筆者是個(gè)地地道道的憤青，平日里看點(diǎn)新聞，特別是不文明的人和事都會(huì )發(fā)言批判幾句。不過(guò)若是和蘭陵笑笑生比，只怕到地縫子里去了。蘭陵是個(gè)“高級黑”。
前段時(shí)間《都挺好》熱播，被《北京日報》這個(gè)不食人間煙火的小公舉說(shuō)成是故意渲染消極情緒。其實(shí)他們這些仙子哪里知道，現實(shí)往往比作品中更殘酷。我前段時(shí)間吧，從別的網(wǎng)上下載下來(lái)韓國電影《熔爐》，要存進(jìn)百度云里，結果度娘這個(gè)賊小婦奴才以“內容不良”為由不讓收錄。我不明白為啥就這么永遠讓人們活在盲目樂(lè )觀(guān)中？
中國人喜歡將主角塑造得偉光正、高大全，以主角的三觀(guān)為三觀(guān)，把主角當成歌頌和贊美的對象?！督鹌棵吩~話(huà)》一改中國人的主角人設定義。男主角西門(mén)慶是個(gè)放蕩公子，成日吃喝玩樂(lè )，眠花臥柳，為了得到人婦把人家弄得家破人亡。為了以后加官進(jìn)爵，巴結蔡京等朝廷重臣。有錢(qián)有勢橫行霸道。
因為被蔡京認作干兒子，得了一個(gè)五品左右的官職。進(jìn)京后，連皇帝身邊最得臉的太監都對他畢恭畢敬。不論在什么時(shí)代，大家注意了，白手起家這種事不是沒(méi)有，而是太少了。很多成功的人如果沒(méi)有上面拉著(zhù)下面捧著(zhù)，根本不可能成功。所以我建議別看那么多成功學(xué)，都是騙人的。歷朝歷代的開(kāi)國皇帝厲害不厲害？還得靠一伙精兵良將打江山！更何況是他們。那些董事長(cháng)、企業(yè)家，只是他們的身份之一。人有了錢(qián)就想有權。
平等是人類(lèi)最大的謊言。西門(mén)慶和仆婦宋惠蓮有染，陷害宋惠蓮丈夫鄭旺，當地的縣官趨炎附勢偏向西門(mén)慶這方，將鄭旺判為流刑。這就說(shuō)明了在有錢(qián)有勢的人眼里，小人物不過(guò)就是一介玩物。宋惠蓮因為丈夫被流放惹了一場(chǎng)又一場(chǎng)氣，上吊自殺，宋惠蓮的父親宋仁氣不忿，就到縣衙去告西門(mén)慶，結果反而被倒打一耙，挨了一頓庭杖后回家一命嗚呼。
世上永遠不缺“你罵他一句，他送你下地獄”這種人，可恨可氣的不是無(wú)德，而是既無(wú)德又有權。有一種人非官非職，卻老虎的屁股摸不得，你罵一句試試。每當看過(guò)這類(lèi)事的處理結果都不免覺(jué)得寒心。這是普通人罵他們一句，若是他們罵普通人一句，普通人可以控告嗎？不過(guò)這世上很多的人就長(cháng)了一張大蘿卜臉，不紅不白，別人背后怎么說(shuō)他們不在乎。
“劉老師說(shuō)電影”中出現的《金瓶梅》
書(shū)中有個(gè)放蕩女人叫王六兒，老公不在家和小叔子韓二取樂(lè )，被一伙流氓抓住了游街。這是最讓人思考的一段了。王六兒和小叔子有茬兒，一伙民眾像是打了雞血一樣義憤填膺，這些人之前都知道西門(mén)慶和潘金蓮有事兒，卻連個(gè)屁都不敢放。這些民眾和現在的網(wǎng)民非常像：罵明星的話(huà)語(yǔ)無(wú)所不用其極，因為明星沒(méi)有名譽(yù)權，你罵了人家也不會(huì )告你，也不能把你塞笆籬子里，所以只能任人欺負。換做是有名譽(yù)權的人，他們就不敢懟了呢？王撕蔥有的明星敢罵，有的明星不敢罵。說(shuō)到底這不就是小市民欺軟怕硬媚上欺下的嘴臉和劣根么？
西門(mén)慶應付武大死因的官司和鄭旺的官司都是拿錢(qián)擺平的。殺妻案只是判死緩，后來(lái)這個(gè)富二代在監獄打死人，他父母那些錢(qián)算是白花了吧。東哥是不是真的性侵誰(shuí)也不知道，但是出軌總是石錘了吧？結果人家什么方面都不受影響?？梢?jiàn)這個(gè)世上，沒(méi)有金錢(qián)擺平不了的事。再說(shuō)某個(gè)強奸案，草草了事，還聲稱(chēng)什么誰(shuí)要是再談?wù)?，按毀謗論處。這個(gè)衣冠禽獸究竟多厲害，我們也不知道。
西門(mén)慶死后他的女兒西門(mén)大姐被女婿陳敬濟欺負，陳敬濟納妓女馮金寶為妾，越來(lái)越看不上西門(mén)大姐，加上馮金寶挑唆，西門(mén)大姐不堪陳敬濟的折磨上吊自盡?，F在就沒(méi)有這種人了么？有那么一些大股東大富豪，得了老丈人不少的濟，老丈人提供的幫助不少，等他們有錢(qián)有勢如日中天之時(shí)，或者老丈人沒(méi)落敗陣之日，他們的嘴臉就露出來(lái)了，最典型的的表現就是拋妻棄子迎娶新人。有個(gè)網(wǎng)友頗為感慨，說(shuō)他們市的那幾個(gè)發(fā)家的企業(yè)家全是那樣，老丈人沒(méi)用了，原配沒(méi)有撐腰的靠山了，這些白眼狼就開(kāi)始忘恩負義了。
