摘要：21世紀伊始，新加坡對中小學(xué)德育課程、教材與教法進(jìn)行了大刀闊斧的改革，為我國學(xué)校德育改革提供了有益的啟示：要根據時(shí)代的發(fā)展不斷改革學(xué)校德育課程；教材多樣化與科技化；要注重東西方德育方法的融合。 關(guān)鍵詞：課程；教材；教法；改革
新加坡的道德教育向來(lái)是與時(shí)俱進(jìn)的。在世紀之交，世界局勢發(fā)生了令人意想不到的變化。亞洲金融風(fēng)暴的發(fā)生．對亞洲現存的一切都造成巨大的沖擊，影響波及整個(gè)世界，新加坡亦不能幸免。但在所有遭受金融危機的國家中，新加坡最早最成功地抵御了這一危機。21世紀來(lái)臨之際，新加坡教育部課程發(fā)展署未雨綢繆，于 1999年4月發(fā)表聲明，為了順應變遷迅速的社會(huì )，中小學(xué)《公民與道德教育》課程必須做出適當的修訂。為此，新加坡對中小學(xué)德育課程、教材與教法進(jìn)行了大刀闊斧的改革。
一、新加坡中小學(xué)德育課程、教材與教法改革
21世紀新加坡中小學(xué)德育課程、教材與教法改革是基于以下理論基礎的：(1)先進(jìn)的科技已為學(xué)生開(kāi)拓了無(wú)限的空間，并給予他們浩瀚的選擇機會(huì )。因此，在面對決策和道德兩難的困境時(shí)，道德認知與創(chuàng )意思維顯得更重要。(2)全球化的沖擊給作為公民的個(gè)體對國家的效忠與承諾帶來(lái)永恒的挑戰。因此，讓學(xué)生從小培養對國家的認同感、責任感與歸屬感，更顯得無(wú)比迫切。(3)采用指導原則教學(xué)是非常重要的，因為這能確保適當的有關(guān)獨立情境成為各主題及其學(xué)習成果的基礎。根據上述理論，新加坡教育部對中小學(xué)德育《課程標準》進(jìn)行了修訂，修訂后的宗旨與目標是，培養身心健康的個(gè)人，使他具有強烈的道德意識，良好的人際關(guān)系，同時(shí)能對社會(huì )作貢獻。為此，新加坡中小學(xué)道德教育從知識、技能及態(tài)度三方面著(zhù)手，在知識方面使學(xué)生了解做出正確決定前要注意的道德準則；在技能方面，要求學(xué)生掌握面臨困難時(shí)應付、處理問(wèn)題的技能；在態(tài)度方面，通過(guò)灌輸各種道德價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生具有良好的行為，并為自己的行為負責。為此，新加坡中小學(xué)對德育課程、教材與教法進(jìn)行了改革。
(一)《公民與道德教育》課程改革
新世紀伊始，新加坡教育部對中小學(xué)課程進(jìn)行了改革，小學(xué)將原來(lái)的《好公民》課改為《公民與道德教育》課，課程內容發(fā)生根本變化；中學(xué)《公民與道德教育》課名稱(chēng)不變，但課程內容進(jìn)行了改革；并規定小學(xué)各年級《公民與道德教育》課逐年推行(詳見(jiàn)表一)。
表1 新加坡小學(xué)各年級（公民與道德教育）課程的推行
推行年份
2000年
2001年
2002年
年級
小一和小四
小二和小五
小三和小六
改革后新加坡小學(xué)的《公民與道德教育》課程涵蓋了五大主題：
1．個(gè)性塑造；
2．與家庭的聯(lián)系；
3．對學(xué)校的歸屬感；
4．作為社會(huì )一分子；
5．以國家為榮并忠于國家。
這五大主題引導學(xué)生從認識個(gè)人開(kāi)始，然后擴展到家庭和學(xué)校，最后延伸到社會(huì )和國家。
《公民與道德教育》具體包括了十個(gè)方面28個(gè)德目，它們是：
1．了解自我：(1)自尊；(2)自我肯定。
2. 廉潔正直：(3)誠實(shí)；(4)勇氣；(5)信用；(6)公正。
3．自律：(7)毅力；(8)耐性；(9)禮貌。
4．責任感：(10)對己；(11)對他人； (12)對學(xué)校和社會(huì )；(13)對國家。
5．愛(ài)家：(14)孝順；(15)家庭凝聚力； (16)尊敬長(cháng)輩；(17)維護家庭聲譽(yù)。
6．愛(ài)校：(18)以學(xué)校為榮；(19)尊重與關(guān)懷學(xué)校的成員。
7．團隊精神：(20)合作。
8．社區生活：(21)種族和諧；(22)互敬互重；(23)關(guān)懷和體諒。
9．愛(ài)國：(24)以國家為榮并忠于國家； (25)對國家有信心；(26)應變能力。
10．認識與了解鄰國：(27)相互依存； (28)和平及穩定。
中學(xué)《公民與道德教育》每個(gè)年級包括6個(gè)范疇，分別闡述課程標準中所列明的各個(gè)主題；每一個(gè)范疇又劃分為若干單元。表二是新加坡中學(xué)三年級公民與道德課教學(xué)內容。
