龜、蛇對望，江、漢交匯，特別的山水形勢、特別的區位，孕育出特別的江城武漢，今之武漢非昔之武漢，武漢的誕生、崛起、整合經(jīng)歷了漫漫時(shí)光，龜山、蛇山對城市誕生至關(guān)重要，山水之勢、時(shí)代大勢對城市崛起至關(guān)重要，兩府三鎮相互依存傳統、以長(cháng)江漢水為紐帶的認同傳統對城市整合至關(guān)重要。
探尋城市發(fā)展脈絡(luò )，歷史最早僅是其次，最關(guān)鍵的要看時(shí)間延續、空間繼承、建制沿革，如果說(shuō)長(cháng)江是武漢城市的主經(jīng)脈，那么武漢的城市主骨架就是隔江對望的龜、蛇兩山，它們雖然不算高大，卻對武漢的城市起源，是武漢城市起步的地方，武漢三鎮最早的城堡圍繞龜山、蛇山向四周不斷擴展、演化，它們是武漢城市的根之所在。
重武的龜山
龜山原名大別山，又因山上筑有魯肅的衣冠冢而被稱(chēng)為魯山；明朝崇奉玄武，而魯山山形蹲伏如龜，明英宗時(shí)，時(shí)任湖北巡撫王儉奏請朝廷批準，將魯山改名為龜山，它位于漢水和長(cháng)江交匯處，東西長(cháng)約1900米、南北寬約300米，東臨長(cháng)江、西帶月湖、南瀕蓮花湖、北襟漢水，與蛇山隔江對望，區位得天獨厚。
龜山自東漢末年以來(lái)就是兵家必爭之地，東漢末戴監軍于龜山西端瀕臨月湖地帶筑郤月城，由劉表部將黃祖駐守，劉表之子劉琦也在龜山東端筑有一城；三國時(shí)期，劉琦所筑的城被稱(chēng)為魯山城，加上郤月城，都為東吳所據，魏軍與吳軍在附近有幾番血戰；南北朝時(shí)，蕭衍在龜山西北筑蕭公城，不久后攻下魯山城。
清朝后期，太平軍在龜山一帶擺開(kāi)幾次戰場(chǎng)；武昌起義勝利后，在陽(yáng)夏戰役中義軍最先控制龜山；抗日戰爭時(shí)期，國軍在龜山安置高射炮，對抗侵華日軍的轟炸機；新中國成立后，龜山一度作為軍事重地。
由此可見(jiàn)，龜山是重武的，漢水主入江口一直在龜山南北轉換，在龜山外圍的濱水階地能成為水路要津，誕生在龜山之側的城，都是作為軍事堡壘而修筑的，山上的古代遺跡如劉琦墓、磨刀石、藏馬洞、魯肅墓、關(guān)王廟、鄂王廟等也是偏武，它與對岸重文的蛇山交相輝映。
重文的蛇山
蛇山原名黃鵠山，三國時(shí)孫權在山頭瀕臨長(cháng)江的地方筑夏口城，曰“城江夏山”，此時(shí)它被稱(chēng)為江夏山，南北朝時(shí)曾改稱(chēng)黃鶴山，宋代稱(chēng)為石城山，陸游卻說(shuō)它“繚繞為伏蛇”，應是蛇山的由來(lái)，但在元代稱(chēng)為長(cháng)壽山，清朝后開(kāi)始稱(chēng)為蛇山，20世紀初《湖北省城內外詳圖》把它標名為蛇山。
武昌的城市框架以蛇山為原點(diǎn)，唐代牛僧孺任武昌軍節度使時(shí)，著(zhù)手擴建鄂州城（即后來(lái)的武昌城），新城以蛇山為南界，往北把胭脂山、花園山、螃蟹岬囊括其中，夯土板筑城墻也被改造成磚砌城墻；明代楚王朱楨在江夏侯周德興的輔佐下，擴建武昌府城，蛇山已經(jīng)成為新城的中心，山西臨長(cháng)江，山東攬鬧市。
很多人知道蛇山，或許是因為揚名天下的黃鶴樓，它屢毀屢建，吸引了許多文人墨客登臨游賞，并留下許多佳作，早在孫權在修筑夏口城時(shí)，就在蛇山頭黃鵠磯建有一樓，作為軍事瞭望塔，也即““城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓”。
黃鶴樓給蛇山帶來(lái)文人效應，使得蛇山重文，此外，倚靠蛇山的城自元代起就成為湖廣、武昌府、江夏縣的行政、文教中心，使得蛇山文風(fēng)不絕。
龜蛇鎖大江
重文的蛇山文采橫溢，重武的龜山英雄氣概，一文一武相得益彰，蛇山形如盤(pán)伏的青龍，龜山形如蹲伏的玄武，一看頓見(jiàn)武漢的風(fēng)水氣脈，倚龜山的漢陽(yáng)和據蛇山的武昌相互依靠，成為東南的一把鎖，顧祖禹的《讀史方輿紀要》說(shuō)湖廣的形盛“以東南言之，則重在武昌”，但僅憑武昌還不足以屏障東南，必須與漢陽(yáng)構成犄角之勢。
