圍棋與修行+圍棋入門(mén)
（完整版）
（易經(jīng)每日中庸行系列）
圍棋與修行
《棋經(jīng)十三篇》中有：
“夫萬(wàn)物之數從一而起。
局之路三百六十有一。
一者生數之主，據其極而運四方也。
三百六十，以象周天之數；
分為四，以象四時(shí)；
外周七十二路，以象其侯；
枯棋三百六十，白黑相半，以法陰陽(yáng)。
局之線(xiàn)道謂枰，線(xiàn)道之間謂之卦。
局方而靜，棋圓而動(dòng)。
白古及今弈者無(wú)同局?！?div style="height:15px;">
就是說(shuō)“萬(wàn)事萬(wàn)物的數量，總是從一開(kāi)始。圍棋的路數，總計為三百六十一。所謂一，這是其他數產(chǎn)生的依托，把握了這個(gè)根本才能控制四方。所謂三百六十，這是模擬周天的數目。分成四個(gè)角，這是模擬四季的數目。每角各分九十路，這是模擬每一季的天數。周?chē)呤?，這是模擬時(shí)令的變化?？萜迦倭?，白子和黑子各占一半，旨在仿效陰陽(yáng)。棋局的線(xiàn)、路叫做棋盤(pán)，線(xiàn)、路交錯所構成的方格稱(chēng)之為拐。棋局是方形的、靜態(tài)的，棋子則是圓形的、運動(dòng)的。從古到今，對弈中從未出現過(guò)相同的棋局?！彼哉f(shuō)，一局圍棋就是一年的光陰，或風(fēng)平浪靜或硝煙四起，如此演繹著(zhù)每個(gè)人對圍棋的理解、也反映出人生的境界。
下圍棋是開(kāi)悟和修行之簡(jiǎn)法
古人時(shí)常盤(pán)腿席地而坐，暫且放下心中的煩事。安然于日常下圍棋中去思考布局，于下圍棋中心靈與陰陽(yáng)棋子相通，全神貫注于黑白棋盤(pán)，思考陰陽(yáng)平衡之道。身心入空靈定境，于從容落子間，十指頻起頻落，十指連心，通經(jīng)活脈（全身）。如此說(shuō)來(lái)，下圍棋又何嘗不是一種修行養生的妙法呢？！
又人生就像弈棋，一著(zhù)之失，全盤(pán)皆輸；而且人生還不如弈棋，因為人生不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。但下圍棋卻可悔棋和再來(lái)一局。于日常下圍棋中，于明白棋理之中，能明白很多人生見(jiàn)地，誰(shuí)又能說(shuō)下圍棋不是在（實(shí)為）參禪悟道，開(kāi)悟人生呢？
圍棋與儒釋道文化
圍棋與《易經(jīng)》也有許多相通之處，易經(jīng)道：“無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生天地萬(wàn)物!”易經(jīng)的思想認為宇宙是由陰、陽(yáng)兩種相互對立的屬性組成的。而在圍棋中，黑、白雙方恰好也是相互對立的。古代圍棋，有黑白四座子，象征四季。以白子先行，黑子后行。象征以白晝開(kāi)始，夜晚結束。白子其實(shí)就是代表了易經(jīng)中的陽(yáng)，黑子代表了易經(jīng)中的陰?？梢哉f(shuō)，陰、陽(yáng)與黑、白兩色棋子相對應，象征黑夜與白晝的交替。用天元來(lái)象征宇宙的中心——太極，用黑、白子來(lái)象征陰、陽(yáng)兩種對立、矛盾、對抗的屬性?？梢?jiàn)圍棋的文化與《易經(jīng)》有著(zhù)很深的淵源。
圍棋文化的精髓與道家文化、禪理有著(zhù)許多相通之處。圍棋有著(zhù)極其豐富的象征力，不同領(lǐng)域的人如文學(xué)家、哲學(xué)家都能夠從圍棋中領(lǐng)悟到深奧的道理，比如哲學(xué)家能從中看到世界的本源、禮佛者從中看到禪，參道者從中看到的是道……。其實(shí)每一個(gè)人掌握圍棋到一定程度，都一定會(huì )從圍棋中參悟出許多人生的道理，而從圍棋領(lǐng)悟到的“道”的深度和高度，則取決于你現在人生體驗的深度，及對圍棋的理解程度了。那作為現代人的我們，又能從圍棋中領(lǐng)悟到些什么呢？
圍棋的“氣”
感悟：
下圍棋是修行胎息術(shù)之簡(jiǎn)法，于行棋間“坐忘”，達不呼不息之境界
圍棋是有生命的，有“氣”才可以活著(zhù)，有“兩口氣”才可以永遠生存。對于人生的很多方面，也需要有“兩口氣”才會(huì )更加的長(cháng)久。比如人生有了家庭和事業(yè)，才有意義；我們生存也必須掌握兩種以上的技術(shù)或知識，才能長(cháng)久在社會(huì )上發(fā)展下去。對于企業(yè)來(lái)說(shuō)，也不能只有單一的產(chǎn)品或服務(wù)。（人類(lèi)需要物質(zhì)和精神這“兩口氣”才能活，而相對來(lái)說(shuō)，精神這口氣更重要！好比操船的舵手）
圍棋與修身養性
感悟
禪機同于棋理。下圍棋就是修心養性、參禪悟道的調心過(guò)程。
古人的所謂“修身養性”，實(shí)際上就是通過(guò)自我修煉來(lái)達到自我完善的一種途徑，就是要把先賢之美德才學(xué)化為自身之習性功力。而要“修”要“養”，就首先要能“靜”能“忍”。儒家自孔子開(kāi)始，就十分重視修身，他們認為修身的過(guò)程是：格物、致知、誠意、正心、齊家、治國、平天下?，F在來(lái)說(shuō)，主要指修煉自我的心理承受能力和心理調節能力，或說(shuō)性格、性情和脾氣。修身的高度主要表現在兩個(gè)方面，一是遇事的表現，是緊張煩躁還是沉著(zhù)冷靜，頭腦清醒；二是與人相處的態(tài)度，是傲慢無(wú)理還是寬容大度，有禮有節。前面的章節已經(jīng)多次提到“修身”的重要性，他將直接影響人生目標的高度。
很多人不知如何修身養性，其實(shí)除了學(xué)習經(jīng)典著(zhù)作之外，下棋也是修身養性一很好的途徑。下棋的不同層次和境界，就是一個(gè)人修身養性成長(cháng)的過(guò)程。感覺(jué)下棋可簡(jiǎn)單分為以下幾個(gè)階段和境界：
第一階段：浮躁期
在我下棋的開(kāi)始階段，往往會(huì )比較情緒化，贏(yíng)了會(huì )很高興，輸了會(huì )變得不舒服。當由于自己的失誤而輸棋時(shí)，甚至會(huì )變更很氣憤。在這個(gè)階段，一般贏(yíng)對方時(shí)心情好，輸得多時(shí)心情不好，變得煩躁。情緒在輸贏(yíng)的因素中占了很大的比例，表現很浮躁，落子的選擇也表現出一種沖動(dòng)的感覺(jué)，經(jīng)常想至對方于死地而不愿自己的死活，總的來(lái)說(shuō)這人階段屬浮躁期。
第二階段：人性的弱點(diǎn)暴露期
當學(xué)習到一定程度后，圍棋已經(jīng)到了一定水平，開(kāi)始懂得形勢判斷和計算。這個(gè)階段，關(guān)于圍棋規則相關(guān)方面的疑問(wèn)已經(jīng)沒(méi)有了。前面的章節提到了人生的對手之一是“人性的弱點(diǎn)”，這階段說(shuō)是人性的弱點(diǎn)的暴露期，這時(shí)容易出現的問(wèn)題是：