此外，為了有效地推行公民與道德教育課程，新加坡教育部鼓勵學(xué)校提供“5E”，即榜樣(Example)、闡釋(Explanation)、規勸(Ex hortation)、環(huán)境(Environment)、和經(jīng)驗(Experience)等輔助活動(dòng)。
(1)榜樣：以能夠把學(xué)校的公民與道德教育課程所教導的價(jià)值觀(guān)身體力行的校內成年人，作為學(xué)生學(xué)習的楷模。
(2)闡釋?zhuān)航處煂Ω鞣N行為都能以適當的理由給予解釋?zhuān)瑢W(xué)生就能理解和接受其中的道德準則。學(xué)生對各行為的理由有所理解，就能把內在化的價(jià)值觀(guān)應用到新的情況中去。
(3)規勸：教師不斷提醒學(xué)生實(shí)踐所學(xué)到的價(jià)值觀(guān)，將有助于學(xué)生改變他們的行為。
(4)環(huán)境：學(xué)校的環(huán)境、活動(dòng)的展開(kāi)以及在學(xué)校里的人際關(guān)系，都能增強在課室內所教導的公民與道德教育課。
(5)經(jīng)驗：學(xué)校是讓學(xué)生學(xué)以致用和從錯誤中學(xué)習的場(chǎng)所。
因此，應該制造機會(huì )，讓他們去關(guān)心別人、負起責任和做出決定
(二)《公民與道德教育》教材改革
為了達到公民與道德教育的目標和各個(gè)德目的要求，小學(xué)《公民與道德教育》教材采用綜合設計的方式，即將課本、學(xué)生活動(dòng)作業(yè)、教師手冊(即教學(xué)參考書(shū))和視聽(tīng)教材(包括軟片、音帶、大圖書(shū)、大圖片、教育電視等)視為一個(gè)整體。并且教材內容由淺入深，聯(lián)系小學(xué)生的生活，用看圖講故事等辦法幫助學(xué)生認識家庭、學(xué)校、社會(huì )、國家和世界，認識自己的社會(huì )責任。
新加坡中學(xué)《公民與道德教育》教材的設計，采用了麥卡錫博士的四段教學(xué)模式。其特點(diǎn)是為了配合不同學(xué)生的學(xué)習方式，讓學(xué)生能利用自身的特長(cháng)，發(fā)揮個(gè)人的潛能。教材由四部分組成。(1)激發(fā)學(xué)習動(dòng)機——聯(lián)系經(jīng)驗。這部分教學(xué)活動(dòng)是提供條件讓學(xué)生了解某個(gè)問(wèn)題的深層原因，而教師的任務(wù)主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。(2)形成概念——仔細思考。教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生從教師和同學(xué)中獲得資料，并把這些資料與自己原有的知識結合起來(lái)加以歸納和總結，而教師的任務(wù)主要是向學(xué)生提供資訊。(3)練習與應用——付諸行動(dòng)。即讓學(xué)生有機會(huì )把所學(xué)的知識轉化為實(shí)際行動(dòng)。教師的任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習。(4)進(jìn)一步去發(fā)現——經(jīng)驗內化。教師創(chuàng )造條件讓學(xué)生在彼此的交流中學(xué)習，并把已學(xué)到的知識應用到新領(lǐng)域。
目前，新加坡中小學(xué)《公民與道德教育》已形成一套綜合的多媒體教材，包括教師手冊、學(xué)生作業(yè)和視聽(tīng)教材。為了進(jìn)一步提高教學(xué)效果，學(xué)校還可以靈活應用教育部國民教育處、教育部其他署、電視機構和新加坡報業(yè)控股所制作的有關(guān)教材。改革后的《公民與道德教育》教材“舊貌換新裝”，“裝”進(jìn)了一片片薄薄的惟讀光碟里，換上了用嶄新的資訊科技配制的“新瓶”。
(三)《公民與道德教育》教學(xué)方法改革
面對急劇變化的社會(huì )及價(jià)值觀(guān)日趨多元化的狀況，新加坡的教育工作者們認為，如果學(xué)校的道德教育繼續采用傳統的教學(xué)方法，已不能適應時(shí)代的要求了。為此，新加坡教育部鼓勵教師采取以學(xué)生為中心的互動(dòng)教學(xué)策略和教學(xué)方法。讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，積極地對問(wèn)題進(jìn)行思考、提問(wèn)和反思。通過(guò)表達個(gè)人經(jīng)驗、個(gè)案研究、角色扮演、模擬、小組討論和個(gè)人反省等活動(dòng)，達到以實(shí)際韻行動(dòng)改變行為的效果。
