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學(xué)問(wèn) | 夏朝究竟存不存在？如何最大限度的接近夏文化？

大禹治水就能治出個(gè)夏朝？考古發(fā)現堯舜之后中國出現200年空白

禹都陽(yáng)城就是登封王城崗遺址的說(shuō)法，考古發(fā)現的證據不足以支持

三個(gè)敗家子，能否撐起河南洛陽(yáng)二里頭遺址夏文化中心的大旗？

二里頭遺址的分期和年代

河南游學(xué)丨去新開(kāi)的二里頭遺址博物館，探尋夏文化的來(lái)龍去脈（11.1—11.3）

傳說(shuō)中的夏朝

大禹治水和夏朝的崛起 | 豫史

二里頭遺址與夏王朝

夏朝始建于太康之世說(shuō)

考古學(xué)對中國上古史建設的重大貢獻

孫慶偉 | 夏文化的族屬主體與年代跨度

夏商考古【一】夏文化的探索

夏文化的探索

日本考古學(xué)者眼中的夏朝：短命，喜歡吃燒烤，王朝建立并非因治水

夏朝的文化全景

歷史上夏朝真的存在嗎？關(guān)鍵在于夏朝的定義

一場(chǎng)漫長(cháng)的尋夏之旅——二里頭文化遺址

(2)2016河南訪(fǎng)古游之一：夏代故事

中國王朝的神秘面紗——夏朝夏都

簡(jiǎn)論夏朝的斷代問(wèn)題

二里頭文化

不被國際認可的夏王朝，有了重要佐證

“夏商周斷代工程”與夏代考古學(xué)研究丨李伯謙

夏朝到底存在嗎？

第三批國保--（2.古遺址）

二里頭研究破局之路：打破對《史記》的迷信，重建古代歷史框架

夏：一個(gè)字中隱藏的王朝都城歷史 演講人：李維明