1.《題陸鴻漸上饒新開(kāi)山舍 (唐)孟郊》
驚彼武陵狀②，移歸此巖邊。開(kāi)亭擬貯云③，鑿石先得泉。
嘯竹引清吹，吟花成新篇。乃知高潔情，擺落區中緣④。
①此詩(shī)寫(xiě)陸鴻漸山舍環(huán)境幽美，贊其高潔雅致之情。②武陵：晉陶淵明《桃花源記》所述“世外桃源”所在地。③貯云： 謂山舍上方云霧繚繞。貯，屯積。④擺落： 拋棄。區中緣： 佛教謂人世間的俗念。5.陸鴻漸，名羽，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江嘉興），以擅長(cháng)品茶著(zhù)名，著(zhù)有《茶經(jīng)》一節，后人尊為“茶王”、“茶神”。
2.(明)費寀《謁鵝湖書(shū)院》
諸老高風(fēng)迥莫攀①，巒光蒼翠水潺湲。
乾坤一會(huì )存吾道， 祠宇千年重此山②。
碧草春深猶自好， 雙鵝云遠不知還③。
摳衣莫問(wèn)當時(shí)事④，落落殘碑半蘚斑。
【題解】
南宋淳熙二年(1175)，呂祖謙邀請朱熹和陸九淵、陸九齡兄弟到鵝湖寺集會(huì )、講學(xué)，意圖調合兩派的爭執。在思想史上，朱熹主張“先道問(wèn)學(xué)”和“即物而窮其理”，陸九淵主張“尊性”和“發(fā)明本心”，認為“心即理”。在鵝湖，兩人展開(kāi)辯論，并賦詩(shī)互相責難，形成辯論會(huì )，人稱(chēng)“鵝湖之會(huì )”。后人因在鵝湖寺立“四賢堂”，建文宗書(shū)院，明正德時(shí)書(shū)院徙于山巔，改名鵝湖書(shū)院。此詩(shī)寫(xiě)鵝湖書(shū)院的幽麗環(huán)境和對前代哲人的向往之情。
【作者】
費寀(1483—1548)，字子和，號鐘石，江西鉛山人。明正德六年(1511)進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)。有《金陵稿》、《鐘山集》等。
【注釋】
①諸老：指參加鵝湖之會(huì )的南宋朱熹、陸九淵、陸九齡、呂祖謙等。②祠宇：指四賢祠，在鵝湖書(shū)院，為紀念“鵝湖之會(huì )”而建。③雙鵝：鵝湖山頂有湖，據《鄱陽(yáng)記》說(shuō)東晉有龔姓人養雙鵝于湖中，后雙鵝育子數百而自飛去，至唐大歷時(shí)大義智孚禪師于此建鵝湖寺，雙鵝復還。④摳(kou)衣：古代禮節，見(jiàn)尊長(cháng)時(shí)提起衣服前襟，以示恭敬。
3.《登余干古縣城 (唐)劉長(cháng)卿》
孤城上與白云齊，萬(wàn)古荒涼楚水西。
官舍已空秋草綠②，女墻猶在夜烏啼③。
平江渺渺來(lái)人遠④，落日亭亭向客低⑤。
沙鳥(niǎo)不知陵谷變⑥，朝飛暮去弋陽(yáng)溪⑦。
①這是作者在唐肅宗上元二年(761)從嶺南潘州貶所北歸時(shí)途經(jīng)余干所作。詩(shī)意深沉幽遠，情在景中，興在象外，耐人尋味，是一首傳世的名篇。②官舍： 官署。③女墻： 城上矮墻。④渺渺： 遠貌。⑤亭亭： 高遠貌。⑥陵谷變： 本指地勢的變動(dòng)，后喻世事的變遷?！对?shī)·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲.”⑦弋陽(yáng)溪：亦名秀水、王帶水?！娥堉莞尽肪戆耍骸斑?yáng)溪在(余干)縣西后街，市湖水由此逶迤入珠湖，環(huán)抱邑治?！?/p>
4.《渡鄱陽(yáng) (清)嚴遂成》
煙與水無(wú)際，迷茫小洞庭②。潮回三楚白③，山壓五湖青④。
葦折雁聲苦，風(fēng)多魚(yú)氣腥。揚舲一極目⑤，何處吊湘靈⑥?
