江蘇省淮安市，雨后的古淮河濕地植物新清靚麗。
淮安位于江蘇省中北部，江淮平原東部。地處長(cháng)江三角洲地區，是蘇北重要中心城市，南京都市圈緊密圈層城市。坐落于古淮河與京杭大運河交點(diǎn)，境內有中國第四大淡水湖洪澤湖，是國家歷史文化名城、國家衛生城市、國家園林城市、國家環(huán)境保護模范城市、國家低碳試點(diǎn)城市、中國優(yōu)秀旅游城市。與揚州等為淮揚菜的主要發(fā)源地，是江淮流域古文化發(fā)源地之一。 淮安至今已有2200多年的歷史。秦時(shí)置縣，境內有著(zhù)名的“青蓮崗文化”遺址。曾是漕運樞紐、鹽運要沖，駐有漕運總督府、江南河道總督府。歷史上與揚州、蘇州、杭州并稱(chēng)運河沿線(xiàn)的“四大都市”，有“中國運河之都”的美譽(yù)。 淮安地處江蘇省長(cháng)江以北的核心地區，鄰江近海，為南下北上的交通要道，區位優(yōu)勢獨特。是江蘇省的重要交通樞紐，也是長(cháng)江三角洲北部地區的區域交通樞紐。 淮安人文薈萃。歷史上誕生過(guò)大軍事家韓信、漢賦大家枚乘、巾幗英雄梁紅玉、《西游記》作者吳承恩、民族英雄關(guān)天培、《老殘游記》作者劉鶚等。
歷史沿革
夏商周時(shí)期 公元前486年，吳王夫差開(kāi)挖中國大運河最早開(kāi)鑿河段——邗溝（即京杭大運河的揚州至楚州段），溝通長(cháng)江、淮河，由此與運河相伴相生。 故成為春秋戰國列強爭奪的重要地區，先后為吳、越、楚所有。
秦漢時(shí)期 秦統一六國后，推行郡縣制。市境始置縣邑有淮陰（今清江浦區、淮陰區、淮安區的大部分）、盱眙（今盱眙縣城北）、東陽(yáng)（今盱眙縣馬壩）。在秦末農民大起義中，淮安人民蜂起響應。著(zhù)名軍事家韓信即于此時(shí)仗劍從戎，立下赫赫戰功。西漢年間，市境內又增置淮浦（今漣水縣西）、射陽(yáng)（今淮安市東南）、富陵（今洪澤湖中）等縣。秦漢時(shí)期，境內農業(yè)生產(chǎn)條件特別是灌溉條件得到顯著(zhù)改善。東漢末年廣陵太守陳登筑高家堰（今洪澤湖大堤）30里，遏淮河洪水，保護農田，并修破釜塘灌溉農田。鐵制農具和牛耕也得到推廣，故雖迭經(jīng)戰亂農業(yè)生產(chǎn)仍有較大的發(fā)展。同時(shí)交通運輸也有改善。秦始皇修筑的馳道自境內穿過(guò)，陳登則筑邗溝西道，使江淮交通更便捷。由此，承平之年，境內手工業(yè)和商業(yè)比較繁榮，文化也發(fā)展到較高水平，漢代興起家學(xué)和私學(xué)，并涌現出一批文學(xué)大家，如漢賦大家枚乘、枚皋父子，“建安七子”之一的陳琳。
隋唐五代時(shí)期 境內長(cháng)期處于安定的環(huán)境，其間大運河的開(kāi)鑿和淮北鹽場(chǎng)的建灘對市境的繁榮產(chǎn)生了巨大的作用。隋大業(yè)年間，自洛陽(yáng)至揚州的漕運（供給皇糧的水上運輸）要道——大運河鑿成，境內則成為漕運重要孔道。自隋至清末，朝廷一直在淮安設置官署，委派大員掌管、督辦漕運。唐初，漣水成為全國四大鹽場(chǎng)之一。為運銷(xiāo)淮鹽，垂拱年間開(kāi)運鹽河，淮安的鹽運又興。楚州、泗州（今盱眙縣對岸）成為運河沿線(xiàn)的兩座名城，其中楚州被白居易譽(yù)為“淮水東南第一州”，也素有“襟吳帶楚客多游，壯麗東南第一州”之稱(chēng)。
魏晉南北朝時(shí)期 市境長(cháng)期處于戰爭和對峙的前沿。長(cháng)年戰亂帶來(lái)的是“江淮之間，赤地千里”的凄慘景象，經(jīng)濟和文化遭到嚴重破壞。值得一提的是，南齊永明七年（489年），割直瀆、破釜以東，淮陰鎮下流雜100戶(hù)置淮安縣，“淮安”之名始見(jiàn)。
宋元時(shí)期 北宋年間，境內較為太平，漕運、鹽運得到進(jìn)一步發(fā)展。政府鼓勵墾殖，修復和增建灌溉設施，引進(jìn)推廣“占城稻”?！包S柑紫蟹見(jiàn)江海，紅稻白魚(yú)飽兒女”，正是這一時(shí)期的生動(dòng)寫(xiě)照。南宋和金、元對峙時(shí)期，市境再度成為前線(xiàn)，遭受兵火的長(cháng)期荼毒。經(jīng)歷長(cháng)期戰亂，市境一片凄涼。而由黃河奪淮帶來(lái)的頻繁水災，又使市境雪上加霜，益加蕭條。宋元時(shí)期，境內文化在太平之年有所發(fā)展，府、州、縣學(xué)普遍建立，受教育者增多。文化名人也頗多，如著(zhù)名詩(shī)人、“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的張耒，主修《奉元歷》的著(zhù)名盲人天文歷算家衛樸，開(kāi)明清寫(xiě)意畫(huà)先河的著(zhù)名畫(huà)家龔開(kāi)，《畫(huà)鑒》作者、著(zhù)名書(shū)畫(huà)鑒賞家和理論家湯卮等。特別值得一提的是盱眙第一山的宋元題刻，其中不乏蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟頫等大家的珍品。
明清時(shí)期 境內置淮安府，府治于山陽(yáng)縣。明永樂(lè )年間，淮安漕運又興，境西北清江浦也隨之開(kāi)始興起。明中葉以后，黃河全流奪淮，境內水患愈演愈烈，農業(yè)衰落，魚(yú)米之鄉的盛景不再。明清兩朝都委派大員駐淮治河?；窗捕箐钸\、鹽運、河工、榷關(guān)、郵驛之機杼，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，與揚州、蘇州、杭州并稱(chēng)運河線(xiàn)上的“四大都市”?；窗渤鞘械姆比A，帶來(lái)了人文薈萃的局面。明清兩朝僅山陽(yáng)一縣就有進(jìn)士200余人，河下鎮還出了狀元、榜眼、探花，留下“河下三鼎甲”的佳話(huà)。這里還產(chǎn)生了《西游記》的作者吳承恩，著(zhù)名經(jīng)學(xué)大師閻若璩，“揚州八怪”之一的花鳥(niǎo)畫(huà)家邊壽民，中醫四大經(jīng)典之一《溫病條辨》的作者吳鞠通等一批名人。
民國時(shí)期 淮安府撤銷(xiāo)，山陽(yáng)縣更名為淮安縣（今淮安區），清河縣更名為淮陰縣（今淮陰區），市境大部始屬淮揚道，后屬淮陰行政督察區。境內漕、鹽、河、榷之利皆失，進(jìn)一步衰微。而長(cháng)年戰亂又給剛剛興起的近代交通運輸業(yè)和工礦業(yè)以沉重打擊?；窗彩歉锩蠀^，中國共產(chǎn)黨組織于1927年成立?？谷諔馉幒徒夥艖馉帟r(shí)期，境內成為重要的根據地和解放區，中共中央華中局、中共中央華中分局、新四軍軍部 、華中軍區、蘇皖邊區政府等 都曾駐節境內，劉少奇、陳毅、黃克誠、彭雪楓、鄧子恢、羅炳輝、李一氓等老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家和人民軍隊高級將領(lǐng)都曾在此戰斗過(guò)。在抗日戰爭時(shí)期，發(fā)生過(guò)劉老莊八十二烈士英勇殉國的壯烈事跡。 淮安人民為中華民族的獨立和解放建立了巨大功勛。
1948年12月，市境全部解放。
