在視覺(jué)之前，其他四覺(jué)都是弟弟。至于第六感，現在還沒(méi)哪個(gè)把它看清楚過(guò)。
矮子里挑將軍，唯一能與視覺(jué)相提并論的就是聽(tīng)覺(jué)。所謂“聰明”本來(lái)的意思其實(shí)就是“耳聰目明”。由是看來(lái)，耳朵也很重要。有一種觀(guān)點(diǎn)，認為在上古大氣能見(jiàn)度極低的情況下，聽(tīng)力可能擁有比視力更重要的位置。這是從現存恐龍的后裔——鳥(niǎo)類(lèi)與爬行類(lèi)身上發(fā)現的一些有趣線(xiàn)索。它們的耳朵與哺乳類(lèi)的全然不同。
樂(lè )山大佛的耳朵
比如在外部形態(tài)上，鳥(niǎo)類(lèi)和爬行類(lèi)的耳朵就往往只是一個(gè)小孔，頭兩側一邊一個(gè)。并不象哺乳類(lèi)，有那么大的耳廊在外面。（不過(guò)鳥(niǎo)類(lèi)還是生出了一些油亮的“耳羽”以對耳朵提供一些保護。）我們所稱(chēng)的“耳朵”其實(shí)大部分時(shí)候指的就是耳廊。如果有人不幸失去了它，就象《楚留香》里的“禿鷹”一樣。聽(tīng)力會(huì )受影響，但并不至于喪失。其實(shí)它的作用就相當于一個(gè)擴音器。我們可以通過(guò)整形手段，比如說(shuō)象禿鷹一樣，安上一對銀制的假耳朵以恢復功能。然而古龍打了虛假廣告，哪怕是價(jià)值5000元的助聽(tīng)設備也沒(méi)有我們天生的耳朵好使。僅僅憑借雙耳間14-17厘米的距離造成的0.001秒延擱，我們就可以定位聲音前來(lái)的方向。而這是最先進(jìn)的儀器也難以做到的。
當然，這還是很影響顏值，中國自古的審美就是以大耳朵為福氣滿(mǎn)滿(mǎn)的標志，這種看法有可能是從印度傳來(lái)。印度佛教在中國的第一次迅猛發(fā)展正當中國三國時(shí)期?？赡苷且驗檫@樣，連三分天下的劉備劉皇叔也趕潮流，被長(cháng)了一雙佛一樣的垂肩大耳。但是絕大部分人的耳朵沒(méi)這樣大。比如與劉備同時(shí)期的貂蟬，名列四大美人之一，可惜有個(gè)缺陷，就是耳小。幸好耳廊的大部份區域都是軟骨，而在耳垂部份的皮膚下更是只有結締組織與脂肪。于是這就給了人們折騰它們的機會(huì )。傳說(shuō)“耳環(huán)”就是貂蟬發(fā)明的。在耳垂上打孔，穿入吊有寶石的耳鉤，利用自然的重力將耳朵拉大。也許正是依靠這個(gè)小裝置，貂蟬把呂布與董卓迷得神魂顛倒，順利完成了“連環(huán)計”。到了現在，耳環(huán)依然是無(wú)數年輕姑娘的必備。為了漂亮，她們不惜忍受皮肉之苦。
耳環(huán)配美女
當然一考古，對耳朵進(jìn)行裝飾自然不是從三國開(kāi)始的。從西周時(shí)代，貴族的禮帽，也就是冕冠兩側各有一根小繩，上面系著(zhù)玉石，下垂正好到耳部，這就叫“充耳”?？梢匀M(jìn)耳孔，以象征“君子不聽(tīng)饞言?！睂O悟空把金箍棒塞進(jìn)耳朵可能也是起到一些“充耳”的作用。
然而有些人根本就沒(méi)耳垂，這叫“離生耳垂”，而有耳垂的叫“連生耳垂”。據說(shuō)歐洲有三分之一的人是連生耳垂，也就是說(shuō)歐洲大部分人都沒(méi)耳垂。這樣想戴耳環(huán)就只能在耳朵軟骨上動(dòng)手了。不過(guò)無(wú)論是耳環(huán)還是充耳，在敢于這么做的現代人面前都是渣渣，有些年輕人為了彰顯自己特立獨行的個(gè)性，不怕皮肉之苦，不懼感染之危，在耳朵上打洞三個(gè)起步，真的是無(wú)知者無(wú)畏。
需知，耳朵雖小，但也是穴道密集的地方?！饵S帝內經(jīng)》認為，它就是全身經(jīng)脈的發(fā)源地。甚至有一種觀(guān)點(diǎn)將耳朵與全身聯(lián)系起來(lái)。不信你看看，耳朵的形狀不就是一個(gè)倒著(zhù)的胎兒形象嗎？所以耳廊與你的健康是息息相關(guān)，大意不得。