①此詩(shī)為作者途經(jīng)鄱陽(yáng)湖時(shí)作，描繪了空闊清麗的湖上風(fēng)光. ②小洞庭：謂浩淼的鄱陽(yáng)湖使洞庭湖相形見(jiàn)小。小，用作動(dòng)詞。③三楚： 古時(shí)楚地，有西楚、南楚、東楚之分，故名。后泛指湘、鄂地區。④山： 指廬山。五湖：舊說(shuō)不一。一說(shuō)指具區、洮滆、彭蠡、青草、洞庭。此指鄱陽(yáng)湖. ⑤揚舲(líng)： 揚帆行船。舲，有窗的小船。⑥湘靈： 湘水之神。
5.《題龍虎山圖 (明)張宇初》
道區今昔著(zhù)江東，虎踞龍翔萬(wàn)壑雄。
紫翠峰巒三島外②，金銀臺閣五云中③。
天低絳節來(lái)黃石④，地亞瓊旌候赤松⑤。
橫槊停驂肆登覽⑥，展圖何俟覓方蓬⑦!
①這是一首題畫(huà)詩(shī)。描寫(xiě)龍虎山龍騰虎踞的雄勢和奇秀景色。②三島： 指方丈、蓬萊、瀛洲，傳說(shuō)中的海上三座仙山。③五云： 五色的祥瑞之云。④絳(jiàng)節： 深紅色的符節。黃石： 即黃石公，秦代隱士。相傳他授《太公兵法》于漢高祖劉邦軍師張良。⑤亞： 低矮。瓊旌： 華美的旌旗。赤松：傳說(shuō)中的仙人。⑥橫槊(shuò)： 橫持長(cháng)矛。驂(cān)： 一車(chē)駕三馬為驂。肆：任意。⑦俟(sì)： 等待。方蓬： 指方丈、蓬萊神山。
6.《經(jīng)陸象山先生墓 (明)夏言》
十里松楸翳薜蘿②，百年芳冢正嵯峨③。
山川幾處還增重④，草木茲鄉亦自多。
道在死生真孟浪⑤，教殘風(fēng)俗竟如何⑥?
瓣香尚擬歸途拜⑦，仰止高風(fēng)下馬過(guò)⑧。
①此為作者途經(jīng)陸象山墓冢所作的一首憑吊詩(shī)。②松楸： 松樹(shù)和楸樹(shù)。多植于墓地，故常用作墓地的代稱(chēng)。薜蘿：薜荔、女蘿，均為蔓生植物。③芳冢(zhǒng)：此美稱(chēng)陸象山墓冢。④增重：增加份量，即增光的意思。④道：道學(xué)。指宋代理學(xué)。死生： 指事物的興衰存亡。孟浪：魯莽。此指陸九淵與朱熹在哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)等辯論過(guò)程中的言論輕率不當。后來(lái)兩人各自檢討所持態(tài)度的偏激失當。⑥教： 教化。殘： 衰殘。陸九淵曾在《與陶贊仲書(shū)》中感嘆教化式微，世風(fēng)日下。本句指此而言。⑦瓣香： 古人拈香一瓣，表示對他人的敬仰，稱(chēng)瓣香。⑧仰止： 仰望，敬慕。
7.《過(guò)信州 (元)高克恭》
二千里地佳山水，無(wú)數海棠官道旁②。
風(fēng)送落紅攙馬過(guò)③，春風(fēng)更比路人忙。
①此詩(shī)經(jīng)上饒境內所見(jiàn)美麗景色。②官道： 官府修的大道。③落紅：落花。此句說(shuō)，風(fēng)把花吹得紛紛落下，馬兒從落花中間走過(guò)。
8.(宋)陳康伯《龜峰》
形勢如龜稟賦奇①，昂頭倚尾向溪湄②。
恍如獻瑞在官日③，猶似呈書(shū)出洛時(shí)④。
日色蒸霞紅甲潤， 苔痕濕雨綠毛垂。
千年屹立層霄外， 高壽喬松可等期⑤。
【題解】
龜峰即圭峰，在弋陽(yáng)縣城南12公里。其中峰之巔有天然龜狀巖石，人稱(chēng)“三疊龜”，龜峰之名由此而來(lái)。圭峰峰巒峻秀，聳蒼滴翠，澗谷幽深，珍禽飛鳴，景色如繪，是江西省一個(gè)旅游療養區。此詩(shī)從自然形態(tài)入手，描繪龜峰的奇姿異態(tài)。
【作者】
