《河伯》是祭祀黃河的樂(lè )歌，表現的是河伯對洛水之神的思戀。全篇皆為想象之辭，前八句寫(xiě)想象等河伯從游而不得，中間四句，想象中與河伯約好漫游“河之渚”；最后寫(xiě)想象中短暫相會(huì )后的分別。
????????????與女游兮九河，沖風(fēng)起兮橫波。
????????????乘水車(chē)兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。
????????????登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。
????????????日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。
??女：通“汝”，你，河伯稱(chēng)“美人”。九河：黃河的總稱(chēng)。相傳大禹治黃河時(shí)，除干線(xiàn)外分出八條支流，合稱(chēng)九河。河伯陪同“美人”在自己廣闊的領(lǐng)地暢游。沖風(fēng)：猛烈之風(fēng)，暴風(fēng)，一說(shuō)旋風(fēng)。橫波：大的波浪。一作“揚波”。此句寫(xiě)受到阻礙不能前進(jìn)，于是逆流而上。
??水車(chē)：以水為車(chē)。荷蓋：以荷葉為車(chē)蓋。驂：古時(shí)四匹馬駕車(chē)，中間的兩匹馬叫做服。轅外邊側的馬稱(chēng)驂。此處用為動(dòng)詞，即把螭作為驂馬。螭：傳說(shuō)中一種無(wú)角的龍。
??昆侖：昆侖山，古人以為昆侖山是黃河的發(fā)源地。浩蕩：廣大，形容心胸開(kāi)闊。
??悵：惆悵，心里不安。惟：思，極浦：指遙遠的黃河之濱。寤懷：時(shí)時(shí)刻刻懷念。以上敘寫(xiě)迎接河伯，而不得其所在，眷顧懷戀，為想象之辭。
????????????魚(yú)鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮硃宮。
????????????靈何為兮水中？乘白黿兮逐文魚(yú)，
????????????與女游兮河之渚，流澌紛兮將來(lái)下。
????????????子交手兮東行，送美人兮南浦。
????????????波滔滔兮來(lái)迎，魚(yú)鄰鄰兮媵予。
??魚(yú)鱗屋：以魚(yú)鱗裝飾的房屋。龍堂：有雕龍裝飾的萬(wàn)堂。紫貝：紫色帶花紋的貝殼。闕：宮門(mén)。朱宮：即珠宮，以珍珠裝飾的房間。
??靈：神靈，指河伯。何為：為什么。黿：一種大鱉。逐：追隨。文魚(yú)：有斑彩的魚(yú)。
??女：通“汝”，你，指河伯。渚：水中的小塊陸地。流澌：即流水。澌，解凍時(shí)流動(dòng)的水。紛兮：紛紛，形容水流急驟。
??子：你，指河伯。交手：謂拱手。東行：順流而向東。美人：指河伯。南浦：指河的南岸。
??滔滔：水流不絕的樣子。來(lái)迎：相迎。鄰鄰：形容眾多。媵：原義指陪嫁的人，這里是“相送”的意思。
??譯文：
??要與河神一同游九河，暴風(fēng)掀起了層層波浪。以水作車(chē)以荷葉為車(chē)蓋，兩龍駕轅啊螭龍奔跑在兩側。攀登上昆侖我放眼四望，任心神飛揚我好不舒暢。日將西沉，忘卻歸去心惆悵。遙遠的河邊讓我顧戀感傷。魚(yú)鱗飾屋，龍鱗嵌堂，紫貝搭闕門(mén)，明珠鑲臥房。神靈你為何久居在水鄉？乘坐白黿追逐游魚(yú)，和你同游在那河渚，流水洶涌樂(lè )極將生悲。同類(lèi)人拱手辭別往東行，送別美人啊直到南岸口。波浪滔滔都來(lái)迎接我，成群的游魚(yú)為我送行。
楚辭《云中君》，是楚人祭祀云神的樂(lè )歌。云中，指云神。云中是神所住之處。
??詩(shī)中既寫(xiě)了云神出行是的光華四射，以及忽然而降、翩然離去的神秘莫測，同時(shí)也寫(xiě)了靈巫對云神功德的禮贊及對云神的虔誠和思戀。
????????????浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。
????????????靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。
????????????謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。
????????????龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。
???。合丛?。湯：熱水。蘭湯，用蘭草泡的熱水。沐：洗頭。芳：芳香，指蘭湯。這里寫(xiě)的是古人在祭祀前的齋戒等程序。華采：華麗的色彩。若英：像花一樣生動(dòng)、美麗。指飾神女巫的穿著(zhù)打扮。
??靈：神靈，指所祭神云中君。連蜷：連綿婉曲，形容姿態(tài)柔美。既：其（表推測）。留：指留在天上，尚未降臨。這句是說(shuō)女巫降神時(shí)，神靈附體。模擬云神的姿態(tài)。爛昭昭：光明。爛，發(fā)光。昭昭，明亮的樣子。未央：央，盡。未央即沒(méi)有窮盡，不停地發(fā)光。
??謇：楚方言，發(fā)語(yǔ)詞。將：暫且。憺：安。壽宮：上壽之宮，指云中君天上所住的宮殿，一說(shuō)為供神處。齊光：指與日月同其光明。齊，同。
??龍駕：龍駕的車(chē)。帝：天帝。服：指王畿以外的地方。聊：暫且。翱游：到處翱翔。周章：周游瀏覽。
????????????靈皇皇兮既降，猋遠舉兮云中。
????????????覽冀州兮有余，橫四海兮焉窮。
????????????思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。
??靈：指云神?；驶剩和盎突汀?，光彩盛大的樣子。既降：已下。猋：指犬奔跑的樣子 ，引申為迅速敏捷。遠舉：指高飛。這兩句話(huà)敘寫(xiě)云神“一降而即去，不肯暫留”。
??覽：看。冀州：古有九州之說(shuō)，冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。冀州居九州之中，古代帝都多在冀州，所以有中土之稱(chēng)。有余：還要多。橫：橫越。四海：古以中國四境有大海環(huán)繞，于是就以四海來(lái)代表中國以外的地域。焉：哪里，何。窮：盡。這里是說(shuō)，云神廣覽四海，無(wú)不窮極。
??夫君：指云中君。夫，指示詞，這、那。太息：大聲的嘆息?！疤蓖ā按蟆?。極：非常、極度。勞心：苦苦思念。忡忡：憂(yōu)愁不安的樣子。
??譯文：
??沐浴著(zhù)蘭草做成的香湯，身著(zhù)如鮮花般絢爛的衣裳。靈巫妖矯曼舞徘徊天上，神光燦爛啊永遠輝煌。流連安詳在云神宮殿，和日月一同煥發(fā)光芒。神龍駕車(chē)身披天帝的服裝，姑且遨游在天地四方。靈光煌煌已從天降，又迅捷高飛向天上。遍覽九州啊余光依然明亮，寬廣的四海啊無(wú)邊無(wú)疆。思念起云神啊我長(cháng)聲嘆息，滿(mǎn)懷憂(yōu)思啊心神惶惶。
楚辭《大司命》，是楚人祭祀主宰人類(lèi)壽命的神的樂(lè )歌。該詩(shī)既表現了對這位掌握生殺大權之神的敬畏，祈求永年。同時(shí)又展示了人們對生命的清醒認識，以及積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
????????????廣開(kāi)兮天門(mén)，紛吾乘兮玄云。
????????????令飄風(fēng)兮先驅?zhuān)箾蛴曩鉃m。
????????????君回翔兮以下 ，逾空桑兮從女 。
????????????紛總總兮九州，何壽夭兮在予 ！
??廣：大。天門(mén)：天帝所居宮殿之門(mén)。紛：盛多的樣子，形容“玄云”的濃密。吾：我，大司命自稱(chēng)。乘：猶駕。玄云：黑云。在古代文學(xué)作品中，“玄云”可跟“清露”“惠風(fēng)”并舉，屬于自然界的奇麗之物。
??飄風(fēng)：暴風(fēng)。先驅?zhuān)褐冈谇懊骈_(kāi)路。涷雨：暴雨。 灑塵：洗塵。灑，洗滌。以上四句是大司命自述。
??君：指大司命。以下：來(lái)下。逾：越過(guò)?？丈＃荷裨?huà)中的山名。從女：意謂跟隨你。女，讀“汝”。
??總總：眾多的樣子。九州：指九州的人。壽：長(cháng)壽。夭：早死，短命。予：我，大司命自稱(chēng)。
????????????高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽(yáng)。
????????????吾與君兮齊速，導帝之兮九坑 。
????????????靈衣兮被被 ，玉佩兮陸離。
????????????壹陰兮壹陽(yáng)，眾莫知兮余所為。
??安翔：指安穩地翱翔。清氣：沖和之氣，即陰陽(yáng)之氣、自然之氣。御：控制、駕馭。陰陽(yáng)：陰陽(yáng)二氣。陰主殺、陽(yáng)主生。
??吾：主祭者的自稱(chēng)。君：指大司命。齊速：整齊而快速。導：引導。帝：天帝。之：往。九坑：即九岡，指九州之山脊，即指九州。一說(shuō)指九岡山，在楚國境內?？?，與“岡”同。
??靈衣：當作“云衣”，云霓衣裳。被被：通“披披”，飄動(dòng)的樣子。陸離：光彩閃耀的樣子，指玉佩。
??壹陰壹陽(yáng)：乍陰乍陽(yáng)，或生或死。眾：指人間大眾。莫知：不知道。余：大司命自稱(chēng)。
????????????折疏麻兮瑤華 ，將以遺兮離居。
????????????老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏。
????????????乘龍兮轔轔，高馳兮沖天 。
????????????結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人。
????????????愁人兮奈何，原若今兮無(wú)虧 。
????????????固人命兮有當，孰離合兮可為 ？
??折：折斷。疏麻：一種神麻，麻花香、花白如瑤，服之可以長(cháng)壽?，幦A：白玉的鮮花。將：拿。遺：贈送。離居：謂離群索居之人，即忽而隔離之神，指大司命。
??老：衰老之年。冉冉：漸漸。極：到，至。寖近：逐漸親近。寖，漸之意。愈疏：愈來(lái)愈疏遠。
??轔轔：車(chē)行走時(shí)發(fā)出的聲音。沖天：一直上飛。這兩句是說(shuō)大司命高馳而去，不復停留。
??結桂枝：束結桂枝。古人有以桂枝來(lái)結佩物贈給對方，以表達情意的習俗。延佇：久立。羌：將，語(yǔ)氣詞。
??愁人：使人（迎神者）愁。這兩句意思是主祭者見(jiàn)神高飛而去，于是采結桂枝，牽延佇立愈益思念，而使人發(fā)愁。無(wú)虧：沒(méi)有虧損。
??固：本來(lái)。當：執掌，主持。孰：誰(shuí)。離合：指離異或聚合；或指生死。為：指人的行為。
??譯文：
??敞開(kāi)天宮的大門(mén)，我駕車(chē)乘坐著(zhù)天邊的玄云。命令旋風(fēng)在前面為我開(kāi)路，讓暴雨洗滌濁世的灰塵。神靈空中盤(pán)旋飛翔從天而降，越過(guò)空桑山我緊跟其翱翔。林林總總的九州眾生，你們的生死總在我掌中！神靈你高飛徐徐翱翔，乘著(zhù)沖和清氣駕馭陰陽(yáng)。我追隨神靈并駕齊驅?zhuān)龑斓弁^(guān)九崗山脊。神靈所披的云衣長(cháng)長(cháng)飄逸，他們身佩的寶玉璀熠熠。千變萬(wàn)化的是陰陽(yáng)二氣，誰(shuí)也不理解我做的事情。折下神麻那如玉仙花，我將給那遠離的神靈。衰老之年漸漸就要來(lái)到，卻要遠去不再親近。神乘坐龍車(chē)聲隆隆，高高地飛馳猛騰空。采結桂枝長(cháng)久地等待，思念越深越使人愁。愁心綿綿又能如何？希望像今天這般永無(wú)虧損。人生遭遇本來(lái)不同，悲歡離合哪是人力所能改？
