所有的愛(ài)都應該沐浴在陽(yáng)光下，強烈要求國家放開(kāi)多夫多妻的婚姻限制！
新浪網(wǎng)友“大漢民族萬(wàn)歲”是位奇人，發(fā)表了一條邏輯點(diǎn)滿(mǎn)分的微博，強烈要求國家放開(kāi)多夫多妻婚姻限制，并覺(jué)得我們只要往這個(gè)方向努力下去，最終就能像南方古猿一樣，獲得真正的自由（見(jiàn)圖）。新浪網(wǎng)友“華夏漢興”對此評論道:“ 厲害！再小眾都是小眾是不是？某些小眾都能炸掉天了，對其他小眾也是不公平的！這思維腦洞值得轉發(fā)！”真是給跪了，不過(guò)我瞬間被他說(shuō)服，成為“大漢民族萬(wàn)歲”的支持者，正如他所說(shuō)，多夫多妻的婚姻制度，在我國的部分地方，確實(shí)是一個(gè)合法的存在。看到這里有網(wǎng)友應該已經(jīng)猜到了，是在西藏。去年5月份，一位藏族女導游的視頻走紅網(wǎng)絡(luò )，就是因為談?wù)撍约?，以及她村子里的一妻多夫婚姻制度，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注的。在暢談之余，很多網(wǎng)友還和視頻中的游客一樣，帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的笑意，你懂的。事實(shí)上，西藏自治區1981年通過(guò)了《西藏自治區施行中華人民共和國婚姻法的變通條例》，規定對執行變通條例之前已形成的一妻多夫和一夫多妻關(guān)系的婚姻，只要不主動(dòng)提出解除婚姻關(guān)系，法律都給予維持。且由于西藏地區傳統習俗的強大，我國法律又習慣性對少數民族風(fēng)俗高看一眼厚愛(ài)一分，便使得一妻多夫和一夫多妻關(guān)系的婚姻，在藏族的民間，一直沿存下來(lái)。與漢族傳統的一夫多妻制度不同，在西藏傳統婚姻形式中，一夫多妻制只存在于少數富裕家庭中，大多數人家是一夫一妻或一妻多夫，特別是農奴階層，以四、五口人小家庭為主。西藏有句俗語(yǔ)：“一家分開(kāi)，乞丐一堆”。在一夫一妻模式下，幾個(gè)男丁分家后，勢必造成家庭財產(chǎn)分割，減弱家庭力量。一妻多夫制就不同了，幾個(gè)兄弟娶一個(gè)妻子，財產(chǎn)不用分散，家里男人多，勞力多，放牧、干農活都有人，容易興旺富裕，且兄弟不分家，親人團聚，家庭和睦，再加上西藏以前的稅賦或差役，以戶(hù)為單位，一妻多夫既可避免家庭財產(chǎn)分散，又能減輕家庭負擔，不失為一種理想的家庭模式。但隨著(zhù)西藏民族改革，特別是改革開(kāi)放后，西藏地區人民知識水平大幅提高，年輕一代接受文明洗禮，形成了自己的婚姻愛(ài)情觀(guān)，一妻多夫的三種主要形式，父子共妻和朋友共妻，在西藏已經(jīng)很少見(jiàn)，部分地區甚至徹底消失，即便是兄弟共妻，也日趨式微。不過(guò)現在我才知道，西藏百花齊放的傳統婚姻模式，才是人類(lèi)的燈塔、人類(lèi)的未來(lái)??！為了彌補我的狹隘，我提議，除了放開(kāi)多夫多妻婚姻制度外，國家還應該放開(kāi)人鬼之間的婚姻限制。相較于同性之間頗受爭議的婚戀，人鬼戀的群眾基礎則要好得多，目測大多數老百姓，不管中國的還是外國的，都不排斥人鬼戀，不少人甚至對人鬼戀抱著(zhù)同情贊許的態(tài)度。原因嘛，古今中外的那些文學(xué)影視作品功不可沒(méi)。好萊塢的《人鬼情未了》有名吧，就是歌頌人鬼之戀的經(jīng)典作品。日本的《牡丹燈籠》，說(shuō)的就是一個(gè)凄美而又蒼涼的人鬼愛(ài)情故事。我國的《聊齋》、《搜神記》、《三言?xún)膳摹返刃≌f(shuō)中，也有人鬼戀，由《聶小倩》改編的電影《倩女幽魂》，讓多少觀(guān)眾如癡如醉。對這種跨越生死的戀情，比如說(shuō)現在寧采臣想明媒正娶聶小倩了，國家法律是不是應該以更開(kāi)放、更文明、更多元、更自信的態(tài)度來(lái)對待他們？或許有人會(huì )說(shuō)，這不就是冥婚么。對的，冥婚在中國，一直是真實(shí)存在的，哪怕時(shí)間轉到了21世紀，我們還能偶爾從新聞報道中，看見(jiàn)冥婚的身影。不過(guò)我國的冥婚，尤其是現代冥婚，大多是死去的人和死去的人結婚。遠的，我國歷史上第一位女將軍婦好，她死后被她的夫君商王武丁，許配給自己的三個(gè)先祖——六世祖祖乙、十一世祖大甲和十三世祖成湯，并舉行過(guò)三次冥婚，原因是武丁擔心婦好在幽冥過(guò)得不好，拜托祖先照顧她。近的么，我看見(jiàn)過(guò)好幾則報道，是偷尸體倒賣(mài)的，為的就是冥婚。2015年臺灣和日本合拍的恐怖片《尸憶》，講的是擔任靈異節目的電視制作人承皓，在公園撿到一個(gè)紅包后，開(kāi)始碰到許多靈異現象，被逼著(zhù)娶一位女鬼當新娘的故事。這樣的強迫婚姻當然必須譴責，可活著(zhù)的一方若是自愿呢？微博上曾有男子和死去愛(ài)人舉行婚禮的消息，感動(dòng)了無(wú)數人。就像寧采臣和聶小倩，銀行職員山姆和他的未婚妻莫莉，他們當中活著(zhù)的一方，如果想要與死去的一方結婚，國家的法律是否應該給予支持？畢竟他們沒(méi)有影響到任何人，也沒(méi)吃你家大米，只不過(guò)深?lèi)?ài)的人，正好死去了而已。世界如此包容，愿所有的愛(ài)都沐浴在陽(yáng)光下，無(wú)分軒輊！
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