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關(guān)于“正月不剃頭”,一段民族被奴役再覺(jué)醒的故事

歷史上有些人、事、物總會(huì )在機緣巧合下站到風(fēng)口浪尖上,真相也隨著(zhù)時(shí)間碎落滿(mǎn)地。

元旦剛剛結束,我們迎來(lái)了嶄新的2019年。不知道你又給自己制定了什么樣的,新年計劃呢?元旦來(lái)了,那么春節還會(huì )遠嗎?春節里,漢族很多地區都會(huì )有這樣的一個(gè)習俗。就是正月里不能剪頭發(fā)。

那么這個(gè)習俗是怎么來(lái)的呢?今天就讓我給大家講解一下。相信大家一定多多少少看過(guò)一些清宮戲,比如:《甄嬛傳》《延禧攻略》等等。我們看到的像富恒那樣的清朝男子,都梳著(zhù)長(cháng)辮子。小時(shí)候我們看的黃飛鴻,還覺(jué)得這種發(fā)型挺帥的。但事實(shí)上,歷史上的滿(mǎn)清辮子頭不是這個(gè)樣子的。

我們來(lái)讓大家看一組對比圖。

我們看到影視劇里的辮子頭實(shí)際上是改良再改良的樣子了。其實(shí)滿(mǎn)清入關(guān)后,讓漢人剃的真實(shí)的樣子是這樣的。這樣的頭發(fā)被叫做:金錢(qián)鼠尾。什么樣子呢?就是將四周頭發(fā)全部剃去,只留頭頂中間,而中心部分的頭發(fā),則被結辮下垂,像是老鼠的尾巴,辮子的粗細剛好能夠塞進(jìn)銅錢(qián)里,才算合格,所以叫做金錢(qián)鼠尾辮。

這與漢人的社會(huì )是極度不符合的,但當時(shí)還是硬逼著(zhù)漢人剃頭。否則呢,就是留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)。

滿(mǎn)清為什么要逼著(zhù)漢人剃發(fā)易服呢?

我們知道,當時(shí)清軍之所以可以入關(guān)奪取天下,這與明帝國的分崩離析、李自成和吳三桂等人的不和有直接關(guān)系。所以滿(mǎn)洲貴族對關(guān)內陸區實(shí)際上是很小心翼翼,對自己的統治十分不安。

滿(mǎn)清貴族的統治階層推行“剃發(fā)易服”的原因一般認為是:加強統治。滿(mǎn)族統治者將剃發(fā)作為漢人是否接受清朝統治的重要身體標志。希望通過(guò)剃發(fā)易服來(lái)打擊、摧垮漢族尤其是上層人士的民族精神。確立滿(mǎn)族的統治地位,確保滿(mǎn)族不被漢族同化。

后來(lái)的歷史證明,滿(mǎn)族統治者的這一措施基本達到了預期效果。漢人逐漸淡忘本民族服飾,習慣了滿(mǎn)族的發(fā)式和服裝。

清軍于1644年(明崇禎十七年)入關(guān)后頒發(fā)第一次的“剃發(fā)令”,一開(kāi)始就遭到了各地漢族的反抗,多爾袞一開(kāi)始也是拿不定主意,甚至公開(kāi)的廢除過(guò)“剃發(fā)令”。第二年清兵進(jìn)軍江南后,南明弘光朝廷覆亡。清廷多爾袞以為無(wú)憂(yōu),清軍基本穩定住了政治局面,開(kāi)始考慮如何確立政治穩定。

剛巧這時(shí),有一位叫孫之獬漢臣受到其他漢大臣的排擠。這個(gè)孫之獬原來(lái)是魏忠賢的閹黨,崇禎鏟除閹黨后,被貶回老家,請入關(guān)后才被征召入京,任禮部侍郎。多受排擠的孫之獬,惱羞成怒之下向攝政王多爾袞提出重新頒發(fā)“剃發(fā)令”,而多爾袞這時(shí)也正有此意。果斷趁勢多爾袞下令再次頒發(fā)“剃發(fā)令”,規定清軍所到之處,無(wú)論官民,限十日內盡行剃頭,削發(fā)垂辮,不從者斬。其執行口號是:“留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)”。

隨后又頒布了易服令,規定所有國民衣冠皆宜尊本朝之制。中國自古以來(lái)就崇尚儒家文化,認為身體發(fā)膚受之父母,古代漢族男子除了出家人以外,都是結發(fā)于頂加冠。滿(mǎn)清貴族掌握國家后就要求漢族人剃發(fā)結辮,等于說(shuō)是讓所有的漢人都強制置于“不孝”的境地。

直到今天許多地區至今流傳著(zhù)“正月不剃頭,剃頭死舅”的習俗。據傳,剃發(fā)的“死舅”實(shí)際上是“思舊”,思念舊國明朝,以此習俗作為抵抗滿(mǎn)清政策的一種形式。

剃發(fā)令一出,全國各地人為此進(jìn)行了此起彼伏的斗爭,像嘉定十日,揚州三屠,江陰保衛戰等等。斗爭持續了37年之久,最終滿(mǎn)清贏(yíng)得了這場(chǎng)剃發(fā)易服的斗爭。因此而死的人不計其數。

清一代男子的發(fā)式經(jīng)歷了數次演變:嘉慶以前為金錢(qián)鼠尾,嘉慶初年進(jìn)入中期,開(kāi)始流行豬尾,清末演變?yōu)榘牍忸^。 其實(shí)滿(mǎn)族女人也剃發(fā),要到成年婚嫁后才可蓄發(fā)。那種清末才有的、現在不合事實(shí)地壟斷了所有清裝戲的陰陽(yáng)頭發(fā)式,放在清初就是死罪,因為清初規定:“剃發(fā)不如式者亦斬。

洋務(wù)運動(dòng)之后中國開(kāi)始覺(jué)醒,一些覺(jué)悟了的知識青年和學(xué)生掀起的革命斗爭中,把剪辮子作為一項重要內容。從清末開(kāi)始,到清朝滅亡之時(shí),剪辮子成了全國范圍從下到上又從上到下的革命運動(dòng)。剪辮運動(dòng)又稱(chēng)剪發(fā)易服,是清末時(shí)期的一場(chǎng)遍及全國的群眾性的剪辮子運動(dòng)。

1911年10月,孫中山先生領(lǐng)導的辛亥革命在武昌起義成功,推翻了滿(mǎn)清王朝。并且起義軍民在武漢成立了中華民國湖北軍政府。同時(shí)實(shí)施了新措施,在政府門(mén)口張貼告示:“自武昌起義推翻清帝,重振漢室,凡我同胞,一律剪去胡辮?!痹诔莾仍O七處“義務(wù)剪辮處”,凡來(lái)剪“文明”發(fā)式或剃光頭者,一律免費。

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