wú)差別。

遠程教育的新福特主義模式不僅是設置的專(zhuān)業(yè)、開(kāi)設的課程的數量大大增加了,而且方法也靈活了,學(xué)生數量猛增;在教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法、教學(xué)手段上沖破了福特主義的束縛,開(kāi)始使用廣播、電視來(lái)傳授知識,少數學(xué)校開(kāi)始計算機教學(xué),跨國辦學(xué)成為現實(shí);對教師和管理人員還沒(méi)有給予更大的自由權,有一些教師和管理人員提出的一些用于教學(xué)的新媒體、新方式,仍然由于沒(méi)有授予變革的權力而不能派上用場(chǎng),這種模式下的遠程教育已經(jīng)是較高層次的教育實(shí)踐。

遠程教育的后福特主義模式在專(zhuān)業(yè)開(kāi)設、課程設置上,充分考慮到求學(xué)者的需求和社會(huì )需求,充分考慮到了普通高校還沒(méi)有開(kāi)設的專(zhuān)業(yè),因而大大滿(mǎn)足了求學(xué)者的需求,學(xué)生數量大大增加,學(xué)習場(chǎng)所不再局限于學(xué)校,還可以是家庭、工作崗位、出差途中或其他一些場(chǎng)所,學(xué)習方式更開(kāi)放;教學(xué)手段現代化,以計算機和網(wǎng)絡(luò )為媒體的教學(xué)形式更加普及,教學(xué)管理更加適應教與學(xué)的形式的變化;教師和管理者有一定的自主權、控制權和協(xié)調權。這種模式是高層次的遠程教育實(shí)踐,充分體現了遠程教育的基本特征。

遠程教育的“工業(yè)化理化”雖然受到了一些批判,有來(lái)自于人本主義的,有來(lái)自整合主義的,有來(lái)自后現代主義的,但這種理論在遠程教育界仍然占據重要的地位

 

 

遠程教育的工業(yè)化理論是在遠程教育思想界有深遠影響的一種理論學(xué)說(shuō)。在過(guò)去的30余年間,德國的彼得斯(peters)一直是這一理論的倡導者和發(fā)展者。這一理論贏(yíng)得了遠程教育決策者、理論研究者和實(shí)踐工作者們的廣泛興趣和熱烈討論,既有堅定的支持者也有眾多的質(zhì)疑者。進(jìn)入20世紀90年代以后,遠程教育的工業(yè)化理論有了許多新的發(fā)展,圍繞這一理論學(xué)說(shuō)的爭論也有了更豐富的內容和更深入的探討。
彼得斯曾在德國圖賓根遠程教育研究所和柏林教育學(xué)院工作過(guò)。從1975年起,成為西德第一所遠程教學(xué)大學(xué)的創(chuàng )辦人,副校長(cháng)。彼得斯對遠程教育的理論分析建筑在他50年代末和60年代初對世界遠程教育系統的全面調查結果上。他于1965年和1968年發(fā)表了對繼續教育層次和高等教育層次的各國遠程教學(xué)的調查研究和比較分析的權威成果(彼得斯1965,1968)。在1967年,彼得斯首次用德文發(fā)表了他的遠程教育的工業(yè)化理論(彼得斯1967),并于1983年發(fā)表了這一理論的修訂的英文論文(彼得斯1983)。彼得斯理論的核心是將遠程教育比作教育的工業(yè)化和技術(shù)化形態(tài),而將傳統的、面授的和集體的教育歸結為教育的前工業(yè)化形態(tài)。
彼得斯的分析從中世紀大學(xué)開(kāi)始。他認為,在中世紀大學(xué)中,古代世界通行的演講、論辯的教育形式被講座、專(zhuān)題報告和課堂講授等替代,并一直延續至今,成為世界各國傳統教育的基本特征。而遠程教育則是工業(yè)化社會(huì )的產(chǎn)物。沒(méi)有產(chǎn)業(yè)革命,沒(méi)有現代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,沒(méi)有現代郵政、交通、電子通信和廣播電視等工業(yè)化社會(huì )的技術(shù)成果,就不會(huì )有遠程教育。彼得斯指出,構成傳統教育教學(xué)過(guò)程基礎的人際交流在遠程教育中被建立在技術(shù)和工業(yè)化基礎上的非人際的、機械的和電子的通信所取代。就是說(shuō),遠程教育以教學(xué)過(guò)程的高度技術(shù)化為其基本特征。遠程教學(xué)主要依靠技術(shù)媒介來(lái)實(shí)現,而傳統教學(xué)則主要是面授的和以集體為基礎。
彼得斯的遠程教育理論進(jìn)一步指出,適合于分析這種新的工業(yè)化教育形態(tài)的理論模型是工業(yè)化大生產(chǎn)的理論。他把用于分析工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的那些概念和方法技巧應用于分析遠程教育,比如分工和流水生產(chǎn)線(xiàn),機械化,大規模生產(chǎn),規劃和準備,標準化,功能變換和專(zhuān)業(yè)化,集中和壟斷的趨向等。
在整個(gè)20世紀80年代,彼得斯的遠程教育工業(yè)化理論受到基更的有力支持.80年代末和90年代,彼得斯的遠程教育工業(yè)化理論被堪培奧(Campion)、魯姆勃爾(Rumble 1995a,1995b,1995c)等人及彼得斯自己發(fā)展了。遠程教育工業(yè)化理論在這一時(shí)期的發(fā)展主要取得以下幾方面成果:關(guān)于遠程教育的福特主義(Fordism)、新福特主義(Neo-Fordism)和后福特主義(Post-Fordism)的理論,后工業(yè)化時(shí)代和后現代社會(huì )的遠程教育形態(tài)的理論,遠程教與學(xué)的技術(shù)化、信息化理論及其和人力資源開(kāi)發(fā)市場(chǎng)理論和組織管理學(xué)理論等學(xué)科的交叉發(fā)展。其中,堪培奧等人提出的遠程教育的福特主義理論發(fā)展了彼得斯的遠程教育工業(yè)化理論,贏(yíng)得了遠程教育界的熱烈響應和廣泛爭議,為遠程教育決策提供了新的思路和理論借鑒??芭鄪W提出(1990a,1990b),現代工業(yè)化理論已經(jīng)歷了從福特主義到新福特主義、后福特主義的發(fā)展。遠程教育的工業(yè)化理論也應有相應的發(fā)展。福特主義是指工業(yè)化發(fā)展中的大規模生產(chǎn)和大規模消費相結合的經(jīng)濟模式。以英國開(kāi)放大學(xué)為代表的大規模的遠程教育主流模式可以用福特主義的工業(yè)化理論來(lái)說(shuō)明。而遠程教育的某些最新發(fā)展可以用新福特主義和后福特主義來(lái)解釋。彼得斯自己也發(fā)展了后工業(yè)化時(shí)代的遠程教育理論(1993a),并強調了他提出的遠程教育工業(yè)化理論與遠程教與學(xué)的技術(shù)化和信息化理論的緊密關(guān)系(1996)。

