五代末，黃河決口，在今山東河南交界處形成了巨大的泛濫區，這就是后來(lái)水賊橫行的梁山泊。但有趣的是，距此一千多年前，已有一位縱橫齊衛的大盜在這塊地面活動(dòng)，他還是孔子的弟子、子路的妻兄，后來(lái)更當上齊國大將，成功洗白自己，他名叫顏涿聚。
五代末，黃河決口，在今山東河南交界處形成了巨大的泛濫區，這就是后來(lái)水賊橫行的梁山泊。但有趣的是，距此一千多年前，已有一位縱橫齊衛的大盜在這塊地面活動(dòng)，他還是孔子的弟子、子路的妻兄，后來(lái)更當上齊國大將，成功洗白自己，他名叫顏涿聚。
【一、子路的黑道朋友】
《史記》《淮南子》《呂氏春秋》等古書(shū)眾口一辭，都說(shuō)顏涿聚是“梁父巨盜”。梁父山并不是梁山，而在梁山以東、泰山附近，但是顏涿聚又常流竄到衛國，其活動(dòng)區域大致相當于后來(lái)的梁山水賊，于是我便戲稱(chēng)其為“梁山第一好漢”。
這名大盜肯定是個(gè)猛人，因為人們至今都搞不清楚他究竟叫什么?！妒酚洝穼?xiě)為“顏濁郰（鄒）”，《淮南子》寫(xiě)為“顏喙聚”，還有“顏?lái)骄邸薄邦仩T郰”“顏讎（仇）由”等寫(xiě)法，看來(lái)官府壓根就沒(méi)有他的個(gè)人信息，只聞其聲、不見(jiàn)其形，當然抓不到了?！稘h書(shū)》的《古今人表》里甚至把“顏燭郰”“顏讎由”寫(xiě)成是分立的兩個(gè)人。但是郰、讎、由都屬于上古漢語(yǔ)的幽韻、廣韻的尤韻，郰就是讎由的連讀，所以顏涿聚=顏濁郰=顏燭郰=顏讎由。這一點(diǎn)，跟從《史記》就好了。
不過(guò)，我懷疑顏涿聚自己也不知道自己名字怎么寫(xiě)。因為他文化不高，也并不是中原人氏，很可能是南蠻后裔（第4節詳考）。而“讎由”是一個(gè)連綿詞，很像是外語(yǔ)的生硬翻譯，這種現象在上古人名尤其常見(jiàn)（牽涉到有爭議的復輔音聲母問(wèn)題，如窟窿=孔，詳見(jiàn)第4節）。大概，在他的母語(yǔ)里，他就叫?jiu，沒(méi)有對應的漢字，于是名字愛(ài)怎么寫(xiě)怎么寫(xiě)，大爺高興就好。反正當通緝犯，又不用上戶(hù)口。
但是唯有一次他失腳了，就是在衛國被抓，判了死刑。這就輪到大俠子路登場(chǎng)來(lái)救他了。話(huà)說(shuō)子路在投入孔門(mén)之前也是個(gè)粗人，風(fēng)格豪放、好斗劍，估計也是走江湖的，所以子路娶的老婆就是大盜顏涿聚的妹妹，咱大哥可不能不救啊。于是子路四處找人籌錢(qián)，準備把顏涿聚贖出來(lái)。
想來(lái)顏涿聚應該是頗有俠名的，沒(méi)干什么真正的壞事，官府抓他名不正言不順，江湖上更是為他打抱不平。這便有幾個(gè)不知名的弟兄找到子路，愿意把錢(qián)給子路幫他贖人。子路這個(gè)時(shí)候已經(jīng)退出江湖，跟隨孔子了，所以在衛國政界有點(diǎn)影響力，于是便收了錢(qián)去官府撈人。人是撈出來(lái)了，但事情傳出去被人詬病，有人把狀告到了孔夫子那里，說(shuō)：“你的徒弟收了別人的錢(qián)，卻去撈自己的朋友，這事不太道義吧？”（《孔叢子.記義》）
經(jīng)常批評子路的孔夫子，這次卻是胳膊肘一點(diǎn)不向外拐。他認為此事完全合乎正義，而且很贊成子路和顏涿聚往來(lái)。據說(shuō)顏涿聚事親至孝，子路深為佩服，后來(lái)孔子第一次去衛國從政，也就住在顏涿聚的家里。想來(lái)顏涿聚此時(shí)已經(jīng)脫罪，而且在衛國影響力不小，作為黑道大哥，完全能罩得住孔子及其一眾弟子。（《史記.孔子世家》）
