１．什么是建盞？
建盞屬于黑瓷，亦是黑瓷的代表性瓷器，是中國宋代八大名瓷之一，建盞的瓷土，釉料成分較為特殊，除福建建陽(yáng)水吉外其它窯口都難以燒制出與建盞相媲美的黑釉瓷器。
曜變盞
2．建窯遺址在哪里？
答：建窯遺址位于福建省南平市建陽(yáng)區水吉鎮后井村、池中村一帶。
3．建窯遺址面積有多大？
答：建窯遺址有蘆花坪、牛皮侖（包括庵尾山）、營(yíng)長(cháng)乾（社長(cháng)梗）、水尾嵐、七里嵐、大路后山等處，窯址面積約12萬(wàn)平方米，遺物分布面積約36萬(wàn)平方米。
4．建窯遺址是全國重點(diǎn)文物保護單位嗎？
答：建窯遺址是2001年6月25日國務(wù)院公布的第五批全國重點(diǎn)文物保護單位。
5．世界最長(cháng)的“龍窯”有多長(cháng)？
答：在考古發(fā)掘建窯遺址時(shí)發(fā)現的建窯最長(cháng)“龍窯”為135.6米，這也是目前已發(fā)現的世界最長(cháng)“龍窯”。
建窯遺址-大路后門(mén)
6．建窯名稱(chēng)的歷史淵源？
答：建窯遺址在今福建省南平市建陽(yáng)區水吉鎮的后井村、池中村一帶，因屬古建安縣（今建甌），故名建窯（歷史上也有人稱(chēng)建安窯），建窯的黑釉瓷器文化是建州文化的一部分，該窯始于晚唐，盛于宋，而衰于元。
7．建窯建盞燒制技藝是哪一年列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的？
答：2009年，建窯建盞燒制技藝被列入福建省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2011年，被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
8．建盞什么年代開(kāi)始燒制？
答：早年福建省博物館的考古學(xué)家和20世紀60-70年代廈門(mén)大學(xué)對福建建陽(yáng)水吉鎮后井村建窯窯址的幾次發(fā)掘取得了許多重要的成果，明確了“建盞是在龍窯中燒成的”，也對建盞進(jìn)行了斷代——建盞的燒制始于唐代，興盛于兩宋，至宋末元初衰弱，明代停燒。
9．建盞什么年代逐漸停止燒制，何時(shí)恢復？
答：建盞的燒制始于唐代，興盛于兩宋，至宋末元初衰弱，明代停燒。1979年9月，中央工藝美術(shù)學(xué)院、福建省科委、福建省輕工所和建陽(yáng)瓷廠(chǎng)等部門(mén)和單位組成聯(lián)合攻關(guān)小組，進(jìn)行建盞實(shí)驗。1981年3月向社會(huì )公布了仿宋兔毫盞的樣品，此后，建盞重新進(jìn)入百姓視野，并逐步走入市場(chǎng)。
10．建窯建盞的傳統手工技藝流程有哪些？
答：建窯建盞的傳統手工技藝流程，要經(jīng)過(guò)選瓷礦、瓷礦粉碎、淘洗、配料、陳腐、選胎土、練泥、揉泥、拉坯、修坯、上釉、裝窯、焙燒等十三道工序。
11．建盞燒制技藝失傳了多少年？
答：宋亡元興，飲茶風(fēng)俗改變，加上戰亂頻繁，一代名瓷建盞遂從興盛走向衰亡，工藝終致失傳，此時(shí)，青白瓷器逐漸代替了黑釉瓷器。建盞從明代停燒至今已有600余年。
12．福建省南平市建陽(yáng)區水吉鎮后井村被當地人叫做什么村?
答：碗村。
13．建盞被后井村當地人叫做什么?