1、形勢大好的時(shí)候，心理逐漸放松，幾乎認為對方已經(jīng)敗定、無(wú)需再用心和計算的時(shí)候，結果“一著(zhù)之失，全盤(pán)皆輸”，這種情況每位下棋的人一定都發(fā)生過(guò)很多次在自己身上。當然，也一定有利用對手這一心理弱點(diǎn)的打敗他的時(shí)候。
2、形勢不好的時(shí)候容易產(chǎn)生消極的心理，就是雖然還沒(méi)認輸，但其實(shí)心里已經(jīng)認輸了，不再全力以赴了。這種在被動(dòng)的情況下，容易產(chǎn)生的放棄的心理，也是一個(gè)人的心理承受能力不好的一種表現。
3、無(wú)大局觀(guān)，經(jīng)常是“鼠目寸光”或“因小失大”，很難做到顧全大局。
第三階段 完善期。
這個(gè)階段下棋時(shí)，已是“勝固欣然，敗亦可喜”的心態(tài)，落子心平氣和，不會(huì )因一處的得失而影響情緒；當形勢被動(dòng)時(shí)會(huì )全力扭轉形勢，不到最后無(wú)法挽回不會(huì )放棄，此時(shí)的心理素質(zhì)和心理承受能力都變得很強；全局在胸，有大局觀(guān)，不在乎小利益的得失。能做到此階段的人，下棋一定是高手，做事業(yè)也一樣是能成功的！
以上的棋的三個(gè)階段與“修身”的高度相通。對弈者所處的階段，其實(shí)也反映出當時(shí)他的人生境界，如果一個(gè)會(huì )下棋的人下棋時(shí)的表現是“第一階段”，那他在工作和生活中的表現也應該在“第一階段”。學(xué)棋，都是從第一階段慢慢進(jìn)化到第三個(gè)階段，修身也需要有這樣的過(guò)程。隨著(zhù)下棋時(shí)的心境和表現越來(lái)越好，人生的“修身”高度也自然會(huì )更上一層樓，所以說(shuō)下棋也是修身養性的一種非常好的方法。
另外，下棋從落子看能知道對手的心情，通過(guò)對弈過(guò)程更深層次的了解及分析，可以了解對方的性格及人生境界?！跋缕迨怯眯娜ハ?，心寬視野則寬、心狹目光則淺；心喜則棋散、心悲則棋孤、心浮則棋亂、心恐則棋無(wú)勢?！边@句話(huà)寫(xiě)得非常的精彩，把下棋者的最常見(jiàn)的心境都體現出來(lái)了。
其實(shí)做任何事情，心理素質(zhì)及心理承受能力、健全的人格，好的心態(tài)都是成功的基本條件，下棋如此人生亦如此。
思考
（天地萬(wàn)物之陰陽(yáng)變化都包含在這黑白子和四方棋盤(pán)之中了！于攻防中上演人生布局、上演人生之得失。圍棋場(chǎng)上每天都上演著(zhù)一出出人生喜怒哀樂(lè )之大戲！下圍棋的最高境界是天人合一，真正的高手幾個(gè)棋子一布局，塵埃落定，勝負立判！剩下的無(wú)非是未開(kāi)悟者不甘心的掙扎而以！所以，下圍棋技固然重要，但更重要的是下棋者能否真正做到心如止水，即于下棋中身心真正達到靜定空靈的境界！，即天元。而要真正達此種境界，必須幾十年的棋藝修養和磨煉！各種布局陣法了然于心，又能身心與陰陽(yáng)棋和一，于靜定空靈態(tài)中，突發(fā)感悟，以致妙招不斷，此即元神主事！皆緣于幾十年于行棋間于靜定中，識神退位，元神主事之故。所以，古人下圍棋其實(shí)就是在練氣功，并悟人生真理！棋理亦如人生，只有真正看破得失的人，才能達到圍棋天元的境界！
即《陰符經(jīng)》所說(shuō)的：
“天人合發(fā)，萬(wàn)變定基”——元神主事，落子如神）
圍棋入門(mén)（完整版）
第一課 淺說(shuō)圍棋
中國古代的四大藝術(shù)，琴棋書(shū)畫(huà)，歷史悠久，源遠流長(cháng)。 其中的棋，說(shuō)的就是圍棋。
圍棋藝術(shù)，千變萬(wàn)化，具有經(jīng)久不衰的魅力，這是它流傳幾千年至今受到人們喜愛(ài)的原因。
圍棋作為一門(mén)科學(xué)，它可以最大限度地開(kāi)發(fā)智力，啟迪思維，鍛煉頭腦，陶冶情操。在圍棋的對弈中，包含著(zhù)形象思維、邏輯思維的創(chuàng )作。它能增強機械記憶和理解記憶，它能提高人們的計算本領(lǐng)。
圍棋是中國的傳統棋種，早在春秋戰國時(shí)期就廣為流傳。每一朝代都涌現出許多才華出眾的圍棋高手，流傳著(zhù)許多動(dòng)人優(yōu)美的圍棋史話(huà)。這些，都是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結晶。
中華人民共和國成立以后，圍棋被列為體育競賽項目，并于1957年起舉行全國性的圍棋錦標賽，先后涌現出了一批優(yōu)秀圍棋手。他們在國際、國內比賽中不斷取得優(yōu)異成績(jì)，其中有代表性的是陳祖德和聶衛平兩位棋手。
陳祖德九段，是六十年代中國圍棋的巨匠，稱(chēng)霸中國棋壇十多年之久，是首次在對子條件下戰勝日本九段的棋手，是馳名中外的“中國流”布局的主要創(chuàng )造者，著(zhù)有許多價(jià)值極高的圍棋學(xué)術(shù)著(zhù)作，雖然近些年來(lái)因病退下比賽第一線(xiàn)，但是，他對中國的圍棋事業(yè)所做出的貢獻是巨大的。陳祖德同志現任中國圍棋協(xié)會(huì )的主要負責人。
聶衛平九段，是全國人民眾所周知的體壇名星，他多次戰勝日本的“超一流”九段。在中日圍棋擂臺戰上力挽狂瀾，連連挫敗小林光一九段、藤澤秀行九段、武宮正樹(shù)九段、加藤正夫九段，等一系列日本圍棋高手，為祖國爭得了榮譽(yù)。1983年獲國家體委頒發(fā)的“體育榮譽(yù)獎?wù)隆?，現在被授予“棋圣”稱(chēng)號，現任國家圍棋隊主教練，聶衛平的成功，把我國圍棋水平推向了一個(gè)全新的階段。
我們國家的圍棋人口有數千萬(wàn)之多，而且有明顯上升的趨勢。但職業(yè)棋手只有二百人左右，什么叫職業(yè)棋手呢？職業(yè)棋手也稱(chēng)“專(zhuān)業(yè)棋手”，凡是以下棋為職業(yè)，服務(wù)于各圍棋組織或體育代表隊，在圍棋技術(shù)上受過(guò)正規訓練，有相當強的圍棋功底，經(jīng)常參加國內外重大比賽的棋手都稱(chēng)職業(yè)棋手。
除專(zhuān)業(yè)棋手，以業(yè)余時(shí)間從事圍棋活動(dòng)的棋手或棋藝愛(ài)好者都叫“業(yè)余棋手”。他們的主要特點(diǎn)是：一般不以圍棋為主要職業(yè)，沒(méi)有受過(guò)（或僅受過(guò)暫短時(shí)間）正規訓練，通常不參加專(zhuān)業(yè)棋手的比賽。
不論是職業(yè)棋手還是業(yè)余棋手，怎樣才能測量他們棋力的高低呢？在中國和日本以及歐美的圍棋界里，現在都實(shí)行“段位制度”和“級位制度”。段位的高低是一個(gè)棋手棋藝水平的重要標志，我國的段位共分九個(gè)等級，依實(shí)力的高低從九段排至一段，九段為最高。一段也叫初段。獲得初段的稱(chēng)號，說(shuō)明棋藝達到一定的水平，大至說(shuō)來(lái)九段的棋力要讓初段兩、三子左右，以上所說(shuō)指的是專(zhuān)業(yè)段位。