耳朵上的穴位
而且雖然猛眼一看，所有人耳廊的模樣都差不多。事實(shí)上它象指紋一樣，每個(gè)都獨一無(wú)二，終生不變。這也就成為了身份識別的重要依據之一?，F在人耳識別已經(jīng)有了開(kāi)發(fā)。其實(shí)在古代，它早就有了應用。
原來(lái)自上古開(kāi)始，戰斗時(shí)都采用人頭計功的方式?？扇祟^到底又大又重，帶在身上影響后面的戰斗。于是就改成割下右耳計功的模式，這就叫“馘耳”。當然夠血腥。不過(guò)為什么要割右耳呢？左耳不是一樣嗎？
梵高曾經(jīng)割下自己的耳朵
這可能與古埃及的一個(gè)神話(huà)有關(guān)，說(shuō)的是左耳是死亡之氣進(jìn)入的地方，右耳是生命之氣進(jìn)入的地方。雖然中國與埃及相隔千山萬(wàn)水，但通過(guò)絲綢之路，一些文化在上古依然有交流。
真正能夠讓我們聽(tīng)到聲音的部位在我們耳朵的深處。被耳廓重重保護的耳孔里。
耳孔不大，我們的耳孔寬度僅僅足夠我們的小指尖端伸入，鳥(niǎo)類(lèi)的耳孔有時(shí)會(huì )被寄生的昆蟲(chóng)給堵住。我們的耳孔有時(shí)也會(huì )被堵著(zhù)。那是在耳孔里耳道的皮膚有一點(diǎn)特別，它會(huì )分泌一種叫“耵聹”的油脂，其干燥后就是我們常說(shuō)的“耳屎”。本來(lái)耵聹的作用是為了保護你的耳道的，它還可以粘走一些臟東西。一般耵聹可是自動(dòng)排出。但有時(shí)它積累得太多，就會(huì )影響你的聽(tīng)力。于是誕生了一項職業(yè)——掏耳朵。四川的掏耳匠人有很古老的歷史，現在已經(jīng)成了一種民族文化。
不過(guò)平常還是不要掏耳的好，因為這種習慣會(huì )讓人上癮。耵聹在反復的刺激下也會(huì )加強分泌，那樣反而更需要掏耳朵。因此偶一為之挺好。
掏耳工具
耳道的長(cháng)度其實(shí)和耳廊的高度相去不遠，在它的末端有一層皮膜封住，那就是鼓膜。當聲音傳導到這里，鼓膜就會(huì )產(chǎn)生震動(dòng)，將采集到的信號傳遞到里面的更深處。
鼓膜之外叫“外耳”，之內叫“中耳”。在中耳的位置，哺乳動(dòng)物只有三塊骨頭，被稱(chēng)為“最小的骨頭”，合起來(lái)還能放在襯衫鈕扣里。它們被稱(chēng)為“聽(tīng)小骨”。分別叫做“錘骨、砧骨和鐙骨”，它們的名稱(chēng)來(lái)自于它們的形狀：鐵錘、鐵砧和馬鐙。鳥(niǎo)類(lèi)更狠，三塊骨頭都合成了一塊。據說(shuō)三塊骨頭本來(lái)是在下頜上，但通過(guò)進(jìn)化跑到耳朵里去了。其功能就在于放大傳導進(jìn)來(lái)的聲音。哪怕鼓膜只挪動(dòng)了不到一個(gè)原子的距離，都能被聽(tīng)小骨捕捉到。錘骨把聲音傳達給砧骨，砧骨傳達給鐙骨。最后鐙骨將聲音傳入內耳。通過(guò)這套裝置，聲音能夠被放大22倍。
內耳是另一個(gè)系統，它看起來(lái)似乎象是一只寄生在人體內的蝸牛，不過(guò)其差不多也就是一顆瓜子大。這只蝸牛的材質(zhì)是骨頭的。但其內部有比較大的空隙，那里套著(zhù)一層膜，骨與膜之間有淋巴液體，一方面滋養內耳，另一方面也能提升聽(tīng)力靈敏度。
耳朵內部結構
和真的蝸牛比例相比，耳朵里的這只蝸牛的觸角可以說(shuō)是巨大無(wú)比。它其實(shí)分別從三維平面的角度彎成了三個(gè)相互垂直的圓環(huán)，分別叫：“前半規管、后半規管、外半規管”。作為耳朵結構的一部份，半規管是不務(wù)正業(yè)的。但它被賦予了一個(gè)重要的使命，也就是維持身體的平衡感。
