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俄羅斯車(chē)臣問(wèn)題歷史淵源
轉載自21CN周刊
        車(chē)臣,這兩個(gè)字相信大家都不會(huì )陌生,就是在這個(gè)不到2萬(wàn)平方公里的地方,卻不僅一次讓那個(gè)強大一時(shí)的蘇聯(lián)在此束手無(wú)策,也是令后來(lái)的俄羅斯聯(lián)邦軍在這幾次含恨折戟!
       車(chē)臣為什么成為俄羅斯人心中永遠解不開(kāi)的結呢?而特別是最近幾年,車(chē)臣的民族恐怖分子在俄羅斯境內大肆開(kāi)展恐怖活動(dòng),而且還與境外國際恐怖組織相互勾結,這不僅嚴重損害了俄羅斯國內的安全與穩定,更讓俄羅斯的國際形象大跌!
      翻開(kāi)歷史書(shū),也許能找到答案。
      歷史冤仇:游離在聯(lián)邦之外的車(chē)臣人 
      (車(chē)臣人是自古居住于北高加索地區的游牧民族,長(cháng)期的自然經(jīng)濟狀態(tài)造就了車(chē)臣人自由自在和無(wú)拘束的散漫習氣,而艱苦的生存環(huán)境和外來(lái)的侵略與磨難則鍛造了車(chē)臣人桀驁不馴、彪悍驍勇的民族性格。)

     被詛咒的民族

         車(chē)臣人,高加索這片土地最古老的民族,據考已世居此地6000余年。一直處于部落社會(huì )的他們,從沒(méi)建立過(guò)自己的國家。今天俄羅斯21個(gè)共和國之一的車(chē)臣共和國,南與格魯吉亞隔山相望,北與俄羅斯斯塔夫羅波爾相鄰,西接北奧塞梯共和國,面積1.3萬(wàn)平方公里,人口120多萬(wàn),其首府格羅茲尼在當地的語(yǔ)言中,是“可怕和殘酷”之意。

  車(chē)臣,一個(gè)性格異常堅韌的獨特民族。索爾仁尼琴在《古拉格群島》中曾這樣描述斯大林高壓時(shí)代惟一不肯屈服的車(chē)臣人:“任何一個(gè)車(chē)臣人都沒(méi)有在任何地方企圖向領(lǐng)導討好過(guò),他們在領(lǐng)導面前總是驕傲的,甚至是公開(kāi)抱有敵意的。……車(chē)臣人只尊重敢于反抗的人。”

  沙俄時(shí)代,車(chē)臣人被視為需要俄羅斯拯救和馴服的野蠻民族,根據“被俄羅斯文明的程度”,他們被分稱(chēng)為“和平的車(chē)臣人”、“獨立的車(chē)臣人”和“山地的車(chē)臣人”,車(chē)臣人是強盜、土匪的代名詞。沙俄花了整整60年才將車(chē)臣納入版圖,但車(chē)臣人卻從未停止過(guò)反抗。

  今天,俄羅斯人中又有一個(gè)含義一直在變的貶義詞:“高加索人的臉孔”。隨著(zhù)高加索諸族中的車(chē)臣人制造的一系列駭人聽(tīng)聞的恐怖事件,它早已是恐怖分子嫌疑的代名詞,而在十多年前俄羅斯大蕭條的年代,這個(gè)詞指的是那些抱成團在俄羅斯大城市獲得商業(yè)成功的高加索人,如當年猶太人之在德國一樣,是貪婪邪惡投機的代名詞。而在今天俄羅斯的動(dòng)蕩時(shí)代,人們更易為扭曲、極端的情緒左右,無(wú)法持有平常公允的態(tài)度,俄語(yǔ)媒體的描述里,生著(zhù)亞洲面孔的高加索人就是“犯罪民族”。

  在更早的幾十年前,對俄羅斯沙文主義格外敏感抵觸的車(chē)臣人,是妨礙蘇聯(lián)各民族間友誼的“困難”民族。而在“二戰”期間,車(chē)臣人整個(gè)就是叛徒民族,他們當中在戰爭中立下功勛的英雄全部在官方的宣傳中被改成了其他民族。1944年2月23日至24日,全體車(chē)臣人和他們的鄰居印古什人整體被押上火車(chē)趕出世代居住的故土,被發(fā)配到中亞和西伯利亞。“遷西”中,這個(gè)當時(shí)人口不到40萬(wàn)人的山地民族,一萬(wàn)五千人被槍斃,三萬(wàn)人被“牢改”,五萬(wàn)人被“勞教”,十萬(wàn)人死于“西伯利亞建設”,活下來(lái)的只有三分之二。