答：后井村當地人稱(chēng)建盞為烏泥盞、寶碗、黑碗。
烏金釉建盞
14．建盞是陶，還是瓷？
答：人們總是把瓷與陶相提并論而稱(chēng)之為“陶瓷”，這種提法反映了陶和瓷都是火與土的藝術(shù)。由于陶器發(fā)明在前，瓷器發(fā)明在后，所以瓷器的發(fā)明，很多方面受到陶器生產(chǎn)的影響，如人們對火的性能的掌握和對粘土特點(diǎn)的認識等。但陶與瓷無(wú)論就物理性能，還是就化學(xué)成分而言，都有本質(zhì)的不同。主要區別表現在：
（1）陶器的胎料是普通的粘土，瓷器的胎料則是瓷土，即高嶺土（因最早發(fā)現于江西景德鎮東鄉高嶺村而得名）；
（2）陶胎含鐵量一般在3%以上，瓷胎含鐵量一般在3%以下；
（3）陶器的燒成溫度一般在900℃左右,瓷器則需要1200℃的高溫才能燒成;
（4）陶器多不施釉或施低溫釉,瓷器則多施釉；
（5）陶器胎質(zhì)粗疏，斷面吸水率高。瓷器經(jīng)過(guò)高溫焙燒，胎質(zhì)堅固致密，斷面基本不吸水，敲擊時(shí)會(huì )發(fā)出鏗鏘的金屬聲響。
根據以上資料分析建窯建盞燒制技藝及成品可知其為瓷器。
15．福建建陽(yáng)燒制建盞用的陶土有什么特點(diǎn)？
答：建窯建盞作為黑瓷代表，中國宋代八大名瓷之一，其燒制過(guò)程對陶土的要求比較高，其它窯口很難燒制出與之相媲美的黑釉瓷器。建窯遺址附近的陶土最大的特點(diǎn)就是含鐵量高達8%左右，最適用于燒制建盞，其燒制出的兔毫、油滴等諸多斑紋顯得變幻莫測。但是這樣的陶土在高溫達1300度以上的窯內非常容易變形，也就讓建窯建盞的燒制難度大大提高，建盞產(chǎn)品更顯珍貴。
曜變
16．福建建陽(yáng)燒制建盞用的礦釉有什么特點(diǎn)？
答：燒制建窯建盞的鈾礦石以石英為主，也有長(cháng)石，含鐵量高，帶有少量粘土，淘洗出的礦釉顏色呈紅、紫色，屬鐵鈣系結晶釉。在1300度以上的還原焰中，釉層流動(dòng)，把鐵質(zhì)拖帶成各種形狀，冷卻后從中析出赤鐵礦小晶體，在黑色釉面上形成兔毫樣、油滴狀等斑紋，成為建盞的特色元素。
17．手拉坯的建盞更好嗎？
答：手拉坯成形是一種古老的技術(shù)，它是在轉動(dòng)的輪盤(pán)上，用手工將可塑泥拉制成各種形狀的方法，其要求手工技術(shù)水平高，勞動(dòng)強度也較大。手拉坯的產(chǎn)品一般手感較重。由于是手工制作，即使是同樣的產(chǎn)品，高低、大小、輕重和形狀也不可能完全相同，就像千人千面一樣。正因為如此，手拉坯的器型富于變化，可以按照客戶(hù)喜愛(ài)來(lái)訂制，而且制作出的胎體密度也更好，更不容易變形。從上述的各個(gè)方面來(lái)看，可以肯定手拉胚的建盞更加理想。
收工拉胚
18．什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？
答：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括：傳統口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言；傳統美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè )、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統技藝、醫藥和歷法；傳統禮儀、節慶等民俗；傳統體育和游藝；其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