陳康伯(1097—1165)，字長(cháng)卿，江西橫峰人，北宋宣和時(shí)進(jìn)士，南宋時(shí)官至尚書(shū)左仆射同中書(shū)門(mén)下平章事，曾敗金兵于采石磯。
【注釋】
①稟賦：大自然所賦予的資質(zhì)。②湄：岸邊。③此句典出《藝文類(lèi)聚》卷九九引《龍魚(yú)河圖》：“堯時(shí)，與群臣賢智到翠媯之川。大龜負圖來(lái)投堯，堯敕臣下寫(xiě)取，告瑞應。寫(xiě)畢，游還水中?！雹艽司涞涑觥渡袝?shū)·洪范》孔安國傳。夏禹治水，洛水出神龜，其背上有文字，夏禹根據它寫(xiě)成《洛書(shū)》。⑤喬松：高松。
9.《辛棄疾墓 (清)程夔》
當年青兕負雄姿②，獨抱經(jīng)天緯地奇③。
半壁朝廷三內禪④，兩淮將帥幾交綏⑤。
常勞中夜聞雞舞⑥，空作新亭墮淚悲⑦。
恢復無(wú)能閑散歿⑧，雨昏神道濕苔碑⑨。
①此詩(shī)寫(xiě)辛棄疾空有超群才華，卻報國無(wú)門(mén)，壯志難酬，寄予了作者對詩(shī)人的深切同情。②青兕(sì)： 指鎧甲。兕，古代犀牛一類(lèi)的獸名，皮厚可制鎧甲。③經(jīng)天緯地： 比喻有治理天下的才略。④半壁朝廷： 指偏安半壁江山的南宋王朝。三內禪： 皇帝未死時(shí)傳位給內定的繼承者稱(chēng)內禪。辛棄疾經(jīng)歷高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，前三個(gè)皇帝均是被迫讓位的。⑤兩淮： 地區名。轄長(cháng)江以北、淮河流域的廣大地區。當時(shí)是抗金前線(xiàn)。交綏：指兩軍交戰。⑥聞雞舞： 聽(tīng)到雞鳴，就起床舞劍。喻志士及時(shí)奮發(fā)。⑦新亭墮淚： 東晉王朝南渡建都今南京市，隨朝廷南逃的名士常到新亭(故址在南京市內)聚飲。一次諸人感山河破碎而相對悲泣，對此丞相王導十分反感，說(shuō)“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚對泣耶?”⑧恢復無(wú)能：指辛棄疾恢復失地的愿望未能實(shí)現。閑散歿(mò)：在無(wú)所事事中死去。辛棄疾因遭主和派排擠，被罷官長(cháng)期閑居在家，最后憂(yōu)郁而死。⑨神道：墓道。辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱(chēng)。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著(zhù)有《美芹十論》、《九議》，條陳戰守之策。由于與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱山居。開(kāi)禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開(kāi)禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。后贈少師，謚號“忠敏”。
10.《鷹潭 (清)劉命清》
不畏前溪冷，雞鳴逐曉星。風(fēng)霜欺短鬢，身世信浮萍②。
鷹眼寒潭碧，龜紋石縠青③。無(wú)勞嗟遠役，百里見(jiàn)鄉亭。
①此為作者冬暮早行，途經(jīng)鷹潭所見(jiàn)所感。詩(shī)中透露出作者的悲凄心緒。②信： 確實(shí)是。浮萍： 浮生的水面上的草萍，常用以比喻人的行蹤無(wú)定。③縠(hú)： 縐紗一類(lèi)的絲織品。此句謂潭石布滿(mǎn)龜紋，其色如青縐紗。④無(wú)勞： 無(wú)憂(yōu)，無(wú)煩。遠役： 出外謀生.