屈原的這首《山鬼》，是楚人祭祀巫山女神的樂(lè )歌。
??全詩(shī)敘寫(xiě)了一位美麗、善良的山中女神與她所思戀的人相約會(huì )，然而卻一直不得相見(jiàn)。對于山中景物的描寫(xiě)，對于女神情思愁緒的描繪以及細膩真實(shí)的心理勾勒，使全詩(shī)風(fēng)格纏綿悱惻，感人至深。
????????????若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。
????????????既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
????????????乘赤豹兮從文貍，辛夷車(chē)兮結桂旗。
????????????被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。
??若有人：謂山鬼。若：好像，仿佛。阿：山坳，指深山角落。這句是說(shuō)山鬼常居之地。被：通“披”。薜荔：又名木蓮，蔓生，常綠灌木植物。帶：指衣帶，用為動(dòng)詞。女羅：即“女蘿”，又名“兔絲”，一種蔓生植物。這句言山鬼常服之物。
??睇：斜視。含睇，脈脈含情，指以目傳情。宜笑：指善于笑，笑得自然。含睇又宜笑，指山鬼的表情。子：你。此與下文所言公子、靈修、君等，皆為山鬼想象中的所愛(ài)慕之人。慕：愛(ài)慕、羨慕。予：山鬼自稱(chēng)。善：善于。窈窕：美好的樣子。
??乘：駕。從：隨行。文貍：有花紋的貍貓，毛黃黑間雜。辛夷：香木。辛夷車(chē)，以辛夷香木做成的車(chē)。結：拴結。結桂旗，拴結桂枝編成的旌旗。
??被：通“披”。石蘭、杜衡：皆為香草名。芳馨：泛指蘭衡等香草。遺：贈送。所思：所思念之人。以上四句，寫(xiě)山鬼的威儀。
????????????余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險難兮獨后來(lái)。
????????????表獨立兮山之上，云容容兮而在下。
????????????杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨。
????????????留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？
??余：山鬼自稱(chēng)。處：居。幽篁：幽深昏暗的竹林。篁：竹子的一種，引申為竹林。終：終日，整天。不見(jiàn)天：指見(jiàn)不到天日。后來(lái)：指來(lái)遲。以上二句寫(xiě)山鬼與所思之人相約而不得相會(huì )，是自責之辭。
??表：特出，屹然獨立的樣子。容容：通“溶溶”，水盛，這里形容云盛的樣子。下：山下。
??杳：遙遠的樣子。冥冥：不明、黑暗。羌：將。晝晦：意謂白天昏暗得像黑夜一樣。晝：白天；晦，暗。飄：風(fēng)。神靈雨：指雨神下雨。
??留：挽留，等待。靈修：指山鬼所思念的人。憺：安然。歲：年華、年紀。晏：遲晚。歲晏，年紀老了。孰：誰(shuí)。華：古“花”字。予：山鬼自稱(chēng)。孰華予，意為誰(shuí)還能視我如鮮花呢？
????????????采三秀兮於山間，石磊磊兮葛曼曼。
????????????怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。
????????????山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。
????????????君思我兮然疑作。
????????????雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鳴。
????????????風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂(yōu)。
??三秀：靈芝草的別名。于山：即巫山。磊磊：亂石堆積的樣子。葛：葛藤。蔓蔓：蔓延的樣子。
??公子：山鬼所思念的人。悵：惆悵失望。君：山鬼稱(chēng)戀人。我：山鬼自稱(chēng)。閑：空閑。此句意謂：對方并非不思念我，因為沒(méi)有空閑所以不能來(lái)赴約。
??山中人：山鬼自指。杜若：香草名。石泉：從山石中流出來(lái)的泉水。蔭：動(dòng)詞，遮蔭。然：如此，肯定語(yǔ)氣。疑：懷疑。作：產(chǎn)生。
??填填：雷聲。冥冥：昏暗不明的樣子。啾啾：猿猴鳴叫之聲。又指黑色長(cháng)尾猿猴。
??颯颯：風(fēng)聲。蕭蕭：風(fēng)吹葉落發(fā)出的聲響。徒：徒然，白白地。離：通“罹”，遭受。
??譯文：
??女神忽隱忽現在山坳，木蓮披身腰系著(zhù)女羅。脈脈含情的眼嫣然笑，愛(ài)慕我美好的樣子。乘坐著(zhù)赤豹身后帶文貍，辛夷香木為車(chē)、桂枝為旗。披著(zhù)石蘭杜衡飾帶飄然而垂，折下芬草送給心愛(ài)的人。身在幽深竹林終日不見(jiàn)天，道路險阻難行來(lái)得晚。孤獨立在那高山上，飄蕩的云氣就在腳下翻。光線(xiàn)幽暗白天似黑夜，陣陣東風(fēng)飄下雨的是神靈。安然地等待你使我忘記了歸去，時(shí)光已逝誰(shuí)能給我好光華？采集靈芝在那巫山間，只見(jiàn)亂石累累藤葛蔓蔓。埋怨公子必然忘記歸去，你如果想我，心中怎會(huì )有空閑？山中的我芬芳似杜若，飲用清泉流水，松柏遮蔭，你的思念真是讓人疑惑。雷聲隆隆大雨綿綿，猿聲凄厲哀鳴啾啾。山風(fēng)呼嘯山木颯颯，思念公子徒然憂(yōu)愁。
楚辭《少司命》，是楚人祭祀掌管人間子嗣及兒童命運之神的祭歌。
??《少司命》通篇以迎神者（祈子的母親們）的敘述歌唱的語(yǔ)氣，表現了她們對少司命之神的眷戀、企盼、贊嘆、感激之情。?
????????????秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下 。
????????????綠葉兮素華枝，芳菲菲兮襲予 。
????????????夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦。
????????????秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
??秋蘭：即蘭草，綠葉紫莖，秋天開(kāi)淡紫色的小花，是一種香草。麋蕪：香草名。葉叢密，秋天開(kāi)白花，根可入藥。羅生：圍繞而生。堂：指神堂，供神之室。
??素枝：應為“素華”，白花?！熬G葉素枝”，指秋蘭言。菲菲：香氣濃郁的樣子。襲：侵襲，形容香氣襲人。予：迎神者自稱(chēng)。此詩(shī)通篇為迎神者的語(yǔ)氣。
??夫：發(fā)語(yǔ)詞。人：人們，凡人。自：各自。美子：美好的孩子。少司命主管生育和保護兒童，所以寫(xiě)到祈子的內容。蓀：香草，這里喻指少司命。愁苦：意謂使我（迎神者）愁苦。
??青青：借為“菁菁”，草木茂盛的樣子。
????????????滿(mǎn)堂兮美人，忽獨與余兮目成。
????????????入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗。
????????????悲莫悲兮生別離，樂(lè )莫樂(lè )兮新相知。
????????????荷衣兮蕙帶 ，倏而來(lái)兮忽而逝。
??美人：指參加祭神者。余：指迎神者自稱(chēng)，即上文“使我愁苦”之“余”。目成：以目相視傳情，表示兩心相悅。
??入：指少司命降臨時(shí)。出：指離去。辭：告辭?；仫L(fēng)：旋風(fēng)。云旗：以云為旗。此句是說(shuō)，以風(fēng)云為車(chē)旗。
??生別離：生生的別離。新相知：相交，指剛剛相交的知己。以上二句為迎神者所言。
??荷衣：以荷葉為上衣。蕙帶：以蕙草為衣帶。荷衣、衣帶都是神的服飾。倏：忽然，疾速。忽：迅速?！百慷?、“忽而”，猶“悠然”、“忽然”。逝：往、去。
????????????夕宿兮帝郊，君誰(shuí)須兮云之際？
????????????與女沐兮咸池，晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿。
????????????望美人兮未徠，臨風(fēng)怳兮浩歌。
????????????孔蓋兮翠旌，登九天兮撫慧星。
????????????竦長(cháng)劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。
??帝郊：天國的郊外，猶天界。君：指少司命。須：待?！罢l(shuí)須”，即“須誰(shuí)”，等待誰(shuí)。云之際：指云端。
??女：詩(shī)作“汝”，你，指少司命。咸池：神話(huà)傳說(shuō)中的太陽(yáng)洗澡的地方稱(chēng)為咸池。晞：曬干。陽(yáng)之阿：指傳說(shuō)中的旸谷；陽(yáng)，太陽(yáng)；阿，山陵凹曲處。
??美人：指少司命。臨風(fēng)：面對著(zhù)疾風(fēng)。怳：同“恍”，失意的樣子。浩歌：放聲歌唱。
??孔蓋：以孔雀尾裝飾車(chē)蓋?？?，孔雀。翠旌：以翠鳥(niǎo)的羽毛為旌旗。翠：翡翠鳥(niǎo)。九天：古代傳說(shuō)中天有九層，這里指高空。撫：掃除?；坌牵核追Q(chēng)“掃帚星”，古人以為是“妖星”，在此以喻“兇穢”，掃除古惡、污穢。
??竦：通“慫”，挺舉、高舉。擁：護衛。幼艾：嬰兒、幼童。蓀：謂少司命。宜：適合。民正：猶言“人主”，百姓之主。正：古人稱(chēng)官長(cháng)為正，主宰的意思。
??楚辭通俗版：
??秋天的蘭草芬芳的麋蕪，羅列而生繁茂堂前。綠綠的葉子素白的花，飄飄的幽香沁人心脾。世上的人自有美好的兒女，蓀草又何必心里愁?lèi)?？秋天的蘭草郁郁蔥蔥，綠色的葉子紫色的莖。滿(mǎn)廳堂都是美麗的人，偏偏只與我眉目傳情。來(lái)時(shí)不言語(yǔ)、離去不辭別，乘著(zhù)旋風(fēng)高飛載著(zhù)云旗。悲莫悲過(guò)于活生生的別離，樂(lè )莫樂(lè )過(guò)于新相交的知己。荷葉的上衣蕙草的腰帶，你匆匆來(lái)到又匆匆離去。夜晚你歇息在天國的郊外，你在云端把誰(shuí)等待？愿與你沐浴在天上咸池，曬干你的頭發(fā)在旭日東升時(shí)。盼望你卻總不到來(lái)，面對著(zhù)狂風(fēng)失意放歌?？兹赣鹱鬈?chē)蓋翡翠毛做旗，登上九天去掃除兇穢災星。高舉著(zhù)寶劍懷抱著(zhù)幼童，蓀草最適合主宰萬(wàn)民的生命。
《東君》－－是楚人祭祀日神的樂(lè )歌。
??《東君》通篇以迎神者的語(yǔ)氣，敘寫(xiě)了日神東升與降落的過(guò)程。表現了對太陽(yáng)普照大地、化育萬(wàn)物、給人類(lèi)光明以及為人類(lèi)攘除災害的功績(jì)的熱情贊頌。
????????????暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。
????????????撫余馬兮安驅?zhuān)桂ㄙ饧让鳌?/p>
????????????駕龍辀兮乘雷，載云旗兮委蛇。
????????????長(cháng)太息兮將上，心低徊兮顧懷。