建窯建盞燒制技藝是建陽(yáng)市唯一列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目。
19．我國哪一年開(kāi)始攻關(guān)恢復建盞技術(shù)？
答：1979年。
20．目前，研究建盞的專(zhuān)著(zhù)有哪些？
答：據不完全統計，有關(guān)建盞的研究專(zhuān)著(zhù)現有：《宋代建盞藝術(shù)研究》（作者：周亞?wèn)|）、《建窯建盞》（建陽(yáng)政協(xié)，謝道華主編，福建省地圖出版社）、《中國古陶瓷標本——建窯》（作者：謝道華，嶺南美術(shù)出版社）、《建窯》（編者：馬騁，上海大學(xué)出版社）、葉文程、林忠干所著(zhù)的《建窯瓷鑒定與鑒賞》等。
21．最大的建盞口徑有多大？
答：目前發(fā)現最大的宋代建盞口徑為42cm。
22．最小的建盞口徑是多??？
答：目前收集到最小的宋代建盞口徑為4cm。
23．目前燒制建盞的方式有哪些？
答：有柴燒、電燒和氣燒三種。
24．為什么說(shuō)建盞最適合“斗茶”？
答：建盞的盛名得益于宋朝風(fēng)靡的斗茶之風(fēng)。當時(shí)，為了創(chuàng )造最佳的斗茶效果，不僅需要好的茶品，還需要優(yōu)質(zhì)的茶盞，所謂“好馬配好鞍”?！恫桎洝氛f(shuō)“茶色白，宜黑盞”，這樣斗茶，黑白分明。斗茶家們都對黑釉建盞情有獨鐘，皆因建盞最適合“斗茶”。
點(diǎn)茶
首先，建盞的外觀(guān)具有典型的民族風(fēng)格和濃郁的東方藝術(shù)色彩，似為“鬼斧神工”之作，具有很高的觀(guān)賞價(jià)值。
其次，建盞造型別致，邊薄底厚，胎骨厚重、堅硬，具有良好的保溫性和隔熱性。正如《茶錄》所云：“建安所造者紺黑，紋如兔毫，其坯微厚，之久熱難冷，最為要用。出他處者，或薄或色紫，皆不及也?！?/p>
其三，建盞口大足小底深，盞口面積大，可以容納更多的湯花且便于觀(guān)賞，而足小底深，易于茶渣沉淀和傾渣，以免影響茶色。
其四、建盞造型適合運筅擊拂。建盞多為圈足且圈足較淺，重心低，擊拂時(shí)不易傾倒；釉層與胎骨普遍較厚，釉汁肥厚，擊拂時(shí)不易破碎。
建盞的諸多優(yōu)點(diǎn)使其他窯場(chǎng)生產(chǎn)的茶盞大為遜色，因此成為宋代最上乘的“斗茶”用具。建盞還有許多功效，需要我們去普及。比如，目前公認的是用建盞泡茶具有不奪茶香氣又無(wú)熟湯氣，盛裝食品不易酸敗、保溫性佳等特點(diǎn)，并且用茶水泡養之后可出現七色寶光等特色。
25．什么是斗茶？
答：斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰。始于唐，盛于宋，是宋人的一種雅玩，具有很強的勝負色彩，富有趣味性和挑戰性。斗茶的輸贏(yíng)取決于附著(zhù)在茶盞邊的水痕。蔡襄說(shuō)：“視其面色鮮白、著(zhù)盞無(wú)水痕為絕佳。建安斗試，以水痕先者為負，耐久者為勝?！秉S遵憲《日本國志·物產(chǎn)志》自注說(shuō)日本‘點(diǎn)茶’即‘同宋人之法’：‘碾茶為末，注之以湯，以筅擊拂’云云，可以參觀(guān)?！?/p>
26．什么是茶百戲？
答：茶百戲是宋代茶文化中的一朵奇葩，又稱(chēng)分茶、水丹青、湯戲、茶戲等等，是一種能使茶湯紋脈形成物象的古茶道，其特點(diǎn)就是僅用茶和水，不用其他的原料在茶湯中顯現出文字和圖像的一種技藝。
茶百戲
