電視劇《天道》是由豆豆的長(cháng)篇小說(shuō)《遙遠的救世主》改編而成，由王志文、左小青領(lǐng)銜主演，無(wú)論是豆豆，還是書(shū)中主角都有一個(gè)共同的追求，物質(zhì)極簡(jiǎn)，靈魂豐盈，極簡(jiǎn)又拉風(fēng)，每天一分鐘，說(shuō)的就是'精英階層'的核心訴求。
人的追求適合自己，精神追求和生活高度適配的，無(wú)論是史鐵生的《我與地壇》還是賈平凹的《廢都》抑或是錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》這些文學(xué)巨匠還是哲人，都喜歡把自己現實(shí)生活過(guò)得詩(shī)情畫(huà)意一點(diǎn)，即使他們的精神世界很復雜。
纏中說(shuō)禪，從復雜事物中找到蛛絲馬跡是丁元英的職業(yè)習慣，但是生過(guò)習慣也會(huì )受到影響，追求極簡(jiǎn)主義風(fēng)格是為了告訴自己，不要浪費時(shí)間和精力在無(wú)關(guān)的事情上。
俗和雅是人生中不得不面對的事情，我們做不了兩面三刀，人前一套人后一套，但是純粹的'雅'在生活中生存不下去，因為有鳳凰男的感覺(jué)，既要立牌坊還要...，所以即使是丁元英這樣的人，除了追求高雅的音樂(lè )、品茗論道。也要喝酒和吸煙，喝酒是為了宣泄情緒，吸煙是為了告訴自己是個(gè)俗人，'且活呢'。
并不是所有的人都可以按照自己的意志去生存，不是所有人都懂得尊重，因為踐踏別人的尊嚴看太多了，很多人是沒(méi)有存在感的，拿著(zhù)雞毛當令箭的底層人民太多太多，權力也許是證明他們強大的唯一'武器'，也許那個(gè)權力還是可有可無(wú)的存在，也許管的是芝麻小事，也許人性就是這樣，越?jīng)]有什么，越缺什么，越執著(zhù)于什么。比如貧窮、市儈。
物質(zhì)極簡(jiǎn)不是因為沒(méi)有足夠物質(zhì)供應而極簡(jiǎn)，其實(shí)丁元英不是沒(méi)有錢(qián)，是他不愿意燈紅酒綠、物欲橫流，他愿意守住內心那點(diǎn)寧靜，守住自己的初心，能變的東西太多了，多少要給自己留點(diǎn)空間，讓自己疲憊的靈魂得以休憩。
愛(ài)情的出現讓物質(zhì)極簡(jiǎn)的生活打破，一個(gè)人的極簡(jiǎn)變成兩個(gè)人的狂歡，丁元英不缺女人，缺一個(gè)紅顏知己，缺一個(gè)同道中人，缺一個(gè)靈魂伴侶。
其實(shí)認同一個(gè)人，并在一起生活很難的，兩個(gè)擁有獨立意識的人，他么的個(gè)人意志獨特且鮮明，他們的追求另類(lèi)而完美。
丁元英的思想受到心學(xué)大師王陽(yáng)明的影響，對于存天理，滅人欲，格物致知有著(zhù)自己的認知，丁元英認為人欲就是天理，是天道的一部分，而順勢而為就是按照客觀(guān)規律辦事，讓一切自然而然的發(fā)生，這也是不告訴葉馮劉自己戰略部署的原因，也是不告訴劉冰'文件袋'其實(shí)什么都沒(méi)有。
丁元英也受到階層躍遷的困惑，他本身也融入不到德國主流的文化中，他內心總有一種文化自卑，就是雖然享受德國高福利待遇，以及國人的羨慕，但是他內心知道，他是不安的，因為他太想為天下做點(diǎn)事了。
但是他清楚事情不是英雄造時(shí)勢或者時(shí)勢造英雄這么簡(jiǎn)單，任何事，天時(shí)地利人和，以及人性、規律、文化、制度、生產(chǎn)力，他需要的是'他恰'，在變與不變中找到一個(gè)線(xiàn)索，彩線(xiàn)串珠，串聯(lián)出一條可以在'夾縫中求生存'的路，給王廟村找到一條區別與輸血式扶貧和產(chǎn)業(yè)扶貧以外的扶貧路線(xiàn)。