  而他們在納粹德國入侵時(shí)對蘇維埃政權的“叛逆”,則是因為蘇聯(lián)建立之初對過(guò)苛的富農政策的激烈反抗——熱愛(ài)騎馬的車(chē)臣人不愿被剝奪養馬的權利,大批車(chē)臣人被當作富農遭肉體滅絕。

  可以說(shuō),自車(chē)臣為沙俄吞并以來(lái),車(chē)臣人一直就是被詛咒的民族。

  被仇恨占領(lǐng)的民族

  原本就生產(chǎn)方式落后的車(chē)臣人被流放到異鄉人的土地上,他們無(wú)法安下心來(lái),基本不事產(chǎn)業(yè),成為不安分的入侵者。

  “任何可以理喻的人都無(wú)法理解,怎么可以讓整個(gè)民族——包括老人、婦女、孩子、共產(chǎn)黨員和共青團員——為某些人或個(gè)別團體的行為負責,讓整個(gè)民族為之受苦和遭難。”1956年2月,赫魯曉夫在蘇共二十大秘密報告上,將車(chē)臣人的悲慘遭遇作為斯大林殘酷民族政策的典型來(lái)看待。蘇聯(lián)宣布重建車(chē)臣-印古什自治共和國,為俄羅斯的一部分,那些被流放的車(chē)臣人終于得返故鄉。

  但闊別十多年的車(chē)臣人發(fā)現,他們的故鄉已被遷來(lái)的俄羅斯人、烏克蘭人、北奧塞梯人和達吉斯坦人占據。舊恨未平的車(chē)臣人,又添了新的民族矛盾,此后數十年,俄羅斯人與車(chē)臣人的猜忌和對立情緒日益激化,有著(zhù)強烈不滿(mǎn)和反抗情緒的車(chē)臣人為仇恨的情緒所包圍。

  終于,車(chē)臣人等到了蘇聯(lián)的解體,乘著(zhù)舊帝國廢墟上席卷而來(lái)的獨立之風(fēng),選舉了杜達耶夫作總統,順勢宣布按照法律給予他們的權力,要從俄羅斯聯(lián)邦獨立出去。杜達耶夫不但要求俄承認其獨立,還要求對蘇聯(lián)時(shí)期迫害車(chē)臣民族的罪行作出賠償。

  車(chē)臣獨特的戰略地位使俄羅斯當然絕不接受車(chē)臣的獨立,葉利欽在利用車(chē)臣內部派系林立的機會(huì )分化打擊杜達耶夫的獨立力量失敗后,終于有了1994年的第一次車(chē)臣戰爭。國力急劇衰落和部隊迅速腐化,導致俄軍戰斗力低下,而車(chē)臣人則大敵當前異常團結,車(chē)臣首都格羅茲尼的巷戰中,俄軍遭遇慘重損失。

  最后,俄軍改用最野蠻落后的戰術(shù),以猛烈火力狂轟濫炸,將格羅茲尼整個(gè)夷平,無(wú)數無(wú)辜百姓死于炮火之中。而軍紀廢弛的俄軍在戰爭中充斥著(zhù)任意殺害,毒打,酷刑、強奸等暴行。雖然俄軍很快擊斃了杜達耶夫,消滅了絕大多數車(chē)臣叛軍,但殘酷的第一次車(chē)臣戰爭使俄羅斯遭遇了一片反對聲浪,甚至俄羅斯本土同樣爆發(fā)了大規模的反戰游行。

  而車(chē)臣反叛武裝則被瘋狂的復仇之心所包圍,他們不但把動(dòng)蕩帶入周邊地區,還用極端恐怖主義襲擊的方式將戰火引入俄羅斯本土,1999年9月,兩次發(fā)生在莫斯科居民區的爆炸,造成了200多人死亡,盡管無(wú)人認賬,未曾破案,但俄羅斯人都相信:車(chē)臣人。第二次車(chē)臣戰爭爆發(fā)。格羅茲尼再次被夷平。車(chē)臣極端分子的暴行和俄軍的報復,受害者卻是普通車(chē)臣人。第一次車(chē)臣戰爭中,就有三十萬(wàn)車(chē)臣人逃亡,而穩扎穩打的第二次車(chē)臣戰爭長(cháng)達四個(gè)月,持續的戰亂制造了無(wú)數平民的傷亡。策劃制造了無(wú)數起恐怖襲擊事件而成為俄羅斯的心病沙米爾·巴薩耶夫就有11位人被打死在家中,他也由此從純粹尋求獨立民族運動(dòng)轉為極端宗教運動(dòng),與本·拉登的“基地”組織和其它國外極端組織建立了聯(lián)系。

