【經(jīng)】十有二年春，用田賦。夏五月甲辰，孟子卒。公會(huì )吳于皋阜。秋，公會(huì )衛侯、宋皇瑗于鄖。宋向巢帥師伐鄭。冬十有二月，螽。公元前483年，戊午，周敬王三十七年，魯哀公十二年，齊簡(jiǎn)公二年，晉定公二十九年，秦悼公八年，楚惠王六年，宋景公三十四年，衛出公十年，陳愍公（亦書(shū)湣公）十九年，蔡成侯（亦書(shū)景侯）八年，鄭聲公十八年，燕獻公十年，吳夫差十三年，越王句踐十四年，許元公二十一年，邾桓公三年，杞愍公（亦書(shū)湣公）四年，莒郊公三十六年，單武公十九年
《春秋》：“春，用田賦?！?/span>
（春，實(shí)行按田畝收稅（杜預注曰：直書(shū)之者，以示改法重賦。）。)
《公羊傳·哀公》：“何以書(shū)？譏。何譏爾？譏始用田賦也?！?/span>
（為什么記載這件事？為了譴責。譴責什么？譴責開(kāi)始采用按田畝征收稅賦的制度。）
《谷梁傳·哀公》：“古者公田什一，用田賦，非正也?！?/span>
（古時(shí)耕種公田繳納十分之一的田稅。按田畝數收稅，是不對的。）
季孫欲以田賦，使冉有訪(fǎng)諸仲尼。仲尼曰：“丘不識也?！比l(fā)，卒曰：“子為國老，待子而行，若之何子之不言也？”仲尼不對。而私于冉有曰：“君子之行也，度于禮，施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無(wú)厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行而法，則周公之典在。若欲茍而行，又何訪(fǎng)焉？”弗聽(tīng)。
十二年春，王正月，用田賦。
季孫（季康子）想要按田畝征稅（杜預注曰：丘賦之法，因其田財，通出馬一匹，牛三頭。今欲別其田及家財，各為一賦，故言田賦。），派冉有（冉求）征求孔子的意見(jiàn)?？鬃诱f(shuō)：“丘不懂得這個(gè)?！眴?wèn)了三次，最后說(shuō)：“您是國家的元老，等著(zhù)您的意見(jiàn)辦事，為什么您不說(shuō)話(huà)呢？”孔子不作正式答復，私下對冉有說(shuō)：“君子推行政事，要根據禮來(lái)衡量：施舍要力求豐厚，事情要做得適當，賦斂要盡量微薄。如果這樣，那么照我看來(lái)也就夠了（杜預注曰：丘，十六井，出戎馬一匹，牛三頭，是賦之常法。）。如果不根據禮來(lái)衡量，而貪婪沒(méi)有滿(mǎn)足，那么雖然按田畝征稅，還會(huì )不夠的。而且季孫如果要辦事合于法度，那么周公的典章就在那里。如果要隨便辦事，又何必征求意見(jiàn)呢？”季孫不聽(tīng)。（見(jiàn)《左傳》哀公十一年，公元前484年。）
十二年春季，周王朝歷法的正月，采用按田畝征稅的制度。（《左傳·昭公四年》：“鄭子產(chǎn)作丘賦?！倍蓬A注：“丘，十六井，當出馬一匹、牛三頭。今子產(chǎn)別賦其田，如魯之田賦?！?/span>范文瀾蔡美彪等《中國通史》第一編第四章第六節：“丘賦是領(lǐng)主按丘征發(fā)軍賦，丘內新墾土田愈多，分攤軍賦愈輕?！碧镔x早有，并非新制度）
用田賦的內容其說(shuō)不一，已無(wú)法考證，一般理解為按田畝征稅。魯國的土地改革，分別經(jīng)歷初稅畝（宣十五年，前594年）、作丘甲（成元年，前590年）及此時(shí)的用田賦。）
《國語(yǔ)卷五·魯語(yǔ)下·孔丘非難季康子以田賦》：“ 季康子欲以田賦，使冉有訪(fǎng)諸仲尼。仲尼不對，私于冉有曰：“求來(lái)！女不聞乎？先王制土，籍田以力，而砥其遠邇；賦里以入，而量其有無(wú)；任力以夫，而議其老幼。于是乎有鰥、寡、孤、疾，有軍旅之出則征之，無(wú)則已。其歲，收田一井，出稯禾、秉芻、缶米，不是過(guò)也。先王以為是。若 子季孫欲其法也，則有周公之籍矣；若欲犯法，則茍而賦，又何訪(fǎng)焉！””