??暾：旭日初升之時(shí)光明溫暖的樣子，這里指初升的太陽(yáng)。吾：東君自稱(chēng)，即日神。檻：欄桿。扶桑：神樹(shù)，神話(huà)中生長(cháng)在日出處。這句是說(shuō)東君用扶桑樹(shù)做宮殿的欄桿。撫：通“拊”，輕輕拍打。
??余：日神自稱(chēng)。馬：指神話(huà)中為太陽(yáng)神駕車(chē)的六龍。皎皎：明亮的樣子，指夜間天色明亮。既明：指即將黎明。
??龍辀：即龍車(chē)，指神話(huà)中為日神駕馭的龍車(chē)，辀，車(chē)轅。乘雷：龍車(chē)起行時(shí)，響聲如雷，所以說(shuō)“乘雷”。載：插著(zhù)。委蛇：同“逶迤”，指云旗舒展飄揚的樣子。
??太息：嘆息。低徊：徘徊不前、遲疑不決的樣子。顧懷：懷念眷戀。這兩句寫(xiě)日神眷戀故居的心情，擬人的寫(xiě)法。
????????????羌聲色兮娛人，觀(guān)者憺兮忘歸。
????????????縆瑟兮交鼓，簫鐘兮瑤簴。
????????????鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱。
????????????翾飛兮翠曾，展詩(shī)兮會(huì )舞。
??羌：楚方言，發(fā)語(yǔ)詞。聲色：指祭神的樂(lè )舞。娛人：使人娛樂(lè )。觀(guān)者：指觀(guān)賞祭典的人。憺：安然，有沉浸之意。
??縆：繃緊。意思是把瑟弦繃緊。交鼓：古人把鼓放在木架上，多二人對擊，所以說(shuō)交鼓。簫：通[扌肅]，敲擊?，幒枺簱u動(dòng)鐘磬的木架?，?，借“搖”；簴：懸鐘磬之木架。
??鳴：此處指奏響。篪：古代一種竹制吹奏樂(lè )器，似笛子。竽：古代簧管樂(lè )器。靈保：指神巫，此處指扮日神的男巫。賢姱：美善，指德操與容貌之美。
??翾：輕飛的樣子。翠：翡翠鳥(niǎo)。曾：通[曾羽]，展翅高飛。展詩(shī)：一首接一首地吟唱詩(shī)歌。展，陳。會(huì )舞：眾人一起起舞。
????????????應律兮合節 ，靈之來(lái)兮敝日。
????????????青云衣兮白霓裳，舉長(cháng)矢兮射天狼。
????????????操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。
????????????撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。
??應律：應和音樂(lè )的旋律。合節：跟隨節奏。靈：神靈，跟隨東君來(lái)饗祭的眾神。
??青云衣：以青云為上衣。白霓裳：以白霓為裙，以日落時(shí)的晚霞比喻東君的服飾。矢：箭?！笆浮焙拖戮涞摹盎 保ü┖蠟椤盎∈浮?，星名，共九顆，形狀像弓箭，又名天弓。天狼：星宿名。
??操：持。反：回身。淪降：淪，沒(méi)；降，下。實(shí)指日西沉。援：引。北斗：星名，由七顆星組成，形似舀湯的勺。酌：斟酒。桂漿：桂花泡的酒。
??撰：抓住。轡：馬韁繩。杳：幽深，深遠。冥冥：黑暗。東行：向東走。我國古代神話(huà)中說(shuō)日神由東向西運行，日暮時(shí)進(jìn)入虞淵后，在地底又由西向東運行，這里正寫(xiě)的此種情況。
??楚辭通俗譯文：
??旭日就要升起在東方，照耀我的欄桿木扶桑。拍著(zhù)我的馬紅緩緩前行，夜色皎皎東方泛起亮。駕著(zhù)龍車(chē)滾滾轟鳴，樹(shù)起的云旗高高飄揚。你長(cháng)嘆一聲將要上天去，心中躊躊眷戀那故鄉。升騰中的聲色多么令人醉，瞻望的人群迷戀忘了歸回。調好瑟弦擂起鼓，敲響的鐘聲讓座架晃。吹起了篪兒奏起了竽，心中不忘神巫的美善從容。舞姿翩翩像翠鳥(niǎo)展翅飛翔，唱誦起詩(shī)歌同隨舞。應著(zhù)旋律和節拍，神靈降臨遮蔽了光。青云上衣白霓裙裳，舉起長(cháng)劍射殺天狼。手持天弓回身降落，舉起北斗斟滿(mǎn)桂花酒漿。抓緊馬的韁繩高高飛馳，穿過(guò)幽深昏暗奔向東方。
《湘夫人》描寫(xiě)的是湘君苦等湘夫人的情景。由飾湘君的[巫見(jiàn)]和飾湘夫人的巫演唱。
????????????帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
????????????裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
????????????登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。
????????????鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何食兮木上？
??帝子：謂湘夫人，傳說(shuō)她是帝堯的女兒。女兒古代也可以稱(chēng)為“子”。降：下。北渚：即《湘君》“夕弭節兮北渚”之“北渚”。眇眇：瞇著(zhù)眼睛遠視的樣子。愁予：使我發(fā)愁；予：我，湘夫人自稱(chēng)。
??裊裊：微風(fēng)吹拂的樣子。波：用作動(dòng)詞，指泛起波浪。木：指洞庭湖畔的樹(shù)木。下：指樹(shù)葉脫落下來(lái)。
??登：踏上。白薠：一種秋生草。薠草，有青白兩種，青薠草似香附，生于楚北平地，白薠草似鹿草，生于楚南湖濱。騁望：縱目遠望。佳：指佳人，即指湘夫人。期：期會(huì )。夕：傍晚。張：陳設，準備。
??萃：聚集。蘋(píng)：水草，根莖匍匐泥中，常見(jiàn)于水田、池塘中。這兩句和《湘君》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”兩句意思相同。罾：魚(yú)網(wǎng)。
????????????沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。
????????????荒忽兮遠望，觀(guān)流水兮潺湲。
????????????麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？
????????????朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。
??沅：沅水。芷：即白芷，香草名。澧：澧水。蘭：蘭草。公子：此處指湘夫人，古代人亦有稱(chēng)女子為公子。本篇“帝子”、“公子”、“佳人”，均指湘夫人。未敢言：指不知道如何來(lái)表達自己的思念感情，表現出了思念之切。
??荒忽：通“恍惚”，隱約而不清楚的樣子。潺湲：水流緩慢的樣子。
??麋：獸名，麋鹿。庭：庭院。蛟：蛟龍，常潛于深淵。水裔：指水邊。這兩句是說(shuō)麋鹿本來(lái)生活于深山中，現在卻跑到庭院中來(lái)；本來(lái)生活在深水中的蛟龍，現在卻出現在淺水之中，比喻等待湘夫人沒(méi)有結果。
??江皋：江邊低濕之地。濟：渡。澨：水邊。
????????????聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
????????????筑室兮水中，葺之兮荷蓋。
????????????蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。
????????????桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。
??佳人：指湘夫人。召予：即召喚我。這又是湘君的幻覺(jué)。予：湘君自稱(chēng)。騰駕：使馬車(chē)飛馳，使船快航。偕逝：一同前往。
??水中：指北渚之水。葺：蓋，指用茅草蓋房屋。荷蓋：荷葉。
??蓀：香草名。蓀壁，指用香草蓀來(lái)裝飾墻壁。紫壇：以水中的寶物紫貝來(lái)鋪修中庭的地面。紫：紫貝。播：布，指涂抹。芳椒：芬芳的花椒。成：盈、滿(mǎn)。堂：廳堂。
??桂棟：用桂木做新屋的正梁。蘭橑：以木蘭做屋椽。辛夷：香木。楣：門(mén)戶(hù)上橫木。藥：白芷，香草。房：內室。
????????????罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。
????????????白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。
????????????芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。
????????????合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。
??罔：同“網(wǎng)”，此作動(dòng)詞用，編結的意思。?。褐羔?。擗：通“擘”，剖開(kāi)，分開(kāi)。?。何蓍馨?。張：張開(kāi)，陳設。
??鎮：壓坐席的東西。疏：分布，散陳。石蘭：此為香草。芳：芬芳的陳列品。
??芷葺：用白芷把屋頂加厚，指在原有的荷葉屋頂上加蓋一層白芷。荷屋：以荷為屋?？潱豪p繞。之：代詞，指屋。杜衡：香草名，或稱(chēng)馬蹄香，其葉似葵而有香味。
??合：集合。百草：各式各樣的花草，極言其多。實(shí)：動(dòng)詞，充滿(mǎn)。庭：庭院。建：樹(shù)。芳馨：芳香。廡：堂外周?chē)睦任?。門(mén)：指大門(mén)。
????????????九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。
????????????捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。
????????????搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。
????????????時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
??九嶷：九嶷山，此處指九嶷山的眾神。傳說(shuō)舜死于九嶷，葬于九嶷。該山在今湖南省寧遠縣南。繽兮：紛紛然，言其眾多。并迎：一起來(lái)迎接。靈：指眾神。上文設想了湘夫人降臨，建構出美好的環(huán)境都成了空虛的幻想，所以才有了下文。
??捐：棄。袂：衣袖。褋：?jiǎn)我?。袂和褋大概都是湘夫人贈送給湘君的。
??搴：拔取。?。核谢蛩叺钠降?。杜若：香草名。遠者：遠方的人。
??時(shí)：相會(huì )的機會(huì )。驟得：屢次得到。
??楚辭通俗譯文：
??帝堯的女兒降臨在北渚，眺望不見(jiàn)啊我心中憂(yōu)傷。陣陣秋風(fēng)輕輕吹，吹皺洞庭湖水黃葉飄飛。踏著(zhù)白蘋(píng)極目遠望，和佳人約會(huì )傍晚張設帷帳。鳥(niǎo)為何聚集在蘋(píng)草之上？魚(yú)網(wǎng)為何投在樹(shù)梢上？沅水有白芷澧水有蘭，暗戀著(zhù)公主我不敢言。迷迷茫茫遠處眺望，只見(jiàn)長(cháng)長(cháng)流水緩緩淌。麋鹿為何覓食于庭院？蛟龍為何在淺水邊？清晨我駕車(chē)馳騁在江畔，傍晚我渡河到西邊水涯。聽(tīng)說(shuō)佳人在將我召喚，將讓你帶路啊我飛騰的車(chē)駕。我要在北渚水中筑起宮殿，用芬芳荷葉覆蓋住屋頂。用蓀草做墻紫貝鋪堂，以椒泥涂墻散發(fā)幽幽清香。桂木做棟木蘭做椽，辛夷為梁白芷妝房。編結薜荔香草織成帷帳，分結蕙草作一張高堂。白玉作那席上鎮壓之物，石蘭的幽香在屋中蕩漾。香芷涂在墻上荷葉搭蓋房屋，繚繞于屋子的是杜衡芳香。匯集的各種香草滿(mǎn)庭芳，飄香遠聞?dòng)艚Y門(mén)廊。九嶷山的眾神紛紛來(lái)迎，諸神來(lái)臨有如漫天的云。向那江水中拋棄我的衣袖，把我的單衣扔在澧水之濱。我采取沙洲里那杜若，寄情饋贈愈走愈遠的人。相會(huì )的美好時(shí)光不會(huì )再有，姑且自我寬心等待徘徊。
