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學(xué)中醫有捷徑
學(xué)中醫有捷徑

答問(wèn):學(xué)中醫有捷徑1

近來(lái),有很多網(wǎng)友在網(wǎng)上討論“如何從零起步學(xué)中醫”、“怎樣自學(xué)成為中醫師”等問(wèn)題,特別是最初學(xué)習中醫的時(shí)候,到底該怎樣入手呢?
建議最多的是,先從四大經(jīng)典讀起,《內經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病》。事實(shí)上,老一代的中醫名家也大多數都這樣學(xué)習的。不把《傷寒論》背得滾瓜爛熟,就不能算邁進(jìn)中醫的門(mén)檻?!敲?,一個(gè)當代人學(xué)習中醫,是否仍然要遵守這樣的“千年之規”呢?
為什么要提出這個(gè)問(wèn)題呢?因為:大家看到那么多喜歡中醫的網(wǎng)友們,都在試圖攻讀《傷寒論》,但是有多少人堅持到底,把傷寒論上百條方劑能夠靈活運用呢?——那么攻讀《內經(jīng)》、《傷寒》的朋友們,又有多少人堅持到底,能夠每個(gè)條文都能脫口而出呢?我曾經(jīng)追蹤過(guò)很多自學(xué)中醫的朋友,真正能夠堅持下來(lái)的不過(guò)百分之一而已!
這就是當前嚴峻的真實(shí)狀態(tài)!
為什么會(huì )這樣呢?讓我們看看一個(gè)類(lèi)似的情況:
在清代以前,要成為文學(xué)家,必須熟讀唐詩(shī)宋詞、四書(shū)五經(jīng),甚至要求每位學(xué)子能夠熟讀熟背四書(shū)五經(jīng)。然后才能開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)作?!搅爽F代、當代,如果你想走向文學(xué)之路,那么,你可以閱讀、體味你所喜歡的作家的作品,而不必非要讓你先從“熟讀唐詩(shī)宋詞、四書(shū)五經(jīng)”開(kāi)始。
再如,如果你想開(kāi)車(chē),直接進(jìn)駕校上車(chē)學(xué)習,而不必像清華大學(xué)汽車(chē)系的學(xué)生一樣,從汽車(chē)機械、電子控制等課程學(xué)起。真很象是很多年前要學(xué)習計算機,必須先從復雜、專(zhuān)業(yè)的計算機“數學(xué)語(yǔ)言”學(xué)起一樣。
所以,也有很多中醫名家,比如《名老中醫之路》中很多中醫名家,建議學(xué)習中醫不妨“從易到難,循序漸進(jìn)”,先從簡(jiǎn)易的《醫學(xué)三字經(jīng)》、《湯頭歌訣》等學(xué)起,最后才學(xué)習《傷寒論》、《皇帝內經(jīng)》。他們的觀(guān)點(diǎn)是:古人學(xué)習中醫,大多是從很小的時(shí)候就學(xué)起,那么,古人就特別主張先將《傷寒》、《內經(jīng)》背得滾瓜爛熟,倒背如流(就像現在社會(huì )中,很多小孩子要將很多首唐詩(shī)宋詞背得滾觀(guān)爛熟一樣)?!催^(guò)來(lái),如果你已經(jīng)是成人了,再讓你背誦唐詩(shī)宋詞,你可能會(huì )覺(jué)得難度很大。不過(guò),如果你喜愛(ài)文學(xué),喜愛(ài)傳統文化,那么,你又可能對于四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞反復玩味,漸熟于心。雖不能說(shuō)倒背如流,但這些傳統文化的精髓已經(jīng)融入你的血液,會(huì )讓你在寫(xiě)作、行文的過(guò)程中,不知不覺(jué)地閃現東方文化的內蘊和光芒?!@,和學(xué)習中醫的經(jīng)典著(zhù)作,有著(zhù)本質(zhì)的契合和一致。
