簡(jiǎn)介
又稱(chēng)臺陽(yáng)八景，"古早"文人雅士游山玩水，喜題詩(shī)詞，一來(lái)贊詠述懷，一來(lái)表示
到此一游。因此寫(xiě)景詩(shī)成了風(fēng)氣，然而為應唱酬，難免有"道開(kāi)"之作，所以所詠山水，往往不知何所何處。
一七六四年(乾隆二十九年)付刊，由余文儀纂修的《續修臺灣府志》，可能為著(zhù)"有圖為證"，將"臺灣八景"以圖繪表示，系木刻版畫(huà)，不過(guò)不知是否時(shí)移境遷，已不能就今日地點(diǎn)來(lái)做比對了。 《臺灣府志》所選定的"臺灣八景"，屬于本島勝景有七處，外島則僅只一處，即澎 湖的"西嶼落霞";而七處島內勝景，除了令人存疑的北部"雞籠積雪"外，其他六景全落在"臺灣縣"(屬今臺南)上，如此八景的格局，無(wú)疑顯得偏狹，自然無(wú)法道盡臺灣明麗宜人的山水風(fēng)光。 難怪近人屢屢評刊《臺灣府志》的八景之說(shuō);
臺灣史家陳漢光言:"有的根本談不上什么景，似乎僅是為著(zhù)文字的風(fēng)雅和修飾而安排的字句而已。"畫(huà)家、藝評家李欽賢也說(shuō):"若就字面意義來(lái)看，有的景根本不知景在何處，有的也純粹是為對仗而成句的。" 日據時(shí)期，有人謂清治"臺灣八景"不合時(shí)宜，應予以修訂，于是"臺灣日日新聞社"主其事，重新挑選新臺灣八景。 一九二七年，(昭和二年)，《臺灣日日新報》舉辦票選，以投標方式?jīng)Q定新"臺灣八景";《臺灣日日新報》是當時(shí)臺灣北部第一大報，發(fā)行量近萬(wàn)份(翌年二月二十五日，宣稱(chēng)達一萬(wàn)份)。于是臺灣八景便由清治時(shí)期的"官訂"，變成日 據時(shí)期的"民選";其脫穎而出的八景為: (一)基隆旭岡 (二)淡水(三)八仙山(四)日月潭(五)阿里山(六)壽山 (七)鵝鑾鼻(八)太魯閣峽。
"臺灣八景"之前，又另立兩個(gè)所謂的"別格"，宛如"圣地"，即:"神域"臺灣神社。 "靈峰"新高山(玉山) 。
新高山是日本領(lǐng)臺后，發(fā)現的"第一高山"，也是臺灣的圣山，特立一方，自有意義;而臺北市轄的"臺灣神社"，則純?yōu)檎螆D騰，可以說(shuō)聊備"一格"而已。 臺灣山川名勝，只擇十地，難免遺珠，于是"二別格"、"八景"之余，再添"十二勝"，共襄盛事: 草山 烏來(lái)大溪角板山五指山次高山八卦山霧社 北港虎頭埤獅頭山旗山"十二勝"之說(shuō)，另有版本:草山包含"北投";次高山易成"太平山";鳥(niǎo)來(lái)代以"新店";北港則由"太里簡(jiǎn)"替取。 臺灣是山明水秀之鄉，海角山陬，幽谷潺溪，爺矚俯映，無(wú)不令人驚奇贊嘆，絕難僅以"八景十二勝"道盡!