（季康子打算按田畝增收田賦，派冉有征求孔子的意見(jiàn)?？鬃硬蛔髡酱饛?，私下對冉有說(shuō)：“冉有，你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)嗎？先王按照土地的肥瘠分配土地，按照勞力的強弱征收田賦，而且根據土地的遠近來(lái)對田賦加以調整；征收商 稅按照商人的利潤收入，而且估量其財產(chǎn)的多少來(lái)對商稅加以調整；分派勞役則按照各家男丁的數目，而且要照顧那些年老和幼小的男子。于是就有了 鰥、寡、孤、疾的名稱(chēng)，有戰事時(shí)才征召他們，無(wú)戰事時(shí)就免除。有戰事的 這年，每一井田要出一稯糧、一秉禾草、一缶米，不超過(guò)這個(gè)標準（稯：計算谷物的單位，古制六百四十斛為一 稯。秉：這里指計算禾把的單位。缶：古制十六斗為一缶。）。先王認為這樣就足夠用了。如果季康子想按法辦，那已有周公的田賦法了；如果要不顧法規辦事，就隨意賦稅好了，又何必來(lái)征求我的意見(jiàn)呢？”）
《世界全史·第12卷·世界古代中期經(jīng)濟史》：“《左傳》哀公十二年（公元前483年），季孫在魯國"用田賦".這是繼" 作丘甲" 之后，魯國軍賦制度的又一變化。關(guān)于"用田賦" 諸家解釋雖多，然無(wú)確解，按其意思，應是按田畝數征收軍賦的一種新的收賦方法?！稘h書(shū)·刑法志》師古注云："田賦者，別計田畝及家財，各為一賦。言不依古制，役煩斂重也".這一解釋可作參考。這一改革值得注意的是按田地征收軍賦之后，用田賦后剝削是加重了?！蹲髠鳌钒Ч荒贻d："季孫欲以田賦，使冉有訪(fǎng)諸仲尼。仲尼私於冉有曰：' 君子之行也，度於禮，施取其厚，奉舉其中，斂從其簿。如是，則以丘亦足矣。若不度於禮，而貪冒無(wú)厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行而法，則周公之典在；若欲茍而行，而何訪(fǎng)焉.' 弗聽(tīng)。" 所以次年就有"用田賦" 之事發(fā)生。從孔子私下與冉有的談話(huà)中，可知" 用田賦" 不是西周傳統的征賦方法，加重了對民眾的盤(pán)剝。
《漢書(shū)·刑法志》說(shuō)周代“稅以足食，賦以足兵”。.稅就是田稅（租），賦就是軍賦。春秋時(shí)魯國的賦稅制度就是從這兩方面進(jìn)行改革的，"初稅畝（前594年）" 是在田稅方面實(shí)行按畝收稅（租），"作丘甲" （前590年）、"用田賦" 則是在軍賦方面實(shí)行按勞動(dòng)者實(shí)際占有的田地數而收軍賦的辦法。這種賦稅制度的變化是與當時(shí)土地制度的變化相適應的?！?/span>
夏五月，昭夫人孟子卒。昭公娶于吳，故不書(shū)姓。死不赴，故不稱(chēng)夫人。不反哭，故言不葬小君?？鬃优c吊，適季氏。季氏不絻，放絰而拜。
夏季，五月，魯昭公夫人孟子死了。昭公在吳國娶妻，所以《春秋》不記載孟子的姓。（同姬姓，違禮）死了沒(méi)有發(fā)訃告，所以不稱(chēng)夫人。安葬以后沒(méi)有回到祖廟號哭，所以不說(shuō)葬小君?？鬃訁⒓拥跹?，到了季氏那里。季氏不脫帽，孔子除掉喪服下拜。
公會(huì )吳于橐皋。吳子使大宰嚭請尋盟。公不欲，使子貢對曰：「盟所以周信也，故心以制之，玉帛以奉之，言以結之，明神以要之。寡君以為茍有盟焉，弗可改也已。若猶可改，日盟何益?今吾子曰：『必尋盟?！蝗艨蓪ひ?，亦可寒也?！鼓瞬粚っ?。
哀公在橐皋會(huì )見(jiàn)吳國人，吳王派太宰嚭請求重溫過(guò)去的盟約。哀公不愿意，派子貢回答說(shuō)：“盟誓，是用來(lái)鞏固信用的，所以用誠心來(lái)約束它，用玉帛來(lái)奉獻它，用言語(yǔ)來(lái)完成它，用神明來(lái)保證它。寡君認為如果有了盟約，就不能更改了。如果還是可以更改，每天盟誓又有什么好處?現在您說(shuō)'一定要重溫過(guò)去的盟約’，如果可以重溫，它同樣可以寒涼下去的?！庇谑蔷蜎](méi)有重溫盟約。（哀公論盟）
吳征會(huì )于衛。初，衛人殺吳行人且姚而懼，謀于行人子羽。子羽曰：「吳方無(wú)道，無(wú)乃辱吾君，不如止也?！棺幽驹唬骸竻欠綗o(wú)道，國無(wú)道，必棄疾于人。吳雖無(wú)道，猶足以患衛。往也。長(cháng)木之斃，無(wú)不漂也。國狗之瘈zhì chì，無(wú)不噬也。（瘈：瘋狂，特指犬發(fā)狂；噬：指瘋狗咬人。比喻壞人非常瘋狂，肆意鬧事、破壞）而況大國乎?」