除專(zhuān)業(yè)段位外還有業(yè)余段位，業(yè)余段位是按照業(yè)余棋手的棋力水平所評定的等級。目前我國最高業(yè)余段位六段，同專(zhuān)業(yè)段位相比較，與同等級的業(yè)余段位棋手藝水平相差甚遠。據統計，專(zhuān)業(yè)初段棋手實(shí)力同業(yè)余五六段的棋手實(shí)力旗鼓相當。業(yè)余段位以下稱(chēng)“級”，級也分九個(gè)等級。與段位不同的是級數越大棋力越低，以一級為最高。
以上是對圍棋的歷史、著(zhù)名的棋手、圍棋段級位等級的簡(jiǎn)單介紹。在不懂圍棋的人看來(lái)圍棋似乎很深奧，很神秘，其實(shí)并不是這樣，圍棋是非常易學(xué)的。只要讀者認真理解本教程的內容，完成練習題材的內容，完成練習題，就會(huì )逐步掌握圍棋的基本要領(lǐng)，循序漸進(jìn)，認真對局定將會(huì )成為一名相當不錯的棋手。
我們接下來(lái)介紹圍棋的棋具：棋盤(pán)、棋子、計時(shí)鐘。在正規比賽中，這三樣是不可缺少的，但一般的對局只需棋盤(pán)和棋子。
圍棋棋盤(pán)：形狀為正方形或略呈長(cháng)方形的平面圖，現在的棋盤(pán)為平面上畫(huà)橫豎各十九條平行線(xiàn)，構成三百六十一個(gè)交叉點(diǎn)。
為了便于判定棋盤(pán)上各點(diǎn)的位置，采用座標法進(jìn)行編號，橫線(xiàn)自上而下用漢字依次編為第一……十九路，豎線(xiàn)從左至右用阿拉伯數字編第1……19路。記錄、說(shuō)明或教學(xué)的時(shí)候均以先豎后橫的次序為準。
例如：圖一中的A點(diǎn)：5．十路交叉點(diǎn)；B點(diǎn)：10．十一路……等等。
圖一
需要說(shuō)明的是，在一般的棋盤(pán)上和正式比賽中的棋盤(pán)上都沒(méi)有數字標記，圖一中的數字只是在棋譜中為便于說(shuō)明著(zhù)子點(diǎn)或為方便易查而標明的。
棋盤(pán)上可分為九個(gè)部分，分別稱(chēng)為：左上角、左下角、右上角、右下角、上邊、下邊、左邊、右邊和中腹（見(jiàn)圖二）。
圖二
棋盤(pán)上共有九個(gè)黑點(diǎn)稱(chēng)作“星”，棋 心的黑點(diǎn)稱(chēng)作“天元”，“天元”并沒(méi)有其他特殊意義。
棋盤(pán)上的九個(gè)部分只是大致的劃分，并沒(méi)有嚴格的界限，在這里只作籠統的說(shuō)明。棋子下在星位上或天元上與棋的內容和規則都沒(méi)有直接關(guān)系?！靶亲迸c“天元”只是棋盤(pán)的標位。
棋盤(pán)的每條邊線(xiàn)叫做第一線(xiàn)（或一路），緊靠第一線(xiàn)的那條線(xiàn)叫第二線(xiàn)，再向中腹移動(dòng)依次稱(chēng)為第三線(xiàn)（三路）第四線(xiàn)（四路）等等。
一般簡(jiǎn)易的棋盤(pán)可用硬紙或塑料制成，但比賽用的正規棋盤(pán)都是木料制品。
圍棋的棋子：圍棋的棋子分黑白兩種顏色，形狀為圓形。正式比賽的棋子黑方一百八十一枚，白方一百八十枚。圍棋的棋盤(pán)交叉點(diǎn)三百六十一處，兩色的棋子相加應該等于這個(gè)數字。棋盤(pán)與棋子的關(guān)系最為密切，這個(gè)問(wèn)題較為復雜，在這里首先明確概念，以后再作說(shuō)明。
一般用的棋子其數量并沒(méi)有非常精確的數字規定，各色棋子一百六十枚到一百七十枚左右即夠用，多點(diǎn)少點(diǎn)關(guān)系不大。
思考題：1．為什么說(shuō)圍棋可以開(kāi)發(fā)智力，又能啟迪思維？
2．為什么說(shuō)圍棋既是一門(mén)藝術(shù)，又是一門(mén)科學(xué)？
3．新中國成立后，最具有代表性的棋手是哪兩位？他們對圍棋的主要貢獻是什么？
4．用什么來(lái)測量棋手的棋藝水平？
5．職業(yè)棋手與業(yè)余棋手有什么區別？業(yè)余段位與專(zhuān)業(yè)段位的棋力如何進(jìn)行比較？
6．整個(gè)棋盤(pán)主要分哪幾個(gè)部分？
第二課 行棋規則與勝負計算
圍棋的基本規則規定：對局者一方執黑子先行（讓子棋除外），另一方執白子，雙方輪流交替下一子到棋盤(pán)的交叉點(diǎn)上（已有棋子的交叉點(diǎn)不能下子，禁著(zhù)點(diǎn)不能下子），棋子下定后不允許再挪動(dòng)位置。這一點(diǎn)同中國象棋和國際象棋有著(zhù)根本的區別。
在雙方行棋的過(guò)程中，運用吃子、打劫、作活、圍地等技術(shù)直至終局，所謂終局就是棋盤(pán)上每一個(gè)交叉點(diǎn)的歸屬均已完全確定下來(lái)。
圍棋對局中正確的拿子方法是：用食指和中指的指尖夾住棋子，準確地將棋子輕輕放在棋盤(pán)的交叉點(diǎn)上，業(yè)余棋手當中，有些人習慣于用拇指和食指夾住棋子，這種姿勢很不正確，不能登大雅之堂。請看下圖；
按照行棋的規則：由黑棋先走，黑1占右上角，白2占左下角，黑3占左上角，白4占右下角，黑5攻擊白4，雙方一替一手的應接直至白18，這就是所謂的下圍棋。請看圖一。
圖一
棋至終局后，怎樣計算勝負呢？怎樣判定誰(shuí)輸誰(shuí)贏(yíng)呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)圍棋中的勝負可以概括為：誰(shuí)圍的地域大誰(shuí)就是勝者；反之，就是敗者。
圍棋盤(pán)上共有三百六十一個(gè)交叉點(diǎn)，一盤(pán)棋的勝負就是由對局雙方所占據的交叉點(diǎn)的多少所決定的。更精確地說(shuō)就是由雙方活棋所占據的地域的大小來(lái)決定的。一個(gè)交叉點(diǎn)為一子，每方以一百八十又二分之一子為歸本數，超過(guò)此數者為勝，不足此數者為負。
圖二
如圖二所示黑方占據了棋盤(pán)上左邊的地域，白方則占據棋盤(pán)上右邊的地域（實(shí)際上真正的對局是不會(huì )下成這樣的），因為雙方已把棋盤(pán)上所有的交叉點(diǎn)都各自占有，沒(méi)有余下任何可爭奪的地域，這盤(pán)棋可以計算勝負了。
一、分先
指雙方棋藝水平旗鼓相當，由雙方輪流執黑先走。按我國現行的圍棋規則規定，由于黑棋先走，有一定的先手威力，應由執黑的一方貼出2（3／4）子。所以黑所占的地域必須超過(guò)183（1／4）子（180 （1／2）＋2（3／4））才能取勝。比如黑棋數出來(lái)有185個(gè)子，即黑棋1（3／4）子。而白方的地域只要超過(guò)177（3／4）子（180（1／2）－2（3／4））即可獲勝。在國際與國內的各種正規化比賽中，都采用分先規則。
二、讓先
指水平略低的一方執黑先走，終局計算時(shí)不貼子。即各占180（1／2）子為和棋，哪一方超過(guò)180（1／2）即可取勝。非正式比賽或民間對局也采用此規則。讓先規則運用于雙方棋藝水平有一定差距的棋手之間的對局。
三、讓子
