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后花園守一盞小小的燈

后花園守一盞小小的燈

黎荔

世界風(fēng)起云涌,正在天翻地覆。這個(gè)夏天,世界格局有可能發(fā)生改變。

有人給我留言說(shuō),多研究思考寫(xiě)作些大問(wèn)題吧!少些草花蟲(chóng)鳥(niǎo)田園閨情,傾巢之下,安有完卵。好吧!怪我深閨太久已經(jīng)看不懂這人間煙火。也許千古閨閣深藏的女子,天生不是政治動(dòng)物,原諒我理解不了你們這些“政治荷爾蒙”分泌太旺盛的人,即使不過(guò)是站在時(shí)代饕餮盛宴的餐桌之旁。并不是對于政治現實(shí),有意的視而不見(jiàn),而是我不知何從發(fā)言。并不是寫(xiě)不出借古諷今的政治隱喻,言此在彼的春秋筆法,而是,在一個(gè)普通人生活的方方面面,經(jīng)濟、思想、政治領(lǐng)域,當下自由選擇的余地不大,更多的是被政策和體制所左右,在這銅墻鐵壁之內,天地太窄,無(wú)法馳騁——汲汲于這點(diǎn)雞零狗碎又有什么意思?現有的政治框架根本難以容納民眾意識的的靈動(dòng)身姿。政治威權的陰影,四下徘徊,限制著(zhù)人們的自由精神和想象力。政治是短暫的,文化才是永恒的,我還不如投注精力于后者,那才是應終生上下求索的大境界,花謝還開(kāi),水流不斷,萬(wàn)古長(cháng)空,一朝風(fēng)月。

長(cháng)期以來(lái)的中國知識分子,早已成了“技術(shù)官僚”或者“政治附庸”。獨立的有思想高度的知識群體,并沒(méi)有生存的土壤,至多只是存在于鄉野間的自我欣賞的一二株“雜草”。而且,上個(gè)世紀九十年代以降,以往處于社會(huì )關(guān)注焦點(diǎn)的知識精英逐漸淡出了公共視野,在悶聲發(fā)大財的社會(huì )氛圍下,誰(shuí)還去關(guān)注什么思想和學(xué)術(shù)呢?知識分子受社會(huì )關(guān)注的程度正在急劇下降。即使你口若懸河、旁征博引、憤世嫉俗、大聲吶喊,還不如美妝網(wǎng)紅一條抖音的驚人流量。

在過(guò)度的政治權力支配一切的社會(huì )里,我不愿意我的小小后花園也被政治化,草花蟲(chóng)鳥(niǎo),田園閨情,為什么不可以?我也并不覺(jué)得有些高頭講章、縱論國事有什么意義。我不會(huì )讓誰(shuí)剝奪我內在的常識、判斷與選擇。我得按照自己的方式,在真實(shí)中生活。事實(shí)上,我認為,文學(xué)藝術(shù)就是教人怎么逃離鐵屋子。毀壞鐵屋子是政治家、革命家的事情。你們有能力去毀壞好了,我只想逃離。我才不想身陷這種對抗性游戲,你過(guò)于憎恨一個(gè)敵人,到最后你會(huì )長(cháng)得跟你的敵人就像是雙胞胎。我只想遠離征服和奢華的宏大政治,返回到個(gè)人和人性的小政治當中去。這是一種基于更樸素的人生觀(guān)、社會(huì )觀(guān)的更人性化的小政治,個(gè)人可以感知的身踐政治。我當然明白,所謂個(gè)人選擇同時(shí)又從來(lái)都不僅是個(gè)人選擇,一切都是政治——這里的政治不是指官場(chǎng)上的勾心斗角,而是指無(wú)所不在的權力關(guān)系,人都是活在這個(gè)世界上的,都要吃喝拉撒生老病死。但是,在這世上總還是有一些人,較諸常人更超脫,更疏離,更仰望星空。對于自己一往情深的事物,能夠更見(jiàn)性情見(jiàn)性命的付出,無(wú)視命運崎嶇,無(wú)視空茫世俗。原因無(wú)它,他們有自己的生命支點(diǎn),這生命支點(diǎn)不能增長(cháng)人的經(jīng)濟力與政治力,但可以幫助人們對抗經(jīng)濟力與政治力的支配,求得生命安頓。

在天地之間,如果加上足夠長(cháng)的時(shí)間,所謂的政治、經(jīng)濟、社會(huì )制度又算什么呢?甚至不如渺小凡人內心波瀾壯闊風(fēng)起云涌間的一個(gè)細碎念頭。文學(xué)總是比政治更長(cháng)久,很少有人記得唐代宰輔和節度使的名字,但唐詩(shī)人人都讀,相形之下,古來(lái)將相皆寂寞,唯有文者留其名。知識分子的本職,是與政治保持清醒的距離,持之以恒地播撒文明的種子、推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。無(wú)論是一個(gè)城市,還是一個(gè)人,一定要找到自己的魂?;?,不是政治,也不是經(jīng)濟,而是文化。做一件與文化有關(guān)的事情,幾代人延續,那一定是一個(gè)守得住決心和信心的城市。西安曾經(jīng)是這樣的偉大城市,我希望它未來(lái)還是,因為有千千萬(wàn)萬(wàn)如我一樣有恒心的人,在為這座文化城市日復一日埋頭耕耘、默默奉獻。


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