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    以信息加工觀(guān)點(diǎn)研究認知過(guò)程是現代認知心理學(xué)的主流，可以說(shuō)認知心理學(xué)相當于信息加工心理學(xué)。它將人看作是一個(gè)信息加工的系統，認為認知就是信息加工，包括感覺(jué)輸入的變換、簡(jiǎn)約、加工、存儲和使用的全過(guò)程。按照這一觀(guān)點(diǎn)，認知可以分解為一系列階段，每個(gè)階段是一個(gè)對輸入的信息進(jìn)行某些特定操作的單元，而反應則是這一系列階段和操作的產(chǎn)物。信息加工系統的各個(gè)組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系著(zhù)。

    認知心理學(xué)家關(guān)心的是作為人類(lèi)行為基礎的心理機制，其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內部心理過(guò)程。但是人們不能直接觀(guān)察內部心理過(guò)程，只能通過(guò)觀(guān)察輸入和輸出的東西來(lái)加以推測。所以，認知心理學(xué)家所用的方法就是從可觀(guān)察到的現象來(lái)推測觀(guān)察不到的心理過(guò)程。有人把這種方法稱(chēng)為會(huì )聚性證明法，即把不同性質(zhì)的數據會(huì )聚到一起，而得出結論。

    認知心理學(xué)家往往把信息加工過(guò)程分解為一些階段，這就使他們注意到信息在人體內流動(dòng)有個(gè)過(guò)程。他們常用計時(shí)研究法。首先要測量出一個(gè)過(guò)程所需要的時(shí)間，并以此來(lái)確定這個(gè)過(guò)程的性質(zhì)。

    假定一個(gè)人看屏幕上投射的字母 E，如果投射時(shí)間很短，比如一毫秒，那么這個(gè)人就不會(huì )看到什么，這說(shuō)明知覺(jué)不是瞬時(shí)的；投射時(shí)間長(cháng)一點(diǎn)，比如五毫秒，那么這個(gè)人就會(huì )看到某種東西，但不知是什么，這說(shuō)明知覺(jué)產(chǎn)生了，但辨別尚未產(chǎn)生；如果投射時(shí)間長(cháng)度足以使人看出這個(gè)字母不是O或Q，但看不出是 E還是 F或 K，那么這個(gè)人就產(chǎn)生了部分的辨別。由此人們就可以確定完全辨別、部分辨別或剛剛看出有東西所需的的時(shí)間。這一切表明，知覺(jué)是累積的，它包括幾個(gè)特定的階段。

    反應時(shí)研究法也是一種會(huì )聚性證明法。認知心理學(xué)家使用較多的是選擇反應時(shí)，而不是簡(jiǎn)單反應時(shí)。因為選擇反應時(shí)可以提供更多的有關(guān)內部狀態(tài)的信息。

    計算機模擬和類(lèi)比是認知心理學(xué)家采用的一種特殊方法。要使計算機像人那樣進(jìn)行思維，計算機的程序就應當符合人類(lèi)認知活動(dòng)的機制，即符合某種認知理論或模型。把某種認知理論表現為計算機程序就叫計算機模擬。因此，計算機模擬首先可以用來(lái)檢驗某種理論，發(fā)現其缺陷，從而加以改進(jìn)。

    計算機模擬所提供的輸出可以與人類(lèi)行為相比較。如果理論是正確的，那么這個(gè)輸出就應當類(lèi)似于人類(lèi)解決同樣課題時(shí)所給出的輸出；如果程序的輸出與人的不一樣，那么找出差別也就找到了改正理論的依據。計算機模擬還可以預測復雜的行為。雖然我們理解一些概念，并能把它們按步驟變成程序，但是當步驟的系列很長(cháng)，很復雜，需要大量聯(lián)系時(shí)，我們往往不能預測其結果。在這種情況下，計算機模擬有時(shí)可得出驚人的結果。

    有些認知心理學(xué)家常用信息系列的流程圖來(lái)描述計算機程序的主要特點(diǎn)。但這種流程圖并不具備計算機實(shí)際運算的細節，只為編制計算機程序提供了輪廓，它可以進(jìn)一步化為計算機程序，而這部分工作往往是由計算機軟件專(zhuān)家實(shí)現的。

