近日，福建省福州市象園瑞云寺輾轉聯(lián)系媒體，希望對其目前面臨的拆遷困境予以關(guān)注。
福建是我國東南佛教大省，佛教文化底蘊深厚，歷史悠久，信眾廣泛。據當地宗教干部介紹，該省境內漢傳佛教全國重點(diǎn)寺院多達14座，其中福州市6座，而事發(fā)當地的晉安區就有3座。瑞云寺拆遷境況，可以說(shuō)是目前城市改造進(jìn)程中，眾多待拆寺院的一個(gè)縮影，折射出包括僧眾、宗教干部、開(kāi)發(fā)商、信教群眾等在內的各方困惑和迷茫。
一、事件
象園瑞云寺地處福州市晉安區象園村，始建于1896年，迄今已百年有余，以供奉肉身得道的當地人柯云塵真身——后稱(chēng)“柯文佛”，而聞名遠近。該寺占地面積560余平方米，建筑面積870余平方米，大小殿堂共24開(kāi)間。目前寺中常住為兩位老比丘尼，一位是70多歲的住持明參法師，另一位老法師已經(jīng)80多高齡。兩位老人家每日念佛、打坐，同時(shí)為周?chē)男疟娋邮刻峁┳诮谭?wù)。三年前的某一天，瑞云寺的平靜被舊城改造的轟鳴聲打破，從此，兩位老人家開(kāi)始了提心吊膽、驚魂不定的“拆遷戶(hù)”生活。
關(guān)于瑞云寺拆遷區域，福州市晉安區王莊危舊房改造拆遷工作指揮部于2013年7月11日形成了一份說(shuō)明材料，這份文件對此有如下說(shuō)明：
根據2013年7月11日根據福州市房地產(chǎn)管理局榕房拆許字（2010）第18號《拆遷許可證》許可，福州市晉安區建設投資發(fā)展中心依法征用晉安區王莊街道、象園街道范圍內約491.07畝的土地作為王莊危舊房改造項目的建設用地。
王莊危舊房改造項目是福州市迄今為止最大的舊屋區改造項目，也是政府為民辦實(shí)事項目。項目征收房屋面積約57萬(wàn)平方米，征收戶(hù)數約7000戶(hù), 人口約3.5萬(wàn)人。該項目于2010年3月底開(kāi)始實(shí)施動(dòng)遷，現除象園瑞云寺及柯氏宗祠外已全部簽訂協(xié)議并搬遷，就地安置房已全面封頂，預計從2013年底開(kāi)始進(jìn)行回遷安置。
瑞云寺方面對拆遷事件的描述：
瑞云寺僧人：我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)拆遷辦的人，都是晉安區民宗局工作人員口頭讓我們搬遷。
瑞云寺僧人：拆遷辦沒(méi)有人和我們談拆遷協(xié)議，沒(méi)有拆遷協(xié)議我們怎么搬？
該片區從2010年開(kāi)始陸續拆遷，但據象園瑞云寺常住僧人及多位居士反映，該寺一直未接到要被拆遷的相關(guān)通知。直至2012年下半年，該寺住持明參法師突然被召集參加會(huì )議，知會(huì )其瑞云寺的拆遷計劃，并在未達成任何拆遷協(xié)議的情況下，就在瑞云寺隔壁建起了一座新的“瑞云禪寺”，聲稱(chēng)為安置之用。對于上述拆遷及安置計劃，瑞云寺方面十分抵觸，并曾多次向福州市民宗局和福建省民宗廳投遞《關(guān)于福州象園瑞云寺遭非法強拆的投訴信》，但均未到得任何回應。投訴信中，瑞云寺單方面表達了如下矛盾：
“……有關(guān)部門(mén)和人員利用職權，公然違反《福建省城市房屋拆遷管理條例》（2002年9月29日公告）、《關(guān)于城市建設中拆遷教堂、寺廟等房屋問(wèn)題處理意見(jiàn)的通知》（國宗發(fā)[1993]21號）規定，未經(jīng)寺院負責人和當地廣大村民同意，由晉安區民族與宗教事務(wù)局鄭XX副局長(cháng)一手精心策劃、操縱安排象園瑞云寺拆遷安置工作。其曾多次在不同場(chǎng)合口頭以通牒、要挾、逼迫等方式威逼寺院負責人立即同意拆遷，并曾揚言：若拒不搬遷，將派晉安區佛教協(xié)會(huì )人員進(jìn)駐寺院進(jìn)行整頓，進(jìn)行行政干預；如果經(jīng)過(guò)整頓拒不配合搬遷，將強行解除釋明參的住持身份……”
