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欲為君盡君道，欲為臣盡臣道

《論語(yǔ)》：八佾篇（十九）君使臣以禮，臣事君以忠

君使臣以禮｜《論語(yǔ)》沒(méi)有那么難

《論語(yǔ)》在當今中國的積極意義（郭向陽(yáng)）

我讀先秦諸子（三）

劉邦去女婿家做客，為何霸占女婿的妾室？背后隱藏著(zhù)帝王權術(shù)

朝中無(wú)人莫做官：歷史上為何朋黨滋生，野草吹不盡，春風(fēng)吹又生？

3-19八佾篇。

論語(yǔ)：君使臣臣事君如之何（3-19）

彥濱說(shuō)《論語(yǔ)》第12集

【第59期】音頻學(xué)《論語(yǔ)·八佾篇第19章》孔子答魯定公之問(wèn)的側重點(diǎn)在哪里？

常順有話(huà)如是說(shuō)之我讀《論語(yǔ)》：在自己身上下功夫（3—19，講于2021年6月5日）

集大成者韓非子：抱法、處勢、用術(shù)丨諸子百家之 韓非

《群書(shū)治要３６０》(八）

《論語(yǔ)》原文及其全文翻譯（十）

《呂氏春秋·審分覽第五》白話(huà)譯文

吳鉤 ： “君要臣死，臣不得不死”，誰(shuí)說(shuō)的？

試論漢初的君臣關(guān)系

老子要示弱，莊子要自由，孔子強調中庸，韓非：每人都是笑里藏刀

安德義論語(yǔ)解讀—八佾篇第三（7）