    口語(yǔ)記錄也是認知心理學(xué)家、特別是研究思維的認知心理學(xué)家常用的一種方法。這個(gè)方法與其他客觀(guān)方法相結合，可以產(chǎn)生良好的結果。

    認知心理學(xué)是心理學(xué)發(fā)展的結果。它與西方傳統哲學(xué)也有一定聯(lián)系。其主要特點(diǎn)是強調知識的作用，認為知識是決定人類(lèi)行為的主要因素。這個(gè)思想至少可以追溯到英國的經(jīng)驗主義哲學(xué)家如培根、洛克等人。笛卡爾強調演繹法的作用，認知心理學(xué)重視假設演繹法?？档碌膱D式概念已成為認知心理學(xué)的一個(gè)主要概念。

    認知心理學(xué)也繼承了早期實(shí)驗心理學(xué)的傳統。19世紀赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應時(shí)研究法，今天是認知心理學(xué)家廣泛采用的方法，并已有了新的發(fā)展。

    馮特是現代實(shí)驗心理學(xué)的奠基人，認知心理學(xué)對心理學(xué)的對象和方法的看法與他的觀(guān)點(diǎn)很接近。他認為心理學(xué)的對象是經(jīng)驗，是意識內容，方法是控制條件下的內省。有些心理學(xué)家說(shuō)，認知心理學(xué)又返回到馮特的意識心理學(xué)上去了，所不同的是方法更加可靠，更加精巧了。詹姆斯關(guān)于兩種記憶，即初級記憶和次級記憶的提法，今天已成為認知心理學(xué)關(guān)于記憶研究的基礎。

    格式塔心理學(xué)對認知心理學(xué)的影響很明顯。它以知覺(jué)和高級心理過(guò)程的研究著(zhù)稱(chēng)，強調格式塔的組織、結構等原則，反對行為主義心理學(xué)把人看成是被動(dòng)的刺激反應器。這些觀(guān)點(diǎn)對認知心理學(xué)有重大影響，如認知心理學(xué)把知覺(jué)定義為對感覺(jué)信息的組織和解釋?zhuān)瑥娬{信息加工的主動(dòng)性等。

    在方法上，格式塔心理學(xué)主張研究直接的生活經(jīng)驗，主張把直接的生活經(jīng)驗材料與實(shí)驗資料結合起來(lái)，如重視觀(guān)察者對自己知覺(jué)內容的直接描述，并把這個(gè)方法稱(chēng)為現象學(xué)方法。這種觀(guān)點(diǎn)，既不同于馮特和鐵欽納只承認經(jīng)過(guò)嚴格訓練的被試的內省，也不同于行為主義只重視實(shí)驗室實(shí)驗的做法，卻與認知心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)相一致。

    認知心理學(xué)是反對行為主義的，但也受到它的一定影響。認知心理學(xué)從行為主義那里接受了嚴格的實(shí)驗方法、操作主義等。近年來(lái)，認知心理學(xué)已不專(zhuān)注于內部心理過(guò)程的研究，也注意了行為的研究。一般認為，人們使用從環(huán)境得來(lái)的信息，結合記憶內存儲的東西，指導未來(lái)的行為，并塑造生活環(huán)境。

    認知心理學(xué)也是心理學(xué)與鄰近學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物。首先，語(yǔ)言學(xué)對認知心理學(xué)的發(fā)展有很大影響。喬姆斯基將語(yǔ)言學(xué)與心理學(xué)相結合所創(chuàng )立的心理語(yǔ)言學(xué)，可以說(shuō)是認知心理學(xué)的一個(gè)分支。

    控制論、信息論、計算機科學(xué)對認知心理學(xué)的發(fā)展具有深遠的影響。計算機科學(xué)與心理學(xué)相結合，產(chǎn)生了一門(mén)邊緣學(xué)科人工智能。人工智能與認知心理學(xué)關(guān)系極為密切，計算機的出現使人們找到了分析人的內部心理過(guò)程和狀態(tài)的新途徑。

    早期實(shí)驗心理學(xué)的心理主義方向被行為主義切斷了將近半個(gè)世紀之久，今天，認知心理學(xué)延續了這一方向，同時(shí)又保持了新行為主義的嚴格的假設演繹法，增加了機器模擬法。這就在認識過(guò)程的分析方面擴大了研究課題。