由此，顏涿聚也就得以經(jīng)常接觸孔子，受到他的教導，走上了洗白之路。
【二、.放牛班的春天】
顏涿聚成為了孔子的弟子，可惜卻不是七十二賢人。按照《史記》的說(shuō)法，他絕對不是重點(diǎn)班的優(yōu)等生，只能算后段班、放牛班的。不過(guò)孔子自己說(shuō)過(guò)“有教無(wú)類(lèi)”，不論出身如何，他都是一視同仁的。
于是，顏涿聚很快皈依正道，迎來(lái)了“放牛班的春天”。
公元前497年，孔子開(kāi)始周游列國，第一站就是衛國的顏涿聚家，我們算他此時(shí)入門(mén)。但他沒(méi)有跟子貢、子路等人一起去流浪受苦，而是被推薦到齊國任官。因為本以大盜出名，自然任的也就是武官。
從文獻看來(lái)，這個(gè)人是個(gè)直脾氣，很容易惹來(lái)殺身之禍，但每次卻都能脫險。比如一開(kāi)始，他陪齊景公去打獵捕鳥(niǎo)，結果不小心把抓來(lái)的鳥(niǎo)全搞死了。此時(shí)的齊景公晚年昏聵，一怒之下就要殺了顏涿聚，著(zhù)名的賢人晏子連忙站了出來(lái)。
齊景公怒道，你是來(lái)求情的嗎？晏子說(shuō)，不是，我這個(gè)人最討厭武士，那個(gè)“二桃殺三士”的事件就是我策劃的，所以我現在要揭露顏涿聚的四大罪狀，請大王一定不要姑息！
齊景公一聽(tīng)，四大罪狀？你說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)呢？
晏子道，顏涿聚的第一大罪，就是搞死了大王的鳥(niǎo)！第二大罪，是讓大王生了氣，竟然讓您因鳥(niǎo)殺人！第三大罪，就是讓天下人聽(tīng)到這件事，以為大王竟然重鳥(niǎo)而輕人！第四大罪，就是天下人這樣以為之后，便會(huì )看輕我國，便會(huì )危及我們的宗廟社稷！所以顏涿聚一人造成四項大罪，必須立刻誅殺！
齊景公一聽(tīng)，臥槽，不過(guò)是生了點(diǎn)鳥(niǎo)氣，竟然被上綱上線(xiàn)到這種程度，萬(wàn)一天下人真的說(shuō)我重鳥(niǎo)輕人，那可不好聽(tīng)。于是齊景公一尋思，還是下令赦免顏涿聚吧。（《晏子春秋》《韓詩(shī)外傳.卷九》）
晏子這個(gè)說(shuō)辭，順著(zhù)齊王的話(huà)說(shuō)，而不是教訓的口吻，雖然有點(diǎn)詭辯家、縱橫家的味道，但今天我們用這方法來(lái)哄女朋友或者教育小孩倒是不錯。便這樣，他輕巧地救下了顏涿聚的性命。
不過(guò)，耿直的老顏今后還將不斷進(jìn)行死亡挑戰。又有一次，齊景公出游海上，不愿歸國，有人苦勸他回去，他就是不聽(tīng)，甚至下令:言歸者死！顏涿聚倒是一腔正氣，強行犯顏直諫，說(shuō)道：您就不怕出游太久，國中動(dòng)亂嗎？齊景公又大怒，令人殺了顏涿聚。老顏伸長(cháng)了脖子，說(shuō)道：無(wú)非就是紂王殺比干罷了，老子為國而言，不怕死！齊王見(jiàn)這個(gè)人拿命硬頂，也是沒(méi)辦法，總不能真殺了落個(gè)暴君之名吧，只好悻然回國了。結果此時(shí)還真有人在陰謀叛亂，幸虧齊王回來(lái)的早，迅速捕殺了敵人。由此，老顏的忠直之名就越來(lái)越響亮了。（《說(shuō)苑.正諫》）