古人云：貧賤不能移。當然這個(gè)說(shuō)法是對的，但是許多人根本做不到這一點(diǎn)，只能說(shuō)每個(gè)人背離的程度不同而已。一個(gè)人窮到只剩下自尊的時(shí)候，那么自尊也就跟著(zhù)不值錢(qián)了。潘金蓮是除了孫雪娥以外最窮的一房，那四位太太都比她有錢(qián)，她只能拿肉體來(lái)討好西門(mén)慶，甚至不惜喝尿來(lái)討西門(mén)慶的歡心。陳敬濟落魄后，真正演繹了一把什么叫行尸走肉，就跟個(gè)人盡可妻的公狗似的，不論男女來(lái)者不拒，看書(shū)的時(shí)候都在想：這是人嗎？韓道國為了謀取私利，賣(mài)妻賣(mài)女來(lái)肥己，女兒韓愛(ài)姐遲遲不下樓接客，給他急得要不得。
龐春梅折磨孫雪娥
該書(shū)一改中國人以往拜強慕強的思想。這本書(shū)里面，文武百官都是衣冠禽獸，皇帝是個(gè)戀色貪花的王八蛋，有錢(qián)人也多是為富不仁。這些位高權重有錢(qián)有勢的人結局也是一個(gè)賽一個(gè)慘淡。但這不代表作者仇富仇權，筆下市井小民都是市儈的，甚至僧道也沒(méi)有幾個(gè)好人，出來(lái)個(gè)尼姑吧，還是個(gè)牽紅線(xiàn)拉皮條的貨色。作者塑造這樣的一群人物，就是想說(shuō)環(huán)境是個(gè)大染缸，人想獨善其身，談何容易？人的本性還是受客觀(guān)環(huán)境影響的。蘭陵君是個(gè)頭腦清醒的唯物主義者。這和苦中作樂(lè )也要宣傳高貴和諧美好的思想是背道而馳的。
這本書(shū)的結局安排得不是太好，有點(diǎn)宿命論的味道了。行惡行之人都糟了報應。但是事實(shí)證明，善有善報惡有惡報只是善良老百姓的夢(mèng)想。倒是一些小人得志結局的小說(shuō)反而更真實(shí)，更殘酷。
浪蕩子們聽(tīng)李桂姐彈曲
這部巨作在市面上幾乎買(mǎi)不到。它受限的原因不是所謂的“黃書(shū)”那么簡(jiǎn)單。這部書(shū)算是黃書(shū)？洋洋灑灑一百萬(wàn)字左右，男女私情的描寫(xiě)只占不到2%。就好比世界上那么多電影都有一兩分鐘那種鏡頭，但是影響電影的經(jīng)典程度了嗎？“黃書(shū)”只是一個(gè)幌子。真正被限制的原因是它揭露了人類(lèi)社會(huì )丑惡的一面，加上諷刺上流社會(huì )的紙醉金迷道德敗壞，被歷朝歷代視為禁書(shū)。
補充一下該書(shū)的一些接地氣的文化。
書(shū)中有不少俗語(yǔ)俚語(yǔ)，我們在長(cháng)輩那里早就聽(tīng)過(guò)了。這算是中國文學(xué)從陽(yáng)春白雪的神壇走下來(lái)的一個(gè)標志，顯得更接地氣。
西門(mén)慶的妻妾們
不同于《紅樓夢(mèng)》里顏色雅致的服飾，《金瓶梅》里的人物穿著(zhù)都是純色，大紅大綠，看的時(shí)候給人一種回歸菜市場(chǎng)地攤的感覺(jué)。沒(méi)有什么奇怪，《紅樓夢(mèng)》里的人物是地地道道的貴族，和《金瓶梅》里那些穿紅著(zhù)綠能閃瞎眼的暴發(fā)戶(hù)肯定是不一樣的?，F在也一樣，真正的貴族是不穿貂的。
宋惠蓮的拿手菜——醬燒豬頭
最想一提的是書(shū)中的飲食描寫(xiě)?！都t樓夢(mèng)》里走的是品味路線(xiàn)，《金瓶梅》里的美食看了就有一種讓人想大快朵頤的感覺(jué)。書(shū)中的燒雞、蹄子、餃子、餛飩之類(lèi)的美食，都是平民百姓吃得到的。仆人的做的韭菜豬肉餡餅，似乎市場(chǎng)上就買(mǎi)得到。三個(gè)美女吃下了一整只醬豬頭，這不單單是寫(xiě)美食了，也是在寫(xiě)蓬勃的生命力吧。當然了，這里的美食很多重油，不是很健康，對美食有興趣的童鞋可以了解一下古代皇家和貴族的飲食習慣。
這部書(shū)是一部百科全書(shū)。不僅是食貨志，還是社會(huì )學(xué)。
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