八景名稱(chēng)
基隆旭岡
旭岡即今旭丘山，為清末大沙灣炮臺灣所在。除"旭岡觀(guān)日"外，基隆其他山海勝景亦頗可觀(guān)，邑紳許梓桑曾選出基隆八景:雞山驟雨、獅嶺匝云、魴頂瀑布、鱟魚(yú)凝煙、仙洞聽(tīng)濤、社寮曉日、海門(mén)澄清、代峰聳翠。
淡水
小鎮燈火、下弦之月、飄搖風(fēng)帆，加上粼粼波光，淡水風(fēng)光，其實(shí)何止于此!紅毛古城、炮臺遺址、洋樓教堂、海濱浴場(chǎng)等等，也都是淡水名列八景不可或缺的名勝和古跡。
八仙山
八仙山因標高按時(shí)完成八千日尺，原擬名"八千山"，后以較典雅的"八仙山"名之;此山與阿里山、太平山并稱(chēng)臺灣三大林場(chǎng)，其林場(chǎng)鐵路橫過(guò)合歡山支脈最高峰白姑大山南腰。詩(shī)人張李德和有詩(shī):"虛無(wú)縹緲現雄姿，歷險方驚造化奇;聞?wù)f(shuō)八仙曾奕此，我來(lái)空賦憶仙詩(shī)。"
日月潭
日月潭的湖光山色，早已驚服了文人墨客善感的心;遠從清代起，便流傳著(zhù)所謂"日月潭八景"的形容，包括:潭中浮嶼、潭口九曲、萬(wàn)點(diǎn)漁火、獨木番舟、水社朝霞、荷葉重錢(qián)、("重錢(qián)"指菱角)、番家杵聲、山水拱秀等。
阿里山
阿里山原是千古以來(lái)斧斤不入之地，日據時(shí)期，日本因其森林資源加以開(kāi)發(fā)，使得逐漸成為觀(guān)光勝地;而阿里山五奇--登山鐵路、神木、云海、日出、晚霞，也成了觀(guān)光客游覽時(shí)必看的勝景。
壽山
壽山，海拔僅三百多公尺，矗立于高雄港口，登山可俯瞰高雄全市;山巔有臺灣獼猴憩息，賴(lài)雨巖有《壽山觀(guān)?！分?shī):"振衣絕頂興悠哉，帆影波光眼底來(lái);偶聽(tīng)猿聲喧洞窟，忽看蜃氣幻樓臺。"
鵝鑾鼻
鵝鑾鼻在恒春城以南十九公里，為中央山脈盡處的臺地，一面背山，三面濱海，燈塔矗立在"臺灣尾"，直聳云霄。日本人尾崎白水有詩(shī)詠贊:"絕南一角屹燈臺，落日登臨海色開(kāi);奇勝如斯今始見(jiàn)，激濤高蹴九天來(lái)。"
太魯閣峽
太魯閣峽被選列為臺灣八景之冠;一九三七年更被指定為"次高·太魯閣國立公園"。峭壁危崖、峽谷清流、獻崿林木的勝景，是得其黎溪(今立霧溪)大峽谷的總稱(chēng)。
別格一 新高山
"五岳游歸不看山，莫將斯語(yǔ)藐臺灣;諸羅自有新高在，仰止雖殷未易攀。"嘉義詩(shī)人余塘(號蓮坊)的此一詩(shī)作，似可做為新高山(玉山)偉峻雄奇的佐證;而"高不可攀"也正是新高山被 日本人"神格"化，成為八景之外"靈山"的主因。
別格二臺灣神社
臺灣神社坐落在臺北市北方劍潭山半腰，俯瞰基隆河;起造于一八九九年四月，一九零一年十月完工;占地廣達八萬(wàn)坪。神社奉禮日本神只和乙未侵臺的北白川宮能久親王靈位，是日據時(shí)期全臺最宏偉華麗的神社。
新臺灣八景
1.臺北101、2.臺北故宮博物院、3.日月潭、4.阿里山、5.玉山、6.高雄愛(ài)河、7.墾丁、8.太魯閣峽谷
新十二景
1950年"臺灣省文獻會(huì )"征集資料，1951年召開(kāi)會(huì )議決定地點(diǎn)與本名，1953年由省政府指定。 記載之八景為玉山積雪、阿里云海、雙潭秋月、大屯春色、安平夕照、清水斷崖、魯谷幽峽、澎湖漁火。 1996年臺灣省旅游局舉辦臺灣十二景之選拔，票選后經(jīng)專(zhuān)家評選后為太魯閣(魯谷幽峽)、阿里山(阿里曉日)、溪頭(溪頭朝霧)、玉山(玉山層峰)、合歡山(合歡積雪)、日月潭(明潭清波)、鵝鑾鼻(鵝鑾觀(guān)海)、故宮文物(故宮瑰寶)、野柳(野柳聽(tīng)濤)、大霸尖山(大霸九仞)、秀姑巒溪(秀姑漱玉)。
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