秋，衛侯會(huì )吳于鄖。公及衛侯、宋皇瑗盟，而卒辭吳盟。吳人藩衛侯之舍。子服景伯謂子貢曰：「夫諸侯之會(huì )，事既畢矣，侯伯致禮，地主歸餼，以相辭也。今吳不行禮于衛，而藩其君舍以難之，子盍見(jiàn)大宰?」乃請束錦以行。語(yǔ)及衛故，大宰嚭曰：「寡君愿事衛君，衛君之來(lái)也緩，寡君懼，故將止之?！棺迂曉唬骸感l君之來(lái)，必謀于其眾。其眾或欲或否，是以緩來(lái)。其欲來(lái)者，子之黨也。其不欲來(lái)者，子之仇也。若執衛君，是墮黨而崇仇也。夫墮子者得其志矣!且合諸侯而執衛君，誰(shuí)敢不懼?墮黨崇仇，而懼諸侯，或者難以霸乎!」大宰嚭說(shuō)，乃舍衛侯。衛侯歸，效夷言。子之尚幼，曰：「君必不免，其死于夷乎!執焉，而又說(shuō)其言，從之固矣?！?/strong>
吳國召集衛國參加諸侯會(huì )見(jiàn)。當初，衛國人殺了吳國的行人且姚因而害怕，就和行人子羽商量。子羽說(shuō)：“吳國正在無(wú)道的時(shí)候，恐怕會(huì )羞辱我們國君。不如不做?！弊幽菊f(shuō)：“吳國正在無(wú)道的時(shí)候，國家無(wú)道，必然加害于人。吳國即使無(wú)道，還足以禍害衛國。去吧!高大的樹(shù)倒下，遇到的東西沒(méi)有不受打擊的;最好的狗發(fā)瘋，沒(méi)有不咬人的，而何況是大國呢?”
秋季，衛出公在鄖地會(huì )見(jiàn)吳人。哀公和衛出公、宋國皇璦結盟，而終于辭謝了和吳國結盟。吳國人圍住了衛出公的館舍。子服景伯對子貢說(shuō)：“諸侯的會(huì )見(jiàn)，事情完了，盟主禮賓，所在地的主人饋送食物，以此互相辭別?，F在吳國對衛國不執行禮節，反而圍住他們國君的館舍使他為難，您何不去見(jiàn)太宰?”子貢請求給了他五匹錦，就去了。談到衛國的事情，太宰嚭說(shuō)：“寡君愿意事奉衛國國君，但是他來(lái)晚了，寡君害怕，所以要把他留下?！弊迂曊f(shuō)：“衛君前來(lái)，一定和他的臣下們商量，那些人有的同意他來(lái)，有的不同意他來(lái)，因此才來(lái)晚了。那些同意的人，是您的朋友。那些不同意的人，是您的仇人。如果拘禁了衛國國君，這是毀了朋友而抬高了仇人，那些想毀壞您的人就得意了，而且會(huì )合諸侯卻拘留了衛國國君，誰(shuí)敢不怕?毀壞了朋友，抬高了仇人，而又讓諸侯害怕，也許難于稱(chēng)霸吧!”太宰嚭高興了，就釋放了衛出公。衛出公回國，學(xué)著(zhù)說(shuō)夷人的話(huà)，子之當時(shí)還年幼，說(shuō)：“國君必定不能免于禍難，恐怕會(huì )死在夷人那里吧!被他們拘禁還喜歡學(xué)他們的話(huà)，跟他們走是必然的了?！?/p>
冬十二月，螽。季孫問(wèn)諸仲尼，仲尼曰：「丘聞之，火伏而后蜇者畢。今火猶西流，司歷過(guò)也。
宋鄭之間有隙地焉，曰彌作、頃丘、玉暢、巖、戈、錫。子產(chǎn)與宋人為成，曰：「勿有是?！辜八纹?、元之族自蕭奔鄭，鄭人為之城巖、戈、錫。九月，宋向巢伐鄭，取錫，殺元公之孫，遂圍巖。十二月，鄭罕達救巖。丙申，圍宋師。
冬季，十二月，蝗蟲(chóng)成災。季孫向孔子詢(xún)問(wèn)這件事?？鬃诱f(shuō)：“丘聽(tīng)說(shuō)，大火星下沉以后昆蟲(chóng)都蟄伏完畢?，F在大火星還經(jīng)過(guò)西方，這是司歷官的過(guò)錯?！?/p>
宋國和鄭國之間有些空地，名叫彌作、頃丘、玉暢、嵒、戈、钖。子產(chǎn)和宋國人講和，說(shuō)“不要這些地方了?！钡鹊剿螄焦?、元公的族人從蕭地逃亡到鄭國，鄭國人為他們在嵒地、戈地、钖地筑了城。九月，宋國的向巢進(jìn)攻鄭國，占領(lǐng)了钖地，殺死了元公的孫子，并進(jìn)而包圍了嵒地十二月，鄭國的罕達救援嵒地。二十八日，包圍了宋軍。
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