不過(guò)《韓非子.十過(guò)》上面記載，此時(shí)老顏進(jìn)諫的對象不是齊景公，而是大貴族田成子。因為公元前490年齊景公就去世了，顏涿聚怕是沒(méi)伺候過(guò)他幾年。而此后田氏一族幾次政變，牢牢把控了齊國政局，雖然還沒(méi)有直接篡位，但到了田成子的時(shí)候，已經(jīng)儼然是齊王的架勢了。但這位顏涿聚老兄不吃這套，他還不只頂過(guò)田成子一回，在《尸子》中也當面對田成子不敬，差點(diǎn)被殺，但這一次又在死之前0.01妙被赦免，轉危為安。因為田家還要熬好幾代，才敢正式“田氏代齊”，所以還需要安撫和收買(mǎi)人心，對這樣的忠義之士是不敢真動(dòng)刀子的?！俄n非子》甚至還認為，沒(méi)有顏涿聚，田成子就控制不了齊國。（“田成子所以遂有齊國者，顏涿聚之力也”）
【三、好漢也難逃一死】
公元前484年，孔子一行人結束了周游，正式回歸魯國，不少弟子都在魯國政界任官，可謂苦盡甘來(lái)。這個(gè)時(shí)候，顏涿聚為什么不去魯國和他的老同學(xué)們會(huì )合呢？《韓非子.外儲說(shuō)左下》里記載了他和南宮敬子的一段對話(huà)，大概可以窺出他的內心。
他說(shuō)，昔日的周成王親近侏儒，卻和君子共謀天下，所以是賢君。但是現在魯國的季孫氏，養著(zhù)孔子這樣的賢人，卻和一群優(yōu)伶侏儒共謀國政，當然是沒(méi)有出路的。
顏涿聚的這次表現和往日不同，這段話(huà)是對魯國政治的敏銳洞察，讓我們看到他也有心細如發(fā)的一面?？梢?jiàn)顏涿聚表面上是直腸子，內心卻也是有分寸的，畢竟是黑道白道都混過(guò)的人，絕非愣頭青，否則他早就死了三四次了，不可能每次都轉危為安。即便是孔門(mén)中言語(yǔ)科第一的智者宰我，不也在公元前481年被田成子干掉了嗎？所以，在當時(shí)險惡的齊國官場(chǎng)，想要保持正直地活下來(lái)，實(shí)在是一門(mén)藝術(shù)。像顏涿聚這樣反復在鬼門(mén)關(guān)前摩擦試探的，更是絕活了。
但是，凡人終究難逃一死，顏涿聚的殺劫最終在公元前472年降臨。這一年，齊晉兩國產(chǎn)生軍事沖突，齊國的高無(wú)丕領(lǐng)軍對抗晉國的智瑤，顏涿聚隨軍出征，隰之役爆發(fā)（又稱(chēng)犁丘之戰）。戰場(chǎng)上，智瑤雖然戰馬受驚，但是依然奮勇死戰，終于大破齊軍，還生擒了一員齊將，便是顏涿聚?！蹲髠鳌飞嫌涊d為顏庚，但是杜預注解道：此人便是顏涿聚。我猜想，顏涿聚寫(xiě)不出自己名字是個(gè)硬傷，于是后來(lái)就取了個(gè)簡(jiǎn)單的名字，顏庚。這一年，子路（前480年卒）和孔子（前479年卒）都已經(jīng)死了很久了，顏涿聚的年紀起碼和子路相當，無(wú)論如何都已經(jīng)六十多歲了，絕對是老將。自古名將如美人、不許人間見(jiàn)白頭，他最后實(shí)在是打不動(dòng)了、也跑不動(dòng)了，于是在齊軍潰敗時(shí)落在后面，淪為戰俘。（《左傳.哀公二十三年》）
我們不知道最后顏涿聚是不是被智伯殺了。但是四年后（前468年），齊晉再度開(kāi)戰，田成子找來(lái)了顏涿聚的兒子顏晉，賜予他封邑，并對他說(shuō)道：當年你父親在隰地戰死，現在是你復仇的時(shí)機了！看來(lái)，顏涿聚應該就是死于敵手，這倒也不辱沒(méi)武將之名。后世往往稱(chēng)贊他的忠勇，驚訝于他大盜的出身。我們這第一位“梁山好漢”，可沒(méi)有偽君子宋江他們死的那么憋屈。（《左傳.哀公二十七年》）