讓子是棋藝水平有較大差距的對局雙方所采用的對局形式之一，為了取得棋力的相互平衡，由水平低的一方執黑在棋盤(pán)的指定位置上連續放置若干黑子（水平差距大的子數增多，差距小的子數相對減少）。不同的讓子數有不同的放子規定，對初學(xué)者， 具有專(zhuān)業(yè)水平的棋手可讓二十五子，見(jiàn)圖三。
圖三
圖三的這種情況，終局后黑方須貼還白方12（1／2）子，貼還后仍以各占180（1／2）子為和棋。
初學(xué)者水平有一定提高之后，可相對減少讓子的子數，圖四便是讓十六子的圖形，待終局后黑方須貼還白方八子。貼還后仍以各占180（1／2）子為和棋，多者算勝，為者為負。圖五是讓十三子的圖形。終局后，黑方須貼還白方6（1／2），貼還后仍以各占180（1／2）子為和棋，多者算為勝，為者為負。圖五是讓十三子的圖形。
圖四
圖五
終局后，黑方須貼還白方6（1／2）子，貼還后仍以各占180（1／2）子為和棋，多者為勝，少者為負。
以上各圖舉的例子是為了便于讀者按照規則授子，因為讓子較多，很多子不在星位上，被授的棋子在棋盤(pán)上要力求對稱(chēng)。
從前面的圖形不難看出，讓子棋中，黑方貼還白方的子數等于所授子數的1／2，這便是讓子棋中計算勝負的方法。
下面以具體例子詳細介紹終局時(shí)數棋的方法如圖六。
圖六
這是日本著(zhù)名棋手橋本昌二九段執黑對坂田榮男九段執白的一局棋。圖六是這盤(pán)棋終局的圖形，棋盤(pán)上所有的交叉點(diǎn)已被雙方各自占有。怎樣來(lái)計算勝負呢？
首先把雙方的死子拿掉，死子即在雙方各自的包圍中沒(méi)有活力的棋子。如果做黑棋，就把黑勢力中劃有△點(diǎn)的白死子拿出去，因為這些子已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了。
其次，把一方（其實(shí)可以任選一方）的地域用棋子填滿(mǎn)，只要數一數，便知勝負了。
圖七
為了簡(jiǎn)明起見(jiàn)，一般是把小塊填滿(mǎn)，把大塊的地域做成整數，這樣就不必把整個(gè)棋子都填到棋盤(pán)上了，這種整塊做棋的方法，較為實(shí)用。民間對局和比賽中都采用這種方法，如圖七所示。圍棋規則中規定：在三百六十一個(gè)交叉點(diǎn)中，誰(shuí)如果所占的地域超過(guò)了180（1／2）子以上誰(shuí)就算勝利，現代比賽有黑貼目的規定，所以黑地域須超過(guò)183（1／4）子才算獲勝。而少于這個(gè)數字就算失敗。所謂黑勝幾子、白勝幾子就是根據這個(gè)規則來(lái)確定的。
圖七中的形狀，是為了便于“做棋”而把散落的圖形整齊化，右側做了四十個(gè)子，上方做了二十個(gè)子，左下方又做子二十個(gè)子，加起來(lái)共八十個(gè)子，那么除去白棋圍空中的黑死子外，盤(pán)面剩下的黑子加上八十個(gè)做完的“空”，就是黑子的總數，這種方法，就是實(shí)戰后或比賽后，所采用的計算勝負的方法。一般的民間對弈也采用這種方法計算勝負。
當然，初學(xué)者還不能掌握各種比賽規則所采用的計算勝負的方法，因為在比賽中（分先對局），各種方法對黑方先行的效率都要往回貼目，而這種貼目的形式都各有不同。比如中國圍棋協(xié)會(huì )的規則和日本規則、臺灣應氏規則都有不同之處，很大的分歧點(diǎn)是黑方先行后貼目的具體數字不同，這些都比較復雜，不便在此說(shuō)明，讀者只要大概明白就可以了。但有一個(gè)基本概念必須清楚，那便是要想取得對局的勝利，就必須占有全盤(pán)交叉點(diǎn)的一半以上，初學(xué)者對這個(gè)問(wèn)題一定要掌握。
思考題 1．什么叫終局？
2．在對局下至什么情況下，開(kāi)始計算勝負？
3．黑白雙方各在什么的情況下算勝？
4．本課介紹多少種不同水平棋手下棋的授子方式？并簡(jiǎn)單說(shuō)明一下。
5．計算這盤(pán)棋的勝負。見(jiàn)下圖：
第三課 圍棋中如何吃子
在圍棋對局中，棋子在棋盤(pán)上是依賴(lài)“氣”來(lái)生存的，若想學(xué)會(huì )如何吃子就必須先了解“氣”?！皻狻笔菄寤拘g(shù)語(yǔ)之一，是指在棋盤(pán)上與棋子緊緊相鄰的空交叉點(diǎn)，見(jiàn)圖一。
圖一
圖中角上的一子與它緊緊相領(lǐng)的有兩個(gè)交叉點(diǎn)，所以它有兩氣。 邊上的一子，與它緊緊相鄰的有三個(gè)空交叉點(diǎn)，所以它有三氣，中腹的一子，與它緊緊相鄰的空交叉點(diǎn)有四個(gè)，所以它有四氣。棋盤(pán)上單獨一個(gè)棋子的氣數不可能超過(guò)四氣，但兩個(gè)或兩個(gè)以上相連的棋子則不同了。
圖二
如圖二；角上的二子，有三氣，邊上的兩子有四氣，中腹的兩子有六氣。 從以上的例子可以看出，棋子的氣數要受棋子在棋盤(pán)上位置的影響。位于中腹的棋子氣數較多，邊上和角上的棋子氣數相對減少。由于“氣”是棋子賴(lài)以生存的條件。所以，氣數少的棋子在將來(lái)雙方交戰中一旦受到包圍，則容易處于被動(dòng)，我們以后將詳細介紹這一點(diǎn)。
圖三
在棋盤(pán)上相連接的兩個(gè)或兩個(gè)以上的棋子，它們的氣數取決于棋子排列的形式和棋子所處的位置。如圖三：圖中上方中腹的四子有八氣，接下來(lái)方形排列的四個(gè)子是八氣，下面中腹的五個(gè)子是十氣，下邊上的五個(gè)子是六氣。
那么，下面中腹五子邊上的A點(diǎn)為什么不算是棋子的氣數呢？這是因為對于五個(gè)棋子來(lái)說(shuō)：A點(diǎn)并沒(méi)有與它們緊緊相鄰，所以不能算成氣數。
圍棋畢竟是兩個(gè)人的對局，在行棋過(guò)程中雙方所下的棋子并不是距離很遠，彼此留出空交叉點(diǎn)給對方作“氣”，而是相互接觸，彼此圍攻，這樣一來(lái)“氣”數的計算就變得復雜了。那么，被對方包圍的棋子怎樣算“氣”呢？
圖四
圖四：圖中上面的黑三子周?chē)挥袃蓚€(gè)與它們緊緊相鄰的空交叉點(diǎn)，所以只有兩氣。
圖中間的黑四子周?chē)辛鶄€(gè)與它們緊緊相鄰的空交叉點(diǎn)，所以它們有六氣。
再看圖中下面的五個(gè)白子，與它們緊緊相鄰的交叉點(diǎn)幾乎全被黑方占有，只留有一個(gè)空位算成它們的“氣” 數，這樣，白五子的“氣”數為一“氣”。
在對棋子的“氣”有一定了解的前提下，就可以學(xué)習如何“吃子”了。
“吃子”作為圍棋術(shù)語(yǔ)，也可稱(chēng)“提子”。在實(shí)戰對局中，一方將另一方的一個(gè)或多個(gè)棋子緊緊包圍，使其所有的氣數被全部堵?。雌渌芯o緊相鄰的交叉點(diǎn)全部被占有），隨后將無(wú)氣的棋子從棋盤(pán)上拿掉，就叫“吃子”。
沒(méi)有“氣”的棋子是沒(méi)有生命力的，也不允許在棋盤(pán)上存在，一旦棋盤(pán)上的棋子處于無(wú)氣狀態(tài)，即可提掉。
圖五
參考圖
圖五：圖中的黑子不論是位于中腹、下邊、還是左下角，它們都是沒(méi)有“氣”的子，都必須立即“提”出棋盤(pán)外。參考圖就是棋子被提后所呈現的棋形。