正是出于這一原因，新加坡教育部積極探討，引進(jìn)西方各種有益的理論，予以創(chuàng )新，建構新的德育方法，以適應當代社會(huì )與青少年發(fā)展的要求。這些方法主要有：
1．文化傳遞法(Cultural Transmission Approach)。
文化傳遞法是直接灌輸道德或價(jià)值觀(guān)的教學(xué)方法。它的目標是通過(guò)教學(xué)，把過(guò)去累積下來(lái)的知識、規則或道德標準傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生討論所傳遞的價(jià)值觀(guān)念。這種教學(xué)方法是以教師通過(guò)故事、朗誦、直接問(wèn)答、角色扮演和討論，引導學(xué)生進(jìn)入所呈現的生活情景、歷史名人或歷史事件故事、寓言等的道德情景中，讓他們辨別正誤，知道是非，以便在必要時(shí)采取適當的行動(dòng)。
2．設身處地考慮法(Consideration Approach)。
這種教學(xué)法的目的，是通過(guò)教學(xué)，解除學(xué)生的心理障礙——恐懼和不信任感，并鼓勵學(xué)生在評論之前，能設身處地為別人著(zhù)想，了解別人的感受，需要或利益，不從自己的立場(chǎng)看問(wèn)題，而輕易下判斷。在教學(xué)上，通過(guò)家庭、鄰居、學(xué)校、朋友等的生活環(huán)境來(lái)分享共同問(wèn)題的經(jīng)驗，從了解別人的動(dòng)機、立場(chǎng)開(kāi)始，培養每個(gè)人關(guān)懷他人的良好情操。在教學(xué)過(guò)程中，教師設法引導學(xué)生進(jìn)入情境，通過(guò)問(wèn)答法、討論法或角色扮演法來(lái)達到教學(xué)目的。
3．價(jià)值澄清法(Modified Values Clarification Approach)。
價(jià)值澄清法強調道德或價(jià)值觀(guān)是經(jīng)過(guò)自由選擇、反省和行動(dòng)澄清而得出來(lái)的，分為五個(gè)步驟：(1)認清問(wèn)題，找出各種可能的選擇。(2)衡量各種選擇的利弊。(3)考慮各種選擇的后果后，做出選擇。(4)珍惜并愿意公開(kāi)所做的選擇。(5)根據自己的選擇采取行動(dòng)。在教學(xué)上，為了避免學(xué)生以自己的好惡去做選擇，因而強調發(fā)揮教師的主導作用，要求教師給學(xué)生以指導，指出符合社會(huì )標準的道德或價(jià)值觀(guān)，以“澄清”學(xué)生的非道德的、不正確的價(jià)值判斷。
4．道德認知發(fā)展法(Cognitive Development Approach)。
主要是通過(guò)討論道德兩難問(wèn)題，了解學(xué)生的德育認知發(fā)展，并將學(xué)生的道德認知提高到一個(gè)層次。在教學(xué)上，采用道德兩難困境的討論，促使學(xué)生多方考慮，然后提出解決的方法，說(shuō)明原因，并聆聽(tīng)及參考其他同學(xué)的意見(jiàn)，以便和自己的想法相比較，而后做出選擇。其特點(diǎn)是通過(guò)教學(xué)刺激學(xué)生認知結構的改變，提升道德認知層次，以增進(jìn)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
新加坡教育部規定，以上四種教學(xué)方法不是僵化的模式，教師在教學(xué)時(shí)是靈活使用的，如何取舍，需視哪一種教學(xué)法能更有效地達到教學(xué)目標及視學(xué)生的認知階段而定。此外，教師可采用講述、討論、辯論、角色扮演，參觀(guān)、游戲、實(shí)踐等方式及充分利用視聽(tīng)教具以加強教學(xué)效果。
(四)《公民與道德教育》的評估
為了使中小學(xué)《公民與道德教育》課程、教材與教法的改革卓有成效，新加坡教育部還改革了評估方法與標準。由原來(lái)教育部統一考試和評估改為教師可自行擬訂評估模式，就知識、技能和態(tài)度三方面鑒定學(xué)生的學(xué)習狀況，并建議從以下三方面對學(xué)生進(jìn)行評估：(1)行為／品行檢核表；<2)公民與道德教育作業(yè)；<3)簡(jiǎn)單的專(zhuān)題作業(yè)(反映學(xué)生對道觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)或原則的了解和領(lǐng)悟，并可以從中觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習小組中的合作程度及其行為舉止)，如在評估小學(xué)學(xué)。生第二學(xué)期《公民與道德教育》科的等級，教師應該把學(xué)生參與社區服務(wù)計劃的情況考慮在內(見(jiàn)表三)。 表3 新加坡小學(xué)《公民與道德教育》的評估