舉例來(lái)說(shuō),著(zhù)名老中醫趙金鐸回憶自己學(xué)習中醫的道路:“下定決心,立志學(xué)醫。從何學(xué)起呢?我去請教本家的一位祖父,老人淡淡地對我說(shuō);‘你先去熟讀《內經(jīng)》吧。’聽(tīng)了他的話(huà),找了本《黃帝內經(jīng)》閉門(mén)死讀起來(lái),風(fēng)雪嚴寒、烈日酷暑,無(wú)一日輟止。怎奈自己文識淺陋,其中大部分章節,百思不解。為了解難釋疑,使我想到本族伯父、老中醫趙洛款。其人正直,學(xué)術(shù)造詣亦深。一日冒昧前往請教,言學(xué)醫之志,敬請指示門(mén)徑。老人聽(tīng)后很誠懇地對我說(shuō)::醫之為術(shù),易學(xué)難精,要由淺入深,循序漸進(jìn)。依你的條件,開(kāi)始自學(xué)《內經(jīng)》是不實(shí)際的,應先讀一些比較通俗、實(shí)際的著(zhù)作。他當即將案頭上的《古今醫鑒》送給我,讓我用心熟讀。
——方法一變,耳目全新,因這些書(shū)文字較為通俗,且內容多涉臨證實(shí)際,故興趣油然而生,學(xué)思也大大地長(cháng)進(jìn)了。后來(lái)又在業(yè)師的指導下,由淺入深地讀了四部經(jīng)典著(zhù)作。
所以,當代很多中醫名家建議:除非你從小學(xué)習中醫,或者有著(zhù)類(lèi)似李陽(yáng)波先生那樣的天資稟賦(劉力紅的老師李陽(yáng)波學(xué)習中醫,先從最難的傷寒、內經(jīng)入手),你可以在學(xué)習之初就從《皇帝內經(jīng)》、《傷寒雜病論》學(xué)起(類(lèi)似于學(xué)習電腦,先從計算機數學(xué)入手一樣)?!獙τ谝话愕闹嗅t學(xué)習者(特別是成人學(xué)習者),還是遵循“從易到難,逐步跨越”的學(xué)習方式為好。只有這樣,才有可能讓你迷失在《傷寒》、《內經(jīng)》的大量難一讀懂的大量條文里,才能讓你不再是“三分鐘熱血”或是“三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)”,才能夠讓你能夠“從零起步”,迅速在三年之內接近于中醫大夫的平均水準。
答問(wèn):學(xué)中醫有捷徑2

那么,初學(xué)中醫,從什么地方入手將非常切當呢?
除了手頭應該準備《黃帝內經(jīng)》、《傷寒論》以備瀏覽,我們認為:當屬劉力紅的《思考中醫》、李陽(yáng)波的《開(kāi)啟中醫之門(mén)》。這些書(shū)都會(huì )讓你對中醫有著(zhù)深切的感同身受,帶你從心靈深處走進(jìn)中醫的神圣殿堂!
但是,也有很多網(wǎng)友雖然讀了這些書(shū),可是還有很多地方半懂不懂,希望能夠提供更加通俗生動(dòng)的優(yōu)秀出版物,讓讀者在很短時(shí)間內就對專(zhuān)業(yè)的中醫體系基本掌握。那么,我們曾專(zhuān)門(mén)針對這部分朋友,策劃出版《小說(shuō)中醫》(張大明著(zhù),已出版)、《跟名醫學(xué)中醫》(暫名,正在編寫(xiě))、《業(yè)醫感悟:醫林火神盧崇漢演講錄》(光盤(pán),已出版)?!貏e是其中的《跟名醫學(xué)中醫》,將按照最權威的中醫大學(xué)教材的教學(xué)體系,讓讀者在短時(shí)間內“從零起步”,迅速將中醫的專(zhuān)業(yè)框架清晰了解,為此后學(xué)習更專(zhuān)業(yè)的中醫知識掃清障礙。
如果你已經(jīng)初步學(xué)習了中醫的基本知識,準備更加精進(jìn)地學(xué)習中醫,該從何入手呢?
