作者：佚名 來(lái)源：新浪Blog 責任編輯：
YF 日期：2008年11月24日
郎靜山先生是中國攝影界的先驅。從14歲起即喜愛(ài)攝影。此后九十余年來(lái)相機就沒(méi)離過(guò)手。郎先生將現代科學(xué)攝影技術(shù)與中國的傳統繪畫(huà)六法理論相結合，創(chuàng )出一條“集錦攝影”的新路子。國際上評論郎先生的作品是“最現代的、同時(shí)又是最中國化的”。
郎靜山，浙江蘭溪人，1892年生于江蘇淮陰，從14歲起即喜愛(ài)攝影。此后九十余年來(lái)相機就沒(méi)離過(guò)手。他曾說(shuō)：“拿照相機就是我的生活?！薄跋鄼C比太太還重要”“我做集錦照片，是希望以最寫(xiě)實(shí)、最傳真的攝影工具，融合我國固有畫(huà)理，以一種'善’意的理念，實(shí)用的價(jià)值，創(chuàng )造出具有'美的作品’?！?br>郎大師一生酷愛(ài)攝影，精研攝影藝術(shù)創(chuàng )作無(wú)數，并將集錦照相藝術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致。
郎先生1926一1937年曾任上?！稌r(shí)報》新聞?dòng)浾?，是中國最旱的新聞攝影記者之一。1926年，郎先生發(fā)起成立了上?！爸腥A攝影學(xué)社”（簡(jiǎn)稱(chēng)“華社”），這是我國旱期較有影響的攝影團體。
1930年郎先生在上海松江女子中學(xué)開(kāi)設攝影課，開(kāi)創(chuàng )了我國攝影教育之先河。郎先生1921年起參加國際沙龍活動(dòng)，入選作品千余次，獲獎數百次，先後被英國皇家攝影學(xué)會(huì )、美國攝影學(xué)會(huì )接納為高級會(huì )士，并被十余個(gè)國家和地區的攝影組織聘為榮譽(yù)會(huì )員。1939年，郎先生將現代科學(xué)攝影技術(shù)術(shù)與中國的傳統繪畫(huà)六法理論相結合，創(chuàng )出一條?！凹\攝影”的新路子，“集錦之法”在於弘揚中國傳統文化和東方藝術(shù)之本，因而國際上評論郎先生的作品是“最現代的、同時(shí)又是最中國化的”。1963-92年創(chuàng )辦中華民國國際攝影展。三十年來(lái)共有七十余國家前來(lái)參加，每年舉辦一次，參展作品多達七千件。1966/創(chuàng )辦亞洲影藝協(xié)會(huì )并為該會(huì )之永久榮譽(yù)會(huì )長(cháng)。1905-92年一直研究集錦攝影創(chuàng )作，八十七年如一日。1933-77年出版十本書(shū)，其中包括攝影集和集錦攝影技術(shù)。1937-92年參加世界各國無(wú)數攝影協(xié)會(huì )，并獲頒無(wú)數榮譽(yù)。
《湖山攬勝》（上為全圖，下為局部）
《湖山攬勝》是郎靜山先生的得意之作。此照是山水集錦巨構，可說(shuō)是郎大師運用國畫(huà)山水的構圖方式，巧妙地運用在集錦作品上，從畫(huà)面最右邊的涼亭老翁遠眺層巒云霧，到近景的奇石叢樹(shù)，左邊的孤舟，遠處的村落及湖邊倒影，這幅美麗的國畫(huà)山水景像，就如同大師一生胸襟開(kāi)朗，寧靜與世無(wú)爭。此幅大師一生最后遺作及集錦攝影精華的完結篇，甚具歷史與攝影藝術(shù)史上雙重意義。
郎靜山自民國八年（1903年）進(jìn)入上海南洋中學(xué)預科念書(shū)，師從李靖蘭學(xué)習繪畫(huà)、攝影及暗房技巧以來(lái)，至1995年以105歲高齡辭世為止，獻身攝影藝術(shù)的歲月超過(guò)了九十年。