歷史文化
建城史
最早的是秦甘羅城
中共黨史出版社2002年出版的《淮安史略》記載：淮陰在“秦滅楚以后，曾作為上卿甘羅的封地，在這里筑甘羅城。秦王朝統一中國后，又以這里作為淮陰縣的治所，其轄境東達黃海之濱?！碑敃r(shí)整個(gè)淮河下游以南的今日淮安、鹽城及南通的一部分，都是淮陰縣的區域，與當代的淮陰縣、淮陰區的區域大不相同。
淮陰市碑
《咸豐清河縣志》載：“清河（即淮陰）舊城在大清河口，宋咸淳九年，淮東制置使李庭芝所筑也。元泰定中河決城圮?？h尹耶律不花請遷于河南岸甘羅城，地僻水惡，居民鮮少。天歷元年，達魯花赤哈麻再遷小清口之西北而無(wú)城。至元十五年，兵起筑土城三面，周六里有奇，有東西北三門(mén)，無(wú)雉堞樓櫓，因河為池，制度簡(jiǎn)陋。明季之亂，再徙甘羅城，不久復舊（指清河縣城在清初又恢復到小清口之西北）。入本朝（指清朝）來(lái)百余年間，中遭蕩譎，謀遷漁溝，或曰度羅家荒而城之，議廢格，不果行?！薄敖裥乱兀辞搴涌h治所清江浦城）九十余年矣?！薄痘搓幨肥戮幠辍份d：“清同治四年（公元1865年，至今年是153年），漕督吳棠奏準朝廷，得以拆用河湖堤岸磚石，修筑清河縣新城（即新清江浦城）于南岸，憑河為固。城周長(cháng)1273丈，高1.8丈，建城門(mén)四座?！庇捎诔侵范啻巫冞w，甘羅城早湮沒(méi)，清江城歷史短，都不符合國家歷史文化名城的條件，所以沒(méi)有列入。
胯下橋
待考證的韓信城
早在上世紀90年代，淮陰市文化局組織文物普查時(shí)，對城南鄉境內韓信城遺址作過(guò)考證研究。清代《太平寰宇記》：“信本此縣人，其冢宅處并存，受封為侯，因筑此城?！碑敃r(shí)經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家研究并匯報請示省和國家的文史主管部門(mén)，經(jīng)審定認為這一說(shuō)法不符合西漢初年的歷史事實(shí)?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌酚涊d：“漢高祖六年，高帝劉邦貶韓信為淮陰侯?！弊锩恰俺跣胖\反”，窩藏“項王將鍾離昧”，即被取消楚王封號封地，降級封為淮陰侯，“徙韓王信太原”?；搓幒罡辉诨搓?，哪能在淮陰筑城練兵呢？漢初強化高帝集權制，因功封侯者是否有兵權，由高帝劉邦欽定。在韓信為楚王時(shí)回故鄉淮陰，《史記》和《漢書(shū)》都沒(méi)記韓信筑韓城之事。被貶為侯的韓信如果筑城練兵，即重犯謀反的死罪。所以當時(shí)對此遺址存疑，只作為市級文物遺址保存。
連續時(shí)間最長(cháng)的淮安城
《淮安史略》載：“ 安的前身”。以此為起點(diǎn)計算，淮安舊城、新城、三城連體的淮安城建城歷史應為2560多年?！痘搓幨肥戮幠辍份d：公元“405—418年（晉）義熙中：“始筑山陽(yáng)城”。
吳王夫差筑邗溝伐齊
后世的史書(shū)上對山陽(yáng)城記載得清楚的是酈道元，在《水經(jīng)注》所記：中瀆水（即古運河邗溝）“自廣陵出自山陽(yáng)白馬湖，逕山陽(yáng)城西，即射陽(yáng)縣之故城也?！边@一記載與晉書(shū)所記僅隔50年左右，證明此前早已存在山陽(yáng)城“即射陽(yáng)縣之故城也?！?/span>
淮安三城建筑模型
《運河之都淮安》一書(shū)的《淮安三城新夾舊》又記載：“淮安城分為舊城、新城、夾城，俗稱(chēng)'淮安三城’。三城之興，各有起始，而以舊城最早。舊城始筑于晉安帝義熙年間，唐、宋屢有修治?！币怨?08年計算，今年正好是1600整年?！秹邀悥|南第一州——楚州》記：“山陽(yáng)郡的建立，使山陽(yáng)城在歷史上真正以一個(gè)府郡一級的城市，第一次成為蘇北的一個(gè)政治軍事經(jīng)濟文化中心?！被闯侵疥?yáng)城建城2500多年史，就像清江浦開(kāi)埠600周年一樣，是歷史時(shí)間的概念?！痘搓幨肥戮幠辍酚涊d：公元1433年，陳瑄“永樂(lè )初，以平江伯充總兵官督海運。后罷海運興漕運，疏清江浦河，創(chuàng )淮安常盈倉，督造船廠(chǎng)，更民運為兌運。清江浦興起為重鎮，陳瑄有開(kāi)創(chuàng )之功?！睆年惉u“疏清江浦河”到去年紀念清江開(kāi)埠，不僅時(shí)間不是整數600年而是644年，又因為河開(kāi)成必行船，有船必卸貨，又不像現在要舉行開(kāi)埠典禮，所以很難準確算是哪一年開(kāi)埠的。600年只是一個(gè)大約數。
漕運博物館
盡管現在淮安市范圍內區劃與地名多次變遷，但是，新淮安市根之一是淮城的歷史事實(shí)沒(méi)有改變。見(jiàn)于史料記載的淮陰名比淮安早。山陽(yáng)、射陽(yáng)、淮陰、清河的區域也變化較多，可以說(shuō)是你中有我，我中有你，都是當時(shí)統治者根據水陸交通的情況，從有利于進(jìn)攻和防守的軍事戰略地位而確定區域和治所的位置與命名?；搓幨状巫鳛榭h名較早，是公元前223年。
淮安運河
大運河淮安段全長(cháng)68公里，航道等級為2級，水質(zhì)穩定在三類(lèi)水，列入世界文化遺產(chǎn)的包含2處遺產(chǎn)區(清口樞紐、漕運總督遺址)1段河道(淮揚運河淮安段，包含里運河、里運河故道、古黃河、中運河、張福河)5處遺產(chǎn)點(diǎn)(清口樞紐、雙金閘、清江大閘、洪澤湖大堤、總督漕運公署遺址)遺產(chǎn)區和緩沖區面積約占整個(gè)大運河世界遺產(chǎn)面積的七分之一。
經(jīng)典美食
淮揚菜
淮安與揚州為淮揚菜的主要發(fā)源地，淮揚菜與魯菜、川菜、粵菜并稱(chēng)為中國四大菜系?；磽P菜，始于春秋，興于隋唐，盛于明清，素有“佳味之美”之譽(yù)。許多標志性事件的宴會(huì )都是淮揚菜唱主角：1949年中華人民共和國開(kāi)國大典首次盛宴、1999年中華人民共和國50周年大慶宴會(huì )、2002年江澤民主席宴請美國總統喬治·布什等，都有淮揚菜上桌。
淮揚菜系是淮安、揚州、鎮江三地風(fēng)味菜的總稱(chēng)；“淮”即淮菜，以淮安為代表的淮河區域，“揚”即揚菜，以揚州、鎮江一帶為代表的揚子江（長(cháng)江）區域?；磽P菜系形成于明清，而尤以清時(shí)為盛。在明清以前，淮安、揚州都是全國有名的大都市，都有各自的飲食文化傳統。而淮菜在隋唐之際便已是馳譽(yù)神州的中國四大古典菜系之一。明清以后，淮菜和揚菜開(kāi)始相互滲透、逐漸融合，并糅合南北風(fēng)味于一爐，從而形成了統一的菜系。
淮安、揚州、鎮江三地位于長(cháng)江南北，淮揚緊挨京杭大運河，從地理上看是連接南北西東的重要交通樞紐。到乾隆年間，淮揚菜系已經(jīng)成為全國四大菜系之一。
淮安菜
明清時(shí)期，淮揚宴席的發(fā)展形成一個(gè)高潮。明萬(wàn)歷年間《淮安府志》記載：“淮安飲食華侈，制度精巧，市肆百品，夸視江表?！边@“制度”之中，就包括飲宴規格、規矩。清代康熙年間的《淮安府志》中則記載：“涉江以北，宴會(huì )珍錯之盛，淮安（即當時(shí)淮安府治山陽(yáng)縣，今楚州）為最。民間或延貴客，陳設方丈，伎樂(lè )雜陳，珍氏百味，一筵費數金?！鼻?、嘉慶年間，有關(guān)淮揚宴席的記載更多。