《湘君》描寫(xiě)的是湘夫人迎候湘君而未能見(jiàn)的惆悵，由飾湘夫人及其侍女的巫，以及湘君的[巫見(jiàn)]演唱（湘君，是湘夫人為楚人祭祀的湘水之神）。同時(shí)，在詩(shī)人描述神話(huà)世界愛(ài)戀的痛苦中，也滲透著(zhù)詩(shī)人自身在現實(shí)世界里遭排斥、遺棄的煩惱與苦痛，這也是不難體會(huì )的。
??這首詩(shī)，藝術(shù)上情景交融，融情入景，人物的心理描寫(xiě)細膩，悲劇氛圍濃郁，讀之十分感人！
????????????君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？
????????????美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
????????????令沅、湘兮無(wú)波，使江水兮安流。
????????????望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思？
??君：湘君，指湘水男神。不行：不來(lái)。夷猶：遲疑不前的樣子。蹇：通謇，楚方言，發(fā)語(yǔ)詞。誰(shuí)留：為誰(shuí)停。中洲：即洲中，水中的陸地。此句是說(shuō)為誰(shuí)留在洲中而不肯前行？
??要眇：好貌，指美好的容貌。宜修：善修飾，恰到好處。宜：善。沛：本水急流的樣子，這里是指桂舟順流而下飛速的樣子。吾：女神湘夫人自稱(chēng)。桂舟：用桂要做的船。
??沅、湘：指沅水和湘水，都在今湖南境內，流入洞庭湖。溯湘江及其支流瀟水而上，可到九嶷山。江：指長(cháng)江。流經(jīng)湖南北部，與洞庭湖相接。安流：平穩地流淌。
??夫：指示代詞，那。參差：古樂(lè )器，排簫名。誰(shuí)思：何所思，想什么。
????????????駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。
????????????薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。
????????????望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚靈。
????????????揚靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅰ?/p>
??飛龍：龍舟，湘君所駕的快船。北征：向北航行。征，行。以下即湘水女神想象中湘君乘船而來(lái)，并與之相會(huì )。邅：楚方言，轉彎、轉道。洞庭：洞庭湖，在今岳陽(yáng)。會(huì )合沅、湘諸水，北入長(cháng)江。
??薜荔：一種長(cháng)綠藤木蔓生植物。柏：通“錯”，簾子。蕙：香草名。綢：通“幬”，帳子之意。蓀：香草名。橈：船槳。一說(shuō)是旗桿上的曲柄。旌：旗桿上的裝飾。此二句寫(xiě)行船裝飾得漂亮高潔。
??涔陽(yáng)：地名，在涔水的北岸，具體地點(diǎn)不詳。古人稱(chēng)河水北岸為陽(yáng)。極浦：遙遠的水岸。浦，水濱。橫：橫渡，指橫渡大江。
??揚靈：飛速前行。靈，同[舟靈]，有屋的船。極：終止。以下敘寫(xiě)湘夫人不見(jiàn)湘君的到來(lái)而感到哀怨。女：指湘夫人的侍女。嬋媛：眷戀而關(guān)切的樣子。余：指女神湘夫人。太息：大聲嘆息。
????????????橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。
????????????桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。
????????????采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
????????????心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。
??橫流涕：形容眼淚縱橫。橫，橫溢。潺湲：淚流不止的樣子。隱：將思念之情藏在心底，一說(shuō)指痛。陫側：即“悱惻”，形容內心悲苦。
??棹：長(cháng)槳。斫冰兮積雪：船槳擊水如砍冰，激起浪花如積雪。形容行進(jìn)艱難，表示心情沉重。
??搴：采摘拔取。木末：樹(shù)梢。以上二句，薜荔，又名木蓮，而要采之水中；芙蓉，荷花，而要求之于樹(shù)上，比喻所求必不可得。
??心不同：指男女間的感情相背，心意不同。勞：徒勞。恩：恩愛(ài)。甚：深。輕絕：輕易棄絕。
????????????石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。
????????????交不忠兮怨長(cháng)，期不信兮告余以不閑。
????????????朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚。
????????????鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。
??石瀨：山石間的急流。瀨，湍水。淺淺：水流急速的樣子。飛龍：即指上文“駕龍兮北征”之飛龍，指湘君所乘的船。翩翩：疾飛的樣子，這里形容船行駛得很快。這兩句是說(shuō)，如果湘君守約前來(lái)的話(huà)，早該到了。
??交不忠：指相交而不真誠。交，友。忠，誠心。怨長(cháng)：怨深。期：約會(huì )。不信：不守信用。不閑：不得空。
??騁騖：疾馳亂跑。騁，直馳；騖，亂馳。江皋：江岸，江中，這里的江指湘江。弭節:弭，指停止；節：車(chē)行的節奏。這里是停船的意思。北渚：洞庭湖北部水中的一個(gè)小洲。這里大概是湘君和湘夫人約定見(jiàn)面后一同去的地方，湘夫人等不到湘君，失望而歸，在途中忽然想起，也許湘君已經(jīng)去了北渚了，所以和侍女趕到這里。
??次：停留，止宿。周：環(huán)繞，指流水環(huán)繞堂下，嘩嘩地流淌著(zhù)?！傍B(niǎo)次”“水周”兩句表示，時(shí)已黃昏，寂靜無(wú)人。
????????????捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。
????????????采芳兮杜若，將以遺兮下女。
????????????時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。
??捐：舍棄。玦：玉器，環(huán)形有缺口。遺：棄，丟掉。佩：玉佩。澧浦：澧水之濱。澧，水名，在今湖南西部，流入洞庭湖。
??遺：贈送。下女：侍女，一說(shuō)指湘君侍女，以寄情對湘君的愛(ài)戀。一說(shuō)即指上文“女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅰ敝?/p>
??時(shí)：時(shí)光。再得：再回，表示對時(shí)光流逝無(wú)可奈何的悲痛之情。聊：姑且。逍遙：優(yōu)游自得，因無(wú)可奈何，只好自我寬慰。容與：徘徊等待之意。
??通俗譯文：
??湘君你猶豫遲遲不動(dòng)，為誰(shuí)停留在水中沙洲？我美好容貌又善打扮，順水疾行啊乘著(zhù)桂舟。讓沅水湘水不起波濤，叫滾滾長(cháng)江平穩緩流。夫君不來(lái)我望穿秋水，吹起悠悠洞簫把誰(shuí)候？駕著(zhù)快舟啊向北方行，改變了航向轉道洞庭。薜荔為簾芳蕙做帳，香蓀飾槳蘭草飾旌旗。眺望涔水遙遠的水岸，橫渡大江啊揚帆前行。揚帆前行啊飛速不停，侍女惋惜為我嘆息！涕淚俱下滾滾流淌，思念湘君悲傷又失意。桂木做槳蘭做船舷，分開(kāi)積雪啊沖破層冰，水里采薜荔，樹(shù)梢折芙蓉。情感相背媒人徒勞，恩愛(ài)不深輕易絕情。石灘上湍水急流匆匆，龍船疾馳如飛前行。相交不誠怨恨萌生，相約失信卻說(shuō)沒(méi)空。清晨駕車(chē)直馳江邊，傍晚停船在北邊沙渚。只見(jiàn)鳥(niǎo)兒棲息在屋檐上，還有流水環(huán)繞堂階嘩嘩流淌。拋棄我玉玦向那江中，扔掉我玉佩澧水岸邊。我采集杜若在那芳洲，還想寄情饋贈給你的侍女。相會(huì )的美好時(shí)光不可再得，姑且逍遙寬心等待徘徊。
?楚辭《國殤》，是楚人祭祀為國捐驅的英雄的樂(lè )歌。國殤即為國而死的人。此詩(shī)向他們表達敬意，具有強烈的時(shí)代色彩。
??《國殤》的前半部分，主要敘寫(xiě)了楚國將士們奮勇殺敵、壯烈犧牲的悲壯場(chǎng)面；后半部分，則頌揚了為國犧牲的將士視死如歸的高尚精神。剛健悲壯的藝術(shù)風(fēng)格，使其在《九歌》組詩(shī)中別具特色。
??????操吳戈兮被犀甲， 車(chē)錯轂兮短兵接。
??????旌蔽日兮敵若云， 矢交墜兮士爭先。
??????凌余陣兮躐余行， 左驂殪兮右刃傷
??????霾兩輪兮摯四馬， 援玉枹兮擊鳴鼓。
??????天時(shí)懟兮威靈怒， 嚴殺盡兮棄原野。
??????出不入兮往不反， 平原忽兮路超遠。
??????帶長(cháng)劍兮挾秦弓， 首身離兮心不懲。
??????誠既勇兮又以武， 終剛強兮不可凌。
??????身既死兮神以靈， 魂魄毅兮為鬼雄。
??操：拿。吳戈：吳地所產(chǎn)的戈。戈是我國古代主要的長(cháng)兵器，頂端橫刃，有木制的長(cháng)柄。被：通“披”。犀甲：犀牛皮做的鎧甲。車(chē)：戎車(chē)，戰車(chē)。錯：交錯。轂：車(chē)輪中心安插車(chē)軸的橫木。車(chē)錯轂，即指交戰雙方的戰車(chē)靠得很近，車(chē)輪交錯。短兵：指短兵器，相對于弓箭而言。如刀劍之類(lèi)。接：指短兵交鋒。???
??旌：戰旗。旌蔽日，是說(shuō)雙方的旌旗很多，把陽(yáng)光都遮蔽了。敵若云：形容來(lái)范敵人眾多，像聚集的云霧一樣。矢交墜：指雙方互射，射箭相碰而墜落。士爭先：是說(shuō)楚國士兵爭先殺敵。????????
??凌：侵犯。余陣：指楚軍車(chē)陣。躐：踐，踏，這里指沖進(jìn)。余行：指楚軍的戰陣隊列。左驂：指駕戰車(chē)的左方驂馬。殪：死。右：指右邊的驂馬。刃傷：指被刀刃砍傷。刃，用作動(dòng)詞。????????
??霾：通“埋”。霾兩輪，指車(chē)輪陷入泥中?？{：絆。援：拿起。玉桴：用玉石裝飾的鼓槌。桴，鼓槌。??????
??天時(shí)：猶言天象。懟：怒怨。威靈：神靈。嚴殺：殘酷的惡戰。盡：完。棄原野：骸骨丟棄在原野。以上敘寫(xiě)了經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的惡戰，楚軍將士全部戰死沙場(chǎng)的悲壯場(chǎng)面。??????
??出不入：形容出征前將士的決心，與“往不返”同意。平原：指出征路經(jīng)的地方。忽：恍惚，不分明，這里形容曠野遼闊。超遠：遙遠????帶：佩帶。挾：用胳膊挾住。秦弓：秦地所產(chǎn)的弓。這句是寫(xiě)，壯士雖然死了，但仍腰帶著(zhù)長(cháng)劍，腋挾著(zhù)秦弓，仍不舍棄一身勇士裝束。歌頌他們的精神。懲：后悔。身首分離也不后悔。???????
