'輪匠執其規矩，以度天下之方圓。' ——《墨子·天志上》

《墨子》中記載的這個(gè)'規矩'，便是現代建筑工程中所用的曲尺，發(fā)明之初叫做魯班尺，據傳是由魯班發(fā)明的。作為中國建筑界的祖師爺，除了曲尺之外，魯班還發(fā)明了一系列實(shí)用工具，將工匠們的勞動(dòng)效率大大提高，這些事情在《墨子》，《禮記》，《孟子》等先秦典籍中都多有記載。

魯班一生致力于發(fā)明創(chuàng )造，并對他的技藝進(jìn)行了匯總，寫(xiě)成了一本書(shū)，也就是俗稱(chēng)的《魯班書(shū)》。就是這么一本傳承能工巧匠的工具書(shū)，在封建王朝曾經(jīng)一度成為禁書(shū)。前有秦始皇焚書(shū)坑儒，后有清王朝文字獄殘害士人，統治者為了穩固自己的統治，從未放棄過(guò)利用文化傳播來(lái)實(shí)現對思想的控制。

那么，魯班書(shū)里面有什么內容，會(huì )引起統治者的擔心呢？這就要從魯班這個(gè)人講起來(lái)了。

世代工匠 熱愛(ài)發(fā)明

魯班，姬姓，公輸氏，名班，因其出生于春秋戰國時(shí)代的魯國，故后人多稱(chēng)其為魯班。魯班出生于一個(gè)世代工匠的家庭，從小就跟著(zhù)家人到處參加建筑勞動(dòng)，積累了豐富的建筑經(jīng)驗。

魯班天生比較聰慧，利用實(shí)踐中掌握的各種技能，并結合自己的經(jīng)驗，創(chuàng )造出很多實(shí)用的工具。比如現在工匠常用的鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線(xiàn)用的墨斗等工具，都是魯班所發(fā)明的。

據傳有一天魯班上山去砍柴，一不小心被樹(shù)枝給絆倒了，爬起來(lái)之后手流血了，他往周?chē)戳丝?，發(fā)現是被一個(gè)野草的葉子給劃破了。魯班摘下一片葉子仔細一看，發(fā)現這個(gè)葉子兩邊都長(cháng)著(zhù)細細密密的牙齒，他用這個(gè)葉邊在手上又劃了一下，發(fā)現把手又劃破了。

基于匠人的本能，他順手摘了一片這種葉子帶回了家?；氐郊液?，魯班對這種鋸齒進(jìn)行了研究，加上他自己的思考和實(shí)驗，不久就發(fā)明的鋸子。有了鋒利的鋸子，他們干活的效率也大大提高了。

這就是魯班發(fā)明鋸子的經(jīng)過(guò)，其他工具的發(fā)明也大抵類(lèi)似，都是他總結勞動(dòng)和生活中的各種經(jīng)驗，利用自己的聰明才智發(fā)明出來(lái)的。

發(fā)明木鳶 妻子出事

魯班不僅發(fā)明了很多建筑工程需要的實(shí)用工具，更是發(fā)明了很多好玩的玩具。最著(zhù)名的莫過(guò)于他發(fā)明的木鳶了。魯班的木鳶剛發(fā)明出來(lái)時(shí)，墨子便說(shuō)他的木鳶毫無(wú)用處，并且說(shuō)有利于人的才能稱(chēng)之為巧，不利于人的只能稱(chēng)為拙。最后還真被墨子給說(shuō)中了。

據傳魯班新婚不久就離家很遠去別的地方干活了，他抑制不住自己對妻子的思念，就根據天上飛的大鳥(niǎo)，動(dòng)手制做了一個(gè)木鳶。當地的老百姓看這個(gè)長(cháng)得像一只老母雞，就管他的這個(gè)發(fā)明叫飛雞。據說(shuō)魯班騎上他的飛雞后，拍三下飛雞的頭，飛雞就會(huì )帶他飛起來(lái)，方向也能自由掌控。

所以當魯班想家的時(shí)候，就騎上他的飛雞飛回家。有一天，當魯班把他的飛雞騎回家后，他的妻子很好奇，就騎上去坐了坐。誰(shuí)知道她也拍了拍飛雞的頭，飛雞就飛起來(lái)了?？墒撬⒉粫?huì )控制方向， 也不知道怎么讓飛雞停下來(lái)，這只木鳶就帶著(zhù)她一直飛，一直飛到了吳國的上空。