實(shí)際上半規管要完成這項工作還得靠“蝸牛的頭部”，也就是半規管下面的聯(lián)結部分，那里叫前庭。當你轉動(dòng)時(shí)，前庭與半規管里的凝膠狀的淋巴液體也在運動(dòng)，通過(guò)它活動(dòng)的方向，既使是沒(méi)有眼睛提供信息，我們自己也能感知現在自己是在向哪個(gè)方向作什么樣的運動(dòng)，上升還是下降。當我們停止運動(dòng)時(shí)，我們一般還會(huì )感覺(jué)眩暈的持續，這是因為半規管里的液體一時(shí)還沒(méi)有停止運動(dòng)。這下你應該知道為什么半規管有三個(gè)了吧？不過(guò)也有些天賦異稟不會(huì )感覺(jué)到這些變化的人存在。一個(gè)在美國的挑戰人體極限的節目就采訪(fǎng)到了這樣的一個(gè)韓國小哥，他頭朝下旋轉幾百轉后立即如常起身。有這異能當然可以從事街舞。
不過(guò)當你老了后，半規管可能會(huì )給你帶來(lái)麻煩。因為里面的液體變稠，再無(wú)靈活性。這就導致了很多老年人腳步不穩。而且長(cháng)期的身體不穩定會(huì )引起惡心，這是因為大腦解釋不了現在的狀況，只能解釋成中毒，于是想通過(guò)嘔吐來(lái)排出體內的毒物。
古今中都有對大耳國人的想象
下面是“蝸?！弊顦酥镜奈恢?。對，應該叫耳蝸，鳥(niǎo)類(lèi)和爬行類(lèi)與哺乳類(lèi)的耳蝸是不一樣的。哺乳類(lèi)的耳蝸真的就象蝸?；蛱锫莸谋硽?，呈螺旋狀。鳥(niǎo)類(lèi)和爬行類(lèi)的耳蝸卻是直的或者象香蕉一樣略有彎曲。這就決定了鳥(niǎo)類(lèi)或爬行類(lèi)的聽(tīng)力不如哺乳類(lèi)。小老鼠的耳蝸有7毫米長(cháng)，而和它差不多大小的金絲雀的耳蝸卻只有2毫米長(cháng)。增長(cháng)的好處不光是讓哺乳類(lèi)的聽(tīng)力比鳥(niǎo)類(lèi)更好，而且還能夠聽(tīng)到無(wú)法直接感受到的低頻聲音。而很多獸類(lèi)如老虎等等都能發(fā)出低頻聲音。
但鳥(niǎo)類(lèi)的耳蝸也不是一無(wú)是處。因為在耳蝸內部有兩層膜，一層叫基底膜，一層叫蓋膜，兩層膜之間生長(cháng)著(zhù)3500根長(cháng)度為0.03毫米的內毛細胞和12000根長(cháng)度為0.05毫米的外毛細胞。它們是最終把聲音轉為在神經(jīng)細胞間傳遞的電信號，送入大腦的關(guān)鍵。以上數據是人類(lèi)的數據。但動(dòng)物的毛細胞數量是不等的。這決定著(zhù)生物聽(tīng)力的好壞。
耳蝸的內部
哺乳動(dòng)物的耳蝸毛細胞極為敏感，以至于損傷后無(wú)法修復。雖然這些細胞在頭部深處，但是自然進(jìn)化出這種結構時(shí)沒(méi)有考慮到現在人類(lèi)會(huì )把耳機插進(jìn)去的情況。這使得很多人耳朵聽(tīng)力受損。不過(guò)即使不這樣，人類(lèi)的聽(tīng)力也是個(gè)逐漸衰退的過(guò)程，一生都在不斷減弱，特別在50歲后更是加劇衰退?？渗B(niǎo)類(lèi)不這樣，這是因為它們的耳蝸毛細胞會(huì )定期更換，有時(shí)甚至會(huì )出現季節性波動(dòng)。即在繁殖季聽(tīng)力最好，其他時(shí)間衰退明顯，這樣當然是為了讓它們在求偶時(shí)更聽(tīng)到最美的音調。