茶百戲始見(jiàn)于唐代，劉禹錫在《西山蘭若試茶歌》描述：“驟雨松聲入鼎來(lái)，白云滿(mǎn)碗花徘徊?！钡搅怂未?，茶百戲由于受到宋徽宗和朝廷大臣、文人的推崇而做到了極致。宋徽宗不僅撰《大觀(guān)茶論》論述點(diǎn)茶、分茶，還親自烹茶賜宴群臣。許多文人如陶谷、陸游、李清照、楊萬(wàn)里、蘇軾都喜愛(ài)分茶，留下了許多描述分茶的詩(shī)文。陸游在《臨安春雨初霽》中描述了分茶的情景：“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶?！碧展仍凇肚F茗錄》中記載：“百茶戲……近世有下湯運匕，別施妙訣，使湯紋水脈成物象者，禽獸蟲(chóng)魚(yú)花草之屬，纖巧如畫(huà)，但須臾即就散滅?！痹蠓植柚饾u衰落，清代后至今未見(jiàn)分茶的詳細文獻記載。
27．斗茶用的是哪一種建盞？
答：宋代斗茶使用的建盞是束口標準盞，口徑大12cm至12.5cm，高6.5cm至7.5cm。
28．分茶、茶百戲用的是哪一種建盞？
答：朝廷官家用專(zhuān)供的盞底刻“供御”“進(jìn)盞”款的建盞，普通人家用普通建盞茶具。
29．宋代喜歡什么斑紋釉色的建盞？
兔毫盞
答：兔毫是建窯最典型且產(chǎn)量最大的釉色品種，宋人對于建盞釉色的喜好傾向以兔毫為主，這種傾向甚至使人們常以“兔毫盞”作為建盞代名詞。
30．斗茶的勝負取決于什么？
答：宋朝大書(shū)法家蔡襄的茶學(xué)專(zhuān)著(zhù)《茶錄》中提到建安的斗茶：“視其面色鮮白，著(zhù)盞無(wú)水痕者為絕佳。建安斗試，以水痕先出者為負，耐久者為勝?！币簿褪钦f(shuō)，點(diǎn)茶后在茶面上形成的浮沫，以色白和泡沫持久為優(yōu)。即“一斗湯色，二斗水痕”。湯色，即茶水的顏色?！安枭F白”，“以青白勝黃白”（蔡襄《茶錄》）。如果湯花細勻，有若“冷粥面”，就可緊咬盞沿，久聚不散，這種最佳效果名曰“咬盞”；反之，湯花泛起，不能咬盞，會(huì )很快散開(kāi)，湯花一散，湯與盞相接的地方就會(huì )露出“水痕”。因此，水痕出現的早晚，成為湯花優(yōu)劣的依據。有時(shí)茶質(zhì)雖略次于對方，但用水得當，也能取勝。因此，斗茶必須了解茶性、水質(zhì)，以及掌握點(diǎn)茶的手法，不能盲目而行。
31．建盞有哪幾種重要器型？
答：建盞器型主要有：大碗頭、束口碗、喇叭碗、加邊碗、斗笠碗。此外，建窯燒制的黑瓷還有缽、瓶、罐、燈臺、鐘杯、執壺等。
建盞四大經(jīng)典器型
32．建盞的斑紋主要有哪幾種？
答：建盞的斑紋主要有：兔毫、油滴、烏金釉、柿紅釉、鐵銹斑、鷓鴣斑、曜變等。
柿紅老盞
33．什么是曜變盞？
答：曜變盞是宋代建窯建盞的最高端品種，被日本人形容為“碗中宇宙”，其外形端莊，在盞內外壁黑釉上散布著(zhù)濃淡不一、大小不等的琉璃色斑點(diǎn)，光照之下，釉斑會(huì )折射出暈狀光斑，仿佛是深夜海邊看到的天空，高深莫測。這種變化本是偶然出現，始料未及的，非窯工人力可為，因此，其成品極為罕見(jiàn)。
34．建盞的斑紋都是燒制出來(lái)的嗎？
答：是的。建窯燒制的建盞斑紋主要有曜變、鷓鴣斑，油滴，兔毫等。這些斑紋是在還原氣氛中通過(guò)窯內1300度以上的高溫焙燒而自然形成的，屬于我國結、析晶藝術(shù)釉，是建窯的杰出成就。由于這類(lèi)結晶釉在窯爐高溫中易于出現變化，難以控制，加上氧化鐵含量高的坯體難以承受高溫變化，要燒制一件外觀(guān)沒(méi)有缺陷又具有兔毫或油滴等斑紋的建盞是很困難的，即使運用現代科技手段，其成品幾率也非常低。
35.何謂“鷓鴣斑”？
答：鷓鴣斑是建窯產(chǎn)品中較為名貴的產(chǎn)品，宋初的《清異錄》中記載：“閩中造盞，花紋鷓鴣斑點(diǎn)，試茶家珍之”。鷓鴣鳥(niǎo)的羽毛顏色在背部呈紫赤相間的條紋，胸羽則有白點(diǎn)正圓如珠，這種胸羽的正圓白點(diǎn)為其它鳥(niǎo)類(lèi)所沒(méi)有。建盞的“鷓鴣斑”即指釉面呈獻出類(lèi)似于鷓鴣鳥(niǎo)胸部散綴正圓白點(diǎn)的形狀。但鷓鴣斑究竟是什么樣的建盞釉面，學(xué)界仍有爭議。
