《一代大商孟洛川》電視劇是一部以儒家思想處事經(jīng)商的電視劇。由張桐主演，在《亮劍》中主演的和尚也是非常經(jīng)典的戰爭片。
在主演《一代大商孟洛川》這部商道電視劇也是堪稱(chēng)經(jīng)典，劇中通過(guò)為人之道、用人之道和經(jīng)營(yíng)之道，演繹著(zhù)中國文化的內涵，以道家的大愛(ài)無(wú)疆、以儒家的仁德為核心;以君子愛(ài)財取之有道的原則;以見(jiàn)利思義為富重仁的理念;以窮則獨善其身、達則兼濟天下得的博大胸懷。
《一代大商孟洛川》這部經(jīng)商電視劇把中國文化和中國商道智慧演繹的淋漓盡致，下面我們來(lái)看看這部電視劇有哪些經(jīng)典的臺詞。
于已有利而于人無(wú)利者，小商也;
于已有利于人亦有利者，大商也;
于人有利，于已無(wú)利者，非商也;
損人之利以利已之利，奸商也。
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胸存縱橫四海之志，懷抱吞吐宇宙之氣;
其學(xué)通于大道，其功接于社稷;
其勢糴入驚風(fēng)雨，糶出泣鬼神;
正所謂，良賈何負名臣，大商笑看書(shū)生
大商之經(jīng)商，有如伊尹，姜子牙之于治國;孫子，吳起之于用兵;商鞅之于變法;其學(xué)問(wèn)之精深，道法之玄奧，意氣之宏遠，境界之高明
道與術(shù)、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死。
道是河、術(shù)是舟、道是舵、術(shù)是漿。 無(wú)河無(wú)以載舟，無(wú)舟難以渡河;無(wú)舵無(wú)以方向，無(wú)漿無(wú)以動(dòng)力。
道是方向，術(shù)是法則;道是法則，術(shù)是謀略;貨通天下，利射四海。
大凡天下之學(xué)問(wèn)萬(wàn)事成敗，皆不出道與術(shù)這兩大范疇。
道是河，術(shù)是舟，道是舵，術(shù)是漿，無(wú)河無(wú)以載舟，無(wú)舟難以渡河，無(wú)舵則無(wú)方向，無(wú)漿則無(wú)動(dòng)力，所以道是方向，術(shù)是方法。
道是法則，術(shù)是謀略，謀者，韜略也，漢書(shū)藝文志云，謀略，以正守國，以奇用兵，先計而后戰，天下之謀略。
無(wú)論應用于何時(shí)何事，時(shí)謀，地謀，人謀，這三則。
子貢經(jīng)商，取利不忘義;孟軻傳教，欲富必先仁。
什么是方與圓？雖然，兩點(diǎn)之間的直線(xiàn)最短，但是，有的時(shí)候為了達到目的，卻要迂回行動(dòng)，直養無(wú)害，曲能有成，曲直之道，即方圓之道。這就是直中見(jiàn)曲，曲中見(jiàn)直，方中有圓，圓中有方。
生意的目的是取利，但是，有的時(shí)候取利之前卻需要給予，先予而后取，則是大智慧，取與予這個(gè)道理是平衡。
在經(jīng)商的過(guò)程中，或是日常生活中，如果利益雙方得不到平衡，那么就會(huì )產(chǎn)生矛盾和沖突，如果矛盾和沖突，得不到合理的解決辦法，那么最終誰(shuí)的目的都達不到，予，就是合理解決這一矛盾沖突的最好辦法。
通過(guò)這一辦法解決了利益各方之間的平衡，最后達到了取的目的。
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懂得商道之本，善于審時(shí)度勢;懂得溝通權變，善于聯(lián)系各色人物;調和各種矛盾，明辨禍福利弊;善于轉輸貨物，商略?xún)r(jià)格拓在市場(chǎng)
小商做事，大商做人：
羊群逐草，商人驅利。核心;以君子愛(ài)財取之有道的原則;以見(jiàn)利思義為富重仁的理念;以窮則獨善其身、達則兼濟天下得的博大胸懷
錯的不是稱(chēng)，而是用稱(chēng)的人，這秤桿，叫權，這秤砣叫衡，權衡一詞就是打這來(lái)的，手拿這桿稱(chēng)，要懂得權衡之道，用稱(chēng)之道，你看這稱(chēng)上這些小星，叫定盤(pán)星，也叫準星。
這桿稱(chēng)上十六錢(qián)等于一兩，十六兩等于一斤，這稱(chēng)上為什么要用十六進(jìn)位呢？
這是老祖上古圣人給定的，十六進(jìn)位制，十六顆準星一二三四五六七，這表示北斗七星，告誡人們在用稱(chēng)的時(shí)候，心中有方向，不可貪財迷錢(qián)。
一二三四五六，這六顆星，表示東南西北山下六方，它告誡大家，用稱(chēng)的時(shí)候要心居中正，不可偏斜，這最后三顆星，分別是，福祿壽你在給別人稱(chēng)東西的時(shí)候，你要是虧一兩，就是折壽，虧二兩呢？就是少祿。
你要是虧了三兩，那就損福啦！如果你給人家多稱(chēng)了幾兩呢？那不就是給自己添壽，加祿，增福嘛！
為什么稱(chēng)上這些星要叫做準星呢？以后給人稱(chēng)東西的時(shí)候，一定要稱(chēng)得準，所以說(shuō)這稱(chēng)雖小，可以稱(chēng)人心吶。
利益雖高，不取無(wú)義之財，小伙子要記住，稱(chēng)東西的時(shí)候，不僅僅是在稱(chēng)東西，還在稱(chēng)自己的良心，稱(chēng)自己的道德品行啊。
至誠至上 誠信筑基 悅客立業(yè)我們這就是鯉魚(yú)跳龍門(mén)，跳過(guò)去了就是得道之身，跳不過(guò)去那可就是滅頂之災。
無(wú)事時(shí)如有事般提防，方可彌意外之變，有事時(shí)如無(wú)事般鎮定，才能消局中之危，論語(yǔ)這部書(shū) 是儒家經(jīng)典之首，說(shuō)法精深，論道至高。
樂(lè )在棋道？何必非得計較輸贏(yíng)，無(wú)論是自個(gè)跟自個(gè)下，還是跟別人下，下棋如果是想把對方將死，道上就已經(jīng)輸了，如果是以切磋武藝，交流，這才是領(lǐng)悟了棋道，下棋的最高境界是和棋。
陶朱商經(jīng)明奧理，鬼谷六韜藏玄機，陶朱公著(zhù)有，陶朱商經(jīng)十八法，分為三謀和三略，是為人謀，事謀，物謀，貨略，價(jià)略，市略。
一個(gè)成功的商人，首先要懂得商道之本，還要善于審時(shí)度勢，溝通權變，要善于聯(lián)系各色人物，調和各種矛盾，明辨禍福利弊，也要善于轉輸貨物，商略?xún)r(jià)格，拓展市場(chǎng)，只有這樣，才能在商海中立于不敗之地，旱則資舟，水則資車(chē)。
做生意的目的:取利。取利要先予后取，予是解決矛盾的方法，結論:保持平衡。
君子同而不合，小人合而不同。內圣外王，乃是做人經(jīng)商的最高境界。
圣人亦求達，達則兼濟天下;君子不畏窮，窮則獨善其身。地到無(wú)邊山為界，山登絕頂我為峰。
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