吳國國君看到天上飛過(guò)來(lái)一個(gè)怪物，便命令軍隊萬(wàn)箭齊發(fā) ，魯班的妻子就這樣被射死了，他的木鳶同時(shí)也被射壞了。

著(zhù)作成書(shū) 告誡后人

妻子死后，魯班萬(wàn)分悲傷。同時(shí)令他意識到，這種新奇的工具所帶來(lái)的危險也是無(wú)與倫比的。于是他便在《魯班書(shū)》扉頁(yè)的開(kāi)篇第一句寫(xiě)了'欲學(xué)此書(shū)，必先絕后'這八個(gè)字，意在告誡后人書(shū)中技法的危險性。

不過(guò)也有野史傳言，魯班寫(xiě)這句話(huà)是由于妻子之死悲憤不已，故而作此《魯班書(shū)》詛咒天下學(xué)習此書(shū)之人。以后凡是學(xué)習這本書(shū)的人，首先要從鰥、寡、孤、獨、殘中任選一種，因此他的這本著(zhù)作也被稱(chēng)為'缺一門(mén)'。由于年代久遠，這種說(shuō)法的真實(shí)性已不可考，也是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了。

《魯班書(shū)》分為上下兩卷，上卷主要記載了建筑行業(yè)的一些制作技藝、行業(yè)規矩等，是春秋時(shí)期建筑業(yè)的集大成著(zhù)作；下卷中記錄的便是一些咒語(yǔ)符箓，一些咒語(yǔ)是用來(lái)保人平安，而另一些咒語(yǔ)便是專(zhuān)門(mén)用來(lái)詛咒對方的。

現代人們認為，工匠在古代的地位一般都比較低，而請工匠做工的一般都是大戶(hù)人家，工匠做完工之后經(jīng)常被拖欠工資，甚至被威脅暴打也時(shí)時(shí)有之，他們發(fā)明的這個(gè)咒語(yǔ)，大概也是為了自保的一種方式。直到現在民間還流傳著(zhù)一種說(shuō)法，請木匠師傅的時(shí)候一定要對其禮遇有加，不然他們在給家主做家具的時(shí)候，會(huì )做一些手腳從而導致家中不詳。

在吳地就有一個(gè)與此有關(guān)的傳說(shuō)，據說(shuō)當地有個(gè)人要請木工造船，他家里雖然很有錢(qián)，但是卻為人吝嗇，無(wú)故克扣木匠工錢(qián)。后來(lái)他自己也害怕木匠會(huì )對他的船下咒語(yǔ)，便在木工將船造好之后，偷偷躲在船后面偷看，發(fā)現木匠果然在一邊敲打著(zhù)他的船一邊嘰里咕嚕的念咒語(yǔ)。后來(lái)這位有錢(qián)人在駕船出海的時(shí)候，果然出事了。

正是由于《魯班書(shū)》中這些神神叨叨的咒語(yǔ)，讓統治者深感威脅。畢竟當時(shí)很多大工程為了保密，竣工的時(shí)候將所有匠人都會(huì )活埋在建筑體里。為了防止這些匠人都會(huì )使用這些咒語(yǔ)詛咒當權者，便將《魯班書(shū)》列為禁書(shū)，不讓天下廣大匠人們學(xué)習。

生死有命 富貴在天

隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們現在已經(jīng)沒(méi)有那么迷信了，所以有很多人都看過(guò)《魯班書(shū)》。書(shū)里面記載的一些行為現在也在使用，不過(guò)隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步?jīng)]有那么殘忍了。

比如《魯班書(shū)》中記載的'打生樁'，就是在一個(gè)工程動(dòng)工之前把一些小孩活埋在地里，以告慰土下面的鬼魂?，F在建筑界依然有這種現象，不過(guò)是將活雞給活埋于地底，或者是將雞血撒在建筑周?chē)鷣?lái)代替。

用現代的觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，所謂的修習《魯班書(shū)》之后便要鰥、寡、孤、獨、殘中任選一樣，反正人生不得健康。大概是因為，從事建筑業(yè)本來(lái)就是一個(gè)高危行業(yè)，而古代的防護措施和醫療水平也有限，很多匠人會(huì )遭受各種傷害也在所難免。由于古人文化水平不高，就會(huì )將此都歸于神靈方面的傳說(shuō)。

無(wú)論怎樣，魯班現在依然是中國建筑界從業(yè)人員的精神偶像，中國建筑行業(yè)工程質(zhì)量方面的最高榮譽(yù)獎便是由建設部和中國建筑業(yè)協(xié)會(huì )聯(lián)合頒發(fā)的'魯班獎'。