《論語(yǔ)·述而》7.8 （061）
原文?
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！?/span>
譯文?
孔子說(shuō)：“教學(xué)的過(guò)程中，不到苦思冥想時(shí)，不要去提醒學(xué)生；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，也不去引導他。已舉一例卻不能理解其他三個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題，就不要再多說(shuō)了，先讓他自己想想?！?/span>
感悟?
1，“不憤不啟，不悱不發(fā)”的縱深解讀
“憤”是苦思冥想，求而不得的那種心理狀態(tài)，有思考、有困惑后，似是而非的明白與不明白之間的那種憋在心里的感覺(jué)。如果學(xué)習過(guò)程中，沒(méi)有那種思考后的痛苦與掙扎，沒(méi)有憋在心里的說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)的話(huà)，沒(méi)有深入思考后的那種“憤”的感覺(jué)的話(huà)，作為老師或家長(cháng)，不要急于啟開(kāi)孩子的思路。如果孩子一遇到問(wèn)題，家長(cháng)和老師就立刻解答，這很有可能是在替孩子思考問(wèn)題，時(shí)間長(cháng)了，孩子失去主動(dòng)思考與探索的機會(huì )，失去了鍛煉自己提升自己思考的能力，慢慢的，就喪失了學(xué)習的興趣與動(dòng)力。
“啟”，就是用提問(wèn)、提醒的方式，讓孩子主動(dòng)的、反復的思考，去琢磨推敲，讓學(xué)生產(chǎn)生思考的“痛苦”，對某個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生真切的興趣，這樣的學(xué)習才是事半功倍的。過(guò)程雖然是痛苦的，但是一旦領(lǐng)悟之后的喜悅也是長(cháng)久的。
這也是多巴胺的快感和歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦得來(lái)的內啡肽的幸福的區別。
越是能讓你在當下感到痛苦的事，越能讓使你獲得長(cháng)足進(jìn)步，比如運動(dòng)、閱讀、健身、瑜伽等等，你在訓練的時(shí)候很累，你在早起的時(shí)候很痛苦，你在努力的時(shí)候很煎熬，你聽(tīng)真話(huà)的時(shí)候很不舒服，但是恰恰是這些讓你感到痛苦的東西，才讓你進(jìn)步飛速。
“悱”是想說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)，話(huà)到嘴邊卻表達不出來(lái)的感覺(jué)。這時(shí)候，老師或家長(cháng)不要立馬給孩子講明白。老師培養孩子成長(cháng)的最佳狀態(tài)是“啐啄同時(shí)”，雞蛋在孵化時(shí)，小雞將出，即在殼內吮聲，謂之“啐”，母雞為助其出而同時(shí)嚙殼，稱(chēng)為“啄”，母雞和小雞同時(shí)在殼外和殼內啄啐，才能里應外合破殼而出。如果母雞等不及小雞在蛋殼內“啐”蛋殼，就自行把蛋殼“啄”開(kāi)，蛋殼里面可能還沒(méi)有孵化出來(lái)雛雞，而是一攤蛋黃液。如果小雞一個(gè)人使勁兒“啐”蛋殼，可能會(huì )把自己給憋死了，而不等母雞在外配合把蛋殼“啄”開(kāi)。這是教育雙方剛剛好的狀態(tài)，才能達到“啐啄同時(shí)”。
“憤”和“悱”，就是一對教學(xué)相長(cháng)的神奇組合，孩子被充分調動(dòng)了學(xué)習的興趣與好奇心，迫切想弄清楚真相，急于尋求老師或家長(cháng)的幫助，老師或家長(cháng)剛剛好，恰如其分的給到孩子啟發(fā)與思考，一起探索發(fā)現，這種狀態(tài)下，孩子的收獲是最大的。
不管是輔導孩子學(xué)習，還是教書(shū)育人、自我學(xué)習，孔子的這種啟發(fā)式的教學(xué)方式在今天仍然具有非常深刻的借鑒意義。
2，舉一隅不以三隅反，舉一反三
