| 因果圖鑒——地獄變相圖（10） |
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| 86.第十殿轉輪大王 轉輪王殿直對五濁世界，專(zhuān)司各殿押來(lái)之鬼魂，分別核定罪福大小，發(fā)往四大部洲適當地方去投生。所有鬼魂按其善惡、罪福多寡，通過(guò)金橋、銀橋、玉橋、石橋、木板橋、奈何橋去投生。 根據投生名一一匯集后，通知第一殿注冊畢，即送酆都城，再細分其壽命長(cháng)短，或罪福的變換，縝密的管理。 圖中乃造作善業(yè)之人，生時(shí)人天敬仰，死后亦得轉輪王之尊敬，起座來(lái)迎。善有善報，他們將投生積善之家或富貴之府?？傊?，種善因得善報，種惡因得罪苦，因果報應絲毫不爽。
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| 87.布施行善積功德，因果絲毫終不爽。 一生當中能樂(lè )善好施，遵循五倫、孝養父母、奉事師長(cháng)、慈心不殺者，臨終必得善終，或升天或再得人身。故一生所造作之業(yè)，攸關(guān)著(zhù)來(lái)世的前途，這是自己造作，不是老天安排，更非神明所作。 |
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88.漁樵耕讀、士農工商各有因緣福報。 富貴貧賤皆有因緣，不必欣羨，不用氣餒，明白因果事理之后，自能心開(kāi)意解，安守其道。所謂是「素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤」，絲毫無(wú)半點(diǎn)怨尤，才是消業(yè)之道。 |
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89.奈何橋上奈何人，奈何橋下不了生。 出離地獄之后，踏上奈何橋，隨業(yè)流轉，或苦、或樂(lè )，或淪為畜生、餓鬼，或得人身盡是無(wú)量無(wú)邊的苦痛輪回，永無(wú)了生脫死之日。 |
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90.持經(jīng)造業(yè)，先押孟亭報到 《玉歷》云：凡罪人生前持經(jīng)念咒，死后閻王難判其罪刑，故先押至孟婆亭飲下忘魂湯，斥速投胎令其夭折，令其忘卻經(jīng)咒，方得治其罪。 91.《玉歷》云：玉皇天尊命孟婆為幽冥之神，建醧忘臺，凡是投胎轉世者，皆要到醧忘臺，飲下此湯，忘記前生之事，再投生去。 |
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92.飲過(guò)醧忘湯，步上輪回路。 鬼魂飲下忘魂湯，善者飲后投胎為人，更為聰明、強??；惡人飲后神智昏暗，疲憊衰弱，俾令其有自新機會(huì )。 |
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| 93.人身難得，佛法難聞。 佛云：人身難得猶如盲龜遇木孔，如此千載難逢得此人身，更要珍惜，好好做人，畢竟六道輪回，實(shí)在太苦，蕓蕓眾生久遠以來(lái)，沉淪于此已渾然不知！今能聞到佛法，彷若千年暗室一線(xiàn)光明，當要把握，認真學(xué)習，方能永脫輪回之苦。 |
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| 94.墮落簿上盡是胎卵濕化多，人身少。 鬼王核對投胎名冊，竟是畜生、餓鬼多，滿(mǎn)地皆是各種畜生皮，得人者竟是如此之少，足見(jiàn)得人身之難！ |
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| 95.鬼王揮柳枝，眾魂投生去。 鬼王揮灑楊柳枝，揮去成千上萬(wàn)的鬼魂隨著(zhù)業(yè)海流轉去，或為人、或為牛、馬、羊、狗、雞、豬六畜、飛禽走獸、蜎飛蠕動(dòng)等，重回了了無(wú)盡期的輪回！
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| 96.朝日嗥嗥，乾坤朗朗，善惡因果，乃人自召。 除盡地獄業(yè)，呱呱墜地來(lái)到人間，重現了光明的曙光！《三字經(jīng)》云：人之初，性本善，我們無(wú)始劫以來(lái)所造的罪業(yè)都是習性所染致，并非本性所具有，故人身難得今已得，佛法難聞今已聞，當要更加珍惜，把握此身，切莫空過(guò)，再造輪回業(yè)。
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