也正如偉人豪邁詩(shī)句“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”，無(wú)論在三國時(shí)期，還是在南北朝時(shí)期，要守武昌必須要守住漢陽(yáng)，守漢陽(yáng)就必須扼控龜山，反之也亦如此，否則丟掉其中的一環(huán)，戰略?xún)?yōu)勢就不保，所以龜山之漢陽(yáng)、蛇山之武昌就構成了戰略依存關(guān)系，即使在大一統的元代，把位于湖廣行省東北邊緣的武昌路作為湖廣行政中心時(shí)，也把江北的漢陽(yáng)府劃歸湖廣行省，有了漢陽(yáng)府，武昌路才有安全感。
明清兩代，都設置武昌府、漢陽(yáng)府，它們隔江相望，“武漢”一詞最早就來(lái)源于武昌府與漢陽(yáng)府的聯(lián)稱(chēng)，姚宏謨的《重修晴川閣記》之“武漢之勝跡”，阮漢聞直接著(zhù)作《武漢紀游》，范鍇的《漢口叢談》之“遂陷武漢等郡”，以及后來(lái)曾國藩奏折中的“武漢”、胡林翼文牘中的“武漢”，均是武昌、漢陽(yáng)兩府的聯(lián)稱(chēng)。
明中期以后，武昌、漢陽(yáng)兩地在習慣上已經(jīng)是一體了，為后來(lái)兩府三鎮成功整合為武漢奠定了相互認同的基礎。
兩府三鎮成功整合
在漫長(cháng)的地質(zhì)變遷中，武漢三鎮滄海桑田，處于水底、湖沼相間和浮出水面交替上演，在地質(zhì)運動(dòng)后期，地貌上水陸交替變遷，龜山與蛇山卻巍然屹立、起伏自若，一個(gè)蹲伏如龜、一個(gè)盤(pán)伏如蛇，當兩漢的大一統局面逐漸瓦解，沉寂已久龜蛇兩山旋即烽煙四起，群雄競逐。
自東漢末年以來(lái)，有志統一一方的諸侯往往會(huì )競相爭奪這里，在龜山旁筑堡壘、在蛇山旁筑城堡，這些堡壘或城堡，是武漢城市源頭，開(kāi)啟了武漢城市文明的端口，郤月城、魯山城、夏口城、蕭公城、曹公城或因天災或因人禍而消逝，但新的城仍選擇看得見(jiàn)龜山、夠得著(zhù)蛇山的地方重新興建，唐初修筑漢陽(yáng)城如此，擴建鄂州城也如此。
實(shí)事求是地講，一座現代城市的建城之始、城市之根，僅看時(shí)間最早，而忽視時(shí)間延續性、空間繼承性和建制（或隸屬關(guān)系）沿革性，是不符合邏輯的；必須強調時(shí)間延續、空間繼承性、建制（或隸屬關(guān)系）沿革，綜上所述，武漢的建城之始，始于東漢末年；武漢的城市之根，根在龜山與蛇山。
龜山、蛇山是武漢城市起步的地方，早期的城依這兩山布局，后來(lái)的漢陽(yáng)府城和武昌府城在時(shí)間上延續、空間上繼承這些城；明代中后期，水陸之勢有變，漢陽(yáng)分化出了漢口，清代形成三鎮鼎立格局，它們被長(cháng)江、漢水所阻隔，雖有割裂感，卻相互依托而成其“大”，能把產(chǎn)生割裂感的長(cháng)江、漢水作為聯(lián)結彼此的紐帶。
在沒(méi)有過(guò)江大橋的年代，即使會(huì )發(fā)生“黃鶴樓頭看覆舟”的艱險，也要靠著(zhù)木質(zhì)手搖船實(shí)現“行遍天下路，惟有武昌好過(guò)渡”，早期的手搖小木船，后期的蒸汽大氣輪是把兩府三鎮緊密聯(lián)系在一起的交通工具，由它們進(jìn)步而來(lái)的輪渡今天還扮演著(zhù)連通現代三鎮的角色，從武漢長(cháng)江大橋、江漢橋開(kāi)始，到現在20多座造型各異的過(guò)長(cháng)江、漢江大橋及江底隧道把現代武漢凝聚起來(lái)。
建城始于東漢末年、城市根在龜蛇兩山的現代武漢，是一座把“每天不一樣”作為口號的城市，這座城能夠彌合兩江四岸的割裂感，各具特色、各有優(yōu)勢、各有側重點(diǎn)的三鎮成功整合在一起，這是勢之使然，更是生于斯長(cháng)于斯的人們的向心使然，這是敢于變化、敢于擁抱變化的武漢，就是武漢能成為大武漢的動(dòng)因。
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