  這是個(gè)被仇恨占領(lǐng)的民族:領(lǐng)導車(chē)臣分離運動(dòng)的領(lǐng)袖和日后組織恐怖襲擊的頭目,幾乎全部是在車(chē)臣民族被強迫遷移時(shí)代誕生的。而戰爭中大量車(chē)臣青壯男子被殺,制造了無(wú)數的寡婦,于是,在莫斯科大劇院襲擊中,又出現了一支令人恐懼的“黑寡婦”部隊。今天,這種仇恨又轉移到了下一代身上。

  鳳凰衛視記者盧宇光記載了這樣一個(gè)故事:一位剛做爸爸卻不及去看望女兒的俄軍中尉,見(jiàn)到一位5歲的車(chē)臣小姑娘,他遞給小姑娘一盒巧克力,小女孩眨著(zhù)大眼睛,從書(shū)包內取出一支手槍向中尉扣動(dòng)了扳機!

  血能洗去仇恨嗎?

  那些沾滿(mǎn)鮮血光著(zhù)的小小身體,那些抱住水瓶就拼命喝的孩子,那些沖出體育館就倒地昏迷的孩子,這慘烈一幕比911更能震撼全世界的心。這是俄羅斯族的孩子。而一張車(chē)臣難民營(yíng)的照片上,四個(gè)孩子只有六只手,這是車(chē)臣族的孩子。

  暴君的債,終是人民來(lái)償,前代的仇,今天孩子來(lái)還。

  當年,911事件爆發(fā)后,貝克特宗教自由基金會(huì )在《華盛頓郵報》上以整版篇幅刊登了一則廣告,大字標題是:“奧薩馬·本·拉登劫持四架飛機和整個(gè)宗教”!而這次車(chē)臣恐怖分子在別斯蘭滅絕人性的血腥,通過(guò)現代媒體展現在全世界面前,使車(chē)臣已無(wú)法避免地與殘忍的恐怖主義緊緊聯(lián)系在一起。

  一個(gè)民族究竟要在仇恨中生活多久?今天的車(chē)臣,戰爭已造成嚴重的性別失調,格羅茲尼90%的人沒(méi)有工作,昔日的女教師們靠賣(mài)淫換取面包和肉,而她們的學(xué)生,那些未成年的小男孩,很多正被關(guān)押在監獄里。這個(gè)民族還有未來(lái)嗎?

  一個(gè)無(wú)法從仇恨中掙扎出來(lái)的民族,一個(gè)不曾習得妥協(xié)和理性的民族,是沒(méi)有前途的民族。一個(gè)把戰爭和報復作為生活常態(tài)的民族,不是健康、正常的民族。

  車(chē)臣非法武裝的頭目馬斯哈多夫也公開(kāi)承認。自己激烈抵抗俄羅斯的獨立路線(xiàn)不能帶給車(chē)臣和平與繁榮。

  一百年前,俄羅斯的思想家丹尼列夫斯基曾在沙俄征服車(chē)臣后說(shuō):“俄羅斯知道,她給自己加了一個(gè)沉重的包袱,盡管它也許還沒(méi)有預計到,這個(gè)包袱是如此沉重,需要為此進(jìn)行為期60年的連續不斷的戰爭。”一百年后,包袱成為一道愈發(fā)嚴重的傷口。

  普京,這位靠鐵碗贏(yíng)得俄羅斯人信任的新沙皇,在告全國同胞書(shū)中顯露其堅定的戰斗意志時(shí),可否想過(guò),剛猛從來(lái)不可真正征服人心,而沒(méi)有一個(gè)民族生來(lái)就比其他民族更偏執。

  也許,普京該聽(tīng)聽(tīng)馬斯哈托夫對記者說(shuō)的一句話(huà):“當一個(gè)有信仰的人在選擇死亡時(shí),世界上]有一種宗教會(huì )教他要帶著(zhù)許多亡靈共同陪葬。陪葬實(shí)際上是最殘暴的奴隸時(shí)代的發(fā)明,是令人發(fā)指的!”

  血能洗去仇怨嗎?車(chē)臣、俄羅斯,兩個(gè)仇恨了一百多年的民族,今天已經(jīng)流了太多的血,而仇恨卻越來(lái)越深。

  如果,歷史是由少數人寫(xiě)的,那么無(wú)數人的鮮血在成為他們的墨水時(shí),最后留給歷史的,不該是仇恨。
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