身懷六甲的意思大家都很清楚，即指女性懷孕。那么，如果逆向思考就難免會(huì )有諸如這樣的問(wèn)題——為什么要用身懷六甲來(lái)代指女性懷孕呢？六甲又是什么意思呢？
這個(gè)問(wèn)題還真挺有趣的，與中國古代表示時(shí)間的方式有關(guān)。在古代，人們使用由于古代采用十天干和十二地支兩兩相配來(lái)表示時(shí)間，共產(chǎn)生六十個(gè)“組合”，其中“甲子”、“甲寅”、“甲辰”、“甲午”、“甲申”和“甲戌”合稱(chēng)為“六甲”。
將六甲與女性妊娠相聯(lián)系，究竟始于何時(shí)，已經(jīng)不太好考證了。按照《隋書(shū)·經(jīng)籍志》的記載，古代有一種名為《六甲貫胎書(shū)》的典籍，此書(shū)曾提及女子在前文所講的六個(gè)“甲日”中容易受胎懷孕，故世人以“身懷六甲”來(lái)代指女性懷孕?？上?，這部書(shū)早已失傳，我們無(wú)法得知其原貌，只能據《隋書(shū)》的記載得知其梗概了。
除了正史中零零散散的輯錄，身懷六甲之說(shuō)也在一些野史演義中出現。比如，在《東周列國志》第二回中，便有這樣一句：
“妾一身死不足惜，但自蒙受幸，身懷六甲，已兩月矣?！?/div>
另外，在《禪真逸史》、《清宮十三朝》等書(shū)中，也均有關(guān)于“身懷六甲”說(shuō)法的表述?？偟脕?lái)講，在多數古代典籍中，“身懷六甲”多是對女性懷孕的一種代稱(chēng)。
值得一提的是，在古代民間信仰中，還有“六甲胎神”的說(shuō)法。比如，在《魯班經(jīng)》一書(shū)中，便有這樣一句：
甲巳日，六甲胎神，占門(mén)。
其意思可直譯為：甲巳日這一天，六甲胎神居于門(mén)的位置。在醫療水平有限的古代，女性受孕、生產(chǎn)是一件頗具風(fēng)險的事情，人們?yōu)榱似砬笃桨?，往往也?huì )寄希望于神祇。在特定的歷史條件下，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，更不至于太過(guò)苛責。
在這樣的思想背景下，“六甲胎神”也就隨之產(chǎn)生了。舊時(shí)民間認為，相傳婦女懷孕時(shí)，會(huì )有六甲胎神伴隨左右，而其所處方位會(huì )變動(dòng)，如果觸犯了他的方位，便會(huì )影響胎兒。這其實(shí)是沒(méi)有什么科學(xué)依據的。
總之，以身懷六甲代指女性懷孕，是一種沿襲依舊的表達習慣，應屬于“雅稱(chēng)”。而之所以會(huì )出現這種表述方式，是因為古人以“甲”作為天干之首，而六個(gè)以“甲”開(kāi)頭的日子，便被寄予了美好的希望，尤其是“甲子”日，更是被奉為創(chuàng )造萬(wàn)物的日子，因而“六甲”也逐漸被用來(lái)代指受孕了。
身懷六甲是懷孕幾個(gè)月
身懷六甲是古代對女性懷孕的一種稱(chēng)謂，泛指懷孕，并不是特指懷孕幾個(gè)月。預產(chǎn)期的推算方法是，末次月經(jīng)的第一天開(kāi)始算起，月份加九或減三，日期加七，這樣計算出來(lái)的時(shí)間就是預產(chǎn)期，一般為孕40周，總共經(jīng)歷280天的時(shí)間。孕期分為早期妊娠、中期妊娠和晚期妊娠三個(gè)階段。
懷孕前三個(gè)月是胚胎發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，各種有害因素都可能會(huì )導致胚胎的發(fā)育異常。孕婦應當從飲食、生活及環(huán)境各方面多加注意，避免接觸有毒有害及放射性物質(zhì)。懷孕晚期是容易早產(chǎn)的階段，建議孕婦注意休息，避免劇烈運動(dòng)，避免熬夜勞累，均衡營(yíng)養，早孕期及晚孕期間禁止性生活，定期產(chǎn)檢。
身懷六甲中的‘’六甲＂最可能是指？
1.6天（ ）
2.6周（ ）
3.60天（ ）
4.6個(gè)月（ ）
答案是：6天
（這里選6個(gè)甲日代表6天是正確的）
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