淮安茶馓
淮安茶馓是享譽(yù)海內外的中華美食名點(diǎn)，其歷史悠久，文化底蘊深厚。據專(zhuān)家考證，屈原在《楚辭》中寫(xiě)的“粔籹”就是最早的馓子，漢代稱(chēng)“環(huán)餅”?；窗膊桠讨谱魇加谔拼?，盛名遠揚于明清，1910年，獲得南洋勸業(yè)會(huì )銅質(zhì)獎和巴拿馬國際博覽會(huì )三等獎，1930年獲國際巴拿馬賽會(huì )金獎?！盎窗膊桠獭币炎鳛槭?、市非遺項目和國際域名注冊加以保護。
文化節
方言
淮安地處江淮方言區，屬于北方方言區與吳越方言區的過(guò)渡地帶?；窗舱Z(yǔ)音，有“淮平子”之稱(chēng)。南稱(chēng)蠻北稱(chēng)侉，而淮安的語(yǔ)音也就是不蠻不侉的意思，相對較平?；窗矁炔縼?lái)說(shuō)，南部縣區方言，具備典型的南方方言特征，入聲詞匯眾多，無(wú)卷舌音，外地人尤其是北方人難以聽(tīng)懂，而北部縣區，北方方言色彩開(kāi)始呈現，一些詞匯、發(fā)音有別于南部縣區，并開(kāi)始出現卷舌音。
戲曲
淮安北部流行粗獷、豪放的淮海戲，而淮安南部則流行較為柔情的淮劇。兩個(gè)劇種都是“淮”字打頭，然而唱腔風(fēng)格各異，淮海戲與流行于安徽的泗州戲、徐州和魯南地區的柳琴戲，同屬拉魂腔；而淮劇起源于鹽城，又名江淮劇，以鹽城一帶方言為基調，故顯得柔情。
建筑
淮河以北的地區多干旱，以土墻草蓋四合院為主，多施以紅色瓦片；而以南建筑多為U型、L型主房，廂房結構磚瓦房多，并施以青黑瓦片，在淮安古城區，還留存著(zhù)大量的青磚黛瓦的民居建筑，具有典型南方特征。在婚俗習慣上，在淮河以北的宿遷女孩出嫁通常下午進(jìn)門(mén)，而在淮河以南的市區則保持上午進(jìn)門(mén)的慣例。
淮安民居
明清時(shí)期，漕運鑄就了老淮安的繁華，城內諸署駐節，各種等級官式建筑占據城內要處，地主豪紳們更是爭相構建自己的豪宅園庭，點(diǎn)綴其間，相連成片，正是這段時(shí)期，老淮安傳統建筑建造技藝與城市的繁華同時(shí)達到頂峰。
老淮安民居的特點(diǎn)簡(jiǎn)樸、低老淮安民居系出徽派，且擁有典型的淮揚地區建筑風(fēng)格特征：清縫起墻、小瓦現頂、檐口連角、鐍以鐵鋦，包括實(shí)、漏正脊、無(wú)起翹的垂脊（大型廟宇祠堂建筑除外），正脊兩端加以卷草吻翹飛，脊中腰花琢以浮雕卷草花紋或吉祥文字，房屋建筑正脊兩端多建有圓形單峰山墻，并以院落相套，形成高低錯落的建筑群體風(fēng)貌，突顯其鮮明的建筑特點(diǎn)。重重院落相套、堂屋高大、建筑裝飾秀氣都是老淮安民居建筑的重要特征。
硬山式建筑老淮安民居建筑主要為抬梁結構硬山式建造。古建筑常見(jiàn)的一種建筑形式，其特點(diǎn)是建筑的屋面只有前后兩坡，山墻與屋面相交并把檁木梁架封砌在山墻以?xún)取?/p>
嚴 謹老淮安的民居建筑中多以四合院形式出現，傳統四合院建筑體現著(zhù)理想和秩序，也滲透著(zhù)主人的文化思想。圍合而不封閉，庭院又擴展到了內部，使房屋擺脫了圍護結構的制約。開(kāi)放與圍合、封閉與通透讓宅院充滿(mǎn)活力。老淮安民居建筑在拐角突出的地方將90度的角抹成圓弧形，只為減少他人走到這里時(shí)碰傷，是一種人性化的處理方式，表達了古代人和人之間的友好和相互尊重的美德。此特征老淮安眾多民居建筑中均有體現。
實(shí) 用老淮安的傳統民宅都是以磚、木結構為主，木結構為房屋的框架，每進(jìn)常見(jiàn)為三間，進(jìn)深一般為七架，檐高三至四米。居住的房屋通常朝南，其堂屋多為敞廳，還有隔扇門(mén)可裝可卸，堂屋北側又有隔扇，繞過(guò)屏風(fēng)可進(jìn)入北門(mén)，進(jìn)入后宅。由于老淮安空氣潮濕，四季雨多，部分宅院降低出檐，設外走廊，這樣正屋將處于陰暗之中，既可遮陽(yáng)又能防雨。
精 巧：注重磚雕、木雕以及石雕老淮安民居建筑常以二至八進(jìn)為主，在裝飾上重以磚雕、木雕以及石雕，磚雕由明代徽州窯匠鮑四首創(chuàng )于老淮安，常見(jiàn)于門(mén)庭、窗庭之上，老淮安最為精美和典型的磚雕作品即為清末廣西按察使秦煥宅的數座門(mén)樓磚雕精品，堪稱(chēng)一絕，蘇北罕見(jiàn)。
兼容并蓄老淮安自古就是南北的咽喉重地，隋代后又成為江淮地區政治、文化、經(jīng)濟中心，尤其在明清時(shí)期，老淮安作為全國漕運指揮中心和主要鹽業(yè)集散地，持續了近七百年的的社會(huì )穩定和經(jīng)濟繁榮，商業(yè)發(fā)達、富甲一方，官、商云集，文人、騷客匯聚，城市的繁華與社會(huì )的和諧，又催生了園林藝術(shù)的繁榮發(fā)展。獨特的地理位置讓老淮安人除了沿襲魚(yú)米之鄉的特征以及飲食習慣有別于北方以外，建筑風(fēng)格也深受南北之影響，既有南方之秀，又有北方之雄，獨樹(shù)一幟。
民居建筑與其他歷史遺存文物一樣，它的價(jià)值就在于它是歷史遺留，任何一座民居建筑都是當時(shí)社會(huì )生產(chǎn)、生活、科技、工藝、藝術(shù)、風(fēng)俗、習慣以及人文意境的結晶，也是城市個(gè)性、特色和魅力的形象載體。建筑，是一個(gè)歷史時(shí)期社會(huì )文明的象征，民居建筑則是當時(shí)一段社會(huì )生活的縮影。老淮安民居建筑在千百年的風(fēng)雨之中，面對動(dòng)蕩、戰亂、自然以及人為破壞，至今完整保留下來(lái)的，依然放射出璀璨奪目的光彩。
風(fēng)景名勝
淮安市共有各級文物保護單位100多處，館藏文物4萬(wàn)余件，已開(kāi)發(fā)或正在開(kāi)發(fā)的旅游景區、景點(diǎn)達50多處。2014年，中國大運河正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄?；窗沧鳛榇筮\河申遺的重要節點(diǎn)之一，共有2處遺產(chǎn)區（清口樞紐、漕運總督遺址），河道1段（淮揚運河淮安段）、遺產(chǎn)點(diǎn)5處（清口樞紐、雙金閘、清江大閘、洪澤湖大堤、總督漕運公署遺址）被列入?；窗卜e極開(kāi)發(fā)運河文化旅游，推進(jìn)里運河文化長(cháng)廊、世界運河文化旅游區建設，爭建“中國漕運之城”、“世界運河之都”。
淮安自然景觀(guān)優(yōu)美。有煙波浩淼的全國第四大淡水湖——洪澤湖，水上長(cháng)城——洪澤湖大堤，有被譽(yù)為“江蘇九寨溝”的鐵山寺自然保護區，有國家級森林公園盱眙第一山，有農業(yè)觀(guān)光好去處金湖萬(wàn)畝荷花蕩。
淮安人文景觀(guān)眾多。里運河文化長(cháng)廊、文通塔、鎮淮樓、韓信故里、水下泗州城、明祖陵、吳承恩故居、梁紅玉祠、關(guān)天培祠、周恩來(lái)故里景區、周恩來(lái)童年讀書(shū)處、古淮河生態(tài)文化園等一批新的景區景點(diǎn)相繼建成對外開(kāi)放。
