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人生哪能多如意,萬(wàn)事只求半稱(chēng)心

 

是一種生活態(tài)度,一種心靈狀態(tài),一種人生智慧,一種處世哲學(xué)。

     杭州靈隱寺中有一副對聯(lián):上聯(lián)是“人生哪能多如意”,下聯(lián)是“萬(wàn)事但求半稱(chēng)心”,這副對聯(lián)道出了處世的真諦。其意是奉勸世人心態(tài)要寬松、從容、大度、豁達,眼界放寬,心平氣和地追求“半稱(chēng)心”的生活。古人說(shuō):“天下事不如人意者,十之八九?!奔偃缡率卤M如人意,那有什么努力和輝煌精彩可言呢?人生不存在十全十美,有遺憾才顯出生活本色。
 
     人生幾十年,酸甜苦辣咸,各種滋味都有,故稱(chēng)“百味人生?!比松非笸昝?,但總會(huì )留下無(wú)盡的遺憾。西方有句諺語(yǔ):“當你選擇面對陽(yáng)光,黑暗永遠在你的背后?!彼?,生活里有陽(yáng)光就會(huì )有黑暗,不可能事事稱(chēng)心如意。在五光十色眼花繚亂的花花世界的誘惑面前,特別是在激烈競爭,崇尚快餐文化的今天,只有“萬(wàn)事只求半稱(chēng)心”,才能坦然地的面對人生,淡泊地看待榮辱得失。
 
     萬(wàn)事稱(chēng)心如意無(wú)非一切天遂人愿,心想事成。但商品社會(huì )世間萬(wàn)象矛盾叢生,人生路上風(fēng)云變幻,苦悶、失意之事常常會(huì )出現,

許許多多的事情都是從完美的初衷出發(fā),卻以美中不足結束,更有一些事情是以失敗告終,人與人之間的飛短流長(cháng)也在所難免,所有這些都是客觀(guān)存在,顯然不可能事事稱(chēng)心如意。由此可見(jiàn),萬(wàn)事如意不能苛求。世界上有走不完的路,也有過(guò)不了的河。過(guò)不了的就掉頭而回,也是一種智慧?!昂蛣t百體皆和?!敝挥衅叫撵o氣胸無(wú)太多的雜念,才能及時(shí)把握機遇,化險為夷,這是改變命運的最大財富。

 
     萬(wàn)事只求“半稱(chēng)心”,是不設置太玄的目標,不盲目的去攀比。哲人王雨生說(shuō):“刻意追求輝煌的人,一生中有一萬(wàn)個(gè)不如意;樂(lè )于過(guò)平常生活的人,一生中則有一萬(wàn)個(gè)滿(mǎn)足?!彼?,我們最好不生非分之想,不貪非分之財,即使我們得不到希望的東西,也不要讓?xiě)n慮和悔恨來(lái)苦惱我們的生活。
 
     人生的道路總是坎坷不平,總會(huì )遇到許多困難和挫折。遇到困難別倒下,告訴自己不求事事稱(chēng)心如意,只為不虛度人生而頑強的拼搏,以萬(wàn)事只求“半稱(chēng)心”的豁達心態(tài),堅韌不拔的去克服困難,解決困難,去做生活中的強者。世間萬(wàn)物變幻莫測,只有我們想不到的,沒(méi)有我們做不到的,俗話(huà)說(shuō)的好:“世上無(wú)難事,只怕有心人。得失之中,正確對待苦樂(lè )成敗。
 
      萬(wàn)事只求“半稱(chēng)心”,是胸襟寬廣,是淡定從容的處世哲學(xué)。人生絕對不能要求事事稱(chēng)心如意,假如事事盡如人意,就沒(méi)有了努力和人生的精彩輝煌。所以,凡事“半稱(chēng)心”就很不錯了。季羨林曾說(shuō):“每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而自古至今,海內海外,一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的”。在這不完滿(mǎn)的人生里,一個(gè)人的胸襟如果
能夠寬廣一些,定會(huì )處變不驚,臨事不亂,臨危不懼,只有以這樣的心態(tài)去生活,人才能活得從容大度、豁達。才能活得快意、活得坦蕩、活得健康。
 
      生活里,上蒼不會(huì )讓所有的幸福和快樂(lè )都集中到一個(gè)人身上。 人生的旅途曲折而復雜的,常常是難以預想到的,這其中包括:理想、事業(yè)、家庭、和個(gè)人生活。楊絳說(shuō):得到了愛(ài)情未必擁有金錢(qián);獲得了金錢(qián)未必能擁有快樂(lè );擁有快樂(lè )又未必能享受到健康,即便是擁有健康,也未必一切如愿以?xún)??!比松灰?,生活不易,讓我們珍惜擁有,保持一份良好的心態(tài),以求通達明智、沉浮自如。對于一些細小的枝節問(wèn)題,不必斤斤計較,對一些不順耳的話(huà)可“聽(tīng)而不聞”,對不順眼的事可“視而不見(jiàn)”。
 
    人生的路上,
固守淡泊,不以物喜,不以已悲,不做世間功利的奴隸,不為凡塵中各種攪擾、牽累、煩惱所左右,使自已的人生不斷得以升華,做真實(shí)的自我,讓人性回歸到本真的狀態(tài);
不苛求自己,不委屈自己,努力不懈的追求自己的理想,快樂(lè )就在身邊。萬(wàn)事只求半稱(chēng)心,這不是玩世,這是求是。追求“半稱(chēng)心”的生活,不是無(wú)奈和消極,而是一種豁達和智慧。
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 明末清初的碩學(xué)鴻儒李密庵,有一首《半半歌》,可謂將半字哲學(xué)發(fā)揮到了極致。
    看破浮生過(guò)半,半字受用無(wú)邊。半中歲月盡幽閑,半里乾坤寬展。
  半郭半鄉村舍,半山半水田園。半耕半讀半經(jīng)廛,半士半姻民眷。
  半雅半粗器具,半華半實(shí)庭軒。衾裳半素半輕鮮,肴饌半豐半儉。
  童仆半能半拙,妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙,姓字半藏半顯。
  一半還之天地,讓將一半人間。半思后代與滄田,半想閻羅怎見(jiàn)。
  飲酒半酣正好,花開(kāi)半時(shí)偏妍。半帆張扇免翻顛,馬放半韁穩便。
  半少卻饒滋味,半多反厭糾纏。百年苦樂(lè )半相參,會(huì )占便宜只半。
 林語(yǔ)堂十分欣賞李密庵用生花妙筆在其《半半歌》里所描繪出的那種知足常樂(lè )、隨遇而安、自然舒適的生活狀態(tài),認為這是中國人所發(fā)現的最健全的生活理想。..網(wǎng)摘/...唐朝女人/文
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