等 級
A
B
C
評估標準
掌握豐富的知識和技能；以十分積極正確的態(tài)度對待自己和他人；
掌握充分的知識和技能；以積極正確的態(tài)度對待自己和他人；
掌握某些知識和技能；有時(shí)能以積極正確的態(tài)度對待自己和他人；
等級
A
B
C
評估標準
掌握豐富的知識和技能；以十分積極正確的態(tài)度對待自己和他人；
完成6小時(shí)以上的社區服務(wù)計劃的活動(dòng)；
掌握充分的知識和技能；以積極正確的態(tài)度對待自己和他人；
完成6小時(shí)以上的社區服務(wù)計劃的活動(dòng)；
掌握某些知識和技能；有時(shí)能以積極正確的態(tài)度對待自己和他人；沒(méi)完成6小時(shí)以上的社區服務(wù)計劃的活動(dòng)；
二、啟示
新加坡中小學(xué)《公民與道德教育》課程、教材與教法的改革對我國正在進(jìn)行的學(xué)校德育改革有極大的啟示作用。
(一)要根據時(shí)代發(fā)展不斷改革學(xué)校德育課程
學(xué)校德育內容不是一經(jīng)確定就永恒不變的，它具有鮮明的時(shí)代性，因此，只有緊緊結合時(shí)代變化，及時(shí)做出調整，才能發(fā)揮應有的作用，為社會(huì )發(fā)展提供具有良好德性的公民。新加坡的學(xué)校德育課程根據變化了的社會(huì )形勢，針對國家與社會(huì )出現的新情況、新問(wèn)題，及時(shí)地進(jìn)行改革。隨著(zhù)我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的建立，經(jīng)濟結構的分化，多種經(jīng)濟成分的并存，必然造成人們價(jià)值觀(guān)的多樣化傾向。在這一新的形勢條件下，如何解決學(xué)校德育統一的主流文化價(jià)值與現實(shí)生活中家庭、社會(huì )產(chǎn)生的非主流文化價(jià)值的沖突問(wèn)題，使學(xué)校德育的改革與發(fā)展跟上市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的速度，這是我國當前學(xué)校德育改革的一個(gè)重要問(wèn)題。
(二)學(xué)校德育教材要多樣化和科技化
新加坡中小學(xué)《公民與道德教育》教材包括課本、學(xué)生活動(dòng)作業(yè)、教師手冊<即教學(xué)參考書(shū))和視聽(tīng)教材(包括軟片、音帶、大圖書(shū)、大圖片、教育電視等)，呈現多樣化的特點(diǎn)，有利于提高學(xué)生的學(xué)習興趣與學(xué)習效果。同時(shí)，為了充分調動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，新加坡的中小學(xué)教材還廣泛地運用了現代科技的成果，將《公民與道德教育》教材制作為多媒體課件。借鑒新加坡的經(jīng)驗，我國中小學(xué)德育教材也要改變過(guò)去單調的教科書(shū)的面貌，使學(xué)校德育教材多樣化，并充分運用現代科技將枯燥的教材變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的多媒體課件。
(三)要注重東西方德育方法的融合
新加坡在社會(huì )日益開(kāi)放、文化價(jià)值呈現多元化的時(shí)代，不斷改進(jìn)傳統的德育方法，把東方注重系統道德規范教學(xué)和西方注重培養道德思維能力有機結合起來(lái)。為此，新加坡教育部借鑒和引進(jìn)了西方先進(jìn)的德育方法，如文化傳遞法、設身處地考慮法、價(jià)值澄清法和道德認知法。這些方法都貫穿著(zhù)“學(xué)生主體”這一主線(xiàn)，使學(xué)生成為真正的主體，讓學(xué)生參與教學(xué)，讓他們在講故事、問(wèn)答、討論和角色扮演中獲得道德知識和踐履道德行為。借鑒新加坡的經(jīng)驗，我國學(xué)校德育要從東西方互鑒融合的角度對學(xué)校德育方法重新進(jìn)行審視和思考，大膽借鑒和汲取國外德育研究成果，并予以創(chuàng )新，探索適合我國國情和時(shí)代發(fā)展的德育方法。