“江淮名城越千年”，淮安——這座位于江蘇中北部、江淮平原東部、長(cháng)江三角洲北端的城市，究竟是一個(gè)怎樣的存在？有人說(shuō)，淮安是一座漂浮在水上的城市。
江蘇是大運河沿線(xiàn)8省市中開(kāi)挖最早、河道最長(cháng)、流經(jīng)城市最多、運河遺產(chǎn)最豐富、列入世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)段最多的省份。其中有“運河之都”美譽(yù)的淮安，“因運而興、因運而盛”，7000年文明史，2500年建城史，從古時(shí)就被大運河賦予了生命，成為中國南北漕運的“咽喉”。水是這里的靈魂，“一城古跡半城湖”。
然而，成就淮安“運河之都”稱(chēng)號的是名聞遐邇的清江浦。公元1415年，明永樂(lè )十三年，時(shí)任朝廷督運總兵官陳瑄沿北宋沙河故道開(kāi)鑿了清江浦。
清江浦的開(kāi)埠，對于運河全線(xiàn)漕運的暢通、明清時(shí)期淮安在全國中心城市地位的奠定具有十分重要的意義，成為全國漕運指揮中心、河道治理中心、漕糧儲運中心、鹽榷稅務(wù)中心、漕船制造中心 擁有“九省通衢”、“天下糧倉”等美名。
清江閘是漕糧所必經(jīng)之咽喉要道，康熙六次南巡，都要到閘上走走看看，關(guān)注漕船的安危。這座石閘也是京杭大運河淮安段精華的部分，是陳宣在開(kāi)此河時(shí)所建的四座閘中僅存的一座，也是現在整條京杭大運河上保存完好、古老的石閘，距今已有600年的歷史了。2014年，中國大運河成為世界文化遺產(chǎn)。清江閘作為一處重要的遺產(chǎn)點(diǎn)，被列入了名錄之中。
淮安將把大運河淮安段文化遺存最集中、文化特色最鮮明、文化氛圍最濃烈的'里運河文化長(cháng)廊-清江浦景區’作為舞臺，這里除了世界文化遺產(chǎn)清江大閘，還有文博場(chǎng)館淮安戲曲博物館、陳潘二公祠，宗教建筑斗姥宮、國師塔等，還有御碼頭美食一條街、文廟古玩市場(chǎng)，是本地市民和外地游客休閑娛樂(lè )的最佳打卡地。下面就跟隨我去逛逛吧。
進(jìn)入景區，最引人注目的就是位于慈云寺北側的國師塔，這是為了紀念順治皇帝的老師玉琳國師所建?，F在看到的是復建的國師塔，八角飛檐，形態(tài)端莊，氣勢宏大，成為里運河文化長(cháng)廊清江浦景區的標志性建筑物和新旅游景點(diǎn)。如果你想俯瞰整個(gè)景區，可以搭乘電梯上國師塔上一覽無(wú)余。
淮安的里運河文化長(cháng)廊。全長(cháng)32公里，沿岸風(fēng)景優(yōu)美、人文景點(diǎn)眾多，國家級、省級及市級文物保護單位百余處，承載著(zhù)淮安千年的運河文化。這里面陳潘二公祠不可錯過(guò)。
二公祠始建于明正統六年（1441年），祭祀中國歷史上漕運總督任職第一人，明朝平江伯陳瑄。清乾隆二十二年（1757年），乾隆皇帝第二次南巡，諭以明萬(wàn)歷年間河督、“千古治黃第一人”潘季馴與陳瑄并祀，官員春、秋致祭，"用昭崇德報功之典"，稱(chēng)陳潘二公祠。
原址位于光華化學(xué)廠(chǎng)內（現淮陰卷煙廠(chǎng)），2007年，淮安市政府決定在清江大閘南堍復建陳潘二公祠兼作大運河名人館。通過(guò)雕塑、碑刻、文字、影像等展示陳瑄、潘季馴治水業(yè)績(jì)和相關(guān)水利知識，并在祠堂兩側回廊，集中展示54位中國治河歷史名人瓷盤(pán)肖像。而在大堂與門(mén)廳兩側綠化帶內，還有宣德八年（1433）和弘治七年（1494）圣諭祭祀石碑兩通。
除了陳潘二公祠，這里還有個(gè)吳公祠。這里吳公就是集軍、政、漕、河、糧、鹽六權于一身，清代漕運史上握有實(shí)權的總督，晚清頭品頂戴的封疆大臣——吳棠。李鴻章曾譽(yù)吳棠為“天子知名淮海吏”。翰林院編修錢(qián)振倫這樣稱(chēng)道：“為民慈父、為國重臣 、天下治平第一人”，由此可見(jiàn)吳棠在那個(gè)時(shí)代的影響力。吳棠在淮自清河知縣起至漕運總督歷10余年，治水賑災、抗捻筑城、保境安民、修建文廟大成殿，創(chuàng )辦崇實(shí)書(shū)院，屯田養兵，政聲卓著(zhù)，成為晚清一位舉足輕重的人物。
緊鄰吳公祠的則是清江浦斗姥宮。始建于明朝天啟年間（1621－1627年），道教神祇斗姥，又稱(chēng)斗姥元君、斗姥天尊，系天皇大帝、紫微大帝及北斗七星之母，是充滿(mǎn)母愛(ài)、消災解厄、保命延生之神。其中非常有趣的是“占卜館”，游客求簽測字，由仿真機器人做出解答。
斗姥宮內還有栗大王廟，是清道光年間為祭祀治理黃河專(zhuān)家栗毓美而奉旨所建。清代治河專(zhuān)家，“拋磚筑壩法”發(fā)明人栗毓美，督河五年，黃河無(wú)大水患。他為官近40 年，所到之處興利除弊，政績(jì)斐然。道光帝賜謚恭勤，贈太子太保銜，入京都名宦祠。林則徐為他撰寫(xiě)了墓志銘，后人修建祠堂祭祀，拜其為“河神”。
最后一個(gè)要打卡的地方就是清江浦地名的標志——清江浦樓。這座明三暗五樓閣式仿古建筑，飛檐翹角，巍峨壯觀(guān)，是登高遠眺、觀(guān)賞里運河風(fēng)光的絕佳處。清江浦樓內展陳有清江浦樓記、乾隆南巡錯題 “清江浦”的場(chǎng)景及“名人詠淮安”互動(dòng)題詩(shī)墻。
華燈初上，當代淮安人通過(guò)打造里運河文化長(cháng)廊，把清江浦的興盛之景、繁華之所、絢麗之美次第呈現。重現康熙描繪的“紅燈十里帆檣滿(mǎn)，風(fēng)送前舟奏樂(lè )聲”的盛世清江浦之景。大家不妨乘著(zhù)古色古香的畫(huà)舫，沿著(zhù)里運河順流而下，進(jìn)入如詩(shī)如畫(huà)的美景里，陶醉在淮安這座歷史文化名城的迷人夜色中。
著(zhù)名人物
淮安名館名園
堂名文化，始于宋代。一些文人雅士喜歡把“堂名”署在詩(shī)文書(shū)畫(huà)作品上。再后來(lái)，一些特立獨行的人干脆自己命名一個(gè)“堂名”，在文化交流簽署使用。實(shí)際上，這些愛(ài)好風(fēng)雅的人士已經(jīng)把家族的“堂名”，逐漸演化為個(gè)人的“齋名”，文人書(shū)齋所取之名，拓展了“堂名”的稱(chēng)謂。常見(jiàn)的有堂、齋、室、屋、樓、房、館、閣、軒、舍、廬、亭、庵、園、莊等，統稱(chēng)為“齋館堂名”。
“齋館堂名”，一般由文人自己擬定，所以能反映出文人的志趣、愛(ài)好等個(gè)性因素。如清中期淮安人任瑗，取孔孟及宋五子書(shū)塾，復精辟研久得圣子之要領(lǐng)，辟一室，額曰：“六有軒”。清末淮安河下王鴻翔翰林，搜的硯臺二十二方，遂稱(chēng)其書(shū)室名曰：“二十二研齋”。
淮安新城河北靳璧星茶坡的“茶坡草堂”；淮安淮城的阮學(xué)浩“勺湖草堂”；淮安新城東門(mén)的閻牛叟“眷西堂”；新城閻修齡的“嘉樹(shù)軒”；駙馬巷張養重虞山的“古調堂”、劉昭華的“綠筠草堂”；南市橋陳階之“晏鳥(niǎo)草堂”，樂(lè )六舞之“曇廬”在南市橋；河下菜橋劉僉事刃庵的“思園”；蕭湖黃甫及鴻臚闌巖觀(guān)察的“止園”；郭家墩徐山琢侍郎的“華平園”、“容園”、“嶺云閣”；西長(cháng)街邱象升侍讀的“南齋”、“西軒”、“玉蕊亭”；河下湖嘴大街倪天章的“一草亭”，湖嘴張泗水的“漪園”，湖嘴杜湘草的“綰秀園”、“揮簏亭”、“如如室”；管家湖杜湘草的“天心水面亭”。