36．“鷓鴣斑”就是“油滴”嗎？
答:目前尚有爭議，一種看法認為“鷓鴣斑”即為“油滴”；另一種看法認為“鷓鴣斑”不是油滴，主要是因為“鷓鴣斑”是兩次施釉一次燒制而形成，而“油滴”是一次性施釉燒制而形成。
37．“油滴”的叫法是從日本傳進(jìn)來(lái)的嗎？
答：油滴盞是建窯建盞的一個(gè)品類(lèi)，關(guān)于“油滴”的叫法在中國古籍中從來(lái)沒(méi)有記載，日本古籍卻有油滴天目的記錄。根據有關(guān)資料，日本貞和五年到應安五年（1349—1372年）的《異制庭訓往來(lái)》一書(shū)就開(kāi)始出現“油滴”一詞。日本同時(shí)期的《禪林小歌》中記載：“胡茲盤(pán)以建盞居多，有油滴、矅變……天目?！?/p>
38．什么是匣缽？
答：窯具之一。在燒制陶瓷器過(guò)程中，為防止氣體及有害物質(zhì)對坯體、釉面的破壞及污損，將陶瓷器和坯體放置在耐火材料制成的容器中焙燒，這種容器即稱(chēng)匣缽，亦稱(chēng)匣子。燒制建窯建盞的匣缽是漏斗型的，胎質(zhì)粗厚，待燒制的碗、盞在外底墊上墊餅之后，正放其上仰燒，一般一盞一匣缽，以確保碗、盞的質(zhì)量。
39．建窯建盞的官窯底款有哪些？
答：建窯建盞為宋朝皇室御用茶具，現在公認的宋代官窯款有：“供御”、“進(jìn)琖”、“新窯”、“監匠”、“御”、“官”、“皇”、“圣”等字款。
40．建窯建盞私人藏品的底款有哪些？
答:私人藏品的底款有：“公”、“正”、“李”、“方八”、“張”、“詹”、“陳”、“一”、“二”、“四”、“五”、“六”、“七”、“九”、“小二”、“謝小九”、“太師棟”、“淳熙十二年八月初十八日”、“辛末二月初三日方七記”、“甲辰年三月”、“六月二十四日做匣四千二佰六十雙合盞匣陳記”、“癸丑六月初登做匣，鄭小玖馬池九九郎詹仕常得記”等文字、姓氏、數字、記號、符號、年號款。
41．什么是天目？
答：天目瓷是一種黑色帶有紫及醬色釉彩的瓷器，原指福建的建窯黑釉窯變瓷器。約在日本的鐮倉時(shí)代(1192—1333年)，日本來(lái)我國留學(xué)的僧人曾從浙江天目山把這種瓷器帶到日本，并稱(chēng)它為“天目”，于是后來(lái)人們習慣上便把黑釉瓷稱(chēng)為“天目瓷”，也稱(chēng)“天目釉”，并在國內外有關(guān)陶瓷的論著(zhù)中普遍使用。
天目山地處浙江省西北部臨安市境內，距杭州84公里，位于杭州至黃山黃金旅游線(xiàn)中段，素有“大樹(shù)華蓋聞九州”之譽(yù)，主峰仙人頂海拔1506米。古名浮玉山，“天目”之名始于漢，有東西兩峰，頂上各有一池，長(cháng)年不枯，故名。
42．建窯主要由哪些窯口組成？
答：建窯亦稱(chēng)“建安窯”、“烏泥窯”，為宋代名窯之一，以產(chǎn)黑瓷而著(zhù)稱(chēng)。建窯以今天的福建省建陽(yáng)為代表，在建窯黑釉盞盛名的影響下，各地的仿燒者甚多，除福建本省的南至福清市、北至武夷山以北的幾十處瓷窯之外，江西的吉州窯，以及四川、山西、陜西、河北、河南等地都有仿燒的瓷窯，形成了以建窯為首的建窯系。
仿燒的代表窯口有：福清窯，武夷山窯和茶洋窯。其中以福清窯的數量居多，武夷山窯則以加金彩的器物為貴（窯址中發(fā)現殘片若干，唯一四件完整器現存于日本博物館中），而茶洋窯年代最晚。
43．建盞有銷(xiāo)到國外去嗎？
