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【總第262期】《智泉流韻》主編郭進(jìn)拴最新原創(chuàng )文學(xué)評論《讀趙煥亭教授《中國現代作家傳記研究》有感》

禮贊大師|朱東潤：為中國文學(xué)打開(kāi)一條出路

常方舟 | 傳體文的文章學(xué)傳統與近代傳記文學(xué)的分殊

我所認識的朱東潤先生 涂 石

柏峰專(zhuān)欄|賡續樸學(xué)而有為

專(zhuān)題二 現代文閱讀Ⅰ·信息類(lèi)文本考點(diǎn)精析

西洋先有詩(shī)，中國先有散文

苗懷明：人奇才奇文更奇——讀《“蘇州奇人”黃摩西評傳》（書(shū)海品鑒錄之二）

鄧曉芒：一種可貴的嘗試——讀王攸欣《朱光潛傳》

陳尚君 | “我見(jiàn)青山”之由來(lái)

朱志榮：懷念范伯群先生

復旦大學(xué)中文系2017級新生迎新大會(huì )致辭 | 陳引馳：什么是我們真正要保有的、堅持的東西

楊義：從農家子弟到文學(xué)系的研究生——我的求學(xué)生涯

九十樂(lè )章: 白生對白

北京姓氏文化館館長(cháng)馮志亮：《史記》作為第一部傳記文學(xué)的確立是具有世界意義

標線(xiàn)：實(shí)用類(lèi)文本閱讀之傳記閱讀（枕上詩(shī)書(shū)閑處好）

何以經(jīng)典？——《張居正大傳》的開(kāi)創(chuàng )之功

子張：業(yè)師劉增人先生側影

寫(xiě)好傳記文學(xué)的“三心”標準

王蓬|清明憶路遙(下)

試析現代傳記的敘事特征

作家傳記:當代俄羅斯文學(xué)的熱門(mén)體裁

試談《血祭共和——追記宋教仁》的藝術(shù)成就

袁素紅 | 傳記文學(xué)和《如意之燈》

作家與編輯 | “我為苦難者立傳”—— 石楠印象

奚同發(fā)：萬(wàn)縷千條拂玉塘——讀李長(cháng)征傳記文學(xué)《神韻秋柳：王士禛傳》

劉江濱：揭橥一代名伶的生命密碼

亙古放翁的隔世知音——讀《陸游：鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)》

裴高才：《共和先驅﹒范熙壬》，“老實(shí)”與“圓滑”之巧穿行

【書(shū)評】講述四川故事 傳播巴蜀聲音——評《晏陽(yáng)初》‖艾蓮  吳麗燕