沒(méi)有“氣”的棋子叫“死子”，也就是說(shuō)，只有無(wú)“氣”的“死子”才可以被提，棋盤(pán)上任何一個(gè)棋子，只要它還有一口“氣”數，那它就依然可以放置在棋盤(pán)上。
圖六
圖六：當白1走過(guò)之后，黑一子僅余一口“氣”，這時(shí)是不能將黑棋拿掉的，但白1卻為提掉黑棋作了準備，只要白方下一著(zhù)棋落在A(yíng)位，那么黑一子即可被“提”。
在圍棋中，我們把象白1這樣的著(zhù)子，即下子后把對方一子或若干棋子包圍成僅剩一口“氣”的狀態(tài)，（如對方置之不理，再下一著(zhù)即可將被圍的棋子提?。?，稱(chēng)為“打”。通常也稱(chēng)為“打吃”。
“打”與“吃”是兩個(gè)根本不同的概念，為了更多地區分它們，請集中看幾個(gè)例子：
圖七
圖八
圖九
圖十
圖七、八中的白1都是“打”的例子。
圖九、十中的白1都是“吃”的例子。
有兩種特殊的情況需要說(shuō)明；一是如果在一方下子后出現了雙方都無(wú)氣的情況時(shí)，要由剛下子的一方將對方的無(wú)氣棋子提掉，上面的圖十就是這樣。
1
2
3
圖十一
圖十一：1圖中的A位是黑白雙方相爭的要點(diǎn)，假若黑先放在A(yíng)位，那么白三子將被提掉，見(jiàn)2圖。反過(guò)來(lái)假若白先放在A(yíng)位，則黑四子將被提掉。見(jiàn)3圖，以上是黑白雙方提子后的圖形。
還有一種情況：對局的一方下過(guò)一手棋后并沒(méi)有使對方的棋子被吃，反將自己的“氣”數變?yōu)榱?，這時(shí)，行棋的一方要自動(dòng)將自己無(wú)氣的棋子提掉，然后該輪對方行棋（這是圍棋規則的規定）。
1
2
圖十二
圖十二：（1）圖的白棋就是這種情況。假若白方將棋行在A(yíng)位，則須立即將無(wú)氣的白子自動(dòng)提出棋盤(pán)。（2）圖這是白方行在A(yíng)位的結果，此后輪黑方行棋，這種情況對于白方來(lái)說(shuō)也可叫“自拔”。
練習題 一、什么是棋子的“氣”？下面圖中的黑棋分別有多少氣？
圖一
圖二
二、什么叫吃子？棋子在什么情況可以被提掉？圖三中黑棋怎樣提掉白子？圖四中白棋怎樣提掉黑子？
圖三
圖四
三、什么是打？指出“打”與“吃”的區別？
四、綜合練習題
圖五
圖六
圖五：白先怎樣經(jīng)過(guò)“打”與“吃”的過(guò)程將被包圍的黑子提掉？
圖六：為什么A點(diǎn)是黑白雙方爭奪的要點(diǎn)？
練習題答案
一、氣：圍棋術(shù)語(yǔ)之一。是指在棋盤(pán)上與棋子緊緊相鄰的空交叉點(diǎn)。
圖一解
圖一解：角上的三子為四氣。
兩子為五氣。中腹的五子為八氣。
圖二解
圖二解：左下角黑三子的氣數是兩氣，中腹黑四子為五氣。
二、吃子：圍棋術(shù)語(yǔ)之一。
也可稱(chēng)“提子”在實(shí)戰對局中，一方將另一方的一個(gè)或多個(gè)棋子緊緊包圍，使其所有的氣數全部被占有，隨后將無(wú)氣的棋子從棋盤(pán)上拿掉，叫“吃子”。
棋子只有在無(wú)氣的情況下才可以被提掉。
圖三解
圖三解：黑行棋可放在A(yíng)位將六個(gè)白子提掉。
圖四解
圖四解：白先將棋下在B位，即可提去黑子。
三、“打”，當對局一方下子后把對方一子或者若干棋子包圍成僅剩一口“氣”的狀態(tài)，如對方置之不理，再下一著(zhù)即可將被圍的棋子提取，這著(zhù)棋稱(chēng)為“打”。
“打”與“吃”有本質(zhì)的區別，“打”行在“吃”的前面，是吃掉對方棋子的先行步驟，“打”使對方棋子僅剩一口氣，“吃”使對方棋子氣數變?yōu)榱?，并隨即提去。
圖五解
四、圖五解：白的行棋次序先在1位打，然后2位吃，再將黑四子提掉。
第四課 不能“下子”的地方
初看這個(gè)題目有些奇怪。但圍棋的規則規定有些地方是不能下子的，圍棋術(shù)語(yǔ)也叫“禁著(zhù)點(diǎn)”。那么，什么地方不讓“下子”呢？由于各種規則的不同，這個(gè)問(wèn)題較為復雜，而且還關(guān)系到劫材問(wèn)題，有許多值得探討的地方，作為初學(xué)者只要明白什么地方不應該下子便可以了。
凡是要下的棋子，周?chē)鷽](méi)有氣，又不能吃掉對方子的地方，都叫“禁著(zhù)點(diǎn)”。從某種意義上說(shuō)，下在此處不產(chǎn)生任何意義，卻反而吃虧的地方，都叫“禁著(zhù)點(diǎn)”。
圖一
圖一：八個(gè)黑子圍住中間的一個(gè)交叉點(diǎn)（A點(diǎn)），在這個(gè)交叉點(diǎn)上下黑子就可以，而下白子則不可以，A點(diǎn)就是“禁著(zhù)點(diǎn)”。
圖二
圖二也是一樣，在A(yíng)點(diǎn)上下白子可以，而下黑子則不行，因為要下的子周?chē)鷽](méi)有使之而生存的“氣”。
圖三
圖三：A點(diǎn)白子不能下，下黑子可以吃掉白三子。
圖四
圖四：此情況有些特別，黑方是不能下在A(yíng)位的，這等于自殺或“自拔”，而白方下在A(yíng)位，就可非常痛快地吃掉黑棋兩個(gè)子。
所以說(shuō)，“禁著(zhù)點(diǎn)”是針對某一方來(lái)說(shuō)的，等以后講到“雙活”的部分還要敘述，因為到那時(shí)，有的“交叉點(diǎn)”，誰(shuí)也不能下，誰(shuí)下誰(shuí)吃虧。所謂“不能下”或“禁著(zhù)點(diǎn)”的意義是相對的，作為對局的一方若在“禁著(zhù)點(diǎn)”內下子，沒(méi)有任何意義，或是吃虧或是受損。
圖五
圖五：這又是一個(gè)典型例子，在這個(gè)圖形中雖超出了“不能下子的地方”的范圍，但這個(gè)圖形有講解的必要。如圖所示：B點(diǎn)若黑棋占領(lǐng)，白棋△五子就被吃掉了。所以B點(diǎn)是可以下子的。如果B點(diǎn)白棋占領(lǐng)，也是沒(méi)有用的，黑方可以在A(yíng)點(diǎn)把白方的所有棋子都吃掉，圖五和圖六講的都是一個(gè)道理。
圖六
在圖五和圖六中，雖然可以下子，不是“禁著(zhù)點(diǎn)”，但對白方來(lái)說(shuō)下子是沒(méi)有用處的，只能是越下死的越多。
“禁著(zhù)點(diǎn)”的含義清楚之后，對圖七就可以判斷了。許多初學(xué)圍棋的人都時(shí)常犯一個(gè)共同的錯誤，即老是在別人提過(guò)自己的地方反復下子。
圖七
圖七：白方在x點(diǎn)的任何部位下子雖不違反圍棋的規則，但都是錯誤的，都只能被黑方無(wú)條件地“殲滅”。
圖八
圖九
圖八和圖九也是一樣，這種地方黑棋的勢力十分強大，而圍棋又是黑白雙方輪流下子，所以有許多初學(xué)圍棋的人老是期待別人看不見(jiàn)，或自己連走幾步，把對方吃掉，這是不可能的，在這幾個(gè)圖里，x點(diǎn)雖不是“禁著(zhù)點(diǎn)”，但下子沒(méi)有意義。
前面已經(jīng)講過(guò)，凡是要下子的地方，若周?chē)葲](méi)有氣，又不能吃掉對方的子，那么，這就是圍棋規則所規定的“不能下子的地方”，但如果能吃掉對方的子，雖然周?chē)鷽](méi)有“氣”，也是可以下的，不但能下，而且是“好棋”。