答：建盞興盛于兩宋，曾通過(guò)海上絲綢之路，遠銷(xiāo)到非洲、中東、西歐等國家地區。在“南海一號”沉船和“華光礁一號”沉船上的考古發(fā)現中都發(fā)現存有大量的建窯黑釉瓷器?，F代，建盞在東南亞諸國、日本、臺灣地區仍擁有廣闊的市場(chǎng)。
44．哪些國家和地區有收藏建盞？
答：中國故宮博物院、上海博物館等處收藏著(zhù)許多建盞的寶貴樣品，然而傳世的建盞以日本最多，更有四只建盞被定為日本國寶。除日本外，美國許多著(zhù)名博物館也有建盞的收藏，由于J.M.普魯瑪曾調查過(guò)水吉的窯址，故密西根大學(xué)有較多的樣品收藏。此外，臺北故宮博物館、大英博物館、法國吉美博物館等處都有珍藏建盞。
45．傳世建盞最多的是哪個(gè)國家？
柴燒柿紅建盞
答：傳世的建盞以日本最多，自日本留學(xué)僧侶將建盞帶回日本后，日本一直都將建盞奉為最高等級的茶碗，在日本茶道界廣為人知的兩本古籍《禪林小歌》、《君臺觀(guān)左右賬記》中均有記載，并且只有在高規格、重要的茶會(huì )才會(huì )拿出來(lái)使用。時(shí)至今日，日本仍將四件建窯建盞作為國寶，并將其中之一稱(chēng)為“世界第一碗”。
46．目前老盞最高的拍賣(mài)價(jià)格是多少？
南宋·建窯油滴盞
答：2016年，紐約佳士得“古韻天成”專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì )，一件建窯油滴盞的表現尤為亮眼。這只盞以估價(jià)150萬(wàn)-250萬(wàn)美元上拍，最終經(jīng)過(guò)激烈爭奪以1030萬(wàn)美元落錘，加上傭金共計1170.3萬(wàn)美元（約7807萬(wàn)元人民幣）再次刷新了建窯瓷器的世界拍賣(mài)紀錄。
47．價(jià)值連城的建盞斑紋是哪一種？
答：曜變。
48.日本收藏了幾件國寶級建盞？
答：傳世的建盞以日本收藏最多，普遍認為，現存有四只建窯建盞被定為日本國寶，是稀世之珍，極受重視。這四只建盞分別是東京靜嘉堂文庫美術(shù)館、大阪藤田美術(shù)館、京都龍光院收藏的“宋代建窯曜變茶盞”及大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏的“宋代建窯油滴盞”。
49．建陽(yáng)建盞使用時(shí)有哪些奇特功效？
答：根據各地把玩建盞的盞友反映，建陽(yáng)建盞在使用時(shí)有一些奇特的功效。建盞作為天下第一盞有著(zhù)很多獨特的功效。首先它能起到活水軟水的功效，迅速釋放出礦物質(zhì)和水中的游離子，對人體的血液循環(huán)、心腦系統有著(zhù)很好的功效。
其次建盞喝茶由于建盞鐵胎能起到很好的保溫隔熱作用，既能保證茶的香甜也不燙手，而且建盞喝茶由于水質(zhì)改善能使茶葉更香甜，水更滑，巖茶、普洱、白茶為尚。建盞喝白酒能使白酒更佳順口，而且更加渾厚，喝起來(lái)像陳年酒。建盞喝可樂(lè )氣泡更多，讓可樂(lè )更加的美味。建盞喝醋，適當的喝醋對女性的身體更好，那么建盞能讓醋變的不會(huì )那么酸，讓美女們喝起來(lái)更加好入口。
建盞喝啤酒，對于不會(huì )喝酒的朋友來(lái)說(shuō)，建盞喝啤酒可謂是把神器，建盞能淡化啤酒，三瓶酒如同喝一瓶。建盞不僅對酒、茶、飲料有用而且可以用來(lái)喝湯，口感更甜，并且高貴。水質(zhì)的飲品在建盞當中放的時(shí)間越長(cháng)效果越好，其它沒(méi)發(fā)現的功效等著(zhù)愛(ài)盞人士去挖掘。水為母器為父，建盞作為天下第一盞當之無(wú)愧。
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