大丹不成莫入山，窮山不養肉身漢，丁元英是實(shí)現財務(wù)自由之后獲得的精神自由，但是精神自由是有邊際的，所以他說(shuō)，以及沒(méi)有能力干自己想干的，現在不是有錢(qián)了，而是有機會(huì )做出一點(diǎn)嘗試了，他內心還是比較'欣慰'的。
丁元英強大的思想武器，不是逆推思想，不是天道思維，不是因果律，而是知行合一，有道有術(shù)止于道，有道無(wú)術(shù)止于術(shù)，知行合一是前提，一個(gè)強大的執行力以及一套反饋機制，這是一種后天修煉的'本能'對抗的是先天的'本能'人性的弱點(diǎn)和身體的'肌肉記憶'以及傳統觀(guān)念的'侵蝕'。
天才在左，瘋子在右，沒(méi)有一個(gè)強大的內心承受這一切，一切都是枉然，他會(huì )像范進(jìn)中舉一樣瘋掉，像樹(shù)根一樣傻掉，像劉冰一樣患上精神絕癥。
寒門(mén)難出貴子是因為身份，地位，人設，都忽視，而是所有的東西，不是成為成長(cháng)的動(dòng)力，相反壓力壓死駱駝的最后一根稻草，高考相對公平，對于大多數人來(lái)說(shuō)是改變命運的唯一機會(huì )。
丁元英也是普通人，他為了財務(wù)自由也是拼盡全力，他需要承受的我們無(wú)法想象，看到的永遠是光環(huán)，我們不知道丁元英在德國的10年是怎么過(guò)的，也不會(huì )知道丁元英私募基金到中國股市割韭菜后到口誅筆伐，甚至是格律詩(shī)扶貧被其他人的謾罵和攻訐。
丁元英曾經(jīng)也身份自卑、文化自卑、性格自卑，但是他發(fā)現自卑沒(méi)有用，一切靠自己，強者恒強是沒(méi)有道德約束的，有也是不道德的道德，他不會(huì )把自己現實(shí)在別人認知的'圍墻'中，
天空中的鳥(niǎo)，你為什么要和籠中鳥(niǎo)爭吵呢，你自有你的天空——泰戈爾
都說(shuō)修佛的人很冷，對于家人的傷害最大，丁元英不信佛，不信道，信自己，他相信自己能夠解決當下的問(wèn)題，很理性，也許我們感覺(jué)不到'溫度'但是真相就是這么難以讓人接受，給父親'拔管子'看起來(lái)不孝順，實(shí)際上是為了維護父親的體面，尊重父親的人格，而不是為了孝子的道德名聲來(lái)犧牲父親'僅有的尊嚴'。
生命的意義不就是且行且珍惜嗎？丁元英用行為時(shí)刻提醒自己，自己也是一個(gè)俗人，凡事不要想太深，睜一只眼閉一只眼最好活，但是丁元英這個(gè)'明白人'讓我們明白其實(shí)并不是好事情。
靈魂豐盈的手段是不斷的自我修煉，啟迪智慧一刻也不能停，因為需要緣分，需要慧根，還需要舍得和放下。
斷舍離，斷的是妄念，舍的是自己，離的是物語(yǔ)紅塵，超脫不是為了羽化升仙，而是自己內心的獲得，眾生皆苦，我佛慈悲，大愛(ài)不愛(ài)，舍我其誰(shuí)。
成長(cháng)的路上有人陪最好，沒(méi)人陪要堅持自我修行，苦行僧一樣磨礪自己道心，歷久彌新，任重道遠，長(cháng)路漫漫人生路，吾將上下而求索。
滾滾紅塵我只是路過(guò)，嗒嗒的馬蹄不是歸人，只是個(gè)過(guò)客。我勸天公重抖擻 不拘一格降人才，在空色世界中堅定做自己，也是一種豁達，一種達觀(guān)，一種追求自由的生活方式，值得尊重和瞻仰。
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