從投訴信的行文來(lái)看，有關(guān)拆遷的矛盾非常獨特地集中在了瑞云寺和所在晉安區的民宗局二者之間，而真正的拆遷方或者說(shuō)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商反而身影模糊。眼下，新舊兩座“瑞云寺”在相距不足50米的距離內毗鄰而立，大有一爭真假之勢，成為當地獨特一景。
政府對瑞云寺拆遷事件的描述
?。▉?lái)源：福州市晉安區王莊危舊房改造拆遷工作指揮部7月11日撰寫(xiě)的《關(guān)于福州象園瑞云寺搬遷情況說(shuō)明》）
按照王莊危舊房改造項目規劃，在其紅線(xiàn)范圍內應新建一所小學(xué)，即福州市新晉安第二中心小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)：新晉二?。?。象園瑞云寺位于新晉二小規劃用地的中心，房屋建筑面積852平方米，房屋拆遷實(shí)施單位為福州市晉安區房屋拆遷工程處?，F因瑞云寺未搬遷，造成該小學(xué)無(wú)法按期建成，無(wú)法滿(mǎn)足7000多回遷戶(hù)及周邊居民子女的就學(xué)需求。
關(guān)于瑞云寺的搬遷問(wèn)題，在與規劃部門(mén)充分協(xié)調，確認無(wú)法避讓的情況下，從2010年4月份開(kāi)始，由王莊危舊房改造項目房屋拆遷實(shí)施單位為主體，象園街道、社區、區工作組相關(guān)工作人員組成“四位一體”的協(xié)商工作小組與瑞云寺負責人釋明參法師及部分信眾就瑞云寺搬遷補償事宜進(jìn)行溝通協(xié)商，釋明參法師以瑞云寺內“柯文佛”（肉身佛）不愿意移位為由，一直拒絕協(xié)商，歷時(shí)3年，我們多次上門(mén)協(xié)商，苦口婆心，并邀請市、區民宗局、佛協(xié)多次上門(mén)幫助協(xié)調，未能達成一致意見(jiàn)。期間，經(jīng)釋明參法師認可，房屋拆遷實(shí)施單位依法委托有資質(zhì)的評估單位對瑞云寺搬遷、佛像重塑等費用進(jìn)行評估。
考慮象園瑞云寺為特殊構筑物，在與釋明參法師協(xié)商未果的情況下，我們邀請市、區民宗局、佛協(xié)進(jìn)行指導、監督，在維護瑞云寺合法權益的前提下，根據佛教儀軌，于2012年下半年出資近600萬(wàn)元在瑞云寺舊址南側設計新建寺廟，現已竣工，新寺廟面積1080平方米，比舊寺廟面積增加了228平方米。在瑞云寺新建過(guò)程中，釋明參法師曾多次到新瑞云寺查看，并提出修改意見(jiàn)，如：柯文佛的安放位置、寺廟內部分門(mén)窗位置等，施工方也根據其意見(jiàn)進(jìn)行多次修改。
從瑞云寺僧人和拆遷部門(mén)這兩個(gè)當事人對事件的描述中，我們很難還原拆遷事件的真相。那么，瑞云寺拆遷究竟發(fā)生了什么？
二、走訪(fǎng)
1、瑞云寺住持明參法師：“區宗局的領(lǐng)導給指明了三條路”
流火的太陽(yáng)加上黏稠的濕氣，讓七月的福州悶熱又凝重。當我們見(jiàn)到瑞云寺負責人明參法師時(shí)，她一臉病容，右手纏著(zhù)打吊瓶留下的膠帶。她表示，區民宗局的干部一來(lái)，她就害怕，有時(shí)會(huì )嚇得直接癱坐在地上，晚上睡覺(jué)也只能瞇一會(huì )兒，一旦醒來(lái)就焦慮到再也無(wú)法入眠?！白罱凰麄兒Σ×?，天天要去打吊瓶”。
