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“幼升小”后, 我的朋友離婚了

朋友夫妻倆最近鬧離婚了,起因是我們誰(shuí)都沒(méi)料想到的:為了孩子的教育——一個(gè)推崇傳統教育的人,一個(gè)偏愛(ài)小眾教育理念的人。

朋友夫婦的矛盾乍看難以置信,但背后其實(shí)體現著(zhù)雙方各自的性情、價(jià)值觀(guān)和人生態(tài)度,那是他們以往生活經(jīng)歷的總和。


作者:維舟;本文來(lái)源:公眾號“爸爸真棒”(ID: babazhenbang)。“爸爸真棒”是一個(gè)K12原創(chuàng )國際化教育平臺,致力于理性、深度有啟發(fā)的中西融合教育探索。如果您喜歡藍橡樹(shù)的文章,請記得要把我們“設為星標”哦!

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從兩會(huì )上“教育”主題刷爆朋友圈,到前幾天的上海中考新政,無(wú)一不在透露出一個(gè)信息:中國教育已經(jīng)在變了。

原因不難推測:“唯分數論”和過(guò)度競爭培養出的人,將難以適應未來(lái)社會(huì )發(fā)展的需要。正如全國政協(xié)委員唐江澎說(shuō)“學(xué)生沒(méi)有分數,過(guò)不了今天的高考,但孩子只有分數,恐怕也贏(yíng)不了未來(lái)?!?/strong>


本文作者維舟是一位書(shū)評人和作家,有些讀者可能在三聯(lián)、GQ、澎湃等大刊上看過(guò)他的專(zhuān)欄及書(shū)評,不過(guò),他也是一位關(guān)注教育的爸爸,有兩個(gè)讀小學(xué)的孩子。

今天的文章中,他說(shuō):我們倒不一定要把要把孩子送進(jìn)創(chuàng )新學(xué)校,但通過(guò)創(chuàng )新教育挖掘孩子的潛力是極其重要的。因為在目力可及的未來(lái),傳統的“組織人”將不再受歡迎,“創(chuàng )新人”(homo creativus)的時(shí)代要來(lái)了。

朋友要離婚了

矛盾的源頭竟是“教育”

朋友夫妻倆最近鬧離婚了,起因是我們誰(shuí)都沒(méi)料想到的:為了孩子的教育。

這對夫妻都是名牌大學(xué)畢業(yè),彼此很般配,理念也合拍,一度還是我們小圈子里不少人羨慕的眷侶,結果,多年來(lái)的夫唱婦隨,最后卻在孩子的教育上變成了誰(shuí)也不肯退讓的針?shù)h相對。

爭議的出現,是從孩子幼升小開(kāi)始的。

幼兒園或更早的時(shí)候,父母多半更關(guān)心孩子的健康成長(cháng),但小學(xué)仿佛就是一道分水嶺,上傳統小學(xué)還是國際化學(xué)校,被不少家長(cháng)看作是對孩子未來(lái)的第一次選擇。

很多人都擔心,這就像是“林中路”,當你選了其中一條之后,接下來(lái)的人生都可能會(huì )變得不一樣。

男方希望孩子上傳統小學(xué)。他不認為中國目前的教育有什么問(wèn)題,畢竟“我們從小到大,不都是這么過(guò)來(lái)的嗎”,這也沒(méi)有妨礙成才,他本人還出國留學(xué)了。

女方則相反。恰恰因為從小在國內教育體系長(cháng)大,她在反思之下,十分痛恨“應試教育”,希望盡一切可能讓自己孩子擺脫這一人生道路——為此,她選擇了某有爭議的小眾國際化學(xué)校。

可以想見(jiàn),一個(gè)推崇傳統教育的人,和一個(gè)偏愛(ài)小眾教育理念的人,會(huì )有多么尖銳的對立。

兩人都很較真,對孩子的教育又很難折衷,結果是原先在其它生活小問(wèn)題上都有商有量的一對,在這個(gè)問(wèn)題上越辯越各執己見(jiàn),爭吵下來(lái)反倒各自強化了自己原有的立場(chǎng)。

由此發(fā)端,又會(huì )牽涉到一系列的糾葛:妻子深信自己多年來(lái)接觸了那么多教育理念,對孩子也更投入,比丈夫更了解什么才是對孩子更好的;而在丈夫看來(lái),妻子已經(jīng)走火入魔,恰恰是因為太投入,才不能看清楚孩子將來(lái)如何才能在社會(huì )上立足。

