當人們誦讀富含德性能量的經(jīng)典之時(shí)，空氣傳導與骨性傳導，啟動(dòng)運用著(zhù)口舌眼耳等五官的功能，而人體五官活動(dòng)的信息全都會(huì )直接通過(guò)顱底的六對腦神經(jīng)，直接傳入大腦之中，再加上聲音中音能量的作用力，音波諧振，經(jīng)典的能量就能直接治理我們的腦脊液之水。
因為腦脊液之水的水質(zhì)，是人體中最接近先天屬性的有形有質(zhì)物質(zhì)，它對經(jīng)典中德性能量的吸收性也就最強，這個(gè)吸收過(guò)程也就是最容易的過(guò)程。
只要長(cháng)期堅持誦讀富含德性能量的經(jīng)典，就必然會(huì )達成上善治理腦脊液之水的功效，產(chǎn)生豐富的、有益的生理作用。
開(kāi)口經(jīng)典誦讀不僅可以在口腔、咽喉內形成音波振蕩治理腦脊液之水，而且能訓練出氣管音、肺部音、心音、丹田音、陰蹻音等特殊的質(zhì)象音，對全身的質(zhì)象與物相生命之水進(jìn)行治理。
誦讀富含道德能量的道德根文化系統的經(jīng)典，如《德道經(jīng)》《黃帝四經(jīng)》《易經(jīng)》《黃帝內經(jīng)》以及《大學(xué)》等，由于在經(jīng)典誦讀過(guò)程中運用了口、舌，而有聲的振蕩作用能夠產(chǎn)生音韻。
凡是這種聲韻和音韻符合生命最基本結構的玄曲波，都能使生命之水產(chǎn)生韻律式的振蕩，使之不僅能獲得凈化，而且也能夠提升質(zhì)量。
道德根文化修身學(xué)說(shuō)將人生劃分為胎嬰養虛、幼兒養性、少年養正、青年養志、成人養德以及老年養福六個(gè)階段。
就前三個(gè)階段而言，由于孩子處在一個(gè)先天無(wú)為向后天有為逐步發(fā)展過(guò)渡的人生時(shí)期，在這三個(gè)時(shí)期中，早期的道治、德治時(shí)期，母親、父親主動(dòng)給胎兒、嬰兒誦讀，播放有能量的經(jīng)典誦讀錄音讓胎兒在胎胞中聆聽(tīng)、嬰兒在身旁聆聽(tīng)，在孩童學(xué)語(yǔ)以后，讓孩子自己長(cháng)期堅持誦讀經(jīng)典，讓孩子通過(guò)各種方法多看古今中外經(jīng)典畫(huà)作，多聽(tīng)古今中外經(jīng)典樂(lè )曲，也就毫無(wú)疑問(wèn)地做到了讓孩子們體內的“水”處于一個(gè)上善純美的環(huán)境之中。
上善治水的方法論，也就成功地應用于孩子發(fā)育成長(cháng)的全過(guò)程之內。
在對經(jīng)典“被動(dòng)”聽(tīng)誦和“主動(dòng)”自誦的較長(cháng)時(shí)期內，孩子的大腦或許不容易理解經(jīng)典中所蘊含的上善內涵，但是體內的“水”卻可以明白、可以接受、分辨、記憶、形化經(jīng)典中的信息。
經(jīng)典能量不斷地反復浸潤滲透于體內的水之中，雖然體內的水在不斷地攝入和排出，但是通過(guò)堅持不懈地誦讀，源源不斷進(jìn)入體內的水始終不停地被經(jīng)典誦讀產(chǎn)生的上善能量所“治”理，體內的“水“也就因此上善的治理而變得純凈，產(chǎn)生健康、智慧和愉悅的生理作用，孩子的道德心靈品格與慧性以及慧智型頭腦也就必然因之而在純凈、有靜的狀態(tài)中生成、開(kāi)發(fā)和提升。
誦讀經(jīng)典不僅是一個(gè)大腦接受、心靈呼應的過(guò)程，同時(shí)也是我們體內的“水”同步在接受、在感悟、被治理的過(guò)程，因為現代科學(xué)研究已經(jīng)證明水能聆聽(tīng)、水能觀(guān)看、水能分辨、水能記憶。
在持續的誦讀經(jīng)典過(guò)程中，隨著(zhù)孩子的日漸長(cháng)大，體內被上善所治之“水”將會(huì )不斷把經(jīng)典中的信息源源不絕地帶入全身細胞之內，滲入DNA之中，既能修補先天的不足，又能豐富后天的儲存，經(jīng)典的能量信息將潛移默化地在全身發(fā)生置換與儲存。
從而在“上善治水”這一從先天入手調治腎炁(氣)培智育德的基礎上和前提下，進(jìn)一步實(shí)現“上善治木”而治肝培仁德、“上善治火”而治心培禮德、“上善治土”而治脾培信德、“上善治金而治肺培義德，當五臟都被上善治水的“水善利萬(wàn)物而有靜”所轉化以后，必然會(huì )將經(jīng)典的能量更進(jìn)一步深化至全身滲骨、滲肉而“骨肉化”，完成上善治水的全過(guò)程。
從“智者樂(lè )水”的原理而言，經(jīng)典誦讀過(guò)程中所產(chǎn)生的“音”，能對人體中70%左右的水產(chǎn)生音頻振蕩性，使所有的細胞內液、外液都能被其所作用而“樂(lè )”起來(lái)。
這種體液水分子的快樂(lè )愉悅，是指在音頻振蕩的動(dòng)態(tài)中，自然加速體液的吐故納新，使人通過(guò)自我誦讀經(jīng)典而產(chǎn)生出“音藥”的治療效果，從而促進(jìn)人體健康。
道德根文化的經(jīng)典誦讀，具有音藥性的醫治作用，只是需要人們主動(dòng)通過(guò)自己的聲音，借助非恒道的經(jīng)典，才能在自已體內產(chǎn)生“樂(lè )”。
此樂(lè )就具有自我醫治的效果。這個(gè)“音樂(lè )”之“樂(lè )”，也就是進(jìn)行自我調治而免費可得的良“藥”。
經(jīng)典誦讀而產(chǎn)生的“音藥”，對于先天不足的人而言，它可以培補調節先天的不足;對于后天虛損的人而言，它是補虛救缺的良藥。
音藥既能作用于人體的肉體系統，也能輕松穿透硬腦膜屏障，作用于大腦精神系統而開(kāi)慧益智。所以，堅持經(jīng)典誦讀，堅持誦讀一生，對于每個(gè)人的生命之水都是極好的上善治水過(guò)程。
因為在音韻中能獲得健康，在音韻中能提升智慧。
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