劉謙吉之“一簣園”在河下茶巷。先生號六皆，康熙甲辰進(jìn)士，任思南府，遷山東提學(xué)僉事，期滿(mǎn)以老啟歸，構一簣園，吟詠其中?？滴跛氖?，仁廟南巡，僉事迎鑾，時(shí)年八十一歲，御賜“雪作須眉”額，遂自號“雪作老人”，年八十七卒。
淮安張鞠存吏部檢討的“曲江樓”、“云起閣”在蕭湖。時(shí)程爽林孝廉、程明經(jīng)嗣立，聚大江南北耆宿之士，會(huì )文其中，以金壇王罕皆、耘渠兩先生，長(cháng)洲沈歸愚先生主壇席。吾淮周白民、劉培元、劉培風(fēng)、王素園、邱庸謹、邱重慕、邊壽民、戴大純及程嗣立，稱(chēng)“曲江十子”云。有《曲江樓稿》風(fēng)行海內，時(shí)寰宇升平，人文蔚起，河下又當南北之沖，風(fēng)雅之彥，道出清雅）；吳慎公之“梅花書(shū)屋”，在河下打銅巷（名寧諤，邑庠生，與從兄靜公孝廉寧謐，皆以文章名噪曲江樓。三吳名宿，分題角藝于梅花書(shū)屋，慎公先生稱(chēng)巨焉。
程征君水南之“菰蒲曲”在伏龍洞。先生名嗣立，原名城，廩貢生，乾隆中舉鴻博。兄爽林孝廉，即曲江樓主人也。漕督常安《駐淮集.游菰蒲曲記》云：“淮城西北五里，為程子風(fēng)衣之菰蒲曲。予于辛酉暮春往游焉。如門(mén)，小橋綠柳，有山林之氣。坐其室，幾案圖書(shū)，無(wú)不入古。堂之右，穿修廊，入方亭后，綠牡丹一本，色如繡球之新。一時(shí)文人士群為詩(shī)詞以識其異。迤邐而北有樓，樓上懸觀(guān)音大士像，即風(fēng)衣手繪。色相服章，對之肅然。樓外數樹(shù)數株，中有銀杏，高三丈，大可合抱?！?div id="dtllnbf" class='imgcenter'>
程巨函先生之“懋敷堂”宅內廳事也，在淮安河北繩巷。堂五楹，前廊后廈，宏深峻麗，歸氏宣光書(shū)額。廳后正房數十間，后樓宏闊，棟梁以柏之。西偏有園，園有楠木廳。余房曲折幽深，引人入勝。先生名鼎，歲貢生，考授州同知。其孫政揚，官山西河東道，以甘肅監事，牽連籍沒(méi)，宅入官，為淮北批驗大使署。道光初，大使林某，議改淮北運道。倚鹽為生者，集累數千人，各持香哄于署，遂毀。楠木廳火一晝夜，香澈四野。大吏為按誅首惡，林亦罷去。未幾，而綱鹽廢矣。壬寅，修郡城，程族請以宅歸公。庚申捻亂，復修郡城，王雨山漕帥從程族之請，撤料助工。潭潭巨宅，遂夷為瓦礫場(chǎng)矣。毀之時(shí)，河下同人，請以后樓木修天興觀(guān)。會(huì )郡署大堂（即淮安府衙大堂）火，即以中進(jìn)“懋敷堂”廳事料物修復。
嘉靖戊子舉人相棟之“梅南堂”南臨蕭湖，在河下竹巷之南，相棟六世孫名堂，字希文，乃吳揖堂先生舅祖也。揖堂先生稱(chēng)其：“臨湖而居，雜蒔花樹(shù)，即顏之曰：梅南堂。
程吾廬副使宅后之“寓園”，一名“可園”、又名“可以園”，在河下竹巷，后門(mén)在柳家巷。從廳事側，由山洞入，迤西高樓，雕棟朱欄，有飛云卷雨之勢。壘山為垣，周遭不斷。紅橋十丈，池寬而深，通金家橋，活水源源而來(lái)。峰回路轉，有亭“翼然”。亭下松樹(shù)竹石，有獅子石，盤(pán)空矗立。敞廳三楹，曰“平遠山堂”。西有“樵峰閣”，有橫列三椽曰“蔭綠草堂”。后有“香云館”、“殿春軒”、“半紅樓”。東有長(cháng)垣洞辟，橫廊三楹，白石鋪地。有合六間為一間者，曰“攬秀”，為菊部征歌地?！皵埿恪蔽饔虚T(mén)，署石曰“寓園”，梁山州先舟先生書(shū)?！皵埿恪睎|，高樓一帶，中有一楹跨街，接東向大樓，三面朱欄，名“躍如”也。樓下敞廳數楹，院中芍藥一砌，即“殿春軒”。旁有箭道，即射圃也?！皵埿恪焙?，有樓四圍，名“涌云樓”。又有“澄潭山房”，兩淮都轉運張樂(lè )齋副使假期館消夏，刻有《澄潭詩(shī)社圖詩(shī)》。程吾廬副使，名易，字圣則，候補兩浙鹽運副使，署嘉松分司、石門(mén)之縣，乞假歸。與漕帥鐵保、河督徐心如、暨板閘榷史某公相契。嘉慶元年，赴千叟宴。
程鏡齋先生別業(yè)之間“荻莊”，先生名鑒，字我觀(guān)，安東諸生，秋水刑部胞弟也。園在蕭湖中，門(mén)在蓮花街，有亭曰“補煙”。廳事五楹，面南依水，顏曰“廓其有容之堂”，高鳳翰書(shū)。迤東接小屋一，背臨修篁百竿，曰“平安館舍”。東三間曰“帶湖草堂”，堂外有池，回環(huán)種荷，淮安知府王夢(mèng)樓為題額。西房三間曰“綠云紅雨山居”，依山有閣曰“繪聲閣”。西有船房曰“虛游”，王虛舟先生篆金額。壁嵌《五老宴集處》石碣。園中紫藤一株，夭橋三四丈許。中有土山，山有峰石頭。依山數楹曰“華溪漁隱”。山后為“松下清齋”，又屋三楹，題曰“小山叢桂留人”，鐵冶亭漕帥所書(shū)也。有“香草庵”、“春草閑房”八九間諸處。黃葉村先生寫(xiě)《荻莊后圖》，共有六詠。此園三面臨水，蘆荻蕭蕭。程沆太史告歸后，于此宴集大江南北名流，拈詩(shī)刻燭，一時(shí)稱(chēng)盛。大詩(shī)人袁枚題云：“名花美女有來(lái)時(shí)，明月清風(fēng)沒(méi)逃處?！?/p>
程沆太史書(shū)室“情話(huà)堂”在河下湖嘴大街宅后。東偏有屋三楹，旁有“瓶花館”、“晚研堂”諸處。程沆，號晴嵐，行四，程鏡齋先生四子。晴嵐先生，由舉人官內閣中書(shū)，軍機處行走，乾隆癸未成進(jìn)士，改翰林院庶吉士，充方略館篆修官。告歸，自吟其中。
程仲民先生“寶善堂”，在河下梅家巷。先生名晟，號磬村，附貢生，候選布政使理問(wèn)?！皩毶铺谩睘槠湔瑑葟d事，先生自書(shū)也。堂側有園，迤南有“思過(guò)齋”、“將就室”、“臥云閣”，尹望山相國所書(shū)也。又有“滿(mǎn)玉壺堂”，其中廊榭回復，曲折深邃。
程春塘部郎“耘硯齋”，在河下竹巷狀元樓西。為春塘新居之書(shū)室。部郎，名世椿，號莊樹(shù)，廩貢生，候選員外郎，藹人太史元吉父也。因湖嘴舊宅狹隘，卜居此宅。有“詠歌吾廬”、“道凝堂”、“吟青樓”等處。太史告歸后，于室之西偏，置“春草軒”、“清芬館”、“茶話(huà)山房”，每與諸昆弟飲酒賦詩(shī)。
汪隱園之“道寧堂”，在河下湘家灣路南。汪氏自堯仙公由徽遷淮，三世至隱園公，卜居此宅?！暗缹幪谩逼浯髲d也。道光帝師汪文端（汪廷珍）生于此。文端公通籍后，在京師寓齋曰“實(shí)事求是齋”，而“道寧堂”售于他姓。
程友章明經(jīng)之“可止軒”，在河下羅家橋畔。明經(jīng)名成文，廩貢生，由竹巷遷居此。大廳為“春和堂”，旁有花圃，山石周遭，內有瀑布，繞屋而行，深房曲室，亦園林中之佳境。
程秋巖明經(jīng)之“高詠軒”，在河下高家巷。明經(jīng)名世桂，與兄云松學(xué)薄，分行鹽務(wù)。軒極壯麗，正廳為“靜壽堂”。左為“沃蘭軒”，右為“高詠軒”。竹樹(shù)山石不多，頗饒明瑟之致。明經(jīng)貌極魁梧，識者之遠大。