明參法師向我們出示了6月21日由晉安區民族與宗教事務(wù)局下達至寺的一封“查賬”書(shū)面通知，稱(chēng)該局近日將對瑞云寺的財務(wù)工作進(jìn)行檢查，“請務(wù)必通知場(chǎng)所的會(huì )計、出納等相關(guān)人員到場(chǎng)，并提供財務(wù)工作的各項管理機制、會(huì )計制度、會(huì )計憑證、會(huì )計賬簿、會(huì )計報表等資料。鑒于你寺之前多次拖延檢查，今特書(shū)面通知，屆時(shí)若相關(guān)人員或資料不到位，將以拒檢視之”。
明參法師和身邊的居士一致表示，區民宗局的Z副局長(cháng)曾表達過(guò)，如果瑞云寺不能清楚說(shuō)明10年以來(lái)的財務(wù)明細，不但兩位老比丘尼要立即搬走，更要把住持明參法師送去勞改云云。對于將突擊性查賬和搬遷直接對接的因果關(guān)系，法師和居士們均表示難以理解。
明參法師和居士還反映，上述這位Z副局長(cháng)曾表示，一旦查賬結果不合要求，兩位老比丘尼就只有三條路可以選：其一，按照要求盡快放棄舊寺、搬進(jìn)新址；其二，如果不接受新址的安置，就自行轉投其它寺院；其三，再不行，直接給點(diǎn)錢(qián)打發(fā)回家安養。
明參法師和幾位居士向筆者表達了焦慮和憂(yōu)慮，首先，他們認為瑞云寺是百年古跡，承載了自己和當地信眾的歷史記憶和信仰情感，至今尚無(wú)法接受強制拆遷的處理。其次，即使放棄舊寺、搬入新址，也應該征得寺院的同意，履行正常的手續。否則，沒(méi)有簽訂拆遷協(xié)議就搬入新址，今后開(kāi)展正常的宗教活動(dòng)似乎也難以保障，甚至可能出現僧團被攆走的風(fēng)險。這些無(wú)法確定的搬遷因素令瑞云寺僧眾憂(yōu)心忡忡。
明參法師強調，至今沒(méi)有任何人、單位和部門(mén)來(lái)與瑞云寺簽訂拆遷協(xié)議，有的，僅僅是區宗局干部的屢次口頭強制動(dòng)遷，且態(tài)度十分惡劣；此外，瑞云寺向上級政府民宗管理部門(mén)多次遞送的投訴信，也如石沉大海，沒(méi)有任何回音。她和居士們都感到公道盡失，并對相關(guān)宗教管理部門(mén)感到失望。
2、晉安區宗教局：“區民宗局不帶頭拆的承諾，我給不了”
晉安區民宗局Z副局長(cháng)對我們提出的關(guān)于了解瑞云寺拆遷等核心問(wèn)題，一律不予回答。權宜之下，我們提出了一個(gè)請求：
“區民宗局本身能不能承諾，在瑞云寺沒(méi)有簽署合法完備的拆遷手續之前，不再強行要求瑞云寺僧人搬走，也就是說(shuō)區民宗局本身不會(huì )帶頭去拆寺院？”
Z副局長(cháng)表示：這個(gè)問(wèn)題，暫時(shí)不能回答。
我們當即告知他：區民宗局不是拆遷辦，如果帶頭去拆，很可能承擔嚴重后果，但Z副局長(cháng)依然不肯做出正面回答。由此可見(jiàn)，瑞云寺僧人反映區民宗局干部態(tài)度惡劣、強制動(dòng)遷的情況似乎不是空穴來(lái)風(fēng)。
3、福建省民宗廳：“確實(shí)收到了兩封投訴信，已經(jīng)轉給了福州市民宗局”
福建省民宗廳G姓調研員說(shuō)，瑞云寺隸屬福州市管理，省廳對其具體并不了解，今年以來(lái)，雖然先后兩次收到福州晉安區瑞云寺有關(guān)拆遷的投訴信，但都已經(jīng)轉給了福州市民宗局。至于有沒(méi)有被市局及其下屬部門(mén)關(guān)注和處理，則不得而知。
當筆者一行向其表達瑞云寺拆遷事件如果一旦變成非法強拆，既成事實(shí)后，將會(huì )引發(fā)佛教信眾的普遍不滿(mǎn)。該調研員表示，將盡快向省廳領(lǐng)導匯報瑞云寺的相關(guān)情況，并盡快聯(lián)系下級宗教部門(mén)對此事進(jìn)行督辦，做到依法依規處理。
4、福州市民宗局：“我們應該是宗教團體的娘家人”
