汕頭大窖老伯爺公廟
一、 地理位置
廣東省汕頭市金平區金砂街道大窖社區，位于在汕頭市區中部，梅溪西岸，人口0.2萬(wàn)。處沖積平原，地勢低洼，稱(chēng)窖，又因建有三山國王廟，故稱(chēng)大窖。清咸豐年間(公元1821—1855年)，澄海岐山李氏人遷此居住，后又有金砂、岐山南樓、潮安、潮陽(yáng)、饒平等地李氏遷此建村。村內建有紀念約公元前21世紀夏朝大禹時(shí)期之大功臣伯益的“感天大帝廟”，俗稱(chēng)“伯公廟”。大窖老伯爺公廟，這個(gè)有著(zhù)一百六十余年歷史的文化古廟，位于韓江西岸大窖村韓江堤臨江處。南依金湖橋，北靠金鳳橋。
二、 歷史沿革
據考，清咸豐年間(公元1821—1855年)，澄海岐山李氏人遷徙幾十戶(hù)頭，而后創(chuàng )建大窖村，為保佑一方平安，紀念約公元前21世紀夏朝大禹時(shí)期之大功臣伯益，遂始建“伯公廟”也稱(chēng)“感天大帝廟”。初時(shí)選址在東面順興客棧內空地，后再東移至臨江之處，直至現在。上世紀四十年代之前，由于社會(huì )動(dòng)蕩，戰亂頻繁，生靈涂炭，伯爺公廟零落破敗，鄉中無(wú)力修拓，日漸荒頹。改革開(kāi)放之后，百廢俱興。為保護汕頭市區這一地方民俗文物，大窖鄉中領(lǐng)導經(jīng)過(guò)多年籌措，成立老伯爺公廟管理小組，由集體牽頭，本著(zhù)對老伯爺公的敬仰、保護地方文物、擴大地方民俗文化影響力，著(zhù)手策劃重修老伯爺公廟，此舉得到海內外廣大善男信女支持及慷慨解囊，于庚午年（1990）七月二十五日正式動(dòng)工，整個(gè)伯爺公廟修建工程歷時(shí)七年，耗資三百多萬(wàn)元。
三、 發(fā)展現狀
大窖老伯公廟占地3畝，目前已建成1000多平方米建筑物，廟內有伯爺公廟主殿、廟宇進(jìn)門(mén)牌樓、廟宇正門(mén)的門(mén)亭、天恩公主殿、八角德水亭、六角蓮榮亭、臨江圓亭、臨江長(cháng)廊、主殿屏風(fēng)長(cháng)廊、依堤傍水樓閣等系列建筑群。廟宇外鋪設水泥路長(cháng)72米、寬10.5米，于路西側圍墻內嵌24幅24孝彩色瓷片圖和說(shuō)明詞，還于2013年2月竣工了一座高8.4米、總寬10.2米、分三門(mén)的氣勢磅礴大山門(mén)。其正門(mén)匾刻“伯益殊勛”，由黃贊撰寫(xiě)、唐大刻聯(lián)曰：“襄禹紓災浩浩洪瀾疏入海，靖虞伏虎蕓蕓黎庶賴(lài)安懷”，贊頌了伯公襄助大禹治水去災，把浩浩蕩蕩的洪流疏導入海，受命于舜帝為靖守山澤之虞官，制服老虎，使蕓蕓眾生得到安寧的事跡。
大窖老伯爺公廟管理組還發(fā)揚伯公愛(ài)民傳統，募款救貧。自1997年以來(lái)，每年端午節，即日寇侵占汕頭之時(shí)為濟貧日，向貧困戶(hù)發(fā)放米、油、面。
如今的大窖老伯公廟，各種建筑物豐富多彩。有主座巍然屹立，玻璃瓦閃閃發(fā)光，脊嵌有雙龍奪寶，雕梁畫(huà)棟，石柱刻聯(lián)，奉敬伯公坐像，供人瞻拜，香煙氤氳；廟前一道屏風(fēng)長(cháng)廊，與韓江相接，多姿多彩，令該廟深具歷史文化價(jià)值。它堪稱(chēng)汕頭中心城區最大規模的紀念伯益之古廟，也是弘揚中華傳統文化、熏陶民眾愛(ài)國理念的圣址、促進(jìn)和諧社會(huì )精神文明建設的殿堂。
四、 大窖老伯爺公碑記
伯益公傳略碑記