楊壽恒先生之“為誰(shuí)甜書(shū)屋”在蓮花街。為先生讀書(shū)處也，與兄壽頤俱名震膠庠。先生與汪文端公、吳蔗田刑部廣文友善，后遷于靈惠橋南。
駱騰鳳學(xué)薄“亦適齋”在河下安樂(lè )里。為先生著(zhù)書(shū)處，學(xué)薄，字?zhù)Q岡，世居新城，后遷于此。以辛酉拔貢，中本科舉人。屢困春官，晚以授徒著(zhù)書(shū)為樂(lè )。善著(zhù)文，刊有《亦適齋制藝》行世。以大挑二等，授安徽舒城教諭。時(shí)太夫人九旬外，告養歸。漕帥魏廷珍，延主美麗正書(shū)院講席。太夫人百歲時(shí)，奉旨以“貞壽之門(mén)”旌之。學(xué)薄即歸道山，太夫人始卒。
劉庭桂先生之“慈和軒”，在河下菜橋巷內。先生，邑庠生。嗣子元方，道光丁酉拔貢。其室辟一楹，名“慈和軒”，中有竹數十竿，冰梅一株。屋雖不多，地極幽僻。
程秀巖司馬藏書(shū)處“培蘭書(shū)屋”，在河北大繩巷市口，后移火巷宅中。司馬宏楫，捐職州同知，由徽遷淮。
陳丙先生養真室“潛天塢”，在河下竹巷廣福寺南巷內。屋二楹，院有小山，峰石層累而成，文竹數百竿。東西有廊，旁穿一井，自題室曰“潛天塢”先生晚號“老不”。
黃葉村先生作畫(huà)室“退一步軒”，在河下竹巷魁星樓東，陳曼生司馬題額。先生與兄景韓，弟即先外舅灼亭公炯，俱善畫(huà)，先生畫(huà)尤精。少從吳子野先生游，又得程藹入太史家所藏名人畫(huà)，深思力學(xué)，遂成名手。周止庵師稱(chēng)其聰穎過(guò)人，作畫(huà)贈之。園在宅后，有土山、山下浚池，環(huán)以松柏，梧竹交映。山旁屋一間，名“只古閣”。每日臨池，在退一步軒中，或顏曰“紫薇清署”。
程一庵司馬“南藤花書(shū)屋”在河下茶巷。司馬，名昌齡，由杭州歸，遷此。紫藤一架，中有土山。
黃筱艾太守隱居處“聽(tīng)秋館”，在河下打銅巷。初門(mén)西向，進(jìn)重門(mén)，則“聽(tīng)秋館”焉，院中鑿池引水，有石筍數莖環(huán)列。每當春初，紅梅最盛。太守常召集同人賞梅，得隱居之樂(lè )。
黃惠伯藏書(shū)處“有堂”，在“聽(tīng)秋館”南，堂二楹，南向。跋云：“天地，太空也；光陰，過(guò)客也；塵夢(mèng)猶猶，宜付之無(wú)何有之鄉。唯是山水之間方有山一丘，有竹樹(shù)花鳥(niǎo)之屬。乃為屋二楹，案有書(shū)，尊有酒，與二三有心人，倘徉。于是其堂遂以有名?！?/p>
王立堂“玩易窩”讀書(shū)處在河下打銅巷。茂才名樹(shù)，亦字荔塘。原籍浙江余姚，為陽(yáng)明先生后裔，寓河下久，遂入山陽(yáng)籍，為邑諸生。
程子春“敬一書(shū)屋”寓廬在河下湘家灣。咸豐庚申，兵災后。李鴻年師程汝吉館于其地。鴻年幼從學(xué)二載，見(jiàn)隸書(shū)匾額，未識何人手筆，院中陳設盆景數事，頗幽靜。
程秀峰學(xué)博“岑山草堂”，在河下竹巷街。名岑山者，舊籍隸徽州岑山渡，示不忘其祖也。學(xué)博名鐘，以其先世有德于山陽(yáng)，山陽(yáng)人公請入籍。性至孝，不遠游。不應省試，筑室課徒。光緒甲午年，鄉人舉孝子，奉旨旌門(mén)。平日規行矩步，不茍言笑，善詩(shī)，皆和平中正之音。于淮人掌故多留意，著(zhù)有《淮雨叢談》。羅沈十洲先生事跡，輯為一冊。后知名士楊玉農、王錫之、陳伯容、汪振洋皆出其門(mén)。子福萊，字采堂，有父風(fēng)，亦以孝聞。孫良貴，字伯善，工魏書(shū)，曾受業(yè)于李梅庵。（民國間，程良貴曾一度在淮安二帝祠“秋水蒹葭之館”與顧秋嵐合辦尊孔書(shū)塾，教授生徒。）。
還有：王怡伯的“師竹齋”，方韻清的“倚桐館”，吳鈞甫的“半村草堂”，楊柳岑的“寶津齋”，“風(fēng)雨對床之舍”，殷自芳的“松竹草堂”，劉梅江的“鋤月種梅之館”、“五架三間草堂”，吳兆登學(xué)博的“持白復齋”，王鐵崖的“舊梅花庵”，姚茂才的“補拙軒”、“人鑒齋”，武督齋的“小自在天”，程松巖的“坐春草堂”，王鴻翔的“二十二研齋”，秦伯厚大令的“且住樓”，邱佑昆的“學(xué)圃”，岳鐘秀的“白云樓”，黃曰勘的“吟青樓”，楊玉農的“青棠書(shū)屋”，船政大臣裴蔭森的“臥風(fēng)軒”、“綠野堂”，季鳳書(shū)的“面湖草堂”，秦茂林得“敦銀齋”，徐嘉的“未靜齋”，朱笠人德“居易堂”，張茂才的“恰素堂”，吳鞠通的“問(wèn)心堂”，馬繼宗的“綠桐精舍”，高映青的“魯石山房”，汪星吉的“道寧堂”，汪筱川的“呆竹山房”等知名樓堂館舍。
淮安《金瓶梅》
《金瓶梅》為研究明代淮安民俗文化、地方文史，提供了豐富細膩的真實(shí)素材，其中若干用語(yǔ)、文化風(fēng)俗、禮儀，對于淮安人來(lái)說(shuō)特感親切。
《金瓶梅》故事發(fā)生地點(diǎn)除京城外大多在明代淮安境內。
《金瓶梅》第一回交待西門(mén)慶是“大宋徽宗皇帝政和間，山東省東平府清河中”的一個(gè)風(fēng)流子弟。表面看，作者是寫(xiě)北宋山東省清河縣的事，其實(shí)是寫(xiě)明代淮安府、清河縣、清江浦、馬頭、河下，淮安鈔關(guān)等地人和事。書(shū)中提述的山東省清河縣、東平府清河縣，清江浦、馬頭、河下、臨清、臨清鈔關(guān)等地名，而具體故事發(fā)生地點(diǎn)恰在淮安地理方位上。
山東在宋代叫路，不稱(chēng)省。東平府宋置，元叫路，明代改為東平州。該州下屬七個(gè)縣，沒(méi)有清河縣，北清河縣古今都屬于河北。入金后改稱(chēng)直隸大名府。明代仍稱(chēng)為清河縣，在河北的南部。北宋時(shí)屬河北恩州，在南運河西岸，和山東隔河相望。換言之東平府無(wú)權管轄清河縣事務(wù)?！督鹌棵贰窌?shū)中人物活動(dòng)時(shí)，山東的臨清、河北的清河與相距千里之遙的淮安清江浦、淮上、河下、馬頭等地方變成近在咫尺，舉步即到。
有的故事寫(xiě)山東清河縣，而故事發(fā)生地點(diǎn)恰在淮安府山陽(yáng)縣。有些章節前面寫(xiě)的地名是臨清，馬頭，同樣地點(diǎn)緊接下段即變?yōu)楹酉?，?8回最為明顯。例如《金瓶梅》明崇禎本在刻印時(shí)，為回避皇帝朱由檢名諱，書(shū)中只好將“由”“檢”以“繇”“簡(jiǎn)”替代。作者在70回，寫(xiě)西門(mén)慶通過(guò)蔡京管家翟謙送了蔡京、朱太尉等人貴重禮物后，升任了清河縣正提刑官，由朱太尉在自家廳堂分別接見(jiàn)：“朱太尉回到廳......令左右抬公案，當廳坐下.....叫兩淮、兩浙.....廣西、四川十三省提刑官挨次進(jìn)見(jiàn)?！庇秩?8回，京城要裝飾新建筑，收集古器，“今東京行下文書(shū)，天下十三省，每省要幾萬(wàn)兩銀子的古器?！?/p>
看面上說(shuō)的是北宋朝事，但實(shí)則點(diǎn)的是明代官場(chǎng)。因為只有明代全國行政劃分是兩京十三省，北宋全國行政劃分不稱(chēng)省，只稱(chēng)路，北宋全國初為15路，后析為23路，這“13省”三個(gè)字是暗罵明朝?！督鹌棵贰返?2、72回兩次提到“南京沈萬(wàn)三，北京枯樹(shù)灣（北京枯柳樹(shù)），人的名兒，樹(shù)的影兒”俗語(yǔ)。沈萬(wàn)三這個(gè)人是元末明初人，這個(gè)俗語(yǔ)只能流行于明代，怎么會(huì )提前到宋代？再說(shuō)：清江浦、淮上、馬頭、河下等地名都是淮安明代后才有的地名，不可能在北宋時(shí)山東出現。