??誠：的確，確實(shí)。勇：勇敢，指精神。武：武藝。 終：始終。凌：進(jìn)犯。?????，
??既：已經(jīng)。神：指精神。神以靈，指精神不死之意。 魂魄毅：一作“子魂魄”。鬼雄：鬼中的雄杰。
??通俗譯文：
??手持著(zhù)吳戈啊身披著(zhù)犀牛鎧甲，雙方車(chē)輪碰撞啊短兵相加。旌旗遮蔽了太陽(yáng)啊敵人多如云，羽箭紛紛下落啊勇士爭拼殺。侵犯我的陣地啊沖跨我的隊行。左邊驂馬已死啊右邊戰馬已傷。兩輪陷入泥中啊四馬都被絆倒，操著(zhù)玉槌啊擂得戰鼓咚咚響。驚天動(dòng)地啊威靈已經(jīng)震怒，殘酷的搏殺完結啊橫尸滿(mǎn)山野。出征就不回師啊一去不復返，平原蒼茫遼闊啊歸途多么遙遠。腰佩長(cháng)長(cháng)利劍啊手握秦地良弓，身首即使分離啊也不改變我忠誠。真是既勇敢啊又威武雄壯，至死剛毅頑強啊不可欺凌。身軀已戰死啊精神卻永恒，忠魂毅魄啊鬼中也定為英雄！
《九歌》是一組神話(huà)詩(shī)，《東皇太一》是《九歌》中的第一篇。
??東皇太一，是楚人對天帝的尊稱(chēng)。稱(chēng)天帝為東皇是因為他的祠壇立在東邊。本詩(shī)并沒(méi)有具體描繪天帝神，只是敘寫(xiě)了迎接天神的隆重場(chǎng)面、祭祀陳設的精美、祭品豐盛芳潔和歌舞盛大，表達了人們對神的虔誠和美好的祝愿。
????????????吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。
????????????撫長(cháng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯。
????????????瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。
????????????蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。
??吉日：吉利和日子。辰良：“良辰”的倒裝。古代以甲乙等十干紀日，以子丑等十二支紀時(shí)辰，所以說(shuō)“吉日良辰”。穆：溫和靜敬之意。將：而且。愉：喜悅。上皇：指東皇太一。
??撫：持，按。長(cháng)劍：主祭者之劍，即靈巫所持之劍。珥：劍環(huán)、劍柄和劍身相接處兩旁的突出部分，即劍鼻。玉珥，指用玉裝飾而成的珥。實(shí)際指劍柄。璆鏘：佩玉撞擊發(fā)出的聲響。璆，美玉名。琳瑯：美玉名，謂佩玉也。
??瑤席：瑤，指美玉，瑤席指華美如瑤的坐席?，櫍鹤x如“鎮”。玉鎮，以玉壓席。這里是指以玉制的器具來(lái)壓住坐席。盍：集合之意，指將花扎在一起。將把：奉持。瓊芳：色如美玉的芳草鮮花。
??蕙：香草。肴蒸：肴為切成塊的肉，蒸是把塊肉放在祭器上。蕙肴蒸：即用香草蕙來(lái)包裹祭肉。蘭：蘭草。藉：用......襯墊。奠：祭獻。桂酒：玉桂泡的酒。椒：花椒。漿：淡酒。以上蕙、蘭、桂、椒四者皆取其芬芳以饗神。
????????????揚桴兮拊鼓，疏緩節兮安歌。
????????????陳竽瑟兮浩倡。
????????????靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿(mǎn)堂。
????????????五音紛兮繁會(huì )，君欣欣兮樂(lè )康。
??揚桴：舉起鼓槌。桴：鼓槌。拊：敲。疏緩：疏疏緩緩。節：指音樂(lè )的節拍、節奏。安歌：徐徐緩緩地輕歌。
??陳：陳列、擺列。竽：簧管樂(lè )器，形似笙而較大，管數也較多。瑟：彈拔樂(lè )器，類(lèi)似箏，二十五弦。陳竽瑟，意謂吹竽彈瑟。浩倡：高聲歌唱，倡通“唱”。
??靈：神靈，此指所祭之神東皇太一。一說(shuō)指降神的巫師。偃蹇：躑躅徘徊不進(jìn)的樣子。姣服：華麗的服飾。姣：美好。菲菲：香氣馥郁。
??五音：指古代五聲上的五個(gè)音級，即宮、商、角、徵、羽，大體相當于現代樂(lè )譜上的1、2、3、4、5、6。紛：猶“紛紛”，眾多的樣子。繁會(huì )：錯雜，指眾樂(lè )一起演奏。君：謂神，指東皇太一。欣欣：喜悅的樣子?？担浩胶?、安樂(lè )。
??楚辭通俗版譯文：
??吉利日子美好時(shí)光將要恭敬地祭太一上皇。手握長(cháng)劍玉飾劍柄，佩玉琳瑯鏘鏘作響。華美潔白的鋪席玉鎮壓，獻上如玉鮮花郁郁芬芳。蕙草包裹祭肉蘭草襯墊，進(jìn)上桂花酒和椒漿。高舉鼓槌擊起鼓，節奏疏緩輕歌飛揚，吹竽彈瑟放聲歌唱。神靈華服徘徊云端，香氣濃郁飄滿(mǎn)廳堂。五音紛紛相交響，上皇安樂(lè )又安康。
《漁父》這篇詩(shī)文，是屈原被放逐江南時(shí)的作品，具體時(shí)間不可考。
??楚地尊稱(chēng)老人為父，漁父即為打魚(yú)的老人，實(shí)際卻是楚地的一位隱者。詩(shī)中采用一問(wèn)一答的形式，明確顯示出屈原與隱者志趣上的差別，表現了屈原絕不隨波逐流，不與世俗同流合污的可貴精神。
??屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故至于斯！”
??屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見(jiàn)放！”
??漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。 世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？ 眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？ 何故深思高舉，自令放為？”
??屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣； 安能以身之察察，受物之汶汶乎！ 寧赴湘流，葬於江魚(yú)之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”
??漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰： “滄浪之水清兮，可以濯我纓； 滄浪之水濁兮，可以濯我足?！?遂去不復與言。
??潭：深淵，水之深處。在今湖南常德境內。顏色：指面貌憔悴，形容面部瘦而黑的樣子。形容：形體容貌。槁：干枯?！翱蓍隆?，形容肌肉干癟的樣子。漁父：打漁的老人。應是一位隱士，是詩(shī)人假托的人物。子：您。三閭大夫：楚官名，掌管楚王族屈、景、昭三姓的事務(wù)，屈原曾任此職。斯：此。這里指江潭。至于斯：落到這步田地，來(lái)到這個(gè)地方。
??見(jiàn)放：被流放。
??圣人：通明之人。此乃道家而非儒家之含義。凝滯：停止流動(dòng)不靈活的意思。物：事物。推移：變動(dòng)、移動(dòng)。淈：泥漿，在此為擾亂泥漿的意思?！皼淠唷?，含污之意。揚其波，同流。餔：食。糟：酒渣。歠：飲。醨：薄酒。深思：思慮深遠。高舉：行為高潔。舉：舉動(dòng)、行為。
??彈冠、振衣：彈帽子、去掉衣服上的灰塵。安：怎么。察察：潔白。汶汶：形容方法。皓皓：形容皎潔。
??莞爾：微笑的樣子。鼓：動(dòng)，指劃動(dòng)。枻：船舷，一說(shuō)船槳之短者。纓：古代帽子上系在領(lǐng)下的帶子。水清濯纓，水濁濯足，比喻要隨機應變。
??通俗譯文：
??屈原被放逐后，流浪在江潭，邊走邊吟誦詩(shī)篇，面容憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)到此番情景，問(wèn)道：“您還是三閭大夫嗎？為什么落到了如此地步？”
??屈原答道：“整個(gè)世俗貪寵逐利而我卻追求清廉，整個(gè)世人醉了，而我卻偏偏頭腦清醒，因此才被流放?！?/p>
??漁父說(shuō)：“圣人對待外物不拘泥固守，能隨世俗而變通。世人都混濁，你何不也攪亂泥水助長(cháng)濁流？世人都喝得醉醺醺，你何不也食糟飲酒與世同醉？為什么要苦思冥想，與眾不同，這豈不是自己放逐自身嗎！”
??屈原說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，剛剛洗過(guò)頭一定要彈掉帽子上的灰土，剛剛洗過(guò)澡一定抖抖衣服上的塵埃。怎么能讓自己潔凈的身體蒙受外物污垢的玷辱呢？我寧愿投身江流，葬身魚(yú)腹；怎么能以自身的潔白，去蒙受塵世的污垢呢！”
??漁父微微一笑，蕩舟而去，唱道：“滄浪水清澈見(jiàn)底啊，可以洗滌我的冠纓；滄浪水渾濁不清啊，可以洗我的雙腳?！庇谑请x去，不再與屈子說(shuō)什么。
《悲回風(fēng)》是一首悲秋的抒情詩(shī)，從內容看當作于屈原自殺前的一個(gè)秋冬之際。全篇沒(méi)有具體事實(shí)的敘述。通過(guò)抒情的文字，可以深切地體會(huì )到詩(shī)人內心的巨大悲痛，體現出詩(shī)人對于美好生命凋零的哀傷，折射出詩(shī)人對惡勢力的憎惡以及對國家前途的無(wú)限關(guān)懷。
??《悲回風(fēng)》的一個(gè)重要特點(diǎn)是寫(xiě)景，景中寓情，加上聯(lián)綿詞的使用給作品以悲涼孤苦的氣勢。
????????????悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結而內傷。
????????????物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。
????????????夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘。
????????????萬(wàn)變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長(cháng)。
??回風(fēng)：旋風(fēng)。搖：撼。蕙：芳草。冤結：怨恨、郁結。
??物：指蕙草。隕：落。性：通“生”，指生機。聲：指秋風(fēng)之聲?！奥曈须[”，指秋風(fēng)乍起聲音較低。倡：同“唱”，引申為開(kāi)始的意思。
??造思：追思。暨：及。志介：猶言志向堅定。
??萬(wàn)變：指自身的各種坎坷遭遇。情：指詩(shī)人堅定的信念。蓋：掩藏。
????????????鳥(niǎo)獸鳴以號群兮，草苴比而不芳。
????????????魚(yú)葺鱗以自別兮，蛟龍隱其文章。
????????????故荼薺不同畝兮，蘭茝幽而獨芳。
????????????惟佳人之永都兮，更統世以自貺。
??號：呼群之意。苴：枯草。比：挨在一起。
??葺：“楫”的假借，本為劃船的槳?！拜蓣[”，鼓鱗。自別：自以為有別于旁類(lèi)，即自我夸耀的意思。文章：文采，指蛟龍鱗甲。
??荼薺：苦菜與甜菜。不同畝：不能種在一起。幽：指長(cháng)在幽僻之處。
??佳人：喻君子屈原自比。都：嫻雅，美好。更：經(jīng)歷。統：古人稱(chēng)一個(gè)朝代為一統?！案y世”指歷覽古今。貺：這里有比的意思?！白再L”，自許、自比。