其實(shí)西方在上個(gè)世紀二十年代就有人使用“暗房疊放技術(shù)”，郎靜山的“集錦攝影法”之所以顯得別具風(fēng)格，主要是他本身具備了深厚的國畫(huà)造詣與修養，并將國畫(huà)中的畫(huà)理與攝影技巧融合為一。郎靜山認為，所謂藝術(shù)攝影必須要具備以下兩個(gè)條件：一是畫(huà)面上的結構與層次有藝術(shù)性；二是相片本身具有深刻意義，余意無(wú)窮。中國畫(huà)以筆墨，攝影則用相機，兩者的工具雖然不同，但同樣都是要營(yíng)造出美好的畫(huà)面。中國畫(huà)里所謂的“定景”，其實(shí)就是攝影里所說(shuō)的“構圖”；中國畫(huà)的繪事六法里，有所謂的“經(jīng)營(yíng)位置”與“傳模移寫(xiě)”，在用筆的時(shí)候可以取舍萬(wàn)疏，去蕪存菁，而攝影則限于機械與環(huán)境對象，唯有采取“集錦攝影法”才能不受限制。
一般來(lái)講，有影響力、有創(chuàng )建的攝影都與當時(shí)的繪畫(huà)界有深厚的關(guān)系，這就是為什么他們以當時(shí)的繪畫(huà)形象或觀(guān)念為準而從事攝影藝術(shù)，而“畫(huà)意攝影”的名號不脛而走。郎大師與張大千之兄張善孖是好友，與黃螾虹、林風(fēng)眠、樂(lè )屺、劉海粟、齊白石等均有往來(lái)，而郎靜山少年時(shí)又有中國傳統國畫(huà)的基礎，這些為郎靜山利用畫(huà)意進(jìn)行集錦攝影打下了堅實(shí)的藝術(shù)基礎。
郎靜山的集錦攝影，仿國畫(huà)、重意境、師古法，在形式上模仿傳統國畫(huà)，以中國傳統繪畫(huà)藝術(shù)為媒介和熟練的黑白灰三色，描繪豐富多姿的黑白意蘊，融神氣韻為一體。而題材和主題意趣，則多取自古畫(huà)、古詩(shī)詞，因此郎靜山的集錦攝影是中國繪畫(huà)風(fēng)格和攝影技法的統一，既是陽(yáng)剛美和柔韌美的交融，又是自然美和與藝術(shù)美的結合。既具有個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，又有著(zhù)鮮明的民族特色。正如美國攝影學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)甘乃第（Kennedy）所指出的：郎先生為中國人，并且又研究中國繪畫(huà)，所以他是以中國繪畫(huà)的原理，應用到攝影上的第一個(gè)人。
一幅集錦攝影作品的制作，從取材、構圖、曝光、接合、重疊十分不易，成功與失敗全憑攝影家的藝術(shù)技巧和功力。在郎靜山的作品中，圖片間角度、光線(xiàn)、透視排列與景物時(shí)序的關(guān)系，都力求符合人們對自然的視覺(jué)觀(guān)念，景物的排置以視覺(jué)印象為依據，力求突破呆板的鏡頭規律限制，仿佛國畫(huà)中的構圖布局，無(wú)論背景遠近往往都是同樣清晰，對主體及賓襯體關(guān)系惟以繁簡(jiǎn)、濃淡區別。在接合底片時(shí)，盡力尋出它們相通的脈絡(luò )，避免出現硬接的痕跡。郎靜山在制作接合景物時(shí)，多用散光點(diǎn)鏡頭，將光圈收小，用少許散光放映，照片色調顯得格外渾融。如以網(wǎng)線(xiàn)版加在感光紙上套放，補救兩底之間的接合痕跡，會(huì )得到更加理想的效果。他的《松鶴長(cháng)春》佳作，是用四張底片集錦合成?！吧椒濉比〔狞S山，“松樹(shù)”取材上海，“山坡”取材蘇州，連同仙鶴四景集成，歷時(shí)33年完成。
《齊白石》1946
我們必須知道：一位攝影家的攝影創(chuàng )作與社會(huì )政治和現實(shí)生活有著(zhù)必然聯(lián)系。
郎靜山出生在十九世紀末的一個(gè)封建地主、官僚家庭，從小深受中華民族傳統思想和文化藝術(shù)的熏陶。自幼誦讀四書(shū)五經(jīng)，研習詩(shī)詞歌賦，學(xué)習中國畫(huà)藝術(shù)，有著(zhù)深厚的文化教養。但是他的童年時(shí)期和青年時(shí)期正是中國封建主義解體、帝國主義大舉入侵的時(shí)期，中國淪為半封建、半社會(huì )，政治上風(fēng)云變幻，社會(huì )經(jīng)濟凋零破敗。這種殘酷的現實(shí)在郎靜山的心里敲上了深深的烙印。