在對區民宗局和省民宗局的接連走訪(fǎng)后，變化似乎開(kāi)始呈現。筆者在福州馬不停蹄走訪(fǎng)的第三個(gè)政府宗教管理部門(mén)，是福州市民宗局。
福州市民宗局R副局長(cháng)的態(tài)度非常誠懇，他表示：政府各級民宗部門(mén)應該是宗教團體的“娘家人”，他們的執政理念也在逐步向“保護、管理、引導、服務(wù)”轉變?！皩τ谧诮虉F體合理合法的要求，是可以商量的”。
福州市民宗局政策法規處L處長(cháng)介紹說(shuō)，瑞云寺的行政主管機關(guān)是晉安區民宗局，不是福州市民宗局，是晉安區民宗局在一線(xiàn)處理，我們對瑞云寺的情況不如晉安區熟悉。
L處長(cháng)表示，在瑞云寺拆遷協(xié)議尚未達成前，政府就自顧自建安置房，并要求被拆遷人搬到安置房的事實(shí)，客觀(guān)來(lái)講這個(gè)步驟確實(shí)有違相關(guān)規定。其他幾位在場(chǎng)領(lǐng)導（包括晉安區民宗局領(lǐng)導）進(jìn)一步解釋說(shuō)，因為先前瑞云寺老法師那里的工作一時(shí)未能做下來(lái)，便打算一邊建新寺、一邊慢慢做老法師們的工作?！胺◣焸兌际谴缺穆铩薄@讓他們有信心能解決這個(gè)問(wèn)題。
5、拆遷辦：我們一直都在談
對于約束拆遷人和被拆遷人雙方具體搬遷行為的“拆遷協(xié)議書(shū)”，負責瑞云寺拆遷的該項目拆遷辦負責人承認確實(shí)尚未簽訂，但表示是“一直在談的”。他同時(shí)表示，從2010年3月改造項目啟動(dòng)以來(lái)，迄今三年間每一次和瑞云寺談拆遷時(shí)，“我們拆遷辦都是在場(chǎng)的，可能是因為民宗局的領(lǐng)導現場(chǎng)說(shuō)得比較多，只看到了他們，誤會(huì )我們沒(méi)來(lái)”。
福州市晉安區王莊危舊房改造拆遷工作指揮部7月11日撰寫(xiě)的《關(guān)于福州象園瑞云寺搬遷情況說(shuō)明》），對此有如下說(shuō)明：
考慮象園瑞云寺為特殊構筑物，在與釋明參法師協(xié)商未果的情況下，我們邀請市、區民宗局、佛協(xié)進(jìn)行指導、監督，在維護瑞云寺合法權益的前提下，根據佛教儀軌，于2012年下半年出資近600萬(wàn)元在瑞云寺舊址南側設計新建寺廟，現已竣工，新寺廟面積1080平方米，比舊寺廟面積增加了228平方米。在瑞云寺新建過(guò)程中，釋明參法師曾多次到新瑞云寺查看，并提出修改意見(jiàn)，如：柯文佛的安放位置、寺廟內部分門(mén)窗位置等，施工方也根據其意見(jiàn)進(jìn)行多次修改。目前，周邊信眾對新瑞云寺建設總體表示滿(mǎn)意。
拆遷辦負責人進(jìn)一步介紹說(shuō)，新建的瑞云寺雖然在占地面積上比原來(lái)稍小，但建筑面積由原來(lái)的800余平方米增加到了1080余平方米，在布局上由兩進(jìn)改為三進(jìn)，并且多出來(lái)的建筑面積，并不會(huì )要求瑞云寺像回遷戶(hù)那樣按平米購買(mǎi)。此外，拆遷辦還曾和瑞云寺法師們討論過(guò)70余萬(wàn)元的搬遷和塑佛像的費用，其中30多萬(wàn)將用來(lái)支付搬遷之際要進(jìn)行的佛事活動(dòng)的開(kāi)銷(xiāo)。但該負責人表示，瑞云寺以佛像鑄造為理由，提出過(guò)“獅子大開(kāi)口”的400萬(wàn)補償條件，直接使得有關(guān)搬遷的討論陷入停滯。
6、實(shí)地考察：已經(jīng)建好的新寺院大殿與小學(xué)校園僅有一墻之隔。
在新寺的工地上，筆者看到新的瑞云禪寺內部裝修收尾，整體布局及配套設備比較完善。據現場(chǎng)一位陳姓建筑設計負責人介紹，新瑞云寺為未來(lái)的常住僧團配備了僧寮和齋堂，而且是可以容納二三十人的規模，“今后要多請一些出家人過(guò)來(lái)”。
