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中華文化—傳記篇 . 孔子傳《第十五章 玙璠之爭 陽(yáng)虎饋豚》

中國通史.第013集.孔子

苕木匠讀《道德經(jīng)》（20）：孔子的三大政績(jì)

孔子，真的沒(méi)有“周游列國”，他是在“疲于奔命”

人生處事法則（20）

093 拆城頭

春秋闕疑卷四十一

中國通史第十三集文字稿孔子

中國通史第十三集孔子（2）

中國通史之孔子（第十三集）學(xué)習記錄

亂世春秋，卿士逐國君，家臣執國政的陽(yáng)虎之亂

在魯國曾羞辱孔子，又陰謀弒家主謀逆，卻被晉國趙氏重用成人才！

『愛(ài)禮存羊』別出洋相(宋天泉)

孔子曾痛批魯國的季孫意如：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

孔子要在魯國實(shí)行集權，第一步就是拆三桓的城墻！

《論語(yǔ)》憲問(wèn)篇第十四

春秋時(shí)代究竟是不是孔子所講的“禮崩樂(lè )壞”的時(shí)代呢？

九故事：孔子之夢(mèng)想與失敗

國學(xué)人物——孔子

《論語(yǔ)·憲問(wèn)》全文、注釋、翻譯和賞析

安德義論語(yǔ)解讀—季氏篇第十六（2）

孔子的B面：僭越不能忍，叛亂可以接受

孔子有哪些治國思想?為何未被各國采用?

周朝為中華文明奠定禮樂(lè )基礎和精神面貌，禮崩樂(lè )壞后孔子該怎么辦

16季氏篇

孔子：克己復禮，墨子為何卻認為，原有制度是萬(wàn)惡之源？

季氏第十六篇 ­② 孔子曰：“天下有道，則禮樂(lè )征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè )征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有

論語(yǔ)關(guān)于時(shí)世-屠龍客-搜狐空間

一年讀一遍《論語(yǔ)》（2022.26）

春秋混亂的真正原因：宗法衰落，小宗搶做大宗！ |春秋史話(huà)連載02