從歷史上看，由于政治黑暗腐敗，社會(huì )凋敝混亂，使得那些有正義感、有理想的知識分子，因為看不到出路，找不到救世濟民的正確途徑，而發(fā)生對現實(shí)的厭惡，對于大自然的強烈向往。中國歷史上出現了大量的山水、田園詩(shī)人、畫(huà)家，以至遁世之風(fēng)，都是這種思想的反映。郎靜山似乎也沒(méi)有逃脫出這樣的歷史命運，雖然他有滿(mǎn)腔愛(ài)國之情，救國之心，甚至一開(kāi)始打著(zhù)“為人生而藝術(shù)”的旗幟，但終于又轉身寄情山水，回避現實(shí)題材，走上了“為藝術(shù)而藝術(shù)”之路。
下面對郎靜山1949前的藝術(shù)歷程做一個(gè)總結：
郎靜山主要文字作品：
《靜山攝影集?自序》1929年在上海出版 《克立攝影集?序》及《桂林勝跡?序》1931年出版 《郎鐘山攝影專(zhuān)刊》1939年出版。 《集錦照相概要》1940年出版。 《靜山集錦》1948年出版 《靜山集錦作法》1958年出版
郎靜山主要實(shí)踐經(jīng)歷：
1911：始入申報館工作
1925：中國攝影學(xué)會(huì )創(chuàng )辦人
1926：入時(shí)報館工作16
1928：上海時(shí)報首任攝影記者，在上海發(fā)起“華社”
1927：郎靜山胡伯翔等共同發(fā)起成立攝影團體－－光社
1927：在時(shí)報大廈辦個(gè)人展覽
1928-37：中國新聞史上第一位攝影記者
1930：郎靜山在上海松江女子中學(xué)開(kāi)設攝影課，開(kāi)創(chuàng )了我國攝影教育之先河17
193l：開(kāi)設“靜山攝影室”，《柳絲下的搖船女》入選日本沙龍。
1933：郎靜山攝影世界一卷。
1934：第一幅集錦攝影《春樹(shù)奇峰》入選英國攝影沙龍
1939：在震旦大學(xué)和大新公司展廳舉辦個(gè)展，從此將中國繪畫(huà)藝術(shù)理念溶入攝影，使集錦照相藝術(shù)臻于完美，出版《郎靜山攝影專(zhuān)刊》
1940：去昆明，籌辦昆明攝影學(xué)會(huì )；出版《集錦照相概要》
1940：獲英皇家攝影學(xué)會(huì )初級會(huì )士（ARPS）
1942：獲美國攝影學(xué)會(huì )高級會(huì )士（FPSA）
1943：郎靜山攝影世界二卷。
1946：在上?；謴兔郎?br>1948：《郎靜山集錦攝影》出版；加入上海中國攝影學(xué)會(huì )
1949：定居臺灣，從事攝影創(chuàng )作
1951：發(fā)表《煙波搖艇》
1953：在臺灣辦“文藝學(xué)會(huì )”攝影學(xué)習班
1962：獲臺灣當局“教育部文藝獎”
1966：撰寫(xiě)“中國攝影史”，發(fā)起亞洲影藝聯(lián)合會(huì )
1968：赴美訪(fǎng)柯達公司
1971：出版《六十年攝影選輯》
1972：獲“中山文藝獎”
1981：在法國舉辦展覽，并舉行紀念活動(dòng)
1983：在法國吐魯斯舉辦個(gè)人回顧展
1984：在香港展出《湖山攬勝》
1984：訪(fǎng)美，獲公刊競賽編輯獎第一名，獲艾頓新聞攝影獎
1991：“郎靜山面齡百幅作品展”在北京故宮博物院展出
1995：在臺北逝世，享年104歲。
據統計，1931年起到1939年，郎氏作品在265次國際攝影沙龍中入選，數量為755幅，至1948年底，累計入選國際沙龍為300余處，數量為千幅以上。其中以集錦攝影作品占據多數。
陳申在《郎靜山及集攝影研究》18中，將郎靜山的作品大致分成了六類(lèi)：寫(xiě)實(shí)攝影、紙底作品、集錦攝影、人像攝影、女裸體作品、現代攝影作品。本人仔細推敲，覺(jué)得其分類(lèi)的標準不統一，其分類(lèi)的結果也很混亂。陳申將郎靜山作品所歸納的第一類(lèi)寫(xiě)實(shí)攝影和第三類(lèi)集錦攝影都是從表現方法上來(lái)分的，第二類(lèi)紙底作品是從作品材料上來(lái)分的，第四類(lèi)人像攝影與第五類(lèi)女裸體又是從攝影的題材來(lái)分的，第六類(lèi)的現代攝影卻是從時(shí)間上來(lái)分的。因為分類(lèi)的標準不一，其得出的結果也欠科學(xué)。所以筆者從攝影的表現方法上對郎靜山的作品重新作了一下分類(lèi)，如下：
