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《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》第二十五章　新儒家：理學(xué)

理盛學(xué)昌：大師風(fēng)采——朱熹：理學(xué)的高峰與書(shū)院的興盛（七）

【覓理記】張栻：天理、人欲不兩立也（上）

朱熹：存天理，滅人欲

什么叫“格物致知”？

如何理解朱熹的“存天理，滅人欲”

朱熹對儒學(xué)哲理化的歷史貢獻

朱熹的生命哲學(xué)

07薛瑄哲學(xué)與宋明諸學(xué)派

朱熹

理一分殊性二元論

朱熹人生中的“禮”與“理”(圖)

朱子禮學(xué)的形上世界:以理氣論為進(jìn)路的解析

朱熹的理學(xué)思想到底說(shuō)的啥

理學(xué)理氣論與后期中醫學(xué)

從格物到格心——王陽(yáng)明心物觀(guān)方法論探析（一）

張載朱熹王夫之氣學(xué)合論

婺學(xué)之祖 呂祖謙 - 國學(xué)大道場(chǎng) - 國學(xué)論壇 一元一國學(xué)論壇 一元一國學(xué)網(wǎng)

3.3 理學(xué) | 理一分殊：朱子理學(xué)的貢獻

汪暉 | “物”的轉變與儒學(xué)形態(tài)的演化

王陽(yáng)明提出的“格物致知”是什么意思？

中國心學(xué)史（明代篇）

作為中國哲學(xué)人性論最后的總結者，王夫之的結論是什么？

王陽(yáng)明的心學(xué)精髓是什么?

《世界哲學(xué)源流史》中國兩宋時(shí)期哲學(xué)之五：朱熹

跟我讀完一本書(shū)：《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》新儒家學(xué)派“理學(xué)”和“心學(xué)”

此心光明 亦復何言 《明朝一哥王陽(yáng)明》讀后感

《湛若水短文選粹》(2)