他的兒子顏晉一出征，智伯卻是不戰而退，認慫了。這件事，恰巧是《左傳》的最后一年的最后一件事。這里《左傳》草草記錄了一下智伯最終被韓趙魏三家圍攻而死的結局，就宣告結束了，以至于我們不知道顏晉的后續人生。但既然有封地在手，顏氏一族在齊國自然就有了根基，所以我們后來(lái)還能看到齊國有顏斶、顏聚等人活躍。最后這位“齊將顏聚”，已經(jīng)是戰國末年人，在李牧被殺后跑到趙國當了大將，但是抵擋不住秦國的統一戰爭，便逃亡不知所終。這大概就是齊國顏涿聚一族的最后。（《史記.趙世家》）
【四、顏涿聚與孔門(mén)顏氏】
聊完顏涿聚的一生，讓我們再來(lái)看看孔門(mén)的其他顏氏。顏涿聚和孔子的母親顏徵在、大弟子顏回到底有沒(méi)有關(guān)系呢？我覺(jué)得這里面很微妙。
大書(shū)法家顏真卿有一篇《顏氏家廟碑銘》，追溯自己祖先的來(lái)歷。他這樣寫(xiě)道：
“其先出于顓頊之孫祝融。融孫安為曹姓，其裔邾武公，名夷甫，字顏。子友，別封郳，為小邾子，遂以顏為氏，多仕魯為卿大夫?？组T(mén)達者七十二人，顏氏有八。戰國有率、燭…”（東漢王符《潛夫論.志氏姓》亦云：邾顏子之支，別為小邾。）
可見(jiàn)，顏氏是祝融的后裔。周武王滅商之后，將曹挾封在邾，于是有了邾國，或稱(chēng)邾婁。其第七代國君邾武公名夷甫，字顏，所以他后人的一支以顏為氏，單獨建立了小邾國，這就是顏氏的由來(lái)。不過(guò)，到底為何會(huì )有如此的變化，背后卻有一段極為狗血的劇情：
根據《春秋公羊傳.昭公三十一年》的記載，這位邾武公（又稱(chēng)顏公）有個(gè)女兒嫁給了魯君（可能是魯武公，也可能是魯懿公），魯君死后就跑到魯國的宮廷里去照顧年幼的魯孝公。但是這家伙極為邪惡，竟然奸污了前魯君的九個(gè)女兒！這下搞的后宮穢亂不堪，還有不明人潛進(jìn)宮來(lái)行刺魯孝公。幸虧孝公的乳母用自己的兒子代替了孝公，這才救下了年幼的國君。之后魯國的兩位大夫姍姍來(lái)遲，平定了亂局，并且把此事上報給周天子，告了邾武公一記御狀。當年還是西周，明君周宣王在位，立刻處死了邾武公。
邾武公的遺孀卻也是個(gè)奇葩，她四處找人為丈夫報仇，并且明言，誰(shuí)能殺了那兩個(gè)告狀的魯大夫，她就嫁給誰(shuí)。邾武公有個(gè)弟弟叫叔術(shù)，愛(ài)慕美貌的嫂嫂，于是就去殺了魯大夫，娶了嫂嫂，并且暫代邾國攝政。邾武公本有個(gè)兒子夏父，當時(shí)年紀還小，但攝政王大人和他的前嫂嫂后來(lái)又生了個(gè)小孩，兩人吃飯的時(shí)候經(jīng)常搶食吃。攝政王大人看了，內心有愧，決定把國家還給夏父?？上母竻s又對這位叫叔術(shù)的叔叔很有感情，堅持要把國家分一半給他治理。叫叔術(shù)的叔叔其實(shí)已經(jīng)是夏父的繼父，卻又反復推讓。最后夏父沒(méi)辦法，就把國家一分為三了，一個(gè)還叫邾，他本人治理；一個(gè)叫小邾，由他的兄弟顏友治理；還有一個(gè)叫濫，僅占原來(lái)國家的五分之一，由叔叔叔術(shù)治理，是為“三邾”。于是小邾子顏友，正式成為顏氏的祖先。（參見(jiàn)李學(xué)勤《小邾國墓及其青銅器研究》、賈一凡《小邾國族源與分封探析》）
小邾顏氏一族常與齊魯宋等國的王室或貴族通婚，如齊靈公的夫人顏懿姬，又如魯國季武子的女兒嫁給了小邾國君，生下一個(gè)女兒，后成為宋元公的夫人。那么，顏氏支族以聯(lián)姻關(guān)系為依托，在魯國政界發(fā)展也是可想而知的。所以《顏氏家訓》后來(lái)追溯道：“顏氏之先，本乎鄒魯，或分入齊”，《陋巷志》則認為顏友之子顏爽，是第一位在魯國任官的顏氏。