嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)（白居易《琵琶行》）
滂沱驟雨似的響聲與竊竊私語(yǔ)般的輕聲交錯彈出，好像大小不同的珍珠灑進(jìn)白玉盤(pán)里，煞是好聽(tīng)。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕（王維《觀(guān)獵》）
詩(shī)人以簡(jiǎn)潔的文字幾筆勾勒出一幅壯觀(guān)的《觀(guān)獵圖》。寫(xiě)鷹的猛銳，用一個(gè)“疾”字，寫(xiě)馬的迅捷，用一個(gè)“輕”字，極盡瀟灑馳騁之態(tài)。雪盡草枯，先烘托出一片肅殺的氣氛；鷹高馬疾，又渲染出一股行獵的氣勢。沒(méi)有一個(gè)字提到獵手，觀(guān)賞者卻通過(guò)鷹與馬的動(dòng)作看到了獵手矯健自如的神態(tài)，雄健豪逸之氣溢于畫(huà)外。
原詩(shī)：風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕，忽過(guò)新豐市，還歸細柳菅?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人（劉長(cháng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》）
深夜犬吠，劃破了夜的寂靜，卻給夜歸人帶來(lái)了希望。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海（李白《行路難》其一）
長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此中來(lái)（白居易《大林寺桃花》）
這是詩(shī)人在看到大林寺的桃花時(shí)所寫(xiě)。大林寺在廬山香爐峰頂。這時(shí)正當四月，山下已是春盡夏至，眾芳銷(xiāo)歇，而山頂上因氣溫較低，卻還是桃花盛開(kāi)，一片春光。詩(shī)人陡然見(jiàn)此景象，不由又驚又喜：我還以為春天回去后就再找不到它了，卻不料它已跑到這里來(lái)了。兩句詩(shī)用擬人化的于法表現春人，風(fēng)趣而又活潑。
原詩(shī)：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此中來(lái)
出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟（杜甫《蜀相》）
原詩(shī)：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（李商隱《無(wú)題》）
這是李商隱詩(shī)中流傳最廣的寫(xiě)情名句。上句以蠶絲之“絲”暗喻思念之“思”， 借助于諧音雙關(guān)；“下句以燭淚之“淚”來(lái)比方愁人之“淚”，形神極似。詩(shī)人巧妙地運用了這種高超的修辭手段，寫(xiě)出了人間的千古至情。春蠶吐絲，死后方盡，蠟燭流淚，淚干身滅，這種伴隨著(zhù)生命始終的纏綿之情，這種至死不渝的真誠執著(zhù)的愛(ài)，的確具有種震撼人心的巨大力量。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫（韋應物《滁州西澗》）
這兩句寫(xiě)一場(chǎng)暴雨之后，春潮猛漲，而野外渡口，雨中無(wú)人問(wèn)津，連擺渡的船夫也不在，因而透露出一股冷落凄清的況味。寫(xiě)詩(shī)有雅趣易，有野趣難。此處則是在野趣中滲透雅趣，故更為難得。
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜（韓翃《寒食》）
原詩(shī)：春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如（杜牧《贈別》其一）
這兩句主要是寫(xiě)作者所愛(ài)女子的美麗動(dòng)人。唐代的揚州，十分繁華，十里長(cháng)街，香煙裊裊，弦管嬌歌之聲不絕。這里雖未直接寫(xiě)出，但“春風(fēng)十里”四字中已暗含此種風(fēng)光。當時(shí)城中的歌妓多居樓上，而歌樓的門(mén)窗都用珠簾擋著(zhù)，只有將珠簾卷上，外人方可看清樓中女子的真貌。在詩(shī)人杜牧看來(lái)，他眼前的這位年輕女子，可以說(shuō)是揚州城里最美麗的，不論你卷起那家歌樓的珠簾，里面的女子都不及她。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云（元稹《離思》其四）
這兩句詩(shī)詩(shī)人用來(lái)比喻自己同已故妻子之間難以忘懷的愛(ài)情。滄海浩淼萬(wàn)里，至深至廣；巫山之云相傳為神女所化，美麗無(wú)比。到過(guò)滄海、巫山的人，自然不會(huì )再賞識別處的水和云了。他同亡妻之間的感情也一樣，既深沉，又美好，因而言外之意是，從此再也不會(huì )有真正的愛(ài)情了。
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