????????????眇遠志之所及兮，憐浮云之相羊。
????????????介眇志之所惑兮，竊賦詩(shī)之所明。
????????????惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處。
????????????曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。
??眇：通“渺”，遙遠。遠志：遠大志向。相羊：同“徜徉”，飄流不定的樣子。
??介：耿介持守。眇志：深微的意志，即上文“遠志”?；螅寒攺囊槐咀鳌案小?。竊：私下，謙詞。賦詩(shī)：應指本篇，詩(shī)人由回風(fēng)搖蕙的悲秋，感慨一切美好事物遭至摧殘。詩(shī)人想要傾訴一切內心不平和憤慨。所以上文可看作是本篇的序詩(shī)。
??獨懷：猶言胸懷與眾不同。芳椒：芬芳的花椒。自處：自持，自守?！罢鄯冀芬宰蕴帯奔椽毐в姆贾?。
??曾：同“增”，屢次，不斷。歔欷：嘆喟聲。嗟嗟：連續不斷的嘆息聲。隱伏：指隱居幽處。思慮：獨自思考。
????????????涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。
????????????終長(cháng)夜之曼曼兮，掩此哀而不去。
????????????寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃。
????????????傷太息之愍憐兮，氣于邑而不可止。
??凄凄：悲涼。
??掩：止息。
??寤：醒來(lái)，這里是指天亮時(shí)。周流：周游。聊：姑且。恃：借為“持”，“自持”。逍遙：安閑自在。
??愍憐：指過(guò)分的憂(yōu)傷哀憐。于邑：同“郁邑”，苦悶。
????????????乣思心以為纕兮，編愁苦以為膺。
????????????折若木以蔽光兮，隨飄風(fēng)之所仍。
????????????存髣髴而不見(jiàn)兮，心踴躍其若湯。
????????????撫佩衽以案志兮，超惘惘而遂行。
??乣：“糾”之俗字，糾結纏繞。思心：指思緒。纕：佩帶。編：編結。膺：本義為“胸”。這里引申為護身的內衣。
??蔽光：擋住日光，自晦其明的意思。仍：因、循?！半S飄風(fēng)之所仍”，即任狂風(fēng)把自己吹到哪里。
??存：指詩(shī)人所遭受的一切客觀(guān)存在。髣髴：仿佛，好像。踴躍：跳動(dòng)，形容湯的樣子。喻自己情緒高漲。湯：開(kāi)水。
??撫：撫摩。佩：玉佩。衽：衣襟。案：通“按”?！鞍钢尽?，指按捺憤怒的心情。超：高舉遠離，惘惘：心中若有所思的樣子。
????????????歲曶曶其若頹兮，時(shí)亦冉冉而將至。
????????????薠蘅槁而節離兮，芳已歇而不比。
????????????憐思心之不可懲兮，證此言之不可聊。
????????????寧溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。
??曶曶：同“忽忽”，迅速。頹：下墜。這里指一年將盡。時(shí)：指老死的時(shí)限。將至：指老之將至。上句言季節，下句言生命，由季節的變化，感慨生命即將完結。
??薠蘅：均為香草。節離：指草枯時(shí)則莖節斷落。已：通“以”。歇：消散。比：密。
??憐：哀憐。思心：指上文所欲抑按之志，踴躍若湯之心，即指詩(shī)人內心的愁苦。懲：戒止。證：明，表白的意思。此言：指以上所說(shuō)的話(huà)。聊：茍且。
??溘死：突然死去。常愁：指去不掉的憂(yōu)愁。
????????????孤子吟而抆淚兮，放子出而不還。
????????????孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。
????????????登石巒以遠望兮，路眇眇之默默。
????????????入景響之無(wú)應兮，聞省想而不可得。
??孤子：孤兒。詩(shī)人自哀身世之孤獨。放子：被放逐的人，詩(shī)人自指。意謂見(jiàn)逐于君。
??隱：憂(yōu)傷痛苦。昭：同照，察明。即不隱，昭然若可見(jiàn)聞。聞：指名聲。
??戀：泛指山。眇眇：遼遠。默默：幽寂無(wú)聲。
??景：通“影”，影子和回響。無(wú)應：影子本應隨形，回響本應隨聲；現有形無(wú)影，有聲無(wú)響，比喻“聞省想而而不可得”。?。菏〔?。這句是說(shuō)想聽(tīng)到所思念人的信息，可是聽(tīng)不到。
????????????愁郁郁之無(wú)快兮，居戚戚而不可解。
????????????心鞿羈而不開(kāi)兮，氣繚轉而自締。
????????????穆眇眇之無(wú)垠兮，莽芒芒之無(wú)儀。
????????????聲有隱而相感兮，物有純而不可為。
??居：平常，平時(shí)。
??鞿羈：引申義為約束、束縛。鞿，馬韁繩。這句是說(shuō)，內心憂(yōu)傷郁結而不能舒展?？澽D：繚繞。締：牢結?！白跃啞?，自相締結。
??眇眇：深遠。無(wú)垠：沒(méi)有邊際。莽：蒼茫。芒芒：同“茫?！?。指草木雜亂衰敗。儀：儀表。
??聲：這里指風(fēng)聲。有隱：指尚未彰顯的跡象。相感：指互相的感應。這句是說(shuō)，秋風(fēng)預示著(zhù)秋天的來(lái)臨，萬(wàn)物枯萎，使人感到悲傷。物：這里指蕙，或指萬(wàn)物。純：指蕙草的秉性純潔，亦可指萬(wàn)物的純潔本質(zhì)。不可為：是說(shuō)沒(méi)有挽救的辦法，與前文“物有微而隕性”同義，用來(lái)說(shuō)明遭受摧殘的必然而且是不可挽回的。
????????????邈蔓蔓之不可量兮，縹綿綿之不可紆。
????????????愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娛。
????????????凌大波而流風(fēng)兮，讬彭咸之所居。
????????????上高巖之峭岸兮，處雌霓之標顛。
??邈：遙遠。不可量：是說(shuō)無(wú)法估量。此句是指前途?？~：指思緒的細微。綿綿：連續不斷。紆：系結。此句指愁思。
??悄悄：憂(yōu)愁的樣子。翩：疾飛。冥冥：幽暗。不可娛：不可娛樂(lè )。
??凌：乘。流風(fēng)：順風(fēng)而流。托：依托。居：指人一生所選擇的道路和歸宿。由于彭咸志行高潔，他的精神決不致沉淪濁世，所以下文作者展開(kāi)想象的翅膀，在清靜的天地間神游。
??巖：山峰。峭：陡直高峻。雌霓：虹霓。虹霓常有內外兩環(huán)，通稱(chēng)為“虹”。但是內環(huán)色彩鮮明，古人稱(chēng)之為虹，認為其為雄性；外環(huán)色彩較淡，古人稱(chēng)之為霓，認為是雌性。標：本指樹(shù)木末梢。這里“標顛”即“頂端”的意思。
????????????據青冥而攄虹兮，遂倏忽而捫天。
????????????吸湛露之浮涼兮，漱凝霜之雰雰。
????????????依風(fēng)穴以自息兮，忽傾寤以嬋媛。
????????????馮昆侖以瞰霧兮，隱岷山以清江。
??據：依靠占據。青冥：青蒼迷蒙的東西，指太空中的某種云。攄：舒展。把彩虹舒展的極長(cháng)，借為天梯，登上九天。倏忽：迅速地。捫：撫摸。
??湛露：濃重的露水。浮涼：疑當作“浮浮”，與下句“霜之雰雰”對文?！案「 ?，形容水多。凝霜：濃霜。雰雰：形容霜重。
??風(fēng)穴：古神話(huà)中風(fēng)棲息的洞穴，在昆侖山頂上。傾寤：側身醒來(lái)。嬋媛：情思牽縈。以上八句，寫(xiě)神游太空，排遣憂(yōu)愁。
??馮：通“憑”，據。瞰：俯視。隱：憑依。
????????????憚?dòng)客闹L礚兮，聽(tīng)波聲之洶洶。
????????????紛容容之無(wú)經(jīng)兮，罔芒芒之無(wú)紀。
????????????軋洋洋之無(wú)從兮，馳委移之焉止。
????????????漂翻翻其上下兮，翼遙遙其左右。
??憚：通“怛”。涌湍：洶涌的急流。礚礚：水沖擊石崖的聲音。
??容容：紛亂的樣子。經(jīng)：東西為經(jīng)，南北為緯。此句“經(jīng)”與下文“紀”，猶言“經(jīng)緯”?！盁o(wú)經(jīng)”“無(wú)紀”，形容水勢和烏云翻滾洶涌的氣勢。芒芒：形容長(cháng)久。
??軋：傾軋，指波濤翻滾互相傾壓。洋洋：形容水勢很大的樣子。從：到。馳：奔馳，此處指大水奔流。委移：同“逶迤”，形容道路彎彎曲曲，相連不斷。焉止：到哪里。
??漂：同“飄”。翻翻：猶“搖搖”，指波濤左右奔騰不定。翼：指兩翼。用作動(dòng)詞，飛翔。遙遙：猶“搖搖”，指波濤左右奔騰不定的樣子。
????????????泛潏潏其前后兮，伴張馳之信期。
????????????觀(guān)炎氣之相仍兮，窺煙液之所積。
????????????悲霜雪之俱下兮，聽(tīng)潮水之相擊。
????????????借光景以往來(lái)兮，施黃棘之枉策。
????????????求介子之所存兮，見(jiàn)伯夷之放跡。
????????????心調度而弗去兮，刻著(zhù)志之無(wú)適。
??潏潏：水涌出的樣子。伴：通“判”，判別。張馳：指潮水漲落。信期：指潮汐的時(shí)間。以上數句，借寫(xiě)江水的奔騰洶涌，抒發(fā)了自己內心的愁緒和煩悶。
??炎氣：指夏季的酷熱之氣。相仍：連續不斷。煙液：指云雨。以上兩句是寫(xiě)了春夏的氣象。下面兩句寫(xiě)秋冬氣象。
??光景：指上面所寫(xiě)四時(shí)的景象。往來(lái)：指神游于天地之間。施：用。黃棘：神話(huà)中的木名。黃花圓葉，枝干上有棘刺。枉策：指馬鞭。指取黃棘為策馬之鞭。據說(shuō)用這種黃棘木做鞭可以趕馬快跑。
??介子：指介子推。所存：所在之地。放跡：猶言：“故跡”。此二句表達了自己對古代賢者的仰慕，并表明決心一死。
??調度：思慮安排。弗去：還有放棄?？讨?zhù)：銘刻。著(zhù)：附著(zhù)。無(wú)適：別無(wú)所從，沒(méi)有別的歸向。前文所說(shuō)的“竊賦詩(shī)之所明”至此結束，設想神游太空也抹不掉心中的“常愁”，只有選擇決心一死。
????????????曰：
????????????吾怨往昔之所冀兮，悼來(lái)者之悐悐。
????????????浮江、淮而入海兮，從子胥而自適。
????????????望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡。
????????????驟諫君而不聽(tīng)兮，任重石之何益！
????????????心絓結而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。
??曰：應為“亂曰”，全篇的結束語(yǔ)。
??冀：希望。此句是說(shuō)，往日的所有希望都落空了。悐悐：憂(yōu)懼、警惕。]