首先我先舉個(gè)身邊的例子:中醫名家網(wǎng)的四川網(wǎng)友、中醫愛(ài)好者劉軍發(fā)了一個(gè)帖子:
對運用薛老的系統療法的一個(gè)思路
感謝薛感謝薛老的無(wú)私奉獻,學(xué)生獲益良多,希望得到薛老感謝薛老的無(wú)私奉獻,學(xué)生獲益良多,希望得到薛的教誨。但是,我感覺(jué),薛老的三焦學(xué)說(shuō),能否先補脾胃,用七分養、三分治(太醫養生寶典);再開(kāi)淤,象申永彪老師先用下發(fā)(按摩有開(kāi)氣門(mén)的說(shuō)法,不開(kāi)氣門(mén),猶如關(guān)門(mén)捉賊,很有名的古典臟腑按摩發(fā)也是要先打開(kāi)氣門(mén));然后用三焦全息療法,整治河道,調理三焦(所謂的樞機);在用深山老牛的補腎發(fā)。則中醫系統發(fā)大備也,疾病無(wú)不治也!
從這個(gè)帖子上,可以看出:劉軍的確讀了不少中醫書(shū),也很有些想法。學(xué)習中醫的目的,是希望最終成為臨床高手。我特別提醒大家的是: 翻看中醫圖書(shū),“應手取效、效如桴鼓”、“起頑疾,除沉疴”,似乎寫(xiě)書(shū)的中醫專(zhuān)家都是胸有成竹、百發(fā)百中的“神醫下凡”。我作為一家國家級出版社的編輯,曾經(jīng)無(wú)數次地考察聲名赫赫的中醫專(zhuān)家,卻十有八九失望而歸:“看其專(zhuān)著(zhù),嘆為神醫;跟其臨床,不過(guò)如此!”——現在的有些中醫專(zhuān)家所出版的醫學(xué)專(zhuān)著(zhù),對中醫學(xué)習者有著(zhù)一種不自覺(jué)的“誤導”。因為醫著(zhù)中所列舉的實(shí)例,多是典型病例、特殊病例,而且多是最終治好的病例?!@也不能苛求專(zhuān)家,因為專(zhuān)著(zhù)篇幅畢竟有限,所以,自然要“精選”典型的、治愈的病例。為什么看其專(zhuān)著(zhù)和跟師學(xué)習是差別非常之大?為什么劉力紅博士一直呼吁“跟師學(xué)習”?因為跟師學(xué)習,才能真實(shí)地、沒(méi)有任何“摻假”地反映老師的療效、細節,包括失誤、困惑、曲折等真實(shí)體驗。
對于劉軍網(wǎng)友提到的申永彪醫生,我在北京和他見(jiàn)過(guò),根據我讀他的書(shū),初步感覺(jué):申永彪絕非浪得虛名,肯定有獨到之處。不過(guò),他在書(shū)中公開(kāi)提到:“目前尚不公開(kāi)所有方藥”、“暫只告部分處方名,更未告處方具體用藥”?!?,你還是沒(méi)法學(xué)到申永彪的學(xué)術(shù)。所以,“中醫系統發(fā)大備也,疾病無(wú)不治也!”的理想,還是落不到實(shí)處。
那么,該怎么辦呢?如果像劉力紅老師所倡導的,拜師學(xué)習,師承教育,就要放棄原有的工作、待遇,大多數人都是做不到的。一年放棄5萬(wàn)元的收入,還要投入幾萬(wàn)元的生活、學(xué)習費用,中醫師承教育的費用,也相當于高額的“MBA”、EMBA的十幾萬(wàn)學(xué)費?!趺崔k呢?我反復思索,多次跟劉力紅博士探討。 [待續]

答問(wèn):學(xué)中醫有捷徑3

事實(shí)上,跟隨名醫學(xué)習是非常非常困難的,往往越是名氣大的名醫(絮我不列舉其名字了),越是個(gè)性極強,非常難于拜師學(xué)習。這方面,我也好、其他學(xué)習者也好,都是有著(zhù)深刻的體會(huì )的?;叵胱约憾嗄暌詠?lái),到處拜師學(xué)習,坐火車(chē)、乘飛機、住宿、請老師吃飯,等等。每拜見(jiàn)一位老師都要花費少則百元,多則千元?!形焕现嗅t很坦率地告訴我:他們那個(gè)年代,師傅如父。對于師父來(lái)說(shuō),在古代,學(xué)生們是要為師傅養老送終的,你們現代的學(xué)生,又有誰(shuí)能做到這一點(diǎn)呢?這也讓我啞口無(wú)言!