堯時(shí)九州華夏民以農牧為生奈何天下之水流無(wú)定勢貽害黎庶帝堯遂納四岳之舉用鯀治水然九年水患依舊堯改求舜殛鯀于羽山舜遂舉鯀之子禹承其父之業(yè)禹與伯益后稷皋陶歷經(jīng)十三載櫛風(fēng)沐雨疏水傅土行山表不終伏水東漸循規入海故史記夏本紀云禹乃遂與益后稷奉帝命諸侯百姓興人徒以傅土行山表木定高山大川以開(kāi)九州通九道陂九澤度九山令益子眾庶稻可種史記載略述益公乃公元前二十一世紀夏禹帝時(shí)義輔弼重臣禹因治水功勞舜帝乃禪位之昭示治水政德伯益功不可沒(méi)況其后助禹傳導黎庶以農耕畜牧狩獵阡樹(shù)三皇列規條五帝仁典而使天下安樂(lè )社稷康樂(lè )禹帝晚年巡狩阡野政事遂記與益公主之歷時(shí)十年禹于會(huì )稽崩殂葬于苗山公舉孝三年禹子啟賢有帝象公遂讓啟辟居于其山之陽(yáng)即天子之位立為夏朝無(wú)愧于后人頌之曰三帝股肱功大禹伯益公潮人稱(chēng)之為伯益公尊謚為感天大帝立廟祀奉功垂歷四千寒暑以夏歷三月二十九日為益公誕辰命吾一方鄉土承德澤匡恩有幸為伯益公立廟昭垂福祉已逾百載歲月蹉跎時(shí)代變遷廟宇幾經(jīng)興廢令通人祀善信虔誠乃重修殿堂丹塑金身條文刻碑石為記。潮邑鄉人李希龍撰并書(shū)歲久庚辰三月二十九日立碑文中講的是當帝堯的時(shí)候，滔滔的洪水，浩浩蕩蕩地包圍了山岳，漫了丘陵，老百姓陷在愁苦中。
堯急著(zhù)要找到能治水的人，群臣、四岳都說(shuō)鯀可以。于是堯采納了四岳的意見(jiàn)，用鯀治水。費了九年功夫，洪水之患沒(méi)有平息，治水無(wú)功。于是帝堯就再設法尋求人才，另外得到了舜。舜被提拔重用，代理執行天子的職務(wù)，按時(shí)巡行視察各地諸侯所守的疆土。于巡行中發(fā)現鯀治水太不像話(huà)，就在羽山海邊誅殺了鯀。天下的人都認為舜處理得當。這時(shí)舜選拔了鯀的兒子禹，任命他繼續從事鯀的治水事業(yè)。
禹就和伯益、后稷一起奉帝舜之命，命令諸侯百官征集民夫，展開(kāi)平治水土工作。隨著(zhù)山勢樹(shù)立標識，確定那些高山大川。禹傷痛父親鯀治水無(wú)功被殺，因此勞身苦思，在外十三年，三次經(jīng)過(guò)自己家門(mén)也不敢進(jìn)。經(jīng)常隨身離不開(kāi)的東西，就是測定平直的水準和繩墨，劃定圖式的圓規和方矩，四時(shí)都帶著(zhù)他們，用以從事于開(kāi)劃九州，辟通九州道路，修筑九州湖澤堤障，計度九州山岳脈絡(luò )。同時(shí)叫伯益發(fā)放稻種，教群眾在偏濕的地方種植。禹又巡視各地所特有的物產(chǎn)來(lái)定其貢賦，還視察了各地山川的便利情況。
因其治水功勞舜帝把禹推薦給上天，讓他作為帝位的繼承人。十七年之后，舜帝逝世。服喪三年完畢，禹為了把帝位讓給舜的兒子商均，躲避到陽(yáng)城。但天下諸侯都不去朝拜商均而來(lái)朝拜禹。禹這才繼承了天子之位，南面接受天下諸侯的朝拜，國號為夏后，姓姒氏。
禹帝立為天子后，舉用皋陶為帝位繼承人，把他推薦給上天，并把國政授給他，但是皋陶沒(méi)有繼任就死了。后來(lái)又舉用了益，把國政授給他。過(guò)了十年，禹帝到東方視察，到達會(huì )稽，在那里逝世。把天下傳給益。服喪三年完畢，益又把帝位讓禹的兒子啟，自己到箕山之南去躲避。于是啟繼承天子之位，是為夏后帝啟。
潮汕人尊奉伯益公為感天大帝，以夏歷三月二十九日作為伯益公誕辰，建“伯公廟”也稱(chēng)“感天大帝廟”供奉。我一方鄉土有幸立廟供奉伯益公已逾百載。廟宇幾經(jīng)興廢，經(jīng)籌措后重修廟宇殿堂，特刻碑石為記。
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