??子胥：伍子胥。申徒：申徒狄，殷末賢臣，不滿(mǎn)紂的暴政，后諫紂不聽(tīng)，抱石投水而死。
??抗：同“亢”?！翱观E”：高尚的行跡。
??驟：屢次。任：懷抱。何益：有何益處。意謂自己決心一死，但想到古代賢人以身殉國，都不能挽救國家滅亡的災難，自己一死也拯救不了楚國的危亡，所以才有最后兩句的終結。
??絓結：結成疙瘩，指愁緒郁結。蹇產(chǎn)：形容盤(pán)曲，借以形容心情不舒暢。不釋?zhuān)哼€有排除。
??通俗譯文：
??悲傷啊，旋風(fēng)中搖動(dòng)著(zhù)蕙草，郁結在心中的憂(yōu)憤難消。微小的生命喪失了性命啊，秋風(fēng)乍起預示著(zhù)萬(wàn)物將要蕭條。我為何對彭咸如此追慕啊，高尚的志節使人永不能忘?？v有萬(wàn)變忠心豈能掩蓋啊，虛偽的假象怎么能久長(cháng)。鳥(niǎo)善號聚在一起相互鳴叫，雜草相聚再多也不芬芳。群魚(yú)鼓鱗來(lái)炫耀自己啊，蛟龍卻潛入深淵將光彩隱藏。甜菜和苦菜不能種在一起啊，蘭草在深谷里也會(huì )暗比幽香。只有君子永放光彩啊，經(jīng)歷數代也能美名揚。心里是如此高邈啊，就像那白云在空中徜徉。持守理想卻遭人疑惑啊，寫(xiě)下詩(shī)篇來(lái)表明衷腸。
??只圣哲胸懷獨特啊，折取香木芳草來(lái)自處。唏噓不斷悲哀連綿啊，隱居幽處我來(lái)獨自思慮。孤獨隱居憂(yōu)思重重，涕淚橫流心悲涼，愁思不眠直至天亮。長(cháng)夜漫漫無(wú)盡頭啊，揮去憂(yōu)愁純屬夢(mèng)想。醒來(lái)時(shí)四處去游歷啊，暫且消遙聊自寬。深深嘆息那心里的憂(yōu)痛啊，淤積在胸的苦悶無(wú)法散。把思緒纏繞成佩帶啊，把愁苦編織成胸衫。攀折若木遮蔽陽(yáng)光啊，聽(tīng)憑狂風(fēng)把我吹蕩。往昔的憂(yōu)愁似乎已然忘卻啊，剎那間又似沸水涌入胸膛。撫摸佩襟安撫憤怒的心情啊，超越惆悵向前方行。歲月匆匆一年就要完盡啊，生命漸漸衰老就要結束。薠蘅枯萎莖節脫落啊，芳華凋落芬芳消散?？蓱z我的忠心無(wú)法改變，表白的話(huà)也靠不住啊。寧愿突然死去靈魂飄蕩啊，也不愿忍受這無(wú)盡頭的悲傷。如孤兒般吟嘆揩拭著(zhù)眼淚啊，像棄子流云不得回故鄉。想到這些誰(shuí)不痛苦啊，我愿將彭咸的話(huà)再度發(fā)揚。
??登上山巒向遠方眺望啊，道路渺?？占艧o(wú)聲。沒(méi)有影子也無(wú)人回應啊，無(wú)思無(wú)想卻不可能。憂(yōu)愁郁郁卻沒(méi)有絲毫的快樂(lè )啊，自居憂(yōu)戚脫解無(wú)方。心被束縛如枷鎖啊，怨氣縈繞自我糾結。茫茫的大地沒(méi)有邊際啊，四處蒼茫萬(wàn)物沒(méi)有形跡?；仫L(fēng)乍起預示著(zhù)寒冬的來(lái)臨啊，本性純粹的人毫不偽飾。道路漫長(cháng)無(wú)法測量啊，愁緒縹渺不可回轉。憂(yōu)心忡忡悲愁不絕啊，夜空展翅高飛并非我所愿。乘著(zhù)波濤隨風(fēng)而去啊，精神追隨著(zhù)彭咸的志向。
??登上那陡峭的山頂啊，坐在霓虹最頂上。背靠太空舒展美麗的長(cháng)虹啊，剎那間我以舉手撫摸天。吸飲清涼濃郁的甘露啊，含漱冰涼爽口的濃霜。安息在風(fēng)穴啊，忽然醒來(lái)我依舊悲傷。憑依昆侖彌漫的云霧啊，背靠岷山俯瞰滾滾的長(cháng)江。急流巨石相撞聲大使人膽戰啊，洶涌奔騰的波濤讓人心膽寒。大水橫流泛濫啊，白茫茫一片紛紛攘攘。大浪波濤何處而來(lái)啊，奔馳到何方。江水翻滾忽上忽下啊，波濤奔涌后浪趕著(zhù)前浪。潮水急流忽左忽右啊，潮漲潮落時(shí)快又時(shí)慢?？吹酱合牡目釟庠谡趄v，下界密集的云雨層層生。嘆息秋冬的霜雪齊降啊，傾聽(tīng)潮水相擊雷鳴般的響。借著(zhù)時(shí)光在天地間馳騁啊，神木做馬鞭緊握在手。我尋求介子推曾居留的介山啊，又見(jiàn)首陽(yáng)山的故跡就在前頭。我內心的思慮無(wú)法去懷啊，守志不移是我的造次。
??尾聲：我怨恨往日的希望成空啊，我恐懼前方的路是那樣的遙遠。我可以浮沉江淮流入海啊，追隨伍子胥以遂我愿。遙望黃河那水中的沙洲啊，痛悼那是殷末的賢才。屢次進(jìn)諫君王也不聽(tīng)啊，懷抱沙石自沉又有何用。我內心苦痛郁結無(wú)法解開(kāi)啊，思念糾纏讓我不能寬懷。
《惜往日》的篇名取自詩(shī)詞第一句的前三個(gè)字。
??《惜往日》的創(chuàng )作與《懷沙》相去不遠，詩(shī)人甚至選擇了死亡的具體地點(diǎn)。篇中表明詩(shī)人希望通過(guò)自己的死來(lái)使君王有所醒悟，因而對當年受君王信任而勤勉為政的往事加以回憶，申明自己不得不死的苦衷，對了解屈原的生平有重要的史料價(jià)值。
????????????惜往日之曾信兮，受命詔以昭時(shí)。
????????????奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
????????????國富強而法立兮，屬貞臣而日娭。
????????????秘密事之載心兮，雖過(guò)失猶弗治。
??曾信：指曾經(jīng)受到楚王信任。即屈原曾經(jīng)擔任左徒，在內改和外交方面都曾起過(guò)重大作用。命詔：即“詔命”，指懷王制定并發(fā)布的法令、文誥。昭，用作動(dòng)詞，使光明。
??奉：繼承。照：照臨下土，使萬(wàn)民受惠。明：辨明。嫌疑：指法度中疑惑難明的問(wèn)題。
??屬：委托，托付。貞臣：屈原自指。娭：同“嬉”，游樂(lè )。此句是說(shuō)，君王重用貞臣，自己就可以安樂(lè )無(wú)事。
??秘密事：指屈原與懷王商討的許多機密大事。載心：藏在心里。載：放置。治：治罪。??
????????????心純龐而不泄兮，遭讒人而嫉之。
????????????君含怒以待臣兮，不清澄其然否。
????????????蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。
????????????弗參驗以考實(shí)兮，遠遷臣而弗思。
??純龐：指思想純正樸厚。泄：泄漏。
??蔽晦：蒙蔽對方并使之昏暗。虛惑：把無(wú)說(shuō)成有叫虛，把假說(shuō)成真叫惑。誤：指誤人。欺：欺騙。虛、惑、誤、欺：都指讒人蒙蔽君王所用的種種手段。
??參驗：比較、驗證?？紝?shí)：考察核實(shí)真相。
????????????信讒諛之溷濁兮，盛氣志而過(guò)之。
????????????何貞臣之無(wú)罪兮，被離謗而見(jiàn)尤！
????????????慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。
????????????臨沅、湘之玄淵兮，遂自忍而沈流。
??讒諛：指那些進(jìn)讒言、阿諛?lè )畛械男∪?。溷：同“混濁”，指小人混淆是非的謠言。盛氣：指君王大怒。盛：強烈。過(guò)：責罰。
??被離：“被”和“離”都是遭遇的意思。謗：毀謗。見(jiàn)尤：指被責罰。見(jiàn)：被，受到。尤：責備，責怪。
??慚：慚愧，此處反義而用之。景：同“影”?！肮饩啊?，猶言明暗?！肮狻敝该魈幹惺卵?；“景”指暗處之自守言。誠信：真誠而守信。身幽隱：指自身埋沒(méi)隱蔽，實(shí)指流放。備：具備。此二句，各家說(shuō)法不一。
??玄淵：深淵。遂：就。自忍：狠心。沈流：沉在水流的中央，即投水而死。
????????????卒沒(méi)身而絕名兮，惜壅君之不昭。
????????????君無(wú)度而弗察兮，使芳草為藪幽。
????????????焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。
????????????獨鄣壅而蔽隱兮，使貞臣而無(wú)由。
??卒：終于。沒(méi)身、絕名：均指死去。壅君：受蒙蔽的君主。昭：明白。
??度：計量長(cháng)短的標準和器具，這里指辨別是非的標準。藪幽：沼澤。芳草不在園圃而在沼澤的幽僻之處，喻指賢臣外放，不在廟堂，而在荒野。
??焉：怎么。舒情：抒發(fā)感情。抽信：展示其誠信。恬：安于。不聊：不茍且偷生。
??獨：卻。鄣：同“障”?！白枞?、“鄣壅”、“蔽隱”，指小人在君王面前進(jìn)讒言，讒言造成障礙，蔽隱賢才。由：機會(huì )，辦法，途徑。作者死前唯一的愿望就是直抒胸臆的機會(huì )，但這一點(diǎn)都不能做到。
????????????聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。
????????????呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。
????????????不逢湯、武與桓、繆兮，世孰云而知之！
????????????吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂(yōu)。
??百里：即百里奚，春秋時(shí)虞國大夫。晉國滅虞，百里奚被俘，作為陪嫁臣入秦，后出走，被楚人拘。伊尹：商湯時(shí)賢相。傳說(shuō)當初他只是一個(gè)奴隸，被秦穆王用五張頭皮換回，任用為大夫。
??呂望：即姜尚。寧戚：春秋時(shí)衛國人。
??湯：商湯。武：周武王?；福糊R桓公?？姡和澳隆?，指秦穆公指伊尹人假借善于烹調的名義求見(jiàn)商湯，說(shuō)調國就跟調味一樣，湯因而任用他為相。孰：誰(shuí)。云：語(yǔ)助詞。知之：了解他們，指百里奚等人。作者借百里奚等人得適明主的故事，慨嘆自己生不逢時(shí)。
??吳：指國君夫差。信讒：聽(tīng)信讒言，指吳王夫差聽(tīng)信太宰[喜否]的讒言，逼死伍子胥一事。弗味：不加玩味，即不經(jīng)過(guò)仔細琢磨的意思。死而后憂(yōu)：指伍子胥死后不久，吳國為越國所滅。
????????????介子忠而立枯兮，文君寤而追求。
????????????封介山而為之禁兮，報大德之優(yōu)游。
????????????思久故之親身兮，因縞素而哭之。
????????????或忠信而死節兮，或訑謾而不疑。
??介子：人名，介子推，春秋時(shí)晉人。文君：指晉文公。寤：同“悟”，覺(jué)悟。追求：指尋找介子。
??封：加封。介山：介子推死后，綿山改名為介山。禁：即指封介山禁民上山打柴。報：報答。大德：指介子推的恩德。優(yōu)游：形容其德之廣大。
??久故：故舊，相交很久的人。親身：指左右不離的親近的人?？c素：白色喪服?？拗嚎藜澜樽油?。
??或：有的人。訑謾：蒙騙、欺詐。訑通“誕“。此句是說(shuō)有的人欺詐卻被信任不疑。
????????????弗省察而按實(shí)兮，聽(tīng)讒人之虛辭。
????????????芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之?