最后,我發(fā)現:我們可以用一種現代技術(shù)手段,接近于“完全還原”跟師學(xué)習、師承教育的全過(guò)程:也就是不間斷、長(cháng)時(shí)間地記錄中醫名師的每個(gè)臨床案例;或者,不間斷、長(cháng)時(shí)間地紀錄弟子與師父的學(xué)術(shù)對話(huà)。為什么我們要特別提出“不間斷”這個(gè)字眼呢?因為凡是“剪輯、精選”,就有可能不自覺(jué)地偏離“真實(shí)”,走向“粉飾”。所以,真正意義的“師承教育”,一定不要對“師父的完全錄音”做任何刪節、處理,哪怕錄音的過(guò)程有雜音、有干擾、有拖沓,也要尊崇完全真實(shí)的“師承理念”?!鐕H新聞界最著(zhù)名的記者法拉奇,她在采訪(fǎng)各國總統、主席的時(shí)候,“用錄音機錄下訪(fǎng)問(wèn)中的全部?jì)热?,然后一字不漏地以原對?huà)形式全文加以發(fā)表。”
這項在中醫學(xué)界史無(wú)前例的“師承全紀錄”工作,在2005年開(kāi)始正式啟動(dòng)了。我們尋找到的第一位師承導師,是一位農村家傳中醫薛振聲老大夫,他殫精竭慮寫(xiě)成一部醫學(xué)專(zhuān)著(zhù),很多臨床中醫師用了他的方子覺(jué)得“立竿見(jiàn)影、療效很高。”——這位73歲的老中醫,每天堅持到醫院里行診,星期六、星期天從來(lái)沒(méi)有休息過(guò),即便是春節期間的大年三十,也堅持為病患者服務(wù)。每天晚上,我和他通電話(huà),他口述他每天行醫所診治的每例病案的詳細情況(讀者甚至會(huì )聽(tīng)到春節期間鞭炮齊鳴的“背景音樂(lè )”),并且從不諱言自己失敗的病例?!炎约旱耐耆鎸?shí)的病案,進(jìn)行如實(shí)公布,需要極其之大的勇氣和膽識!這相當于把自己的醫術(shù)“赤裸裸地”公開(kāi)給世人,沒(méi)有大海一樣的胸懷、過(guò)硬的臨床水平,并不敢這樣做!——所以,當我開(kāi)始每天和薛老的“完全紀錄”工作之后,劉力紅博士寫(xiě)到:“您能對中醫如此用心,功不唐捐,中醫會(huì )記住您,歷史也會(huì )記住您!”其實(shí),我更認為:劉力紅對我的評價(jià),更是對薛老——這位73歲農村家傳中醫、一位開(kāi)拓性的中醫名家的評價(jià)。因為,薛老的這個(gè)“師承紀錄”行動(dòng),標志著(zhù)中醫學(xué)術(shù)“師承教育”廣泛傳播的嶄新開(kāi)端。

 
跟師有訣竅

作者: 尹周安 來(lái)源:中國中醫藥報

 俗話(huà)說(shuō)得好,“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行靠個(gè)人”,學(xué)習中醫也不例外。我求學(xué)于杏林學(xué)府已近七載,先后受我校趙國榮老師(我現在的導師)、彭堅老師、熊繼柏老師等前輩的指點(diǎn)。我能夠在短短幾年順利邁進(jìn)中醫的大門(mén),一則得益于幾位恩師教導有方,二則得益于我的跟師有法。在此,我談?wù)劯鷰煹膸c(diǎn)體會(huì )。
  跟師前的準備
  首先是思想上必須做好吃苦的準備,有時(shí)候跟師半天,病人就達40~50人次,加班是家常便飯;從病例書(shū)寫(xiě),到望、聞、問(wèn)、切四診的完成,到最后處方的記錄,每一個(gè)環(huán)節都必須全心投入,如果沒(méi)有吃苦的精神是很難堅持下來(lái)的。因此,要“勤”字當頭。