不僅如此,丈夫認為自己見(jiàn)識、比較過(guò)中美不同的教育方式,不覺(jué)得這有必然的優(yōu)劣之分,更深信只要你在中國生活,那么在傳統教育的系統里更有利于你提早適應殘酷的競爭。

這兩種主張其實(shí)很難說(shuō)有什么對錯之分,雙方都是邏輯自洽的,因此誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服誰(shuí)。這對夫妻最終的妥協(xié),是讓孩子先上公立學(xué)校,雖然兩人離婚,但媽媽繼續帶孩子去參加小眾國際化學(xué)校的活動(dòng),等大幾歲后讓孩子自主選擇。

選擇不同的教育路徑

其實(shí)是因為家長(cháng)對未來(lái)的判斷不同

朋友夫婦的矛盾乍看難以置信,但背后其實(shí)體現著(zhù)雙方各自的性情、價(jià)值觀(guān)和人生態(tài)度,那是他們以往生活經(jīng)歷的總和。

就像過(guò)去一年我們在新冠疫情和美國大選這類(lèi)議題上看到的種種爭論,人們那么激烈地去捍衛自己的主張,是因為否定它就等于否定自己多年來(lái)所選取的人生道路。只不過(guò)在我這對朋友夫妻身上,觸發(fā)他們矛盾的恰好是“孩子的教育”。

如果在一個(gè)“一出生命運就已決定”的社會(huì )里,這是沒(méi)什么可爭論的,反正不論你受不受教育,人生都不會(huì )有太大的不同。

但在深受科舉制傳統影響的中國社會(huì ),如今似乎越來(lái)越明顯的一點(diǎn)是:你的出身等各種先天的因素,似乎都不如教育更能決定你將來(lái)成為一個(gè)什么樣的人。只不過(guò)由于孩子還太小,無(wú)法自主決定,父母就更容易代入,仿佛是自己在選擇要什么樣的人生。

這一戲劇性的事件,也格外清晰地說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題:教育其實(shí)是對生活方式的選擇,而這又取決于對未來(lái)的判斷。

換言之,男方潛意識里相信:未來(lái)的中國和現在不會(huì )有太大的不同,無(wú)所不在的競爭、“內卷”會(huì )繼續;

女方則認為:要以孩子為中心,充分發(fā)展他的個(gè)性與潛力,這不僅值得去做,而且將來(lái)孩子也可以活得更好。

說(shuō)實(shí)話(huà),我相對來(lái)說(shuō)更站女方這一邊的立場(chǎng)。

我倒并不認為公立教育一定會(huì )扼殺個(gè)性(我自己的兩個(gè)孩子也在公立小學(xué)就讀),但我和她一樣深信,通過(guò)創(chuàng )新教育挖掘孩子潛力是極其重要的。

這么想,是基于我對中國社會(huì )結構性轉型的認識——我認為,未來(lái)的中國社會(huì )也許會(huì )改變,傳統教育已經(jīng)不再適應未來(lái)發(fā)展的需要,相反,我們應當盡量把孩子培養成“創(chuàng )新人”(homo creativus)。

未來(lái)社會(huì )看重“創(chuàng )新人” 

“傳統教育已不適應未來(lái)發(fā)展需要”這樣的話(huà),其實(shí)已經(jīng)有很多專(zhuān)家一遍遍說(shuō)過(guò)了。

前不久,國民經(jīng)濟研究所副所長(cháng)王小魯還強調,中國人口已進(jìn)入拐點(diǎn),而經(jīng)濟也正發(fā)生轉型。在這樣的大趨勢面前,他認為中國教育也必須變革,現有的教育“培養的人才知識面窄,善于背誦,模仿強而創(chuàng )造性弱”。

他痛陳“基礎教育不培養獨立思考和創(chuàng )新思維,最后出來(lái)的是一個(gè)金字塔式的,所有人都想進(jìn)北大清華”,最終將難以適應轉型的社會(huì )經(jīng)濟需要。

說(shuō)了這么多,但國內的教育模式到頭來(lái)還是紋絲不動(dòng),反倒更為內卷了,這一次會(huì )是真的嗎?

我相信,是真的。雖然2040年的中國是什么樣,現在還模糊不清,但我們至少可以參考發(fā)達國家曾走過(guò)的道路:當他們在1980年代初完成工業(yè)化之后,無(wú)一例外都轉向了后現代社會(huì )。

中國2016年出現的產(chǎn)能過(guò)剩,也可以說(shuō)標志著(zhù)中國工業(yè)化的完成,我們將來(lái)的路途,很有可能也通向后現代社會(huì )。

后現代社會(huì )和我們熟悉的“現代社會(huì )”有什么不一樣呢?