圖十
圖十：若白方下在x點(diǎn)，雖然周?chē)鷽](méi)有“氣”，又都是黑子包圍，但白方下在這里能吃掉黑方三個(gè)子，真是痛快淋漓的“好棋”。
圖十一
圖十一：A點(diǎn)事關(guān)重大，這里非但不是“不能下子的地方”，而是雙方必爭的要點(diǎn)，A點(diǎn)被白方占領(lǐng)，黑方的五個(gè)黑子就被吃掉，假如被黑方占到A點(diǎn)，白方的三個(gè)白子，就被黑方吃掉。
圖十二
圖十二：這是黑方吃掉白方三子后的圖形，在十一圖后，黑方占到了A位，成功地完成了圍殲白方的戰斗預想。
圖十三
圖十三：白方占據了A點(diǎn)，也同樣吃掉了黑方五個(gè)子，所以這種情形與“禁著(zhù)點(diǎn)”不同，這些例子都是區別一般的吃子技術(shù)和“禁著(zhù)點(diǎn)”的形狀，特此說(shuō)明。
練 習 題
一題圖
一、A點(diǎn)能下白子嗎？為什么？
二題圖
二、A點(diǎn)能下白子嗎？為什么
三題圖
三、A點(diǎn)能算做“禁著(zhù)點(diǎn)”嗎？為什么？
四題圖
四、A點(diǎn)是“禁著(zhù)點(diǎn)”嗎？為什么？
五題圖
練習題答案
一題正解圖
一、正解圖
練習題中的A點(diǎn)的“禁著(zhù)點(diǎn)”，是不允許在這里下子的，因為白方如在這里下子，既不能吃掉任何黑子，而本身又沒(méi)有“氣”，所以這里是不能下子的。
二題正解圖
二、正解圖
二題中的A點(diǎn)不能下白子，若白方在這里下子，等于“自殺”，這里沒(méi)有生存的空間。所不同的是黑方如下在A(yíng)點(diǎn)，將能吃掉白方一子，黑方可下，白不可下。
三題正解圖
三、正解圖
A點(diǎn)對于黑白雙方都不是“禁著(zhù)點(diǎn)”，若黑方占據，可救回危險的五子，若白方棋占據，就變成了正解圖的形狀，吃掉了黑五個(gè)子。
四題解答 A
四題解答 B
四、正解圖
A點(diǎn)不但不是“禁著(zhù)點(diǎn)”，而且是雙方爭奪的要害之處，如黑方爭到這點(diǎn)，就可以吃掉白方兩個(gè)子，確保自身的平安。見(jiàn)四題解答A。
在四題解答B中假如白方爭到此點(diǎn)，就可以把黑方吃掉，而白方原來(lái)非常危險的二枚白子被救出，所以這一點(diǎn)非常重要的。
五題正解圖
五、正解圖
圖中交叉點(diǎn)都是黑棋的勢力，雖然不是“禁著(zhù)點(diǎn)”，但在這里邊下在任何一處的交叉點(diǎn)上對于黑棋都不會(huì )有威脅，而且是白白送死，下在這里沒(méi)有意義。
第五課 眼與活棋
我們知道，棋子的“氣”是棋子在棋盤(pán)上賴(lài)以生存的條件，一個(gè)子只要有氣，就可以不被提去。一塊棋假若有兩個(gè)“眼”就能夠永遠在棋盤(pán)中生存、發(fā)展，屬于這塊棋的所有棋子都將作為“活子”對待。所以說(shuō)，圍棋藝術(shù)暗示著(zhù)“生與死”的搏殺。
什么是“眼”呢？“眼”是圍棋術(shù)語(yǔ)之一，也稱(chēng)“真眼”“整眼”，是指由多個(gè)棋子圍住的一個(gè)或兩個(gè)以上的空交叉點(diǎn)。
圖一
圖一：角上的三顆棋子圍住的空交叉點(diǎn)就是“眼”，左邊上五個(gè)子圍住的空交叉點(diǎn)和中腹七個(gè)子圍住的空叉點(diǎn)都是“眼”。
被圍住的一個(gè)空交叉點(diǎn)都是“眼”被圍住的兩個(gè)或兩個(gè)以上的空交叉點(diǎn)也叫“眼”?！把邸庇写笮≈?，被圍住的多個(gè)交叉點(diǎn)被稱(chēng)為“大眼”。
圖二
圖二：圖中角上四子圍成的兩個(gè)空交叉點(diǎn)稱(chēng)為“一個(gè)眼”，上方中腹被圍住的兩個(gè)空交叉點(diǎn)和下邊多個(gè)子圍住的三個(gè)空交叉點(diǎn)都應該稱(chēng)為一個(gè)“眼”。
在認識“眼”的過(guò)程中，有一點(diǎn)需要注意：有一種被圍住的空交叉點(diǎn)形狀很象“眼”，但卻不是“真眼”，如果仔細區分就可以發(fā)現它們的不同之處。
如圖三：角上的兩個(gè)黑子圍住的空交叉點(diǎn)看上去似“眼”，但卻不能真正起到眼的作用，當白方行在A(yíng)位“打吃”之后，黑方將要被吃也是這個(gè)道理。這樣，空交叉點(diǎn)也就不復存在了。在圖中的另一個(gè)例子中，A，B兩點(diǎn)均沒(méi)有黑子，那么，當白方將A、B兩點(diǎn)完全占有時(shí)，C就不能稱(chēng)為“眼”了?？磮D四，黑方眼形被白方占據要害之處后，“眼”便消失了。 我們把這種象“眼”而又不是“眼”的形狀叫做“假眼”。
圖三
圖四
圖五
“假眼”是遲早將消失的“眼”形，如圖五白1打，黑2接，眼形馬上消失。
由多個(gè)棋子連接組合在一起的一塊棋，假若有了兩個(gè)眼，就可稱(chēng)作“活棋”，“活棋”是永遠不可能被提掉的棋。
圖六
圖六：角上黑六個(gè)子圍成A，B兩眼，那么這黑六個(gè)子就是一塊活棋，上方中腹十個(gè)子圍成A，B兩個(gè)眼，這塊棋也是活棋。
圖七
在角上，僅需六個(gè)子就可以圍成兩個(gè)眼，在邊上最少需八個(gè)子，而在中腹則最少需十個(gè)子才能做到兩眼（如圖七）。
所以，一般情況下，在角上做眼所需子數量少，最易活棋，其次是邊上，再次是中腹。我們既然明白了兩個(gè)“眼”以上的棋是活棋，那么在實(shí)際對局中，應該怎樣應用呢？
圖八
圖八：被黑子圍住的中間有三個(gè)相連的空交叉點(diǎn)。這是一個(gè)大眼。單純的講，這塊棋的現狀還不能說(shuō)成是“活棋”，若想使它變成活棋，必須做成兩個(gè)眼，或兩個(gè)以上的眼。但是，怎樣才能做成兩個(gè)眼呢？
圖九
圖九：黑方必須在三個(gè)空交叉點(diǎn)的中間一點(diǎn)放一子使一個(gè)大眼變成兩個(gè)眼，所放一子即黑1。
三個(gè)或三個(gè)以上的空交叉點(diǎn)組成的大眼一般可以做成兩個(gè)或兩個(gè)以上的眼。
圖十
圖十；看上去，這是一個(gè)由七個(gè)空交叉點(diǎn)組成的大眼，假若黑方在A(yíng)位下一子，這塊棋變成了兩個(gè)眼，假若按著(zhù)在B位下一子，這塊棋就成三個(gè)眼，假若再接著(zhù)在C位下一子，這塊棋則變成了四個(gè)眼。
在實(shí)戰中，一定要注意作“眼”，把棋作成活棋，防止對方攻擊，當然一塊棋雖然“眼”多沒(méi)有壞處，但僅做兩個(gè)眼也就已經(jīng)夠了。
圖十一
有些時(shí)候，已方做眼的要點(diǎn)如被對方搶占到，則變成了死棋，圖十一就是這樣的例子，白方搶到了1位，這塊棋只有一個(gè)眼，不是活棋。
還有些時(shí)候，一塊棋的“眼”很大，只要在“大眼”中某一處放一子即可使棋變成兩個(gè)眼，即使置之不理，也不會(huì )有生命危險。如圖十二，被黑子圍住的“大眼”共有五個(gè)空交叉點(diǎn)一字排開(kāi)而成，假若不在其中的A,B,C某點(diǎn)做眼，對手也難以立即一下子把A、B、C、三點(diǎn)占領(lǐng)，就是白方占據A，B兩點(diǎn)以后，黑方再于C位做眼也不遲，圖十三就是白A、B之后黑于C位做眼的圖形，白兩子不起什么威脅作用。