    圖靈于30年代發(fā)表后來(lái)稱(chēng)為“圖靈機”的數學(xué)系統，對心理學(xué)也發(fā)生了影響。數量邏輯和圖靈機使人們想到，人類(lèi)的認知系統也可以視為符號運用系統。人類(lèi)的某些觀(guān)念可以用符號來(lái)代表，而且這些符號可以通過(guò)確定的符號運算過(guò)程加以變換。這些思想不僅在理論上而且在具體研究上對認知心理學(xué)都有重要的作用。

    認知心理學(xué)的一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)是可以用計算機來(lái)類(lèi)比人的內部心理過(guò)程。計算機接受符號輸入，進(jìn)行編碼，對編碼輸入加以決策、存儲、并給出符號輸出。這可以類(lèi)比于人如何接受信息，如何編碼和記憶，如何決策，如何變換內部認知狀態(tài)，如何把這種狀態(tài)編譯成行為輸出。計算機與認知過(guò)程的這種類(lèi)比，只是一種水平上的類(lèi)比，即在計算機程序水平上描述內部心理過(guò)程，它主要涉及的是人和計算機的邏輯能力，而不是計算機硬件和人腦的類(lèi)比。

    認知心理學(xué)的興起是西方心理學(xué)發(fā)展中的一個(gè)巨大變化。有些人說(shuō)它是一個(gè)新學(xué)派，有些人說(shuō)它是一個(gè)新方向，更多的人則贊同庫恩的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)它是一個(gè)新“范式”。庫恩把科學(xué)中新舊范式的更替稱(chēng)為科學(xué)革命。一些美國心理學(xué)家正是在這個(gè)意義上認為，認知心理學(xué)的出現是美國心理學(xué)發(fā)展中的第二次革命。(第一次革命是行為主義的興起)

    認知心理學(xué)的出現表明，美國心理學(xué)家對心理學(xué)的對象和方法這樣的基本問(wèn)題的看法已經(jīng)發(fā)生了變化。行為主義統治美國心理學(xué)長(cháng)達四十年之久，其影響是根深蒂固的，而認知心理學(xué)則反對行為主義的基本觀(guān)點(diǎn)。

    在心理學(xué)研究對象上，行為主義主張研究外顯的、可觀(guān)察的行為，而不管內部的心理過(guò)程；認知心理學(xué)則把研究重點(diǎn)轉移到了內部心理過(guò)程。在研究方法上，行為主義強調嚴格的實(shí)驗室方法，排斥一切主觀(guān)經(jīng)驗的報告；認知心理學(xué)則既重視實(shí)驗室實(shí)驗，也重視主觀(guān)經(jīng)驗的報告。對于認知心理學(xué)家來(lái)說(shuō)，改變外部條件并不是目的，它只是揭示知識結構的輔助手段。

    認知心理學(xué)企圖把全部認知過(guò)程統一起來(lái) ，它認為注意、知覺(jué)、記憶、思維等認知現象是交織在一起的 ，對于一組現象的了解有助于說(shuō)明另一組現象。由于它們之間的相互依賴(lài)關(guān)系，很可能會(huì )發(fā)現人類(lèi)認知過(guò)程的統一加工模式。

    認知心理學(xué)不僅要把認識過(guò)程統一起來(lái)，而且要把普通心理學(xué)各個(gè)領(lǐng)域統一起來(lái)，也就是要用認知觀(guān)點(diǎn)研究和說(shuō)明情緒、動(dòng)機、個(gè)性等方面。認知心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)還進(jìn)一步擴展到了社會(huì )心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、生理心理學(xué)、工程心理學(xué)等領(lǐng)域。

    認知心理學(xué)重視心理學(xué)研究中的綜合的觀(guān)點(diǎn)，強調各種心理過(guò)程之間的相互聯(lián)系、相互制約認知心理學(xué)在具體問(wèn)題的研究方面，在擴大心理學(xué)研究方法方面都有所貢獻。認知心理學(xué)的研究成果對計算機科學(xué)的發(fā)展也有貢獻。