一、寫(xiě)實(shí)攝影：（自然風(fēng)景，人像、人體）
這是前期郎氏作品的創(chuàng )作主流。并且一直延續到晚年。郎靜山的寫(xiě)實(shí)作品中按攝影體裁又可分為人像、自然風(fēng)景、和人體攝影。其中自然風(fēng)景題材較多，而且大都呈抒情格調?，F在所能見(jiàn)到最早的作品是1919年拍的《富春初雪》，是一幅描寫(xiě)富春江畔風(fēng)景的照片。
《金波泛筏》
1930年在嵊縣拍攝的《金波泛筏》，是郎氏前期作品中較出色的一幀，它先后被選入國際攝影沙龍達27次以上。稍晚一些的作品有《林隱歸人》（1933年）《山村熔煙》《煙江晚泊》《煙林落日》（均為1938年作品）。這些作品顯示了作者浪漫主義的創(chuàng )作，是郎靜山藝術(shù)方法的一種習慣表現。
1931年，郎靜山在上海設立了靜山攝影室，為拍攝人物肖像創(chuàng )造了條件。前期作品主要模仿西洋古典繪畫(huà)的形式，代表作有：1930年拍攝的《鄉村長(cháng)者》，該作品1935年被選入比利時(shí)安特衛普(Antwerp)攝影沙龍。
郎靜山為了練習用光和構圖、模仿西洋繪畫(huà)的造型效果、吸收探索國外的攝影品種，而創(chuàng )作了一些人體體裁的作品。1930年完成的《人體習作》是較為成功的作品。年拍攝的《抱甕凝思》被選入了“新英格蘭派”攝影藝術(shù)沙龍。
1934年，郎靜山和另一個(gè)攝影家嚴次平聯(lián)合出版了《裸體攝影選輯》第一、二集。這類(lèi)作品，是作者對攝影藝術(shù)多種題材和形式上的探求。
二、集錦攝影（風(fēng)景、人像）
集錦作品《松隱高士》1963
集錦攝影是郎靜山全部創(chuàng )作中的重要部分。按照其體裁又可分為風(fēng)景集錦，人物集錦。
在三、四十年代，朗靜山習慣表現風(fēng)景小品，畫(huà)面追求構圖的嚴謹化和簡(jiǎn)潔化。他的第一幅集錦攝影作品《春樹(shù)奇峰》入選英國攝影沙龍。逐漸的，郎靜山又加入了人工建筑的亭臺樓閣，以及人物等，表現內容稍有豐富。
集錦攝影表現形式的特征主要是風(fēng)格模擬。對欣賞者來(lái)說(shuō)，它的美學(xué)價(jià)值在于能夠產(chǎn)生對某種傳統藝術(shù)形式的聯(lián)想。
三、其它（紙底攝影及現代風(fēng)格攝影作品）
紙底作品 《靜觀(guān)自得》1938
在攝影技術(shù)問(wèn)世初期，英國以泰爾博特(Talbot)發(fā)明的紙底攝影法盛行。這種照片有鉛筆素描畫(huà)或水粉畫(huà)效果，但隨著(zhù)攝影技術(shù)的進(jìn)步，這種方法很早就絕跡于世了。在一段時(shí)間內，郎靜山為了進(jìn)一步追求繪畫(huà)的效果，制作過(guò)一些紙底作品。先后完成的作品有1938年的《靜觀(guān)自得》、《水岸人家》。1942年完成的《絕峰回云》則模仿元代時(shí)期山水畫(huà)的畫(huà)風(fēng)，用紙底片的纖維表現出類(lèi)似中國山水畫(huà)技法中的“皴法”。紙底作品，可看作是郎靜山藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展過(guò)程中過(guò)渡——即作者在尋求摹仿繪畫(huà)效果的方法和手段的探索時(shí)期。這類(lèi)作品雖然不多，然而對集錦攝影的產(chǎn)生起到了引導性的作用。
在西方現代藝術(shù)流派的影響下，郎靜山50年代以后部分作品，風(fēng)格有了明顯的轉變。創(chuàng )作了一些具有現代藝術(shù)表現形式及效果的作品。但都是利用暗房技法在集錦攝影基礎上的發(fā)展和變化。以上三類(lèi)作品，可基本概括郎靜山的創(chuàng )作全貌和藝術(shù)成就。