教學(xué)過(guò)程中，要讓孩子的大腦中有思考的痛苦，有斗爭的痛苦，這是孩子大腦內部在產(chǎn)生摩擦，大腦在使勁兒（《認知天性》），使勁兒半天想出來(lái)了或者沒(méi)有想出來(lái)，這都是有收獲的，最怕的是孩子的大腦不愿意使勁兒。講了一個(gè)角，再遇到其他角，孩子說(shuō)又不會(huì )，不能夠舉一反三，這就是孩子大腦沒(méi)有思考的結果。
這時(shí)老師或家長(cháng)要停下來(lái)，讓孩子好思考思考，給孩子獨立思考的時(shí)間與空間，而不是直接講給孩子。
聯(lián)想到我在一年多前剛剛接觸心理學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)課程時(shí)，時(shí)常被折磨的“死去活來(lái)”，異常痛苦甚至崩潰，也曾想過(guò)要放棄，等理智下來(lái)以后，又繼續努力學(xué)習，總算是功夫不負有心人，總算是開(kāi)悟了一點(diǎn)點(diǎn)，喜悅是有的，至少，我慶幸于自己選擇學(xué)習心理學(xué)這條路，讓我看到未知，雖然前方任重而道遠，我依然初心不改，為了成長(cháng)，為了這世間值得。子曰，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”。愿自己朝著(zhù)一個(gè)樂(lè )之者的境界去追求。
3，教育是點(diǎn)燃孩子內心的那團火
孔子那個(gè)時(shí)期，針對不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，因材施教，讓學(xué)生生出來(lái)內在的學(xué)習動(dòng)力來(lái)，孔子再給學(xué)生一點(diǎn)啟發(fā)，這時(shí)候學(xué)生就會(huì )沿著(zhù)自己的方向去成長(cháng)。而今的教育是流水線(xiàn)作業(yè)，不可能顧及到每個(gè)學(xué)生的天性。那么，這就凸顯出來(lái)家庭教育的獨特性與重要性了，家長(cháng)要主動(dòng)承擔起根據自己孩子的天性，去觀(guān)察和因材施教，確實(shí)是拼爹時(shí)代。
教育的難點(diǎn)在于，老師或家長(cháng)如何讓孩子“憤”和“悱”，如何讓孩子能夠發(fā)自?xún)刃牡牡叵胍酪粋€(gè)問(wèn)題的答案，這才是教育的重點(diǎn)。怎么樣才能點(diǎn)燃孩子內心的那團火，教育不是注滿(mǎn)一盆水，而是點(diǎn)燃一團火，讓孩子有理想，有興趣，讓孩子感受到學(xué)習本身的樂(lè )趣與魅力， 如果老師或家長(cháng)的這個(gè)思路對了，教育對于孩子而言就是相對簡(jiǎn)單的事兒了，讓孩子自己“憤”，自己“悱”。
但事與愿違的是，往往老師和家長(cháng)都使了錯勁兒，用錯了方向，我們更習慣于用批評、恐嚇、威脅的方式來(lái)苦口婆心的規勸孩子學(xué)習上進(jìn)，比如“再不聽(tīng)話(huà)，就叫家長(cháng)”，“再不好好學(xué)習，長(cháng)大就找不到好工作”等等。我們時(shí)常嚇唬孩子，導致孩子對學(xué)習提不起興趣來(lái)，覺(jué)得學(xué)習就是一件痛苦的事兒，所以提起學(xué)習，孩子沒(méi)有了主觀(guān)能動(dòng)性，不愿意“憤”，不愿意“悱”。
教育看似是個(gè)難題，但是如果方向對了，教育就是個(gè)輕松愉快的事兒，我們要相信孩子自身的生命力，讓孩子愛(ài)上自己的人生。
注:
王國維說(shuō)，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)三重境界。
第一境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。（迷茫、困惑）
第二境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（痛苦、執著(zhù)）
第三境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（幾經(jīng)磨礪、不懈奮斗、實(shí)現目標）
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