在改進(jìn)自己的知識管理工具與流程的過(guò)程中，我對知識管理又有了新的想法與感悟。特地記錄一下。

在知識管理過(guò)程中，有一個(gè)知識內化的階段，其實(shí)這個(gè)階段有一個(gè)更通俗的說(shuō)法，就是“學(xué)習”。“學(xué)”就是“學(xué)到”，習就是“習得”。

上面的圖片完整的畫(huà)出了知識流動(dòng)的過(guò)程，也就是知識的流程。在知識內化、外化的過(guò)程中，最終知識的歸屬是在哪里呢？或者說(shuō)，知識管理的目的是什么？

我在這里，借用Zoom.Quite的一些結論，我很贊同：

• 知道誰(shuí)知道什么
• 知道自個(gè)兒知道什么
• 知道自個(gè)兒應該知道什么
• 知道自個(gè)兒什么時(shí)候應該知道什么

這是從一個(gè)知識管理最終的效果出發(fā)所看到的描述。

而我自己認為，知識管理最后的效果，只有一個(gè)：不忘卻。不忘卻就是，所有該記得的知識，以及所有該知道在哪里可以找到的知識，都能保證知道。

知識的特殊性在于，知識既可以是個(gè)人的（隱性知識），也可以是社會(huì )的（顯性知識）。

若是要好好的管理自己的知識結構，就必須認識到，在個(gè)人知識管理當中，更加強調的是知識對個(gè)人的意義。也就是說(shuō)，一個(gè)知識是否能為個(gè)人所認知，為個(gè)人所利用（其實(shí)，個(gè)人和社會(huì )的分界，并不是這么明顯的。有時(shí)候，社會(huì )的要求就是個(gè)人的要求，只要個(gè)人遵守社會(huì )的要求。）

有時(shí)候，我們對于某些方面，其實(shí)沒(méi)有必要研究得這么深入，只要能夠解決當前的問(wèn)題就好，未必下次就可以用得上。比如，因為我要寫(xiě)一個(gè)關(guān)于印度文化的論文，所以我就找了一些關(guān)于印度種姓制度的資料，寫(xiě)在里面。但是這個(gè)印度種姓制度的資料并非是能夠反復利用的，只是我為了寫(xiě)論文所以才找來(lái)的，所以我不用了解得太深，只要我了解到剛好能在這個(gè)論文里面用上就可以了。

所以，知識的最終目的是為了形成“解決方案”，無(wú)論這個(gè)解決方案是為了解決程度多大還是多小，關(guān)系到多人還是少人的問(wèn)題。而形成一個(gè)解決方案所需要的知識，就未必要求到非常深入的地步。形成一個(gè)解決方案的知識，它是由需要解決的問(wèn)題所決定的。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是，“解決這個(gè)問(wèn)題，需要多少知識？”這可能是一個(gè)數量的問(wèn)題，不過(guò)我們也應該知道，量變質(zhì)變這個(gè)定律。

在之前的文章就討論過(guò)知識的層級。這個(gè)層級是：噪聲——》信息——》知識——》智慧。

這個(gè)分級，一般來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有問(wèn)題的。只是，這個(gè)分級的方式，是從對知識的利用程度出發(fā)，沒(méi)能很好的描述知識的轉化過(guò)程。而知識轉化的過(guò)程中，量變是如何達到質(zhì)變的？

我認為，這個(gè)轉變的過(guò)程，也有四個(gè)階段，分別是：知識碎片，知識片段，知識面，知識體。

我用圖片來(lái)說(shuō)明，知識在形態(tài)上的變化：

最后形成的知識體，就是一個(gè)問(wèn)題完整的解決方案。