  其次是做好預習。古人云“溫故而知新”,跟師之前必須溫習一下方劑和中藥或是老師主攻方向的有關(guān)書(shū)籍,特別是常用的方藥必須爛熟于胸中。用方如用將,用藥如用兵,方藥不熟,臨床之際別說(shuō)自己?jiǎn)为毧紤]用方用藥,就連老師的處方已經(jīng)開(kāi)出還不知是出的何招(某個(gè)主方),這樣就很難跟上老師的思維和看病的節奏,很難和老師達到“心有靈犀”的境界。這就要求我們養兵千日(熟背方藥),方能用兵一時(shí)。彭堅老師熟記的方子達3000余首,熊繼柏老師年過(guò)六旬還能熟背《醫宗金鑒》。我在本科階段就啃下了1500余首常見(jiàn)方劑,現在想起來(lái)真是受益匪淺。即便如此,每次門(mén)診之前我總要溫習一下方劑和中藥,這樣跟師上門(mén)診就沒(méi)有太多方劑障礙,跟師學(xué)習的興趣自然高漲,跟師的收效也會(huì )更快。
  坐堂時(shí)的要領(lǐng)
  一要勤于動(dòng)手。這里強調的是中醫的動(dòng)手能力,即中醫的望、聞、問(wèn)、切四診的鍛煉。在望診上,彭堅老師常言:女性面色黧黑,色斑滿(mǎn)布,非婦科慢性炎癥,便是內生腫塊(包括良性囊腫、結節、肌瘤,甚至癌塊),這確實(shí)是經(jīng)驗之談,驗之臨床,八九不離十。再如“治小兒外感熱病,看舌之后必察咽喉”,咽喉為“至陰之地”,對于鑒別寒熱虛實(shí)有重要意義,如咽喉紅腫,為有實(shí)火;紅而干,為陰虛;不紅不腫,為陽(yáng)虛;咽喉劇痛而不紅不腫,為真寒假熱,咽喉紅腫疼痛卻全身表現為寒證,則為真熱假寒等等。
  至于脈診,在臨床上更要細心體會(huì ),最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進(jìn)行,從浮、沉、數、遲、弦、細、洪脈等幾種常見(jiàn)的、簡(jiǎn)單的脈象入手,重點(diǎn)掌握脈象特點(diǎn)。如浮脈的特點(diǎn)是表淺,輕取即得,反映的是疾病的病位在表。其次,學(xué)習切脈好比打球,強調“手感”,必須持之以恒,經(jīng)常有意識地訓練,久而久之,必有所悟。我第一次跟著(zhù)衡山縣中醫院胡新民老中醫上門(mén)診時(shí),他指著(zhù)一位高血壓的老人要我把脈,看是什么脈象,書(shū)本上的20幾種脈象的特征我都能脫口而出,《瀕湖脈訣》我也熟讀過(guò),可是一旦上臨床就“心中了了,指下難明”,硬著(zhù)頭皮說(shuō)“脈好硬,像繃緊的繩子一樣”,胡老笑著(zhù)說(shuō)“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟,弦脈不就是“端直以長(cháng),如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了,而且體會(huì )到見(jiàn)到中老年人弦脈,特別是左關(guān)脈弦勁有力,直上寸口,多半是肝陽(yáng)上亢,甚至肝風(fēng)欲動(dòng)的前兆,必須大劑量平肝潛陽(yáng)、鎮肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
  問(wèn)診應講究技巧,跟師學(xué)習就要學(xué)會(huì )老師問(wèn)診的方法和技巧,這是一個(gè)長(cháng)期的訓練過(guò)程。初上臨床時(shí)往往按西醫詢(xún)問(wèn)病史的方法求全求細,可是問(wèn)過(guò)之后頭腦中卻一片茫然,后來(lái)不斷地模仿老師問(wèn)診才有所體會(huì )。