1、東平府清河縣：東平府，歷史上稱(chēng)東平郡。南齊武蕭賾在山陽(yáng)和盱眙交界間割土重置兩郡，一為陽(yáng)平郡，一為東平郡。東平郡下設壽張、淮安兩縣。當時(shí)的淮安縣位置約相當于現在的洪澤區和清江浦交界一帶（《淮安文史網(wǎng)》2019.9.10李想《淮安之名的由來(lái)》文）。而清河縣，明代淮安府原來(lái)就有之?！澳纤蜗檀揪拍辏?273），始置清河縣于大清口，屬清河軍。元初淮陰、新城、清河三縣并置。至元二十年（1283）并淮陰、新城入山陽(yáng)，清河以后立仍獨存。泰定元年（1324）河決，徒治甘羅城。清河始得淮陰縣故地而縣境及于淮水之南（《淮安地名史話(huà)》）”。明代淮安府含九縣二州，清河縣是九縣之一?！督鹌棵贰分幸玫那搴涌h有時(shí)暗指淮安府山陽(yáng)縣。
2、臨清縣：淮安有建置。南朝梁建臨清，東魏并入角城縣。北齊改為文城縣，北周又改回叫臨清，開(kāi)皇三年省入淮陽(yáng).....到明代，淮安府城西的板閘、清江浦向西一帶就是古臨清舊地。（見(jiàn)《宋書(shū)·地理志》《隋書(shū)·地理志》《嘉慶一統志表》卷三“淮安府清河縣”）?！督鹌棵贰范啻翁崾雠R清，實(shí)際泛指清江浦清河縣輻射區域內外的清河、馬頭、板閘、河下等地，主指河下。只是作者有意“王顧左右而言他”，掩人耳目而已。
3、臨清鈔關(guān)：《明史·食貨志五》記載，明宣德年間運河沿線(xiàn)設多處鈔關(guān)，征收過(guò)往船料商稅，淮安鈔關(guān)就是其中之一。當時(shí)設在府城西十余里的板閘鎮，此處就在古臨清地界，史稱(chēng)臨清關(guān)?！?金瓶梅》中的臨清鈔關(guān)，實(shí)際上暗指淮安板閘鈔關(guān)。為什么說(shuō)《金瓶梅》中的臨清鈔關(guān)，不是山東省臨清鈔關(guān)而是淮安府的板閘鈔關(guān)？山東臨清鈔關(guān)是明宣德四年（1429）設，而淮安鈔關(guān)是明永樂(lè )二十一年（1423）設，比臨清鈔關(guān)早六年。這個(gè)時(shí)代正是大明漕運總兵陳瑄于永樂(lè )十三年（1415）新開(kāi)挖了從清河至楚州之間的這段里運河，并設節制閘5座。板閘在這段新開(kāi)里運河中段，淮安鈔關(guān)1423年就設在板閘，因而此處得以逐年強化建設，包括水工建筑?！督鹌棵贰?3回有一段重要字句泄露天機：“那時(shí)，朝廷運河初開(kāi)，臨清設二閘以節水利，不拘官民，船到閘上，都來(lái)廟里，或求神福，或來(lái)祭愿，或討卦與笤......”因為一則運河不是北宋新開(kāi)的，同時(shí)大運河山東臨清地段在明代沒(méi)有水土工程。明總理河道潘季馴從明嘉靖44年到萬(wàn)歷16年一生4次為大明朝修治黃運工程，都在徐州至邳州等地，從無(wú)在山東臨清地段工程記載。
二則此處設閘，有鈔關(guān)收稅，過(guò)往船只要等時(shí)間過(guò)閘，所以有空閑時(shí)間上岸到附近廟里......這個(gè)廟叫晏公廟，位于河下，暗指河下湖嘴北邊的大悲庵，到清康熙44年（1705）改名文思寺，《金瓶梅》98回有述。一次陳敬濟在河下街上閑逛，迎面“撞見(jiàn)昔日晏公廟師兄金宗明，作揖，把前事訴說(shuō)了一遍。金宗明道：'不知賢弟在守備府老爺中認了親，在大樓（河下大酒樓）開(kāi)店，有失拜望，明日就使徒弟送茶來(lái)，閑中請到廟中坐一坐’證罷，宗明歸去了?！贝颂廃c(diǎn)明臨清這個(gè)節制閘緊靠河下，因為船上人上岸舉步就到河下晏公廟。此閘篤指板閘，此廟篤指大悲庵（文思寺），別無(wú)他處（見(jiàn)《淮安地名史話(huà)》）。如果此廟在河北清河縣，面對身在淮安河下的陳敬濟，金宗明“明日就使徒弟送茶來(lái)，閑中請到廟中坐一坐”的話(huà)，這金宗明是孫悟空嗎？
同時(shí)關(guān)鍵是《金瓶梅》敘述西門(mén)慶從揚州、湖州等江浙地區進(jìn)貨回清河縣，第一個(gè)繳稅鈔關(guān)總是臨清鈔關(guān)。假如臨清鈔關(guān)真的是在山東省，那么從南邊來(lái)的貨船沿運河北上回清河縣，第一關(guān)應是淮安板閘鈔關(guān)。所以說(shuō)書(shū)中的臨清鈔關(guān)就是板閘鈔閘。例如58回，“胡秀遞上書(shū)帳，說(shuō)道：'韓大叔在杭州置了一萬(wàn)兩銀子緞絹貨物，見(jiàn)今直抵臨清鈔關(guān)，缺少稅鈔銀兩，未曾裝載進(jìn)城’?！?/p>
4、清江浦：曹啟瑞、季祥猛兩位淮史專(zhuān)家主編的《淮安簡(jiǎn)史》一書(shū)中說(shuō)“進(jìn)入南宋以后，漕不向北......明代更是如此。為保漕運暢通，永樂(lè )十三年，漕運總兵陳瑄循喬維岳沙河故道，開(kāi)鑿運河新道。由淮安城西，從管家湖中穿過(guò)，引湖水入運，緣湖筑堤為牽路，直向西北，越過(guò)淮城和山陽(yáng)灣，通往鴨陳口。并在新河上建5座閘以節制水流。這就是清河至楚州之間的舊里運河。清江閘旁的小鎮亦取名清江浦，逐漸繁榮起來(lái)，成了一大都市，這就是今天淮安市區的主城區?！督鹌棵贰分星褰直环磸褪黾?，因為在明代清江浦、清河縣、馬頭鎮是淮上“南船北馬”交通樞紐，清江浦在當時(shí)已是名鎮。
5、河下：《金瓶梅》一書(shū)，提述河下一地，頻率最多，全書(shū)達21處?；词防蠈?zhuān)家荀德麟先生在《古鎮河下》一書(shū)中，有一篇《千年古鎮的文化軌跡》中闡述：“明永樂(lè )十三年（1415），平江伯陳瑄開(kāi)清江浦運河，導淮安城西管家湖（亦稱(chēng)西湖）水自鴨陳口入淮，運道改經(jīng)淮安城西，河下居管家湖，處黃、運之間，扼漕運要沖。由于地勢卑下，河下遂由此得名.....河下一名最早見(jiàn)明代吳騰《淮城紀事》，河下淮河五埧為民船，商船盤(pán)駁轉搬之地，帆檣云集于此......此處進(jìn)一步證明了《金瓶梅》93回中的“那時(shí)朝廷運河初開(kāi)，臨清設二閘以節水利，不拘官民，船到閘上都來(lái)廟里......”臨清篤指河下。明清時(shí)候，淮安河下興衰的重要因素是鹽業(yè)......由于明中葉以后，淮北鹽運分司署遷移到淮安河下，'淮北商人環(huán)居萃處，天下鹽利淮為大’，遂使河下達于極盛......還有鹽商從揚州遷居于淮安河下，如程量越一支（為大鹽商）。這引起僑民宿賈的聚居，使河下迅速成為鬧市名區，形成'東襟新城，西控板閘，南帶運河，北倚河北，舟車(chē)雜運，夙稱(chēng)要沖，波流中貫，縱橫衢路，東西廣約五六里，南北袤約二里的格局......《淮安河下志》載，極盛時(shí)期，河下有22條街，91條巷，共有13坊，街衢陌十分繁密......商店鱗次櫛比，市場(chǎng)繁多......”