德國社會(huì )學(xué)家安德雷亞斯·萊克維茨寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《獨異性社會(huì )》,對此有過(guò)很好的解釋。

他說(shuō),典型現代社會(huì )的結構性特征,就是致力于社會(huì )所有單位的規范化、程式化和通用化,因而對人才的培養也都注重標準化,“特殊和異常只被當作不重要的、不受歡迎的甚至讓人反感的”。

然而,后現代社會(huì )卻反其道而行之,以往那種努力按“正常道路”生活的“組織人”(organization man)不是被看作是乏味無(wú)聊,就是太普通了。

《獨異性社會(huì )》書(shū)籍封面

在后現代社會(huì ),人們追求的是“獨異性”,也就是一個(gè)獨特、本真、與眾不同的自我。

就像形質(zhì)單一、批量生產(chǎn)的商品也不再受到追捧,標準化的東西或人才意味著(zhù)很容易被替代,而只有獨特才能不被取代。

這樣,后現代社會(huì )就自然極端推崇一類(lèi)“創(chuàng )新人”(homo creativus),這個(gè)全新的社會(huì )環(huán)境強調的不是過(guò)去持續穩定的成績(jì),而是專(zhuān)注于潛能,不斷地拋棄以往、開(kāi)創(chuàng )和發(fā)現新的機會(huì )點(diǎn)、靈活多變地適應任何新出現的情況。

美國社會(huì )學(xué)家桑內特認為,后現代社會(huì )的這種特征可能會(huì )懲罰努力鉆研的人,但他也認為,現在比以往任何時(shí)代都更注重挖掘潛能:

“那些尋找才華的人對你已經(jīng)擁有的知識沒(méi)有什么興趣,他們更關(guān)注的是你能夠學(xué)會(huì )什么;人事經(jīng)理對你已經(jīng)取得的成績(jì)沒(méi)有什么興趣,他們更關(guān)注的是你能夠變成什么人?!?/section>

《出身:不平等的選拔與精英的自我復制》一書(shū)在研究了美國頂尖的公司如何擇優(yōu)錄用人才后發(fā)現,如今甚至常常出現一種吊詭的現象:由于這些組織格外注重創(chuàng )新潛力、團隊精神,其結果,工薪階層的學(xué)生讀書(shū)時(shí)把重點(diǎn)放在學(xué)業(yè)上后,“不但沒(méi)有擴大,反而限制了他們在畢業(yè)時(shí)可選擇的工作類(lèi)型和收入范圍”。

換言之,工薪階層的孩子學(xué)術(shù)成績(jì)優(yōu)秀,然而卻在面試中不吃香。因為面試官在意的并不只是你的學(xué)習成績(jì)。

《出身:不平等的選拔與精英的自我復制》書(shū)籍封面

中國也會(huì )開(kāi)始獎勵“創(chuàng )新人”

像這類(lèi)現象,在中國還只有零星跡象。

雖然對“中國學(xué)生缺乏創(chuàng )新”的批評幾乎都成了全民焦慮,但始終沒(méi)有多大改變,這恐怕是因為我們多年來(lái)畢竟還在工業(yè)化的道路上狂奔。創(chuàng )新型人才即便出現,既不見(jiàn)得是社會(huì )所大量需要的,更未必能獲得豐厚的回報。

只有當社會(huì )轉型催生出巨量的需求,并使“創(chuàng )新人”變?yōu)樾聲r(shí)代的弄潮兒時(shí),社會(huì )機制才會(huì )不斷去獎勵這些人勝出。

當下的教育,培養的是適合十幾二十年后社會(huì )的人才,需要相當的前瞻性,這種判斷本身就會(huì )影響我們如何培養孩子,以便他提早做好準備——用進(jìn)化論的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),就是一種“預適應能力”,好比天天跑步的人,一旦出現地震,他就有更高的概率抓住機會(huì )逃生。

當然,這樣說(shuō)起來(lái),似乎“培養更能適應未來(lái)中國社會(huì )的人才”,本身也帶有功利性的味道,但反過(guò)來(lái)說(shuō),這對當下的模式化教育也不失為一味解毒劑。

如果我們孜孜以求培養的標準化人才,將來(lái)有可能反倒缺乏競爭力,那又何必讓孩子去吃這個(gè)苦呢?

發(fā)揮他的天性,挖掘他的潛力,讓他做真正的、獨一無(wú)二的個(gè)體,這不僅僅是為了他更富有創(chuàng )造力,也是為了讓他最終能成為更好的自己。

意猶未盡 

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