人類(lèi)的耳朵看來(lái)真有很多弱點(diǎn)，雖然有耳廊的保護，但還是缺乏象眼皮那樣直接封閉耳朵的器官。其實(shí)這在很多神話(huà)片中也有反映，在《封神演義》中，姜子牙就采用軍中鼓樂(lè )齊鳴的方式破了高覺(jué)的順風(fēng)耳。其實(shí)原理也就是巨響對耳朵的損傷。它可以損害耳蝸毛細胞，甚至震壞鼓膜，而這些傷害對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)都是不可逆的。然而造物主還是為人類(lèi)開(kāi)了點(diǎn)后門(mén)。耳朵里的保護措施有兩個(gè)。一個(gè)叫“聲反射”。當聲音太大時(shí)，你的肌肉會(huì )猛然將最后敲擊耳蝸的鐙骨拉開(kāi)距離，這是我們的身體保護我們的最后方式。所以在一段時(shí)間內，我們會(huì )聽(tīng)不見(jiàn)聲音。但最終還是會(huì )恢復正常?？上н@個(gè)機制也不是完美無(wú)缺的，反應時(shí)間大概要三分之一秒。有時(shí)這瞬間造成的傷害就無(wú)法彌補。
葫蘆娃中二娃的順風(fēng)耳就被蛇精用巨響擊敗
另一個(gè)保護設施是耳咽管，它是中耳與鼻腔之間的一處管道，會(huì )時(shí)刻感覺(jué)你耳內的氣壓。坐飛機時(shí)大家應該有體會(huì )，當急速改變高度時(shí)，我們的雙耳內部會(huì )產(chǎn)生鼓漲反應。這就是內外氣壓變化造成的。如果你能做幾次吞咽動(dòng)作，這種情況就可以減輕，那就是空氣通過(guò)耳咽管進(jìn)行了調節。
耳朵中真是別有洞天。因此，神話(huà)創(chuàng )作者怎么會(huì )放過(guò)它呢？《太平廣記》中就記載了一個(gè)與耳朵有關(guān)的神話(huà)故事：
北周有個(gè)人叫申觀(guān)，是扶風(fēng)人，居在歧縣一帶，十八歲時(shí)，曾經(jīng)跟從大將燕謹去攻打梁元帝所在的荊州。打下后大軍回師，可在歸途中的一個(gè)晚上，申觀(guān)夢(mèng)見(jiàn)兩個(gè)青衣人對他說(shuō)：“呂走天年，人向主，壽不千。”
南北朝地圖
申觀(guān)醒了后就在江陵城里找了一個(gè)占夢(mèng)師解釋。占夢(mèng)師說(shuō)：“呂走就是回字，人向主就是住字，可能是指你如果住下來(lái)可以長(cháng)壽?！?/p>
當時(shí)北周在江陵駐軍，申觀(guān)就向校尉拓跋烈請求留下，得到同意后他就再去問(wèn)占夢(mèng)者：“我可以住下了，要長(cháng)壽有方法嗎？”
占夢(mèng)者說(shuō)：“你的前生是在梓潼的一個(gè)叫‘薛君胄’的人。那時(shí)你喜好吃一種叫‘術(shù)蕊散’的仙方，也經(jīng)常找那些奇怪的書(shū)，后來(lái)你搬家到了鶴鳴山下修煉。有一年的八月十五，你喝痛快了就隨便說(shuō)；‘我薛君胄清靜無(wú)為到這個(gè)地步，為什么還沒(méi)有仙人來(lái)見(jiàn)我呢？’就在這時(shí)，你忽然聽(tīng)到耳朵里有車(chē)馬的聲音。于是就感覺(jué)疲累，想睡覺(jué)?？赡X袋才到了床席，就有一只小車(chē)，朱色的車(chē)輪青色的傘蓋，由一頭紅色的小牛拉著(zhù)從耳朵鉆出來(lái)，高二三寸的樣子?？山z毫感覺(jué)不到出來(lái)多費力。車(chē)前有兩個(gè)小童，戴著(zhù)綠頭巾和青色披肩。也就二三寸高，靠著(zhù)車(chē)欄叫趕車(chē)人停下，他們踏著(zhù)車(chē)輪下來(lái)，對薛君胄說(shuō)；‘我們是從兜玄國來(lái)的，聽(tīng)到你在月下長(cháng)嘯，聲音很清激，于是感覺(jué)你是個(gè)有道之人，所以想和你談心?！袊樍艘淮筇f(shuō)；‘你們剛剛不是從我的耳朵里出來(lái)的嗎？怎么又說(shuō)從兜玄國來(lái)的？’童子說(shuō)：“兜玄國是在我的耳中，你的耳朵怎么能讓我們居??？’
牛車(chē)