11.(明)曾鼎《西塔夕陽(yáng)》
巍峨雁塔倚虛空①，鈴鐸聲傳十里風(fēng)②。絕頂曾藏金舍利③，閑階倒栽玉芙蓉④。
光連霄漢行云外， 影浸池塘夕照中。步屧登臨遙望外⑤，江山如畫(huà)興無(wú)窮。
【題解】
紅塔又名西塔，在景德鎮市內。因外墻為紅色，故稱(chēng)紅塔。宋建隆二年(961)始筑。塔高約43米，六角七層，雄偉挺拔，夕陽(yáng)西照，尤為壯觀(guān)。為江西著(zhù)名的古塔之一?！拔魉﹃?yáng)”為古昌江八景之一。此詩(shī)形象描繪了夕陽(yáng)映照下的西塔景觀(guān)。
【作者】
曾鼎，一名保真，字文鼎，明宣德年間曾任浮梁(今江西景德鎮)縣令。
【注釋】
①雁塔：佛教中有建塔葬雁的故事，因稱(chēng)塔為“雁塔”，泛指佛塔。②鈴鐸：指懸掛在屋檐的風(fēng)鈴。③金舍利：佛骨，藏于寺塔。佛教謂佛身為金身，因此其尸骨所化之舍利為“金舍利”。④玉芙蓉：指塔。⑤步屧(xie)：緩步。屧，古代鞋上的木底。
12.(清)吳銘道《景德鎮》
雨過(guò)天青翠欲流①，不須大邑向人求②。
出新柴汝官哥后③，玉色郎窯仿定州④。
【題解】
此詩(shī)將景德鎮瓷器與歷史上的名窯相比，盛贊其佳絕天下。
【作者】
吳銘道，字復古，清初安徽貴池布衣，有《古雪山民詩(shī)》。
【注釋】
①雨過(guò)天青：指古代柴窯所產(chǎn)上品青瓷。柴窯是古代著(zhù)名瓷窯之一，相傳為五代后周世宗柴榮指令建造，故名。據稱(chēng)所燒瓷器質(zhì)“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”。世宗稱(chēng)其狀曰：“雨過(guò)天青云破處，者般顏色作將來(lái)?！笔酪蚍Q(chēng)柴窯青瓷為“雨過(guò)天青”。②大邑：大城。③柴：即柴窯，故址在今河南鄭州一帶。汝：汝窯，宋代著(zhù)名瓷窯之一。窯址在今河南臨汝縣，古屬汝州，故名。官：官窯，宋代著(zhù)名瓷窯之一。窯址在杭州鳳凰山下。哥：哥窯，宋代瓷窯名。窯址在浙江龍泉縣南華琉山下。④玉色：瓷器的顏色如玉。郎窯：清瓷之一種?？滴鯐r(shí)郎廷極任江西巡撫時(shí)所制之瓷器，因其姓而名。定州：指定窯。宋代定州(今河北定縣)瓷窯燒制的瓷器，稱(chēng)定窯。
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