 

 

 

 

彼得斯曾在位于蒂賓根的遠程教育研究所工作,六十年代他對世界各地的遠程教育機構進(jìn)行了比較分析。據此他認為,遠程教育系統的結構與傳統的面對面教育截然不同,不能用傳統的教育研究范式來(lái)分析遠程教育,必須另尋范式——即把遠程教學(xué)過(guò)程與工業(yè)化生產(chǎn)過(guò)程相類(lèi)比。通過(guò)與工業(yè)化生產(chǎn)相對照,彼得斯認為遠程教學(xué)有以下工業(yè)化特征:理性化、勞動(dòng)分工、機械化、流水線(xiàn)、批量生產(chǎn)、預先規劃、標準化、壟斷等等。他進(jìn)一步探討了如何采用工業(yè)生產(chǎn)管理技術(shù)組織教育過(guò)程,從而減少單位成本,實(shí)現規模效益。工業(yè)化教學(xué)理論是關(guān)于遠程教育組織管理的模型,教與學(xué)的問(wèn)題則很少涉及。
    
有趣的是,在各種理論批評來(lái)臨之前,彼得斯本人就已對工業(yè)化的遠程教育提出質(zhì)疑。這種教育形式打破了師生、生生之間的交互通訊,而通過(guò)媒體手段復制面對面的交流是相當困難,只能復制其中的一部分,且是衰減形式。如果你想要用這種最工業(yè)化的教育方式從事教學(xué),你就必須準備面對教育工業(yè)化所帶來(lái)的問(wèn)題,如合作學(xué)習機會(huì )減少、學(xué)習者遠離人際交流和批判性討論、師生關(guān)系疏遠。
   
彼得斯也認為他的理論并不是一種理論,只是對當時(shí)遠程教育實(shí)踐的描述性總結??紤]到當時(shí)猛增的教育需求,以及距離的限制和對學(xué)習包的依賴(lài),彼得斯認為在這種背景下遠程教育應當采納工業(yè)化方式。這種形式的遠程教育是工業(yè)化社會(huì )的產(chǎn)物。事實(shí)上,如巴納斯指出,現代的學(xué)校教育也是教學(xué)工廠(chǎng)。(注:盛群力,李志強.現代教學(xué)設計論[M].杭州:浙江教育出版社,1998.460.
    
彼得斯的工業(yè)化理論對英國開(kāi)放大學(xué)的建立也產(chǎn)生了相當大的影響,并導致了一場(chǎng)頗有意義的討論,即如何協(xié)調獨立學(xué)習和交互作用之間的關(guān)系。如現為英國開(kāi)放大學(xué)副校長(cháng)的丹尼爾指出,遠程教育系統存在著(zhù)兩種經(jīng)濟結構:一種是獨立活動(dòng),其規模經(jīng)濟是可能的;一種是交互作用活動(dòng),規模經(jīng)濟則難以實(shí)現。他指出要在兩者之間的系統結構中尋求一種平衡,并深入分析了這將如何影響學(xué)生學(xué)習進(jìn)度和成本投資結構。加拿大遠程教育專(zhuān)家加里森認為,計算機網(wǎng)絡(luò )的普及使人類(lèi)通訊成本大大降低,極大地增加了交互機會(huì ),有可能使獨立學(xué)習和交互作用兩者之間的矛盾不再突出。 (注:Garrison,D.R.(1993).‘‘Quality and access in distance education‘‘in Keegan(ed)Theoretical principles of distance education London:Routledge.)但是,根據目前的實(shí)際情況,這一爭論顯得仍有現實(shí)意義

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