薛君胄又說(shuō)；‘你們才二三寸高，怎么可能耳朵里還有國家，如果真有，里面的人民豈不是只有焦螟（傳說(shuō)中最小的蟲(chóng)）大??？’童子說(shuō)；‘不是這樣的，我們國家和你的國家沒(méi)差異，不信的話(huà)和我們一起去旅行一下吧？可能的話(huà)你能夠住下去，就可以脫離生死之苦了?！?/p>
說(shuō)著(zhù)一個(gè)小童就側著(zhù)耳朵給薛君胄看。薛君胄向耳內一瞧，真有另外一個(gè)世界。鮮花盛開(kāi)，房屋相連，清泉環(huán)流，奇峰參天。他不由得抓住耳朵將里一探，就到了一個(gè)城市。這里的建筑極其壯麗，高樓參天。薛君胄感覺(jué)彷徨，不知道該怎么走。轉身卻看到剛剛的那兩個(gè)童子在自己身邊。童子又對他說(shuō)；‘這個(gè)國家比你的國家要小很多。不過(guò)既然來(lái)了這里，就和我去參見(jiàn)蒙玄真伯吧?！谑撬麄儙е?zhù)薛君胄走到一處金碧輝煌大殿里。蒙玄真伯獨坐在大殿上翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的帷幔后面，他穿著(zhù)一身云霧日月仙衣，戴著(zhù)通天冠，冠上垂下和身子一樣高的旒珠。有四個(gè)玉童在左右服待他。
這兩個(gè)童子上殿行禮，不敢仰視，卻另外有戴著(zhù)高冠穿長(cháng)衣的綠衣人宣讀青紙詔書(shū)，說(shuō)的是；‘肇分太素，國既有億。爾淪下土，賤卑萬(wàn)品，聿臻于如此，實(shí)由冥合，況爾清乃躬誠，葉于真宰，大官厚爵，俾宜享之，可為主箓大夫?！?/p>
薛君胄在兜玄國
簡(jiǎn)單來(lái)解釋?zhuān)褪亲杂钪骈_(kāi)辟以來(lái)，就有億萬(wàn)個(gè)世界。但薛君胄不幸淪落下界，但有幸來(lái)到了此處仙境，于是主宰仁慈開(kāi)恩，封他為主箓大夫。
薛君胄連忙行禮感謝出門(mén)，馬上就有黃披肩的三四個(gè)人，帶他到了一處官署。這里的公文，他看不懂。每個(gè)月也沒(méi)啥事，但只要他有想法，左右都會(huì )知道，馬上幫他做到。這樣過(guò)了一段時(shí)間。這天薛君胄有空，就登高樓遠望，忽然有了靈感，就寫(xiě)了一首詩(shī)；‘風(fēng)軟景和煦，異香馥林塘。登高一長(cháng)望，信美非吾鄉。’
思鄉
他就拿這詩(shī)給那二個(gè)童子看，那童子一看就火了；‘我還以為你的性格真是甘于寂寞，才把你帶到我的國家?？赡愕牡拖碌那楦泄粵](méi)有丟掉，故鄉有什么可以回憶的？’就馬上叫人來(lái)趕薛君胄。
薛君胄感覺(jué)自己就象陷到地里一樣，仰頭一看，原來(lái)還是從童子的耳朵里落出來(lái)的。已經(jīng)回到原來(lái)的地方了。他再左右一看，童子已經(jīng)不見(jiàn)了。于是問(wèn)左右鄰居，都說(shuō)薛君胄已經(jīng)失蹤七八年了?？裳凶约焊杏X(jué)只過(guò)了幾個(gè)月。然而沒(méi)多久，他就去世了。轉世就是你?！?/p>
占夢(mèng)者又說(shuō)：“我前世就是從你耳朵里出來(lái)的那童子，因為你前生好道，所以能去到兜玄國，但是你的凡心未盡，所以不能長(cháng)住。不過(guò)因此你也能活千年了。你受了我的靈符，就回去吧?！庇谑潜阃鲁鲆粔K尺余長(cháng)的朱絹，讓申觀(guān)吞下去。然后占夢(mèng)者變成一個(gè)小童的樣子消失了。從此申觀(guān)就不再生病，便到天下名山游歷。到開(kāi)元時(shí)代，已經(jīng)有二百年了，有人在路上見(jiàn)過(guò)他。
回到人間
神話(huà)讓人聯(lián)想，也許我們每個(gè)人的身上都有一個(gè)這樣的世界，只是等待你自己的發(fā)現。
性命之謎 第一部：眼—肝—怒系統
聯(lián)系客服