圖十二
圖十三
在活棋中，有一種特殊的情況叫“雙活”也稱(chēng)“共活”、“公活”，雙方互圍的棋子均無(wú)兩個(gè)眼，形成彼此不能殺死對方的局面，雙方都算活棋，稱(chēng)為“雙活”。
圖十四
圖十四：在被圍住的黑五子和白五子中間有兩氣，這兩氣叫“公氣”任何一方假若先在公氣落子，都將被對方殺死吃掉，雙方都只能維持現狀，共求生存。
圖十五
圖十五：這是共活的例子，被圍的黑白雙方都各有一個(gè)“眼”，中間有一口公氣，誰(shuí)先放進(jìn)公氣，誰(shuí)將被對方吃掉，公活的例子除雙活外，還有“三活”。
圖十六
圖十六：被外面黑子包圍的兩塊白棋和一塊黑棋中，兩塊白棋都各有一個(gè)眼和一口公氣，兩塊棋被兩個(gè)黑子隔開(kāi)，兩口公氣位于兩個(gè)黑子的兩邊，從而形成三塊棋對峙的局面。A、B兩點(diǎn)是任何一方也不能著(zhù)子處。這種情況稱(chēng)“三活”。
依此類(lèi)推，在實(shí)戰中還可能出現“四活”，“五活”等等，不過(guò)，這種情況在實(shí)戰中比較少見(jiàn)，所以不再一一詳細例舉。
圖十七
基本活棋是大家目前必須掌握的，圖十七的形狀叫“直四”，它和前面的一些例子是常見(jiàn)的活形。其他一些稍復雜的棋形，將在以后的“死活”一節詳述。
練習題
一題圖
一、什么是眼？一題中三個(gè)例子哪個(gè)是假眼？哪個(gè)是真眼？為什么？
二題圖 1
二、什么叫活棋？下面幾個(gè)圖中的棋，哪些是活的？哪些棋是死的？ 想一想為什么？
二題圖 2
二題圖 3
二題圖 4
二題圖 5
三題圖 1
三、什么是雙活？下面各圖中哪種情況是雙活？想一想，為什么？
三題圖 2
三題圖 3
練習題答案
一、眼：圍棋術(shù)語(yǔ)之一，也稱(chēng)“真眼”，“整眼”。是指由多個(gè)棋子圍住的一個(gè)或兩個(gè)以上的空交叉點(diǎn)。
一題正解圖
一題正解圖中的三個(gè)例子，左下角的圖和中腹的圖都是假眼，左邊的圖形是真眼。
因為下角的圖形要是被對方占有，眼形不完整，一旦白方從白1打黑子，那么黑只有接上，這樣“眼”形也就消失了，所以是假眼。
白方若在中腹1位打，黑2位接，眼同樣消失，所以是假眼。
只有左上邊的眼形是完整的，所以是“真眼”。
二、活棋：永遠不能被提掉的棋稱(chēng)“活棋”，活棋必須要有兩個(gè)或兩個(gè)以上的“眼”。在練習圖1－圖5中
圖2是死棋，其余的圖形都是活棋。
圖1顯然有兩個(gè)完整的眼，所以是活棋。
二題圖 2 解
圖2解：右邊的眼形不完整，是假眼，整個(gè)圖形只有一個(gè)真眼，所以不是活棋。
圖3解：圖中的兩個(gè)眼，每個(gè)眼都有兩個(gè)交叉點(diǎn)構成，它們都是真眼，所以圖3是活形。
二題圖 4 解
圖4解：黑棋的眼是四個(gè)空交叉點(diǎn)組成的大眼，無(wú)論放在A(yíng)或B點(diǎn)都會(huì )使大眼成為兩個(gè)眼，所以它是活棋。（如圖）。
圖5解：圖中，黑方有完整的三個(gè)眼，是活棋。
三、雙活是指：雙方互圍的棋子均無(wú)兩個(gè)眼，形成彼此不能制殺的局面，雙方都算活棋，稱(chēng)為“雙活”也叫“公活”“共活”。
三題圖 1 解
三題圖1不是雙活，因為被包圍的白棋雖然有一個(gè)眼和一口外氣，但黑棋卻已經(jīng)有了兩個(gè)完整的眼，成為活棋，只要黑再放在A(yíng)位“打”白棋，便把白棋置于死地，這塊棋不是雙活。
三題圖2是雙活，此時(shí)黑白雙方都各有一眼和共有一口公氣，所以是雙活。
三題圖 3 解
三題圖3不是雙活，因為圖中雖有一口公氣，但被包圍的白棋外面的氣數太多是三氣，白方可以輕松地放在A(yíng)位打黑棋。而后將其吃掉。
第六課 死棋
在圍棋中，棋盤(pán)上的棋子有活棋和死棋之分，前一課講了活棋，現在我們講一講死棋。
所謂死棋就是在對局過(guò)程中的一方的一塊棋被對方的棋子包圍住，被圍的棋沒(méi)有兩個(gè)眼以供作活，也就是說(shuō)，棋盤(pán)上任何一塊棋到最后遲早總是要被對方提掉或終局時(shí)拿掉的棋子，稱(chēng)這為死棋（見(jiàn)圖一）
圖一中被白方包圍的六個(gè)黑子沒(méi)有兩個(gè)以供活棋的“眼”位，所以是死棋。
圖一
圖二
死棋可以出現在棋盤(pán)的任何一個(gè)地方。如圖二的角上為死棋，圖三的邊上為死棋和圖四的中腹為死棋。
圖三
圖四
在對局中出現死棋可以將其提掉，也可以不提，而到了終局后再把死棋從棋盤(pán)上拿掉，以計算勝負。棋盤(pán)上的死棋是先提掉還是待終局時(shí)拿掉要視情況而定。如不提掉對方被圍的棋子便威脅到已方的生存或使對方被圍的棋逃脫，則應提掉對方的死棋，反之，等終局時(shí)拿掉就可以了（見(jiàn)圖六）。
圖五
圖五：輪白先走，必須先提掉圍住的黑四子，因為在白的包圍圈外的黑四子對白棋吃黑四子有威脅，所以白方必須提掉黑的死棋。
圖六
圖六：白棋圍住的黑四子可不必提掉，因為白子沒(méi)有危險。
什么是死棋？下面介紹幾種簡(jiǎn)單的死棋形式：
圖七
一、棋子在對方包圍中沒(méi)有活力，也就是沒(méi)有氣的棋子。而這些棋子在對局中已被對方提掉了。如圖七：被白包圍的三個(gè)黑子周?chē)鷽](méi)有氣，被對方提掉了，所以黑三子是死棋。
圖八
二、雖然棋子在棋盤(pán)上還有活力，還有氣，但卻被對方的棋子全部包圍住，在對方的包圍圈內無(wú)法做成活棋，也就是說(shuō)做不出兩個(gè)眼。這樣也是死棋的一種形式（如圖八）。
圖八中被白包圍的黑四子還有活力，也就是還有氣；但黑棋在白的包圍中沒(méi)有以供做活的兩只眼，所以黑四子是死棋。
圖九
三、還有一種被圍棋子有活力有氣， 也有一個(gè)眼位，但不能做出可以活棋的第二個(gè)眼，也是死棋的一種常見(jiàn)形式（如圖九）。
圖九：被圍的黑七子有一個(gè)眼位（A點(diǎn)），但在白方的包圍圈中做不出第二個(gè)眼，所以黑七子是死棋。
還有一種形式，似乎有兩個(gè)眼位，但實(shí)際上只有真實(shí)的一個(gè)眼或連一個(gè)真實(shí)的眼都沒(méi)有（如圖十、圖十一）。
圖十
圖十：被包圍的黑棋只有一個(gè)真實(shí)的眼（A點(diǎn)），而另一只看似眼位卻不是一個(gè)真實(shí)的眼位（B點(diǎn)）。所以這塊被圍的黑棋是死棋。
圖十一
圖十一：被包圍的的黑棋看似有兩個(gè)眼位（A）但實(shí)際上A點(diǎn)中可以下子，待B點(diǎn)的氣都被白棋占后，A點(diǎn)就可以被白棋下子提去，黑死棋（見(jiàn)圖十二）。
圖十二
圖十二：白棋1、3、5、7依次把黑棋提掉了。黑即使在白1打時(shí)在3位粘也無(wú)用，因為白7位再打時(shí)黑又全死了。后果見(jiàn)圖十三。
圖十三
圖十三：即使黑棋2、4兩手全粘，但黑十一子還是全死了。