6、淮上：古今“淮上”地方泛指古運河沿線(xiàn)淮安地段的城鎮。如“淮上人家”“淮上明珠”“淮上江南”，泛指淮安?！督鹌棵贰?1回，“俺姐桂卿被淮上一個(gè)客人包了半年”；79回，“出月往淮上催儹糧運也”；74回，宋御史問(wèn)西門(mén)慶家中爐鼎何處的，西門(mén)慶答“也是淮上一個(gè)人送學(xué)生的”；86回“那王婆自從他兒子王潮跟淮上客人......拐了起車(chē)的一百兩銀子來(lái)家......”等等。
7、馬頭：本是清江浦淮、運交匯處運口迎溜之處的大型水口建筑，原叫“雞嘴”。都是水工形狀而定的名。明總理河道潘季馴在《河防一覽》（卷三）記載：“清江浦內外河相隔僅得一線(xiàn)之堤，最為吃緊，況黃河自清河縣出口......”潘季馴總理河道，在原有運口護岸工程基礎上增建六道“雞嘴”（馬頭），依據《咸豐清河縣治志·圖說(shuō)》（卷一）所載《明萬(wàn)歷六年河口圖》等資料分析，明嘉靖以前所建的“馬頭”工程，就位于運口迎溜險工之處，其核心區在今官巷，御碼頭為中心的一片區域。
“馬頭”作為大型水工建筑，本是護堤、控水，但其與陸地連結部分面積巨大，地當要沖，逐漸吸引了大量的居民前來(lái)居住和經(jīng)商，日久人煙騰茂，市井繁榮，遂為大鎮?！榜R頭鎮”地名首見(jiàn)于明嘉靖年間《江蘇通事稿·大事志》第33卷（見(jiàn)徐業(yè)龍先生《“馬頭”地名源流考略》《淮安歷史與文化》2018年4期）。
馬頭在清江浦周邊，所以《金瓶梅》中往往把馬頭與清江浦、臨清等地名聯(lián)起來(lái)敘事。例如92回：陳敬濟和楊大郎從江南販來(lái)了半船絲綢，“來(lái)到清江浦馬頭上，灣泊住了船只”；“這楊大郎到家收拾行李，跟著(zhù)陳敬濟從家中起身，前往臨清馬頭尋缺貨（進(jìn)貨）去”。99回：“分付李安將馬頭大酒店還歸本主”等等。
明代清江浦周邊是什么概況?！痘春Ｍ韴蟆?019年7月14日載文《南船北馬的歷史脈絡(luò )》：“清河縣治遷來(lái)清江浦后，清江浦和王家營(yíng)都是清河縣地盤(pán)?！爆F在清江大閘邊尚有：“南船北馬”石碑?！澳洗瘪R”是明朝時(shí)期清江浦和王家營(yíng)特殊的地理位置所形成的水陸轉換交通現象。朝廷要保證漕糧北上，行旅之人到清江大閘之東就要下船，上岸北行，渡過(guò)黃河（淮河）來(lái)到王家營(yíng)再乘馬或馬車(chē)沿京東大道北上?！澳洗北仨氃谇褰滞？?，“北馬”必須到王家營(yíng)換乘，清口驛就是當時(shí)清河縣驛站，先在清口，后移至清江浦。
所以西門(mén)慶及家奴們上京辦事，都是“雇頭口”馱貨向北；西門(mén)慶及其清河縣的地方官吏接待南邊來(lái)的京官都是到船上；西門(mén)慶家做生意，如進(jìn)絲綢等南貨，做鹽引生意都是雇船到揚州、湖州一帶江浙地區。例如《金瓶梅》55回，西門(mén)慶進(jìn)京送蔡太師壽誕禮?！按稳?，把二十杠行李先打發(fā)出門(mén)，又發(fā)了一張通行馬牌，仰經(jīng)過(guò)驛遞起夫馬迎送，各各停當......西門(mén)慶乘了涼轎，四個(gè)小廝騎了頭口，望東京進(jìn)發(fā).....”
“淮安是通常所說(shuō)的'南船北馬’的水陸碼頭，王家營(yíng)有眾多的騾車(chē)店，往北方'日發(fā)千車(chē)’，向南則從清江、板閘和山陽(yáng)（河下等地）雇船，那兒有大批快船，換乘特別方便，順風(fēng)順水，一天即可到達揚州（《淮安簡(jiǎn)史》）。
淮安《西游記》
朱厚照在位時(shí)，沉迷聲色，寵信宦官，他在宮中模仿街市的樣子建起店鋪，讓太監扮做老板和百姓，他自己假扮富商。后來(lái)覺(jué)得不過(guò)癮，于是又在宮中模仿妓院，讓許多宮女扮做妓女，他又假扮嫖客挨家進(jìn)去聽(tīng)曲、淫樂(lè )，把后宮搞得烏煙瘴氣，他還建起豹房，里面藏有許多樂(lè )戶(hù)、美女供自己日夜作樂(lè )。
他經(jīng)常不上朝，到處尋花問(wèn)柳，甚至夜間闖入百姓家逼令女子作陪，網(wǎng)友們說(shuō)《西游記》中的金毛犼就有朱厚照的影子。?1520年8月，朱厚照在經(jīng)過(guò)清江浦時(shí)，自駕小船捕魚(yú)玩耍。結果跌落水中，半年后駕崩于豹房，年僅31歲。
幾乎河下的每一條街巷，就是一個(gè)行業(yè)，吳承恩故居所在的打銅巷就是以打銅聞名，淮安鎏金壺瓶、神佛，遠近聞名，據《河下志》記載，明清時(shí)期，僅河下一鎮就有園林117處之多?；窗舶傩找捕噙x擇在河下安居樂(lè )業(yè)。
南來(lái)北往的讀書(shū)人、商人、販夫、船夫帶來(lái)了天南海北的奇聞異事，也給吳承恩帶來(lái)了創(chuàng )作的源泉和靈感。
淮安花草
江蘇省淮安市，雨后的古淮河濕地植物新清靚麗。
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