今天以《左傳》《史記》觀(guān)之，顏氏族人確實(shí)在魯國最多，集中出現在公元前544年之后，呈突然爆發(fā)的態(tài)勢，不僅有孔母顏徵在和“孔門(mén)八顏”（顏路、顏回、顏幸、顏高、顏祖、顏之仆、顏噲、顏何，見(jiàn)《史記.仲尼弟子列傳》），還有與孔子沒(méi)太多關(guān)系的伯顏莊叔、顏鳴、顏息、顏羽等人。而在齊者僅有顏涿聚一人，《顏氏家訓》所謂“或分入齊”說(shuō)的就是他。但是魯國衰落之后，顏氏的大宗走向低迷?！俄n非子》記載“儒分為八”，其中有“顏氏之儒”就是“孔門(mén)八顏”的后人，如顏般（《孟子.萬(wàn)章下》）、顏?。ā抖Y記.檀弓下》），但大多默默無(wú)聞。反而顏涿聚這一支世代為齊將，倒是別開(kāi)生面。
可以推想，孔子之時(shí)，顏氏依靠著(zhù)小邾國的支持，在魯國確為大族。所以孔子雖然不被其父族認同（野合所生、不知父葬），卻很可能是在母族中長(cháng)大的，由此進(jìn)入上流社會(huì )，倒也無(wú)礙。而孔門(mén)中大量招收的顏氏，自然就是母家的親戚了。顏路、顏回父子更是兩代為孔子之徒，堪稱(chēng)骨灰級粉絲?？鬃訉τ陬伝氐钠珢?ài)，恐怕和母族之親緣情分不無(wú)關(guān)系。
至于顏涿聚，和魯國的顏氏大宗應該較為疏遠。雖然其起家的梁父山也在魯地，但從史料上看，顏涿聚與其他孔門(mén)顏氏毫無(wú)互動(dòng)，思想性格也相差很遠，估計是顏氏的末流，這才從王族淪為了大盜。但孔子對他卻是不拋棄不放棄，最終幫他成就一片天地，可謂感人。(如此說(shuō)來(lái)，娶了顏氏妹子的子路，也算是和孔子攀上了八桿子打不著(zhù)的親戚。)
不過(guò)，顏涿聚和顏氏一族終究有著(zhù)不可割裂的聯(lián)系，那就是名字和語(yǔ)言。邾又稱(chēng)邾婁，為何？是因為按其本來(lái)的語(yǔ)言，應翻譯為“邾婁”，省稱(chēng)則為“邾”，但是到了戰國時(shí)期，人們又將之記為“鄒”，因為鄒就是邾婁的合音?。ㄛ?、婁俱為上古漢語(yǔ)侯韻、廣韻虞韻，組成連綿詞）。這和顏“讎由”之為“郰”是同一道理（鄒和郰都可以寫(xiě)作簡(jiǎn)化字“鄒”，兩者的具體關(guān)系待考，但不宜混同）?？鬃又割佱缭?，名字挺奇怪不是？而徵、在兩字均為之韻（鄭張尚芳系統），又是一個(gè)連綿詞！推想那位叔叔叔術(shù)，還有齊靈公夫人顏懿姬，名字是不是也是連綿詞呢？他們這些祝融后人，應該是保留了自己的語(yǔ)言，所以名字實(shí)際都是外語(yǔ)翻譯的結果。
其實(shí)這一復輔音轉寫(xiě)為連綿詞的現象，現代漢語(yǔ)里還有。比如我們翻譯英語(yǔ)的人名Mr.Smith，sm-就是個(gè)復輔音，中文里沒(méi)這個(gè)音，于是翻譯時(shí)統統加上了一個(gè)元音i，成了史shi-密mi-斯si，連尾音都沒(méi)有放過(guò)。這點(diǎn)日語(yǔ)也一樣，把中文的入聲字，偏要加上一個(gè)u才能念利索，于是國（入聲，ku?k）就被念成了koku或goku。
而顏涿聚先生，因為和顏氏大宗分離，漢化程度不深，不像顏路、顏回那樣有個(gè)正式的名字，也搞不清楚連綿詞是個(gè)什么鬼，所以就把名字隨興亂寫(xiě)，正好也過(guò)著(zhù)隨性的人生，當大盜、當儒生、當武將，名字變、職業(yè)也變?？上О?，當他終于取了個(gè)正經(jīng)名字“顏庚”的時(shí)候，就是他最后一次出現在史書(shū)上。
然后，顏涿聚就死了。
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