圖十四
按照以上道理，即使有三個(gè)象圖十一中A點(diǎn)那樣的眼也無(wú)用，被對方緊氣后一樣是死棋（如圖十四）。
而上面說(shuō)的這些看似眼位，被對方圍緊氣后卻可以提掉，對活棋不起作用的眼，叫做“假眼”。
假眼的含義就是由幾個(gè)棋子圍住的一個(gè)空交叉點(diǎn)，從表面上看象似眼位，但不起眼位的作用，即在對方緊氣后，被圍住的空交叉點(diǎn)雙方均可下子，或由已方粘接，或被對方下子提掉。這樣的空交叉點(diǎn)稱(chēng)之為假眼。
圖十五
假眼可以存在于角上、邊上和中腹（如圖十五）。角上的黑二子圍成的交點(diǎn)，只要被白方占去1位，就是假眼。邊上的黑三子圍成的交叉點(diǎn)只要被白占去1、2兩點(diǎn)中的任一點(diǎn)，都是假眼。中腹的黑四子圍成的交叉點(diǎn)只要被白方占去1、2、3、4中的任何兩點(diǎn)，都是假眼。
為什么說(shuō)它也是死棋呢？因為前面講過(guò)這樣眼中的交叉點(diǎn)白棋也可下子，依次下子在交叉點(diǎn)上就可以提掉白棋（如圖十七、十八）。
圖十七
圖十八
從圖十六、十七、十八中就可以看出一塊棋圍住兩個(gè)交叉點(diǎn)并非是兩個(gè)眼，而要在棋盤(pán)上的兩處分別圍住的兩個(gè)交叉點(diǎn)才是兩個(gè)
下面一種死棋的形式是在圖十的基礎上形成的，它是由一個(gè)真眼和兩個(gè)假眼的構成的（見(jiàn)圖十九）。為什么說(shuō)這塊黑棋死了呢？因為它雖然有三個(gè)眼形，但卻只有一個(gè)真眼，有兩個(gè)或兩個(gè)以上再多的假眼也沒(méi)有作用。結果如圖二十，黑整塊棋被提吃。
圖十九
圖二十
圖二十一
反過(guò)來(lái)說(shuō)有兩個(gè)假眼和一個(gè)有兩個(gè)并列交叉點(diǎn)的眼在一塊棋中也活不了。如圖二十一這樣的形狀，看似眼形豐富，但前面講過(guò)無(wú)論多少個(gè)假眼都不起作用，而一塊棋圍住兩個(gè)交叉點(diǎn)也只是一只眼，所以合起來(lái)說(shuō)這塊棋還是死棋，圖二十二依次走完黑棋就只剩下一個(gè)眼了。圖二十三是完全提掉了黑棋之后的形狀。
圖二十二
圖二十三
圖二十四
死棋還有兩種極特殊極復雜的形式，就是在棋盤(pán)的角上出現的“盤(pán)角曲四”形和“假生”形。
講到這里，什么是死棋？死棋的含義，死棋有哪些形式？什么是假眼？假眼的含義，假眼的幾種形式等等，都已經(jīng)講得十分清楚了。大家初步掌握了這些死棋的基本知識，在對局中就可以識別什么棋死了，什么棋沒(méi)死，如何處理死棋等等。在對局中才不會(huì )被圖二十四這樣令人眼花繚亂看似眼形豐富的死棋所迷惑。
練習題
一、下面三個(gè)圖中哪些棋是死的？為什么是死的？
圖一
圖二
圖三
二、圖四中的棋形屬于哪種死棋形式？
圖四
三、綜合前面講過(guò)的假眼死棋圖形，練習按次序交替下子把黑棋（見(jiàn)圖五）提掉。
圖五
四、回答如何處理圖六，圖七中兩塊黑方死棋。
圖六
圖七
五、1．輪白先，請分辨下列圖中被包圍的黑棋哪些是死棋？
2．是何種形式的死棋？
3．并依次下子直至能提掉全部死子（圖八，圖九，圖十）。
圖八
圖九
圖十
練習題答案
一、解答：圖三中被包圍的黑棋是死的。因為被圍的黑棋只有一個(gè)眼，它雖然包圍住兩個(gè)交叉點(diǎn)，但根據前面所講的道理說(shuō)明它只有一個(gè)眼，其余的兩個(gè)看似眼位卻不起眼位的作用，所以這是死棋。
二、解答：屬于第三種形式，也就是被圍棋子有活力也有氣，也有一個(gè)眼位，但不能做出可供活棋的第二個(gè)眼。
三、解答：見(jiàn)圖一、圖二。
圖一
圖二
四、解答：?jiǎn)?wèn)題圖六中的被圍的黑三子需要馬上提掉。因為在白包圍圈外的黑棋對白棋有威脅，若不提掉的話(huà)，黑在A(yíng)位提白△兩子，黑△三子就逃跑了（見(jiàn)圖三）。問(wèn)題圖七中的被圍黑子則不必急于提掉。因為白包圍圈外沒(méi)有造成威脅的黑子。
圖三
五、解答：1．圖八、圖十、都是死棋。
2．圖八是包圍含兩個(gè)交叉點(diǎn)的一個(gè)眼和另外的一個(gè)假眼構成的死棋形式。
圖十是由一個(gè)假眼構成的死棋形式。
3．答案見(jiàn)圖四、五、六。
圖四
圖五
圖六
第七課 反提
在圍棋的吃子技術(shù)中，有許多特殊的技巧，這是最基礎的“基本功”。我們必須把這些技術(shù)掌握好，否則就連完整的一盤(pán)棋也下不下來(lái)。
我們在許多場(chǎng)合看到初學(xué)者在提問(wèn)：“這種地方能不能‘提子’”，“這種地方可不可以下子”，當然，在熟練的掌握前幾課的內容后，大多數形狀是可以推斷出來(lái)，但“反提”是屬于特殊范圍內的“吃子”是雙方輪流連續的“提子”，所以我們要著(zhù)重講解這一部分。
圖一：黑白雙方緊緊纏繞在一起，可以設想這是雙方激烈戰斗中的局面?，F在輪到黑方走了，被黑包圍的兩個(gè)白子只有一氣，黑棋可以下在A(yíng)位把白兩子吃掉。
圖二：這是接上圖的繼續過(guò)程，黑棋吃掉了白方兩子，但白方呢？在A(yíng)處下子可以吃掉黑方一子。
圖三：這便是白方吃掉黑方一子后的圖形，在俗語(yǔ)里這種過(guò)程被稱(chēng)為“打二還一”的例子。
“反提”的范圍很廣，并不限于“打二還一”。凡是雙方在一個(gè)回合內的連續提子都可以叫做“反提”。
圖四：黑方三子處于危險狀態(tài)，三子中基于生存的八口氣已被白方圍住了七氣，只要輪到白方下子，就可在“A”處吃掉黑方三子。
圖五：白方果然動(dòng)手了，這是白方吃掉黑方后的形狀，對此黑方如何應對呢？
圖六：黑方可在圖五中的“A”位處提回白方一子，構成圖六，這在俗語(yǔ)中又稱(chēng)為“打三還一”。
在連續的提子中，只有一個(gè)回合，又不能構成“打劫”，這便是“反提”?！按蚪佟辈糠治覀兿抡n講，這一課只要熟悉“反提”便可以了。
“反提”的形狀在“邊”和“角”出現得最多，因為“邊和角”常出現“死活”的問(wèn)題，而且也是對局雙方爭奪最激烈的地方。圖七中五個(gè)白子處于將被吃的狀態(tài)，圖八中是接圖七后，白方“反提”的形狀。
在圖八中，白方的提子也可叫“打五還一”，也還叫“反提”，在這一點(diǎn)上，沒(méi)有確切的規定。
圖九：在實(shí)戰對局的過(guò)程中，有許多千奇百怪的圖形，隨著(zhù)初學(xué)者水平的提高都可能碰到，這就要求讀者掌握這些特殊的形狀。
在圖九中白方的包圍之中含著(zhù)一個(gè)黑子，而黑方的包圍之中又含著(zhù)一個(gè)白子，誰(shuí)先下子，就可以吃掉對方。
而這種情況下，我們主要講的黑方提白子的特殊情況。
圖十：這是黑方提掉了白一子，而自己的兩個(gè)子處于被吃的危險狀態(tài)，白棋又把黑棋在“A”位提掉。
圖十一：圖中黑方又把白方提了過(guò)來(lái)，這三手棋所構成的“反提”不能稱(chēng)為“打劫”，只能叫“反提”。這是特殊情況下產(chǎn)生的形狀。
舒心養生的精典古箏曲65首
