禪者的人格：進(jìn)退有據，高低有時(shí)（圖片來(lái)源：資料圖）

       虎寺禪院中的學(xué)僧正在寺前的圍墻上，模擬一幅龍爭虎斗的畫(huà)像，圖中龍在云端盤(pán)旋將下，虎踞山頭，作勢欲撲，雖然修改多次，卻總認為其中動(dòng)態(tài)不足，適巧無(wú)德禪師從外面回來(lái)，學(xué)僧就請禪師評監一下。 

無(wú)德禪師看后說(shuō)道：“龍和虎的外形畫(huà)得不壞，但龍與虎的特性你們知道多少？現在應該要明白的是龍在攻擊之前，頭必須向后退縮；虎要上撲時(shí)，頭必然自下壓低。龍頸向后的屈度愈大，虎頭愈貼近地面，他們也就能沖得更快、跳得更高。” 

學(xué)僧們非常歡喜的受教道：“老師真是一語(yǔ)道破，我們不僅將龍頭畫(huà)得太向前，虎頭也太高了，怪不得總覺(jué)得動(dòng)態(tài)不足。” 

無(wú)德禪師藉機說(shuō)教道：“為人處事，參禪修道的道理也一樣，退一步的準備之后，才能沖得更遠，謙卑的反省之后才能爬得更高。” 

學(xué)僧不解似的道：“老師！退步的人怎能向前！謙卑的人怎能更高？” 

無(wú)德禪師嚴肅的說(shuō)道：“你們且聽(tīng)我的禪詩(shī)： ‘手把青秧插滿(mǎn)田，低頭便見(jiàn)水中天；身心清凈方為道，退步原來(lái)是向前。’

諸仁者能會(huì )意么？” 

諸學(xué)僧至此均能省矣。 

禪者的人格，有自尊的一面，他們有時(shí)頂天立地，孤傲不群，有如龍抬頭虎相撲；但有時(shí)也非常自謙，有如龍退縮，虎低頭。這正說(shuō)明了當進(jìn)則進(jìn)，當退則退；當高則高，當低則低。所謂進(jìn)退有據，高低有時(shí)也。龍為獸中之靈，虎為獸中之王，禪者乃人中之賢，以退為進(jìn)，以謙為尚，不亦宜乎？