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個(gè)性和理性

談?wù)Z(yǔ)文教學(xué)中的個(gè)性化閱讀

“先驗想象力”抑或“超越論形象力”

卡爾波普爾關(guān)于科學(xué)證偽理論的論述(二)

哲學(xué)問(wèn)題與生活方式 WORD

哲學(xué)必讀卻又難懂的康德《純粹理性批判》究竟講了些什么

(1)我能夠知道甚么？

坤鵬論：高爾吉亞如何反證巴門(mén)尼德？（下）

康德先驗形式美學(xué)

中國出了個(gè)魯迅，德國出了個(gè)尼采。

康德哲學(xué)的意義

一起學(xué)習5分鐘哲學(xué)，康德的純粹理性批判說(shuō)了什么？

不懂就不要懂了

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理性的推進(jìn)與個(gè)性的構建

真心自性:這個(gè)所謂真，是區別于妄而設立，...

安維復 |“回到康德”能否破解后現代相對主義迷局

一個(gè)平時(shí)很“老實(shí)”的人，在這兩種情況下，會(huì )變得“瘋狂”

康德：給我物質(zhì)，我就用它創(chuàng )造出一個(gè)宇宙

賈向桐 | 論當代科學(xué)哲學(xué)動(dòng)態(tài)先驗論路徑的實(shí)用主義闡釋及其超越的可能性

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孔子《論語(yǔ)》中的“己所不欲勿施于人”真的達到了康德道德哲學(xué)中的自律的層次了嗎？什么又是自律？

中國的孩子早已變了，當今的孩子對個(gè)性化生活要求非常高

康德：體液說(shuō)與相面術(shù)

純粹理性批判-[德]康德