中國古代由于“女子無(wú)才便是德”的思想作祟，因而大部分女性缺乏教育或者所受教育較為狹窄，給女性讀的書(shū)籍多是《女訓》、《女誡》之類(lèi)的書(shū)，無(wú)非是培養“三從四德”的觀(guān)念。與此相對應的是，青樓女子則不受約束，思想大膽，在詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)等方面均可能受到訓練，這就使得文人騷客有了交流乃至情感互動(dòng)的對象?！度圃?shī)》的五萬(wàn)多首詩(shī)歌中，寫(xiě)給妓女的就多達兩千首，比重占百分之四，不能不說(shuō)是一個(gè)奇觀(guān)。
唐宋時(shí)代的妓女大致分為私妓和官妓，其中又有藝妓、舞妓的區別，有些妓女并無(wú)提供性服務(wù)的義務(wù)。不過(guò)不論怎樣為之辯護，都有一個(gè)不能越過(guò)的事實(shí)，那就是她們是作為玩弄的對象而存在，但客觀(guān)角度上，其中一部分人有較高的藝術(shù)修養和文學(xué)修養，使得她們成為可以和文人們比肩的女性藝術(shù)家。中國古代的文人，不論是東晉時(shí)期身為宰相的謝安，還是像宋代柳永這般不得志的文人，都曾攜妓佐酒，她們和詩(shī)人們唱和，甚至成為詩(shī)人的知音，乃至被詩(shī)人所戀慕。大詩(shī)人李白、杜甫、白居易、杜牧都有寫(xiě)給妓女的詩(shī)，杜牧更是寫(xiě)出了“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名”的句子，可與孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花”相媲美，人生的不得意與科場(chǎng)的得意皆在其中。
《青樓韻語(yǔ)》一書(shū)中收錄的女詩(shī)人多達一百八十余人，大多籍籍無(wú)名，歷史沒(méi)有為她們立傳，只是在落魄文人刊刻的書(shū)籍里保留了她們的作品，順帶留下了她們的名字。就是這樣微末的記錄，也不過(guò)是不大準確的符號而已，從“華州王氏”、“襄陽(yáng)妓”、“鄂州妓”、“薛氏”、“萊兒”、“妓蓮花”、“柳氏”、“平康妓”、“蜀妓”、“太原妓”、“僧兒”這些由地名和姓氏組成的代號中可以看出，她們實(shí)際上并未留下準確名字，或者說(shuō)她們根本就沒(méi)有名字，不過(guò)是歷史煙塵中的一粒微塵而已。而其中比較著(zhù)名的蘇小小、薛濤、李冶（字季蘭）、關(guān)盼盼、聶勝瓊等也都是和名流有關(guān)，才使得詩(shī)與名俱傳。
蘇小小是南齊時(shí)期的錢(qián)塘名妓，現在在西湖畔還能找到她的墓。不過(guò)，歷史上是否真有其人，一直無(wú)可靠的史料。關(guān)于她的墓，古代筆記中也記錄不一，西湖畔的墓大約是好事之徒的虛鑄（為名人或傳說(shuō)中人物虛鑄墓，西湖畔甚多）。她的存在主要在文人們的詩(shī)作中，所以有人懷疑她是文人們杜撰出來(lái)的人物?！短K小小歌》這首詩(shī)也未必是蘇小小本人所作，在最早的版本《玉臺新詠》中，是作為南朝民歌而存在，并無(wú)題名。至于蘇小小的形象最早出自唐代詩(shī)人李賀的筆下，另外司馬槱、元好問(wèn)、袁宏道、徐渭、朱彝尊等一大批詩(shī)人都有寫(xiě)蘇小小的詩(shī)。其中最著(zhù)名也最離奇的便是司馬槱的《黃金縷》：
妾本錢(qián)塘江上住，花落花開(kāi)，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。
斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢(mèng)斷彩云無(wú)覓處，夜涼明月生南浦。
宋人筆記《柯山集》和《春渚紀聞》都記載了同一件事，只是敘述上略有差異。說(shuō)書(shū)生司馬槱（字才仲，宋代確有此人，與蘇軾友善）在洛下夢(mèng)一美人搴帷而歌，問(wèn)其名，曰：西陵蘇小小也。問(wèn)歌何曲？曰：《黃金縷》。后五年，才仲以東坡薦舉，為秦少章幕下官，因道其事。 少章異之，曰：蘇小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之。才仲往尋其墓拜之。是夜，夢(mèng)與同寢，曰：妾愿酬矣。自是幽昏三載，才仲亦卒于杭，葬小小墓側。這簡(jiǎn)直就是一個(gè)聊齋版的故事。據傳這首詞的前半闕即出自蘇小小之手，也就是司馬槱夢(mèng)中佳人之作。宋人筆記中有不少玄怪之談，此說(shuō)僅見(jiàn)于筆記，是否是司馬槱本人向他人講述，就不得而知了。
較為確切可靠的女詩(shī)人當屬薛濤、李冶、關(guān)盼盼、聶勝瓊四人，薛濤與韋皋、元稹、牛僧孺、張籍、白居易、令狐楚、劉禹錫、張祜、段文昌等大名士均有來(lái)往，而且和大詩(shī)人元稹還演繹了一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)，據傳其詩(shī)作達500余首，現今流傳下來(lái)的也有90余首。與薛濤一樣，李冶也是一位交游廣闊的女詩(shī)人，與當時(shí)的名士頗多往來(lái)，甚至還被唐玄宗召到宮里，只是那時(shí)候她已經(jīng)是個(gè)老太太了，玄宗皇帝一笑置之。不幸的是，她盡管是個(gè)妓女，卻與起兵造反的割據藩鎮將領(lǐng)朱泚扯上了關(guān)系，最后被唐德宗亂棒撲殺。關(guān)盼盼與聶勝瓊都被名流納為侍妾，其中關(guān)盼盼是徐州守將張愔的妾室，聶勝瓊是詩(shī)人宋之問(wèn)的妾室，客觀(guān)的來(lái)說(shuō)，關(guān)聶二人的詩(shī)作在藝術(shù)水準上，絲毫不比同時(shí)代的大詩(shī)人差。尤其是聶勝瓊的那首《鷓鴣天·別情》，與李清照李重光等大家的詩(shī)作比亦屬佳作。
玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽(yáng)關(guān)曲，別個(gè)人人第五程。
尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。有誰(shuí)知我此時(shí)情，枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。
妓女與詩(shī)人戀愛(ài)，大約是中國古代的一個(gè)特殊現象，其中頗多佳話(huà)。尤其是蘇小小這個(gè)形象，大約是精神戀愛(ài)的產(chǎn)物，每一首寫(xiě)她的詩(shī)，都是詩(shī)人與虛擬佳人的一場(chǎng)戀愛(ài)，就像黃裳先生所謂的“鬼戀”。詩(shī)人與妓女的戀愛(ài)故事，東西方概莫能外，唐傳奇中甚多，現實(shí)版的則有元稹與薛濤、李季蘭與劉長(cháng)卿、宋之問(wèn)與聶勝瓊、卞玉京與吳梅村、顧橫波與龔鼎孳……這個(gè)名單可以一直羅列下去，當然還有河東君與錢(qián)牧齋，那一出《夜奔》堪稱(chēng)晚明文人最后一支戀愛(ài)悲歌了。
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