在工地現場(chǎng)，筆者發(fā)現新寺與未來(lái)的小學(xué)只有一墻之隔，距離之近超乎想象。據拆遷辦和區民宗局領(lǐng)導介紹，瑞云寺所在地區有所小學(xué)，舊的小學(xué)建筑已經(jīng)拆除，舊城改造后小學(xué)舊址上規劃了哪些項目不得而知，按照王莊危舊房改造項目規劃，新的小學(xué)，即福州市新晉安第二中心小學(xué)，正好位于象園瑞云寺現址。這也是瑞云寺必須拆遷的原因。
然而，當我們在工地看到寺院與新晉二小挨靠得如此緊密時(shí)，筆者不免有些擔憂(yōu)：新晉二小落成開(kāi)學(xué)后，寺院與小學(xué)能夠和諧共處嗎？可以預見(jiàn)，每逢佛事，寺院鐘鼓鳴響，梵音齊唱，香火裊裊，勢必要影響小學(xué)生的課堂學(xué)習。反之，小學(xué)生下課玩耍，開(kāi)展戶(hù)外活動(dòng)，學(xué)校高音廣播，上下課鈴聲拉響等，對佛寺僧人的修行生活也將產(chǎn)生影響。古寺和小學(xué)能否同生共處，還需拭目以待。
三、焦點(diǎn)問(wèn)題
1、瑞云寺事件誰(shuí)是拆遷人？
我國現行法律規定，寺廟的土地所有權歸屬?lài)?，寺廟土地上的房屋所有權歸屬相關(guān)宗教團體（佛教協(xié)會(huì )），寺廟僧人擁有相關(guān)的使用權。在瑞云寺長(cháng)達三年的拆遷問(wèn)題上，政府相關(guān)工作人員似乎對誰(shuí)是拆遷人并不確定，晉安區黨委一位女領(lǐng)導對筆者表示“寺院財產(chǎn)都是登記在佛教協(xié)會(huì )下面的，佛協(xié)是有資格做決定的?！毖酝庵?，他們認為寺院的產(chǎn)權單位（佛教協(xié)會(huì )）應該是拆遷人。其實(shí)，我國法規明文規定：宗教局和佛協(xié)同意寺院拆遷，對于拆遷是否可以合法執行，僅是必要條件，而非充分條件——明參法師作為瑞云寺的法定負責人，她的決定是必不可少的。而對此法律規定，晉安區政府相關(guān)領(lǐng)導表示不甚知曉。
2、瑞云寺是釘子戶(hù)嗎
瑞云寺常住僧人是兩位年逾古稀的比丘尼，她們的生活方式及思考問(wèn)題的角度，不同于世俗社會(huì )的居家老人。她們認為，守護三寶莊嚴道場(chǎng)就是出家人的本分和職責，她們對老寺院有很深的感情，主觀(guān)上肯定不愿意搬離，但客觀(guān)上她們已經(jīng)沒(méi)有任何籌碼留住寺院。在區民宗干部歷次造訪(fǎng)，甚至粗暴命令后，她們甚至已經(jīng)于6月25日同意搬離，并在區政府的安排下，被決定于7月6日搬走佛像，雖然這時(shí)她們還不知道雙方應在搬遷前簽署拆遷協(xié)議，但她們直覺(jué)這就是“強拆”的開(kāi)始。也許，她們與政府的各種“對抗”和“反復不定”，都是因為強烈的不安全感所導致的本能抗拒。
7月5日，當福州市民宗局R副局長(cháng)親自到瑞云寺和明參法師友好交流2個(gè)小時(shí)后，明參法師當晚的精神面貌有了巨大改善，老人雖然仍在繼續打針治療，但一掃臉上的病容和焦慮，她用福州話(huà)反復說(shuō)：“這回可好了，再不用擔心了，局長(cháng)和我們道歉了，還問(wèn)我們有什么要求?！碑敼P者問(wèn)明參法師是否愿意和政府談拆遷協(xié)議時(shí)，她笑盈盈地說(shuō)：愿意，愿意。
3、為何沒(méi)有拆遷協(xié)議
瑞云寺拆遷歷時(shí)三年未簽署拆遷協(xié)議，寺院說(shuō)想和拆遷辦談，但是沒(méi)見(jiàn)過(guò)拆遷辦的人，也沒(méi)有看到要求搬走的文字材料，只有區民宗局干部口頭勒令搬遷。拆遷辦說(shuō)，我們一直都在談，沒(méi)簽協(xié)議確實(shí)事出有因。
