漢字，是目前世界上唯一被廣泛使用的表意文字，也是世界上起源最早、最古老并延續使用至今的唯一文字，同時(shí)還是唯一承載著(zhù)歷史與文明發(fā)展過(guò)程的文字。漢字與字母文字不同，其不但是歷史和文明的承載者，還是中華民族思想和文化的傳承者。
殷墟甲骨文的出現，證明漢字的歷史至少有3500年，但已經(jīng)完全成熟的甲骨文豈能是商朝一個(gè)朝代所為呢？漢字不是僅限于表音功能的字母文字，而是具有深刻內容和含義的表意文字，表意文字的創(chuàng )造必須要以意為核心，必須要以最簡(jiǎn)單、最直白、最明了的筆畫(huà)來(lái)表述最普遍的認識和現象。有史冊記載，說(shuō)漢字為倉頡所創(chuàng )，但隨著(zhù)比倉頡所處時(shí)代更加久遠的文字的出土和發(fā)現，倉頡造字一說(shuō)不攻自破，就算是有史冊記載，那也是誤記、誤判，也是文字史上的重大冤假錯案。
歷史史冊是拿來(lái)作參考的，不是拿來(lái)判案的，尤其是在我們研究人類(lèi)文明發(fā)展的過(guò)程中，更不能唯史冊是論。凡史冊，均為人作，是人作，就會(huì )有思想的偏頗，就會(huì )有情感的傾斜，就會(huì )有認識的不足而導致對歷史的誤解和誤判。圣經(jīng)為希伯來(lái)人所著(zhù)，希伯來(lái)人的死敵迦南人則成為了被詛咒之人，迦南地區被稱(chēng)為應許之地。但如果我們今天的人們在誦讀圣經(jīng)之時(shí)能夠捋清其中的來(lái)龍去脈，那么我們也可以從中發(fā)現歷史和文明發(fā)展的蛛絲馬跡。
說(shuō)文解字成書(shū)于東漢時(shí)期，距今近2000年左右，其是中國最早、也是最權威的一部漢字字典。其不但給出了每個(gè)漢字所代表的意義，還對漢字的造字本意予以了解讀和分析。但令人遺憾的是，其對漢字造字本意的解讀和分析卻出現了許多讓人費解的錯誤和誤判。由此也證明，漢字的造字本意，或者說(shuō)漢字的造字機理，早在中國的東漢時(shí)期就已經(jīng)不知道其所以然了?？梢?jiàn)漢字起源之悠久和古老。
時(shí)隔兩千年后，今天的我們已擁有了許慎所沒(méi)有的一切優(yōu)越條件，當我們再來(lái)研讀老祖先留下的漢字時(shí)，我們會(huì )驚奇的發(fā)現，漢字的成字機理是那么的科學(xué)，又是那么的智慧，在令人驚嘆之余，我們還會(huì )發(fā)現中華文明的歷史遠遠不止五千年、一萬(wàn)年，而是更加久遠，更加文明，更加博大精深。
通過(guò)對漢字甲骨文的解讀，我們發(fā)現漢字的造字機理來(lái)源于歷法，來(lái)源于創(chuàng )制歷法的測影原理。如果說(shuō)我們利用歷法測影原理解讀幾個(gè)漢字甲骨文時(shí)，其理可通，其意可明，是巧合，是偶然，那么在我們解讀了幾十個(gè)漢字甲骨文后，其理依然可通，其意依然可明，甚至于還會(huì )產(chǎn)生越來(lái)越容易的感覺(jué)。這是為什么？難道說(shuō)有那么多的巧合和偶然嗎？漢字甲骨文的解讀正確與否是可以通過(guò)對其它相關(guān)字的解讀來(lái)相互印證的，一個(gè)偏旁或一個(gè)部首在這個(gè)字中是一個(gè)意思，而如果換了一個(gè)有相同偏旁部首的字之后，卻不能沿用上一個(gè)字的相同偏旁部首的意思來(lái)對其進(jìn)行解讀，那就說(shuō)明你對前一個(gè)字的解讀是錯誤的，是有問(wèn)題的。反之，則是正確的。帝王將相，東西南，你我……床……等等甲骨文文字的解讀，一次又一次的證明，用歷法測影的原理來(lái)解讀甲骨文文字的造字機理是完全正確的，是科學(xué)的，同時(shí)也證明了漢字起源于歷法，漢字起源于創(chuàng )制歷法的測影原理。
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