????????????何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。
????????????諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。
??省察：調查實(shí)情。
??芳草：喻賢才。微霜：不太明顯的小霜。戒：警告。比喻暗中的讒言。
??諒：誠然。聰不明：即聽(tīng)之不明。日得：一天比一天得勢。得：得意。以上二句是說(shuō)，君王聽(tīng)之不明而有所蒙蔽，致使小人日益得勢，占據高位。
????????????自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。
????????????妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。
????????????雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。
????????????愿陳情以白行兮，得罪過(guò)之不意。
??蕙、若：蕙草和杜若，均為香草名。
??冶：艷麗?！凹岩薄?，指麗人。嫫母：傳說(shuō)中的丑女。姣：容貌妖媚。這里有賣(mài)弄風(fēng)騷的意思。自好：自以為美好。
??西施：春秋時(shí)越國的美女。自代：讒人排除別人而代替其位置。
??白行：表白行為。不意：沒(méi)有料到。
????????????情冤見(jiàn)之日明兮，如列宿之錯置。
????????????乘騏驥而馳騁兮，無(wú)轡銜而自載。
????????????乘泛泭以下流兮，無(wú)舟楫而自備。
????????????背法度而心治兮，辟與此其無(wú)異。
????????????寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。
????????????不畢辭以赴淵兮，惜壅君之不識。
??情冤：此為對文，情，指真情；冤，指冤屈。情冤，是說(shuō)真情與冤狀。見(jiàn)：同“現”，顯現。日明：一天比一天明顯。列宿：眾星。錯：通“措”，“錯置”，安放、羅列。
??自載：自己控制乘載。意謂乘坐不配上籠頭和韁繩的駿馬奔跑，肯定會(huì )摔跤。
??泭：木筏。下流：順流而下。舟楫：船槳。自備：義同“自載”。此句意謂在急流中順流而下，不用船槳也很危險。
??心治：憑主觀(guān)辦事。辟：通“譬”。此：指上述“無(wú)轡自載”、“無(wú)楫自備。無(wú)異：沒(méi)有什么不同。
??溘死：突然死去。流亡：流而亡去。
??識：知。指頃襄王不知奸佞誤國，楚國正面臨覆亡的危險。
??通俗譯文：
??追憶曾被重用的時(shí)光啊，替君王頒布號令整飭國家。遵循先王的功業(yè)普照下民啊，明確法度絕無(wú)含混不清。國家富強法度完善，委任于忠臣君主就安寧。勤勉從政不辭勞苦啊，雖有小過(guò)失君主也能寬恕。我心地純正辦事無(wú)疏漏啊，竟遭到讒人的嫉妒誹謗。君王怨怒對待臣子啊，不把是非黑白辨清。蒙蔽了君王的耳目啊，他虛言忠惑卻把圣君欺騙。君不驗證考察啊，毫不思索就放逐忠良。聽(tīng)信顛倒是非的讒言啊，盛怒之下將我指責。為什么忠良本無(wú)罪啊，卻罪過(guò)相向又遭到誹謗。悲嘆的是表里如一真誠守信啊，持守這好品德卻身居隱幽。面對江水幽暗深沉啊，就要忍心投水自沉。個(gè)人不過(guò)淹沒(méi)身軀和名聲啊，痛惜君王受蒙蔽不能醒悟。君王沒(méi)有準則又不省察啊，竟使那芳草埋沒(méi)在湖澤。如何抒發(fā)情思和展示真心啊，我將坦然赴死決不會(huì )偷生。正是小人蒙騙君王啊，使忠貞之臣無(wú)路可行。聽(tīng)說(shuō)百里奚是俘虜啊，當初在伊尹善于烹調。呂望曾在朝歌做屠夫啊，寧戚邊敲牛角唱歌邊在喂牛。如還是遇上圣明的君王啊，世上誰(shuí)能知道他們的賢明。吳王聽(tīng)信讒言不辨忠奸啊，逼死伍子胥卻遭來(lái)滅國之憂(yōu)。介子忠心自焚深山啊，文公醒悟了才去求尋。封介山不準上山砍柴啊，報答忠良的恩澤。想起介子是自己舊交啊，晉文公身著(zhù)縞素為之哭訴。有人懷抱忠信守節而死啊，有人心懷詭詐卻不被疑。不加考察也不核實(shí)啊，只聽(tīng)信讒佞小人虛假的言辭。芬芳與污濁混雜在一起啊，又有誰(shuí)肯去細細地分辨。為何芬芳花草過(guò)早夭亡啊，只因微霜的降臨預示死亡。誠然聽(tīng)覺(jué)不靈而受蒙蔽啊，才讓那批讒佞小人日益得勢。
??自古以來(lái)嫉賢就成惡習啊，硬說(shuō)香草和杜若不可佩戴。嫉妒美人的芬芳啊，丑婦卻自認姣美而賣(mài)弄風(fēng)騷?？v有那西施的美貌啊，那批小人卻擠進(jìn)來(lái)把她取代。我本想陳述表白行為啊，卻遭來(lái)責罰禍患出乎我預料。是非曲直總會(huì )清楚啊，就如同燦爛的群星一樣明了。乘著(zhù)駿馬奔馳啊，卻沒(méi)有轡銜任意行。泛起木筏順水而下啊，卻不用船槳任漂游。違背法度硬要一意孤行啊，如上面危險譬喻沒(méi)有兩樣。寧愿突然死去順流長(cháng)逝啊，擔心的是國家再次遭遇大禍殃。不說(shuō)完心里話(huà)就投入深淵啊，我痛惜被蒙騙不知真情的君王。
楚辭《橘頌》，是屈原早年的作品。橘頌，即頌橘。通篇贊美橘樹(shù)“受命不遷”、“深固難徒”的美異品格，以此來(lái)象征自己高尚的美德。
??詩(shī)以四言為主，詠物不即不離，格調清新，是我國古代早期詠物篇章的典范。
????????????后皇嘉樹(shù)，橘徠服兮。
????????????受命不遷，生南國兮。
????????????深固難徙，更壹志兮。
????????????綠葉素榮，紛其可喜兮。
??后：后土?；剩夯侍??！昂蠡省?，喻言天地。嘉：美好的。徠：同“來(lái)”。服：習慣、適應。
??受命：受天地自然之命。不遷：猶言天賦是不能遷移的。南國：南主。
??深固：指根深蒂固。以其受命獨生南國。難徒：難以遷移。壹志：意志專(zhuān)一。
??素榮：白花。紛：繁茂的樣子?！凹娖洹?，紛然，都指紛然盛茂可喜。
????????????曾枝剡棘，圓果摶兮。
????????????青黃雜糅，文章?tīng)€兮。
????????????精色內白，類(lèi)任道兮。
????????????紛緼宜修，姱而不丑兮。
??曾枝：指橘樹(shù)的枝條累累。曾同“層”。剡：尖銳。棘：刺?！柏呒?，橘樹(shù)枝上的尖刺。圓果：指橘樹(shù)的果實(shí)。摶：同“團”，圓形。
??青：指橘未成熟時(shí)的顏色。黃：指橘已成熟時(shí)的顏色。此句承上“圓果”說(shuō)，有的橘子已熟，有的尚未成熟，故青黃不齊，雜糅可見(jiàn)。文章：文采。此處指橘子的表皮色彩。爛：光彩奪目的樣子。
??精色：鮮明的顏色，指橘表皮。類(lèi)：類(lèi)別。任道：任道之人。此二句意是橘已經(jīng)全熟，剖開(kāi)外貌赤黃，內瓤潔白，故可與任道之人同類(lèi)。
??紛緼：義同“氤氳”，指濃郁的香氣。宜修：“美好”，形容修飾得恰到好處。姱：美好。丑：眾。此句是說(shuō)橘樹(shù)之美好，與眾不同。
????????????嗟爾幼志，有以異兮。
????????????獨立不遷，豈不可喜兮。
????????????深固難徙，廓其無(wú)求兮。
????????????蘇世獨立，橫而不流兮。
??嗟：贊嘆詞。爾：你，代指橘樹(shù)。幼志：指橘樹(shù)初生時(shí)就具有的特征，如“受命不遷”“深固難徒”等秉性。異：指與一般不同。借橘來(lái)說(shuō)已能。
??獨立：不依傍。不遷：不變易?！蔼毩⒉贿w”一句進(jìn)一步申明上文所說(shuō)的“受命不遷”。
??廓：空闊，廣大，指心胸寬廣。無(wú)求：指沒(méi)有庸俗的追求。
??蘇世：清醒于世。橫：橫絕，指特立獨行的性格。流：指順流而下?！安涣鳌?，即不隨波逐流。
????????????閉心自慎，終不失過(guò)兮。
????????????秉德無(wú)私，參天地兮。
????????????愿歲并謝，與長(cháng)友兮。
????????????淑離不淫，梗其有理兮。
????????????年歲雖少，可師長(cháng)兮。
????????????行比伯夷，置以為像兮。
??閉心：與“自慎”同義，均為堅貞自守的意思。
??秉德：持有美好的品德。參：合也?！皡⑻斓亍?，是說(shuō)天無(wú)私覆，地無(wú)私載，自己的美好品德與天地相合。
??歲：年歲。謝：凋零?！安⒅x”，猶言并謝之時(shí)?！霸笟q并謝”等于說(shuō)愿與橘樹(shù)歲時(shí)相從代謝。長(cháng)友：長(cháng)期與橘為友。
??淑：善。離：麗。不淫：不惑亂。梗：通“耿”，正直，指橘樹(shù)的枝干。理：指樹(shù)的紋理。
??年歲：指平歲小?？蓭熼L(cháng)：可以效法。
??行：品行。比：近。伯夷：殷末孤竹君的長(cháng)子，與其弟叔齊反對武王伐紂，因不食周粟而餓死在不周山上，是古代人們心目中的義士?！靶斜炔摹?，就是指橘樹(shù)那種“受命不遷”、“深固難徙”的品格，近于伯夷。置：立也。像：榜樣。
??通俗譯文：
??世間孕育那佳美的橘樹(shù)，生來(lái)就適應這里的水土。秉受天賦之命不可遷徙，生長(cháng)在這南楚國度。根深蒂固難以移植，志向是那樣專(zhuān)一。綠色的葉子白白的花，繁盛美麗使人歡喜。累累枝條銳利的刺，滾圓的果實(shí)掛滿(mǎn)樹(shù)。由青變黃漸漸成熟，花紋斑駁顏色絢麗。赤黃的皮膚潔白的瓤，表里如一與君子同質(zhì)。香氣芬芳風(fēng)姿秀，容貌美好的出類(lèi)拔萃。
????！你幼年就有的志向，與眾不同實(shí)在不一樣。堅定的興趣絕不從俗，讓人發(fā)自?xún)刃陌涯阗澷p。根深蒂固難以移植，心胸開(kāi)闊無(wú)庸俗要求。頭腦清醒獨立在大地上，善于思考不媚俗。固守信念堅貞自守，始終沒(méi)有任何失誤。懷抱美德無(wú)私心，融合蒼天大地的盡頭啊。我愿與你同生共死，愿做你永遠的朋友。你有美好的品德與外貌，堅毅性格和高尚的追求。年紀雖幼小，美德可以效法發(fā)揚。品行可與伯夷相比，永遠是我心中的榜樣。
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