雙方在是否見(jiàn)面的問(wèn)題上分歧很大，但有一點(diǎn)，雙方都承認，拆遷人和被拆遷人沒(méi)有就拆遷協(xié)議形成任何文字意向。
究其原因，一方面，拆遷辦沒(méi)有給瑞云寺提出一個(gè)書(shū)面的拆遷補償意向；另一方面，瑞云寺也沒(méi)有明確對拆遷辦提出一個(gè)書(shū)面的拆遷補償要求。說(shuō)到底，雙方在拆遷協(xié)議問(wèn)題上始終沒(méi)有進(jìn)入實(shí)質(zhì)性協(xié)商。
4、城市危房改造工程為何不在規劃時(shí)同時(shí)保留兩個(gè)既有的公益項目
在1993年國務(wù)院宗教事務(wù)局與建設部共同頒布的《關(guān)于城市建設中拆遷教堂、寺廟等房屋問(wèn)題處理意見(jiàn)的通知》中明確規定：“對教堂、寺廟等房屋，除因城市整體規劃或成片開(kāi)發(fā)必須拆遷外，一般應盡量避免拆遷。必須拆遷時(shí)，在安置工作中要考慮到便利信教群眾過(guò)宗教生活的需要?！?/p>
瑞云寺拆遷歸屬于福州市王莊危舊房改造項目。據悉，該項目除安置房外，還將建設商品房和商業(yè)建筑，計劃用數年時(shí)間打造集居住、商業(yè)、商務(wù)辦公、娛樂(lè )、休閑于一體的大型高端城市綜合體。在規劃這樣一個(gè)超大社區時(shí)，有關(guān)部門(mén)為何不能同時(shí)保留小學(xué)和寺院兩個(gè)公益項目，為何一定要用一個(gè)公益項目犧牲另一個(gè)公益項目，這是令人匪夷所思的地方，也是造成今日瑞云寺拆遷困局的最初緣起。
四、解決途徑
應該講，“瑞云寺現象”，反映了我國正在進(jìn)行的大規模城市化進(jìn)程中，一些涉及拆遷的宗教活動(dòng)場(chǎng)所面臨的處境和矛盾。僧團和信眾護持三寶的信仰情感、宗教干部的執政理念和能力、政府開(kāi)發(fā)商對項目的運營(yíng)思路等等，都在這個(gè)過(guò)程中得以折射甚至交鋒。
近日，全國人大常委會(huì )分組審議城鎮化建設的報告，痛批“貪大求快”，提出了“城鎮化究竟靠市場(chǎng)，還是靠市長(cháng)”的質(zhì)疑。彭森委員說(shuō)，現在很多人希望在城鎮化過(guò)程中能夠拉動(dòng)內需，成為應對當前經(jīng)濟下行的新引擎。這可能就會(huì )出現一些不顧客觀(guān)規律，用行政手段人為推進(jìn)城鎮化的情況。中國的城鎮化進(jìn)程，正在期待以人為本的回歸，以避免經(jīng)濟飛騰、人心蒸騰的對立，避免只重視“物的城市化”而輕視“人的城市化”。而宗教活動(dòng)場(chǎng)所在城鎮化進(jìn)程中的何去何從，可能不失為經(jīng)濟發(fā)展思路轉變的一個(gè)風(fēng)向標。
我們在初步結束福州瑞云寺拆遷事件調查后，欣慰地看到政府各級宗教局、晉安區委、拆遷辦等相關(guān)部門(mén)，都表達了愿意妥善處理此事的態(tài)度。也看到瑞云寺僧人表示愿意在相互尊重的前提下與政府協(xié)商拆遷協(xié)議，合法搬離。
我們期待在現代化進(jìn)程中城市越來(lái)也美好，更期待在建設美麗城市的同時(shí)，呵護人心的美好。我們不指望瑞云寺拆遷事件在短時(shí)間內迅速解決，拆遷協(xié)議一定會(huì )有多次反復。但從目前的形勢看，包括媒體在內的各界人士的持續關(guān)注，可能是事件得以妥善和迅速推行的重要因素。
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