  中醫問(wèn)診有主有次,有取有舍,全憑醫生的理論水平和臨床功底。問(wèn)診主要是確診某病某證或排除某病某證。如外感咳嗽,首先問(wèn)“咳了多久”是為了鑒別外感咳嗽和內傷咳嗽,外感咳嗽病程短,治在肺;內傷咳嗽病程長(cháng),其治重在脾腎。問(wèn)“是否咽癢、咽痛”是為了鑒別外感風(fēng)寒咳嗽還是外感風(fēng)熱咳嗽,問(wèn)“是否有痰及痰的顏色”也是為了鑒別是風(fēng)寒、風(fēng)熱,還是痰濕、痰熱。證型不同,用方迥異。
  二要勤于動(dòng)筆。記錄的原則是能詳則詳,包括舌脈,以備以后查閱。一些常見(jiàn)病可以簡(jiǎn)單記錄,對于疑難病、罕見(jiàn)病則要詳細記錄。認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑,每當我臨床遇到棘手的疾病時(shí),總把以前記錄的病案重溫幾遍,往往茅塞頓開(kāi),找到一些好的解決辦法。
  三要勤于思考。跟師門(mén)診要用心去問(wèn)病史,用心切脈,用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個(gè)病是什么證型,該用什么主方,怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致,選方用藥是否相同。如果相同,則知道自己的辨證思維和老師的基本一致,如果不相同則要考慮自己的差距在哪里,請老師指點(diǎn)迷津。有時(shí)候老師特殊的用方用藥,或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
  最后,要大膽和老師交流。本科時(shí),每當我對中醫信心不夠或是心浮氣躁時(shí),我總是找老師談心。趙國榮老師強調:“治療外感熱病,傷寒不能不學(xué),溫病不能不看,旁參各家,只有這樣才能如魚(yú)得水。”熊繼柏老師則告誡余輩:“經(jīng)典著(zhù)作必須爛熟于胸中,臨證時(shí)才能得心應手,左右逢源。”彭堅老師更是反復強調年輕人要“用心讀書(shū),用心看病,用心總結,用心做人”。這些讀書(shū)、臨證、做人的經(jīng)驗之談是我在課堂以及書(shū)本上很難學(xué)到的。
  侍診后的總結
  跟師臨證后不等于學(xué)習的終結,而是學(xué)習的繼續和深入,要用心總結,這是培養獨立思考,獨立學(xué)習的很好方式。
  首先應整理當天的病案,或補充沒(méi)有來(lái)得及記錄完整的病案,或反復推敲老師如何用方用藥。不懂之處,或在資料在書(shū)中求索,或登門(mén)拜訪(fǎng)求教于老師。每天還要把老師的病案歸類(lèi),或按時(shí)間順序,或按頁(yè)碼,或按病種,總之就是便于以后查找和溫習。其次是帶著(zhù)問(wèn)題和目的去讀書(shū)。我很贊成古人的那種讀書(shū)方法,“猛火攻,文火煮”,“白天臨床,晚上讀書(shū)”,當我們帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習、去讀書(shū)時(shí)印象就更深刻。
  跟師數載,感概頗多。我深深感到這幾年跟師學(xué)習對我中醫思維的形成、中醫專(zhuān)業(yè)思想的樹(shù)立,甚至在醫德的塑造等方面都有潛移默化的影響。

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